eitaa logo
محسن قنبریان
17.6هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
893 ویدیو
111 فایل
کانال نشر سخنان و مطالب استاد محسن قنبریان (توسط ادمین اداره میشود) . ارتباط با مدیر کانال @admin_ghanbarian . کانال دروس @doros_ghanbarian . پیج اینستاگرام instagram.com/ghanbarian.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️مصلحت اینجا، مصلحت آنجا، مصلحت همه جا! بررسی صلاحیت ریاست جمهوری و استیضاح قانونی مجلس پیشکش؛ برای کسی که فرق حُر و حرمله و فرق توبه و حوبه(=گناه) را تشخیص نمی دهد چگونه احراز اجتهاد برای خبرگان شده است؟! چگونه این سالها با این همه برداشت سخیف و سطحی از اسلام و تاریخ اسلام هیچوقت اعتبار نامه علمی اش توسط اعضای خبرگان مورد چالش واقع نشده است؟! همه راه حلها به بن بست مصلحت بافی ختم میشود! خودش علیرغم وظیفه قانونی بخاطر حکم ریاست نخوردن، از بعد آقای رفسنجانی، مجمع تشخیص شرکت نمی کند؛ بخدا اگر خبرگان هم اعتبارنامه اش را رد میکرد کشور آشوب نمی شد! چرا نمای همه نهادها را بی خاصیت و دورهمی می کنیم؟! ☑️ @m_ghanbarian
۴-درسهای نهج البلاغه.mp3
22.83M
📖سلسله بحث جلسه چهارم ۱۴۰۰/۱/۱۸ هیأت راه فاطمه(س) قم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
📖سلسله بحث #درس_های_نهج_البلاغه جلسه چهارم ۱۴۰۰/۱/۱۸ هیأت راه فاطمه(س) قم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanba
📖درسهای نهج البلاغه/ جلسه چهارم ۱۸فروردین۱۴۰۰ ✔️انسان تراز نهج البلاغه را مناجات شعبانیه می سازد! ⭕️انسان تراز نهج البلاغه: در خطبه۲۲۲ این انسان تراز چنین توصیف میشود:"خداوند -که نعمتهایش عزیز و گرامی باد- همواره ودر هر دوره، ودر روزگار خالی از پیامبران، بندگانی دارد که با آنها از راه فکرشان راز گوید، و با آنان در ذات عقولشان سخن می گوید و آنان به نور بیداریی در گوش و چشم و دلشان تابیده چراغ هدایت برافروخته اند، و مردم را به یاد ایام الله می اندازند و از عظمت و جلال خداوندی بیم می دهند. اینان چونان راهنمایان در بیابان ها هستند، که هرکس از وسطِ راه، رود طریقه اش را بستایند، و به نجات مژده اش دهند و هرکس راه راست یا چپ را پیش گیرد طریقه اش را نکوهش کنند و او را از هلاکت برحذر دارند. و در این حال، آنان چراغ هایی در آن تاریکی ها و راهنمایان نجات بخش از آن شبهه هایند". ⭕️بندگان نجیّ چنین انسان ترازی در قرآن بنده نجیّ نام دارد(۵۴/ مریم). نجیّ، نجوا، مناجات؛ هم ماده اند. ریشه اش "نجوه" است یعنی زمین بلند! گویا نجوا کنندگان هریک اسرار خود را به طرف دیگر بلند می کنند و از مخفی گاه در می آورند. چنین کاری را مناجات می گویند و اهلش را نجیّ! بنده، چه سرّی دارد نزد خدا بالا بیاورد؟! جز تقصیرها، نقص ها، اعتراف به گناهان و... خداوند چه اسراری در خلوت با بنده دارد؟! اسماء شیرینش و وله وسیر بنده در آنها و هم ماموریت هایی برای بنده ی نجیّ درباره سایر بندگانش! همین مواردی که خطبه۲۲۲ شمرد. یادآوری ایام الله، هدایت بندگان در طریق راست و مانع شدن از انحرافشان به چپ و راست. مثال بنده نجیّ در قرآن، موسی(ع) است در نجواهای شبانه ماموریت گرفت. ایام الله غرق فرعون در نیل را وعده داد و امت را نجات داد. ۲۱بهمن بریزید بیرون! با فقه نبود. فقه بهمن و اسفندش فرقی ندارد. بنده نجیّ ایام الله را می شناسد... ⭕️همین انسان تراز در مناجات شعبانیه! دقیقا همین اوصاف را سالک شعبانیه از خداوند می خواهد:"الهی و اجعلنی ممّن نادیتَه فاجابَک و لاحظتَهُ فصَعِقَ لجلالک فَناجَیتَهُ سرّاً و عَمِلَ لک جَهرَاً" سخن از بنده ای است خداوند او را بخواند و اجابت کند و در مناجات مدهوش شود و بعد خداوند با او راز سرّی بگوید و او آشکارا عمل کند! 🔅فرق خطبه۲۲۲ با مناجات شعبانیه، فرق اِخبار و انشاء است؛ فرق توصیف و ایجاد است. آن بنده نجیّ را شعبانیه می سازد. لذا امام می فرمود شعبانیه آدم را به جایی می رساند. ⭕️معنای علویِ اهل ذکر و مناجات ذکر و مناجاتی که بنده نجیّ با آن سیر عرفانی و عمل اجتماعی می سازد، اهلی دارد هر مفاتیح به دستی نیست! در ادامه خطبه۲۲۲ آنها را معرفی می کند:"برای ذکر اهلی است که: -یاد خدا را جای دنیا برگزیده اند -هیچ بازرگانی ای آنان را از یاد خدا غافل نمی کند -روزگار خویش را با یاد خدا می گذرانند -با سخنان بازدارنده محرمات الهی را به گوش غافلان باز می خوانند -به قسط فرمان می دهند و خود بدان عمل می کنند -از زشتی نهی می کنند و خود آنرا ترک می کنند - گویی از دنیا بریده و به آخرت پیوسته اند و در آن به سر می برند و عالم پس از دنیا را دیده اند - گویی از احوال پنهان برزخیان در طول اقامت در آنجا آگاهند - قیامت وعده هایش را درباره آنان تحقق بخشیده و اینان برای مردم دنیا از آن پرده برداشته اند..." اینها هم ذکر است که آنها اهلش شده اند چه امر به قسط شان و چه دیدن احوال قیامت و انذار مردم! این عمق از مناجات و ذکر و اهلش را باید فهمید. (نکات و شرح فرازها را در فایل صوتی بشنوید) ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مصلحت نظام یا مصلحت آدم ها؟! دو جمله در تعریف نظام: ۱."نظام اسلامی یعنی چه؟! یعنی منبع تقنین و معیار و ملاک اجرا و ارکان تصمیم گیری در کشور معلوم شد چیست."(رهبر انقلاب۸۴/۶/۸) ۲."نظام جمهوری اسلامی، مادامی که با انقلاب همراه است نباید لحظه ای تصور کند که تهدیدی متوجه آن نیست. خدا نکند آن روزی که سرنوشت جامعه ما و انقلاب ما(...)به آنجا برسد که جمهوری اسلامی از انقلاب جدا بشود و انقلاب اسلامی دیگر با آن نباشد! اگر فرض ما این است که جمهوری اسلامی را توأم و آمیخته با انقلاب اسلامی فهمیده ایم و قبول کرده ایم و قبول داریم پس بایستی فرض ما بر این باشد که دشمنی و تهدید برای انقلاب -که مثل روحی در کالبد این جمهوری وجود خواهد داشت- همواره متصور است..."(۶۸/۴/۱۹) https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2135 📎مطالب مرتبط: -پیوست لایو عدالت و مصلحت در سیره امیرالمومنین -از حفاظت از جان و حیثیت شخصیت‌ها مقابل دشمن تا حفاظت از اموالشان مقابل ملت ☑️ @m_ghanbarian
21- شرح حدیث جنود عقل و جهل - مقصد هفدهم رهبت و جرأت.mp3
5.22M
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و یکم - مقصد هفدهم: رهبت و جرأت ۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و یکم - مقصد هفدهم: رهبت و جرأت #رمضا
💠 جلسه بیست و یکم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) ۹۶ محسن قنبریان ✅ جند هفدهم: رهبت و ضد آن جرأت ✅ رهبت یعنی خوف. رهبانیت از همین ماده است که کناره گیری از مردم و دوری گزیدن از لذایذ دنیاست. اما چنین رهبانیتی در اسلام نهی شده است. پیامبر (ص) نشستن در مساجد را جای آن معرفی کرد . خلوت و اعتذالی که اهل اخلاق میگویند هم با رهبانیت فرق دارد. سرجمع آن خوفی از خداوند که مانع اشتغال قلب به غیر باشد از جنود عقل است و مقابلش جرأت و جسارت است. ✅ خوف درجاتی دارد: 1⃣ خوف عامه که خوف از عقاب و عذاب است و خوف از دست رفتن ثوابها و پاداشها. مقابلش جرأت بر معاصی است. 2⃣ خوف خواص که خوف از عتاب است ترس از اینکه مبادا از ساحت مولا دور شود. اینها اسیر لذات حیوانی نیستند ولی لذات معنوی در ذائقه آنها هست و نگران فقدان آن هستند. مقابلش جرأت بر لغزش هاست. 3⃣ خوف اخص خواص که خوف از احتجاب است. اشتیاق حضور و مشاهده موجب نگرانی و خوف آنهاست. مقابلش جرأت بر ورود در حجاب هاست اختیاراً. 4⃣ خوف اولیاء: خوف حاصل از جلوه‌های​ جمال و جلال الهی بر قلب آنهاست. مقابلش جرأت بر دیدن خود و صبغه ی نفسانی است. ✅ خوف در فطرت همه هست . هرجا که عظمتی درک شود حتی اگر مصون از ضرر باشیم این خوف و رهبت هست (مثل درک محضر یک عالم ربانی). اگر چنین خوفی از خدا نداریم چون درک محضر او نمی‌کنیم و در حجاب هستیم. ☑️ @m_ghanbarian
ولیّ مرشد.mp3
5.67M
💢ولیّ مرشد! قطعه ای از سلسله مباحث توحید و توحّد قائمین به قسط/ حجت الاسلام قنبریان ▫️سه خصوصیت ولیّ مرشد ▫️تفاوت ولیّ مرشد قرآن با اساتید متعارف سیروسلوک ▫️کلاس عملی تاویل خضر(ع) برای موسی(ع) در بطن حوادث اجتماعی ▫️موسی(ع) از خضر(ع) جلو زد جای سوراخ کردن کشتی، پادشاه غاصب را غرق کرد! *گوش دادن این سلسله مباحث را به عدالتخواهانی که طالب معنویت و عرفان هم هستند توصیه می کنیم! ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
⚖ عدالت به زبان ساده قسمت اول: مقدمه ای الهیاتی-تحلیلی از رهبران انقلاب: شکست انقلاب؛ شکست اسلام!
14.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 1⃣ عدالت و استقلال 🎥قسمت اول از مجموعه ویدئویی 🔸ارائه ای از 🔹با تشکر از رسانه مستضعفین 🔘نه عدالت بدون استقلال؛ نه استقلال بدون عدالت! @Mostazafin_TV ☑️ @m_ghanbarian
22- شرح حدیث جنود عقل و جهل - مقصد هیجدهم تواضع و کبر.mp3
6.18M
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و دوم - مقصد هجدهم: تواضع و کبر ۹۶ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
💠 کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی(ره) جلسه بیست و دوم - مقصد هجدهم: تواضع و کبر #رمضا
💠 جلسه بیست و دوم کتاب گفتار شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی (ره) ۹۶ محسن قنبریان ✅ جند هجدهم: تواضع و ضدش کبر است. ✅ کبر و تکبر: انسان خودبین و خودخواه اول خود و اعمال و اخلاق خود را برتر و دیگران را ناچیز می‌بیند و از اینجا یک حالت ترفع و بزرگی نسبت به دیگران درونش پیدا میشود که «کبر» نام دارد اگر آنرا با حرکاتش آشکار کرد «تکبر» نام میگیرد. در این حدیث تواضع مقابل کبر آورده شده است یعنی حالت تذلل و فروتنی درونی انسان. ✅ تواضع غیر از تملق است . تکبر هم غیر از عزت نفس است. خدا خواهی ، «سعه صدر» می آورد و سعه ی صدر تواضع و عزت نفس می آورد اما خودخواهی و خودبینی ، ضیق و تنگی صدر می‌آورد و مبدأ تکبر میشود و برای مقاصد خود پیش اهل دنیا ممکن است تملق ها کند. ✅ امام(ره) چند صفحه موعظه های عالی و دلنشین دارند که خواندنی است (صفحه ۳۳۹ تا ۳۴۶) 🔸«ابلیس به تکبر به آدم از مقام قرب دور شد تو با این تکبر بر آدمیزادگان میخواهی راهی به معارف پیدا کنی؟ هیهات!» 🔸«به جان دوست قسم که اگر علوم الهی و دینی مارا هدایت به راه راستی و درستی نکند و تهذیب باطن و ظاهر ما نکند پست ترین شغلها از آن بهتر است» 🔸«وای بر نمازگزاری که ۵۰ سال به خیال خود قصد قربت در نماز خود کرده ... و پس از این همه دعوی هرروز چندین مرحله از مقام قرب خدا دور شده است» ✅ تواضع در مقابل عظیم مطلق فطری بشر است وقتی فطرت محجوب شود راه به خودبینی و تکبر می‌برد. ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
⚖عدالت به زبان ساده/ دوره دوم 1⃣ عدالت و استقلال 🎥قسمت اول از مجموعه ویدئویی #بازگشت_به_مردم 🔸ارائه
📎پیوست ویدئو: عدالت و استقلال! 🔘برای کسانی که می خواهند بیشتر بدانند! امام خمینی: "هدف از اصلاحات ارضی شاه، خصوصاً این بود که بازاری برای کشورهای خارجی،‏‎ ‎‏خصوصاً امریکا، ایجاد کند. اما اصلاحات ارضی ای که ما خواستارش هستیم، کشاورز را‏‎ ‎‏از محصول کارش بهره مند خواهد ساخت و مالکانی را که برخلاف قوانین اسلامی عمل‏‎ ‎‏کرده اند مجازات خواهد کرد.‏" (صحیفه امام جلد 3 صفحه 369/ 4اردیبهشت 57/ باخبرنگار روزنامه فرانسوی لوموند) -اصلاحات ارضی چه تاثیری بر ساختارهای اقتصادی ایران گذاشت؟ yun.ir/etaz1f - نسبت انقلاب سفید آمریکایی و انقلاب اسلامی yun.ir/pfwl4f - چرا کندی از اصلاحات ارضی حمایت کرد؟ yun.ir/s3oca4 - امریکا، معلم اصلاحات ارضی yun.ir/w6yuy9 - اعترافات طراحان اصلاحات ارضی yun.ir/8wu2rb *سایر مقالات این سایت درباره اصلاحات ارضی را هم توصیه می کنیم ☑️ @m_ghanbarian
👥اندر مذمت ستادهای ملی و شوراهای عالی! تفکیک قوا اصلی عقلائی است برای اینکه "مجری" و "قانون گذار" و "ناظر" یکی نشود. به بهانه چند صدا نشدن، برای هر مسأله اصلی کشور، ستاد ملی یا شورای عالی تشکیل میشود. از سه برابر کردن قیمت بنزین تا کرونا و...! در نسبت های نابرابر از دولت و مجلس و قضائیه، در آن ستاد و شورا، نماینده می آورند. باضرورت سازی و گره نمایی، مجوز شرعی هم میگیرند! بعد چون متشکل از نمایندگان همه قواست، هم قانون وضع، و هم اجرا می کنند.(مثل مصوبه های مجازات جرائم کرونایی)! بدتر اینکه مثلا دادستان میتواند به ترک فعل یک شهردار بپردازد اما قوه قضائیه به ترک فعل یا تخلف رئیس جمهور (رئیس ستاد ملی، شورای عالی) نمی پردازد؛ چون خودش هم در آن ستاد و شریک تصمیم شده است! خط و نشان های رسانه ای این روزهای مجلس و قضائیه علیه رئیس ستاد ملی را تعقیب کنید ببینید به جایی می رسد؟!! ☑️ @m_ghanbarian