eitaa logo
محسن قنبریان
17.4هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
866 ویدیو
108 فایل
کانال نشر سخنان و مطالب استاد محسن قنبریان (توسط ادمین اداره میشود) . ارتباط با مدیر کانال @admin_ghanbarian . کانال دروس @doros_ghanbarian . پیج اینستاگرام instagram.com/ghanbarian.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🖥 روتوش و لاپوش ! 🔸صدا وسیما سخنان رئیس جمهور را سانسور می کند و تیم رئیس جمهور هم بر حذف یا سانسور جهان آرا و ثریا و عصرانه مصرّ می شوند! 🔸و هردو سانسور البته به نفع رئیس جمهور است! 🔻با سانسور متلک های رئیس جمهور به ارکان نظام، رسانه ملی برای مخاطب انحصاری خود رئیس جمهور را می کند. رئیس جمهورِ تلویزیون مودب تر، انقلابی تر و اسلامی تر از رئیس جمهور فضای مجازی است! 🔻با سانسور برنامه های زنده و انقلابی تلویزیون، عیبها و خیانت ها، می شود؛ و باز به نفع تیم دولت میشود! 🔸پ.ن: اگر زورتان به احیاء برنامه های زنده روشنگر نرسید، مواضع و متلک های رئیس جمهور به سپاه و رهبری و شورای نگهبان و برخی اصول اسلام را کامل گزارش کنید؛ مردم خود کمتر از کارشناسان ثریا و جهان آرا نمی فهمند! 📝محسن قنبریان ۹۸/۱۰/۳۰ ☑️ @m_ghanbarian
📺 زنده 🖋 موضوع : نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی 💢 با حضور: حجت الاسلام محسن قنبریان ✅ شنبه ٢٠ شهریور ساعت ٢٢:٠٠ ❎ تکرار روز بعد ساعت ١٤:٣٠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی برنامه ۲۰شهریور۱۴۰۰ 🔻برش اول: *سه سؤال برای رفت و برگشت از واقعیت عینی با میراث اسلامی: 1⃣ طبق روایات نماز جمعه "مشهد عام"(۱) (حضور همگانی) است و اولین نماز جمعه انقلاب هم ۳میلیونی بود، چه شده که رونق اش کم شده؟! 2⃣ در شرایط کرونایی برای نماز جمعه مثل زیارت و هیات و سایر مراسمات مذهبی تقاضایی مردمی نیست! انگار پاسخ به نیازی نیست! چرا؟! 3⃣ به حسب روایت صحیح امام جمعه غیر از "اوصیکم بتقوی الله" خطبه دوم را باید با "ان الله یامر بالعدل و الاحسان" تمام کند(۲) ؛ سخن از عدالت کنار توصیه به تقوی درون خطبه خواسته شده است. پرونده خطبه های این دهه های اخیر چگونه است؟! بیش از ده بار اعتراف به عقب ماندگی در عدالت از سوی رهبری نباید خطبه های زیادی اقلا در گفتمان عدالت خواهی بوده باشد؟! .......................... ۱.علل الشرایع ج۱ص۲۶۵ ۲.وسائل الشیعه ج۷ص۳۴۳ حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
46.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی برنامه ۲۰شهریور۱۴۰۰ 🔻برش دوم * پاسخ سؤالات قبل در سه ساحت: نمازجمعه/ امام جمعه/ خطبه ها 1⃣ جایگاه نماز جمعه: • روایت صحیح السند نماز جمعه را "مشهد عام" (جای حضور همگانی) بیان می کند که باید جامعه را از "آفات" واقف کند؛ اگر خصوصی سازی دچار آفت شده، اگر حقوق و دستمزد دچار تفاضل های نامتعارف شده و... • آسیب این حیثیت، تنزل از حوزه امامت و امت به بروکراسی و یک اداره شدن و سازگار با سایرین شدن جای تحول خواهی است. - نمونه ای مطالعه شده از برخی شهرهای نفتی... • آسیب دیگر، تنزل از مشهد عام به روابط عمومی دولتها شدن یا تقلیل به یک جناح یافتن است - می گویند امام جمعه ها اصولگرا نیستند اما عملا از شعارهای آزادی و جمهوریت -که به اصلاح طلبان سپرده شده- چیزی نمی گویند! - برخی بزرگان مباحث آزادی حضرت آقا را هم خطا خواندند! خودشان هم نمی گویند! - بیش از ده بار تذکر عقب ماندگی در عدالت، تولید گفتمانی ای در خطبه ها نداشته است؛ کلان مساله های عدالت طرح نشده است...! - ارث از سازندگی بردیم، مصلاهای بزرگ ساختیم که پر نمی شود! یادگار امام جمعه ها اینها معرفی شد! حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی برنامه ۲۰شهریور۱۴۰۰ 🔻برش سوم 2⃣ امام جمعه: • روایت موثق از امام صادق(ع) هست که: هر واعظ(جمعه) قبله است!(۱) یعنی مردم باید روبرویش بنشینند. کنایه از متبوع بودن گفتمان او در جامعه است... • بررسی تحلیل محتوای خطبه های دهه ۶۰ و مقایسه با الان • هم گفتمان عدالت و هم مساله های کلان عدالت جای طرحش نماز جمعه است - زندگی زیر یک سقف حقوقی شرط جامعه توحیدی است؛ از زیر قانون جبران خدمات عمده دستگاهها(انتصابی و انتخابی) بیرون رفته اند، کجا باید از آن گفت؟! - تابع گفتمانهای رایج شدن موجب شده حرف زدن از بایسته ی حقوق های نزدیک به هم مارک مارکسیستی بخورد! ............... ۱. وسائل الشیعه ج۷ص۳۴۳ حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
35.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی برنامه ۲۰شهریور۱۴۰۰ 🔻برش چهارم 3⃣ خطبه ها: • تنها واجبی که "سخنرانی" رکن آن است و معلوم است این سخنرانی مهم است. • روایات صحیح السند از لزوم گفتن مصالح و آفات جامعه در این سخنرانی می گوید و اینکه باید آخرین کلام "ان الله یامر بالعدل و الاحسان" باشد۱؛ یعنی عدالتخواهی در متن این خطبه هاست. • حذر دادن امام خمینی از دستهای خائنی که خطبه های صدر اسلام را بی محتوا کرد! -"این عمار"؛ عمار امام جمعه عدالتخواه در دوره خلیفه دوم بود که در عهد خلیفه سوم (و عزلش از امام جمعه گی) در خانه عثمان سر عدالت کتک خورد و دندنه اش شکست! • یا امام جمعه های خوب برای گفتمان سازی انتخاب نمیشود یا تولید محتوای احتمالی ستاد درش این حرفها نیست! -حضرت آقا فرق ما با کشورهای اسلامی را این می خواند که خطبه از روی نوشته های ارسالی خوانده نمی شود و جوشش و نبوغ امام جمعه است! خودش متن خطبه ها را از امام نمی گرفت. بسیاری از ائمه جمعه اگر مقام معظم رهبری سخنرانی نکند نمی دانند این هفته چه بگویند! • عدالتخواهی در سه سطح باید در خطبه ها بیاید: -سطح گفتمان سازی(نه صرفاً تکرار کلمه عدالت) -سطح مساله پژوهی -ورود موردی در موارد حوزه استحفاظی ۱. وسائل الشیعه ج۷ص۳۴۲و۳۴۳ حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✊ نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی برنامه ۲۰شهریور۱۴۰۰ 🔻برش پنجم *⃣ آیا نقد نهادهای زیر نظر و منصوبین رهبری را باید خصوصی گفت؟! آیا نقد باعث تشویش اذهان میشود؟! • همین مقداری که نقد از رهبری میبینیم را درباره امامان جمعه نمی‌بینیم • دوگانه آرمان - افراد • چند دهه است که آرمان آزادی و جمهوریت دارد تضعیف میشود اما کسی چیزی نمیگوید • افق دید برخی بزرگان درباره آرمان ها با امام و رهبری فاصله دارد ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماز جمعه؛ تریبون اصیل عدالتخواهی برنامه ۲۰شهریور۱۴۰۰ 🔻جمع بندی • در دهه پنجاه شهید مطهری و بهشتی و رهبری و... می‌توانستند گفتمان سازی کنند اما الآن نهادها و سازکارها آن اثرگذاری را ندارند. • بخشی به علت زی برخی ائمه جمعه و بخشی به علت تراز نبودن خطبه های نماز جمعه ☑️ @m_ghanbarian
محسن قنبریان
🎥ببینید| عدالت خواهی هیچ شباهتی به کبریت بی خطر ندارد! 🔺 دو دقیقه از یک بحث، گویای تمام سخن نمیشود.
🔊 حجت الاسلام قنبریان در گفت و گو با تشریح کرد؛ واکاوی دلایل کاهش اثرگذاری نهاد نماز جمعه /جای خالی گفتمان آزادی و جمهوریت در خطبه ها / لزوم درگیری گفتمان انقلاب با مسأله های مردم 🛎 زمانی که یک دغدغه‌های مردم را در نماز جمعه مطرح می‌کند و با مسأله‌های مردم درگیر بشود در همین فضای مجازیِ بیگانگان این موضوع منتشر و مورد توجه مردم قرار می‌گیرد و دیده خواهد شد. 🛎 مرکز تولید محتوا است و ابزار نشر آن است، اگر تولید محتوا به خوبی صورت بگیرد، مسأله مردم و دغدغه‌های مردم ضرب در نظریه انقلاب اسلامی بشود و هرهفته این موضوع طرح بشود این موضوع بسیار اثرگذار است اما این موضوع بسیار کم در نماز جمعه ها رخ می‌دهد. 🛎بعد از برنامه برخی ائمه جمعه با من تماس گرفتند و گفتند برخی حرفها را ائمه جمعه می‌خواهند بگویند اما نمی‌توانند بگویند! : v-o-h.ir/?p=28139 🆔 @sedayehowzeh
حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن.mp3
34.86M
🔆 حرف نوی جمهوری اسلامی در حضور اجتماعی زن صوت کامل گفتگو برنامه با: حجت الاسلام دوشنبه ۱اسفند۱۴۰۱ • حرف نوی انقلاب چه استانداردی می سازد؟ • دیگری های این حرف نو و استاندارد مهم! - حرکت پاندولی این دو • ترجیح حضور اجتماعی زن در آیات و جمع بندی علامه طباطبایی • نگرانی از جابجایی نقش زنان به سمت نقش های کالایی و مونث - سابقه تمدنی این نقش های مرجوح: قهرمانه ها (دقتی بهتر در فهم "لیست بقهرمانه") • آلترناتیو امام خمینی برای حضور مبتذل زن در جامعه؟ • نحوه مواجهه با حضورهای مبتذل در نظریه اجتماعی اسلام - خوانش تجربه تحقق حجاب با استاندارد انقلاب • ولاء طرفینی، هم پناه دادن است هم نهی از منکر کردن - اصلا کشف حجاب، سلاح براندازی؛ اسلحه دست مامور میدان ژاله با بعثی در شلمچه فرق دارد! - روشهای مطوعین سعودی، روش های جمهوری اسلامی نیست! - نباید نهی از منکر در حد امداد و نجات تقلیل یابد * و بسیاری از نکات دیگر... ☑️ @m_ghanbarian
51.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 برش اول از برنامه ۱سفند۱۴۰۱ حجت الاسلام 🛫 برخی می خواهند ما را به کابل و برخی دیگر به پاریس ببرند!ثابتی: بعضی می گویند حرف جمهوری اسلامی درباره زن وسط بازی و عملا بازی در زمین مدرنیته است!... • قنبریان: از قرآن تا کتابهای روایی تا فتاوا تا تبلیغ و منابر، دچار شیب هستیم... جمع بندی علامه طباطبایی از آیات، فراخوان به حضور اجتماعی است!...(و این مغایر شأن والای مادری و تربیت هم نیست) روایاتی که هیچ مردی او را نبیند، منشأ فتوا نشده اما بیشتر روی منابر خوانده شده؛ با سیره خود حضرت هم نمی سازد!... بر اساس حکم جاهلی و امضاء اولیِ اسلام، باید زن فاحشه در خانه نگه داشته می شد(۱۵نساء)؛ اگر حکم برای همه عفیفه ها همین بوده، این چه عقوبتی است؟! تازه با نسخ آیه، زن فاحشه بعد از مجازات، آزاد در جامعه بگردد؛ اما عفیفه کماکان در خانه بماند؟!! • ثابتی: مگر در زمان پهلوی زنان در عرصه های سیاسی و حکمرانی نبودند؟! وزیر هم بودند!... • قنبریان: در جاهلیت هم زنِ فرهیخته بود اما غلبه یا تبرج بود یا زنده به گوری... ریشه برخی راه حلهای عرصه حجاب در همان جریان تحجر است که واقعیت اجتماعی او را مجبور به پذیرش حضور اجتماعی زن کرده اما کماکان استانداردِ ارزشها-مردم را لحاظ نمی کند... این حرف نوی انقلاب، حرف نوی بعثت بود که در ۱۲ممتحنه شاهدیم!... 🎧برای قضاوت بهتر، صوت کامل برنامه را بشنوید ☑️ @m_ghanbarian
28.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 برش چهارم از برنامه ۱اسفند۱۴۰۱ حجت الاسلام 🧕 به تعبیر شهید مطهری؛ راه حل نه پند است و نه بند؛ تدبیر اجتماعی است! • دولبه ولاء اجتماعی باید باهم سِت شود: هم پناه و نصرت هم نهی از منکر! • حضرت امیر فرمود در حمل کردن مردم بر احکام الهی باید استیفاء حقوق و همه مدارا باشد ⬅️ هر راه حلی که مثل مطوعین سعودی۱ شود، از راه نوی انقلاب اسلامی نرفته است! • در خطبه۸۷ می فرماید معذرور دارید کسی را که حجتی علیه او ندارید؛ و او منم!... با عدالتم لباس عافیت بر تنتان کردم و معروف را با قول و فعلم برایتان گستراندم! ⬅️ اینها آن ولاء اجتماعی را محقق و کارا می کند. روسای قوای ما می توانند الان چنین بگویند؟! درشتی گفتار و سستی رفتار در خطابه ها خلاف این است... • اگر زن بی حجابی فعال کارگری را حمایت کرد، پیگرد نداشته باشد همانطور که مرد باغیرتی که بی حجابی را نهی از منکر می کند! در نظر مخالفم نیستیم اما در عمل چنین توازنی حفظ نشده! • فقط هیکل زن منکر است؟! یک مدرسه کاخ منکر نیست؟! می شود زنگ آنرا زد و نهی از منکر کرد؟! • این ولایت اجتماعی شامل زن هم هست و مختص عادل ها هم نیست! این از جذابیت های اسلام است که خانم بی حجاب بداند از حریم اسلام طرد نشده -حتی اگر او بخواهد خود را طرد کند- او بداند میتواند مرجع تقلید را نهی از منکر کند! • پیشنهاد راه حل های تفاهم اجتماعی..‌./ یک نمونه موفق... ...................... ۱. https://eitaa.com/m_ghanbarian/3419 🎧برای قضاوت بهتر، صوت کامل برنامه را بشنوید ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 مشارکت در انتخابات با شرکت در انتخابات فرق می کند. ما در راهپیمائی ٢٢ بهمن "شرکت" می کنیم. یعنی مسیرها معلوم است، شعارها معلوم است، سخنران معلوم است و ما کسانی هستیم که شعار ها را "تکرار" می کنیم. اما در انتخابات قرار است "مشارکت" کنیم. مشارکت یک فعل دو طرفه است. نحوه "نظارت استصوابی" می تواند مشخص کند که ما در حال شرکت در انتخابات هستیم یا مشارکت در آن! * برای دریافت درست و کامل بحث فایل صوتی را اینجا بشنوید 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ حجت الاسلام محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺آبان ٩٨ رخ می دهد می گوییم می خواهیم مکان هایی را برای تجمعات ساماندهی کنیم،تمام که می شود این حرف ها کنار می رود. اتفاقات ١۴٠١ رخ می دهد، دوباره در این مورد حرف می زنیم. باز تمام که می شود همه چیز را فراموش می کنیم. اصل ٢٧ قانون اساسی تا چه زمانی می خواهد معطل بماند؟ 🔹در درون کشور عده ای منتقدند، عده ای معترض اند اما این ها برانداز نیستند. چون راهی برای اعتراض باز نگذاشتیم، با رای ندادن می خواهند اعتراض کنند. * برای دریافت درست و کامل بحث فایل صوتی را اینجا بشنوید 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ حجت الاسلام محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
32.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹 در دی ماه ١۴٠٢ در یک نظرسنجی انتخاباتی از کسانی که تصمیم قطعی گرفته اند رای ندهند پرسیده اند چه اتفاقی بیفتد رای خواهید داد؟ عده زیادی گفته اند برکناری مدیران نالایق. ➕نظر سنجی را اینجا ببینید: @rushdisu * برای دریافت درست و کامل بحث فایل صوتی را اینجا بشنوید 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ حجت الاسلام محسن قنبریان 📎مطلب مرتبط: صندوق رأی سخنگو یا سخنگوی صندوق رأی؟ ☑️ @m_ghanbarian
40.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان: 🔹 شورای نگهبان برای مجلس شرط فوق لیسانس گذاشته اما خودش که این مدرک را اعطا نمی کند، شورا بررسی می کند و اگر فوق لیسانس اصل بود آن را قبول می کند. سوال اینجاست که چرا شورای نگهبان در خصوص مجلس خبرگان رهبری به حوزه علمیه که هزار سال است سابقه معرفی مجتهدین را دارد کار را واگذار نمی کند؟ تا بار رد صلاحت ۹۵ درصد رد صلاحیت ها گردن این شورا نیافتد؟! 🔹 ۶۱درصد رای دهندگانی که بعضا رای می دهند و ۷۷درصد رای ندهندگان ، شورای نگهبان را بی طرف نمی دانند! درست یا غلط بودن این قضاوت به کنار ، آن بار رد صلاحیت بزرگ بخاطر شرایط علمی چرا گردن شورا باشد ؟! بی اعتمادی نسبت به برگزار کننده در کاهش مشارکت موثر است! 🔹 مثلا حضرت آیت الله شبیری به کسی اجازه اجتهاد دهد، اندازه ممتحن شورای نگهبان نیست؟! مجوز اجتهاد به حوزه برگردد ، باز دست همین آقایان شورای عالی است که در خبرگان اند ؛ پس نگرانی چیست؟! 🔹 امام برای شورای نگهبان، احتیاط در جانب حیثیت جمهوری اسلامی را از این وسواس ها و احتیاط ها مهمتر دانست؛ با مشارکت ۳۵درصدی ، مجلس خبرگان رهبر انتخاب کند مهمتر است یا این وسواس ها سر مرکزاعطای مجوز اجتهاد کاندیدها؟! 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ 🎧 صوت کامل برنامه را اینجا بشنوید ☑️ @m_ghanbarian
47.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗳 فرهنگ سیاسی بازنده و کاهش مشارکت 🔸 حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان: 🔹 بازنده با یک پاردکس مواجه است: از طرفی سیاستهای رقیب را غلط می داند/ از طرفی آن سیاستها رای آورده است! اینجا روش مردمسالار این است که به شکل مخالف وفادار بروز کند. 🔹 بعضی بازنده های ما زیر میز می زنند و "اصل انتخابات" را قبول نمی کنند مثل موسوی و کروبی در ۸۸؛ بعضی هم "منتخب" را قبول نمی کنند! وحتی بعضی از طریق قوای قضایی و امنیتی و پرونده سازی دنبال حذف کامل او می افتند؛ مثل بعضی طرفداران بازندگان۹۲ که اصلا منتخب را جاسوس و... دانستند! 🔹 بین "خطا" و "گناه" باید فرق نهاد. گناه و ترک فعل با قضایی اما سیاست خطا با روش مردمسالار و انتخابات عوض می شود. روحانی از بعد هاشمی، مجمع شرکت نمی کرد اما رئیسی تذکر ترک فعلی به او نداد! برای سیاستهای غلط باید مردم را برگرداند؛ انگ زنی و طرف مقابل را اصلا فاسد خواندن و حذف کلی او خواستن، روش مردمسالار نیست. بعضی ما حزب اللهی ها حتی از راه دادن رئیس جمهورهای سابق به بیت رهبری گله مندیم! ❓ مردم می پرسند: چرا هرکس رئیس جمهور می شود، بعد بنام فتنه گر کنار گذاشته می شود؟! ❗️آیا رهبر انقلاب اورا بکلی کنار می گذارد یا همین باندهایی که دعوا را حاد می کنند؟! برآیند این می شود که مردم بگویند آن که رای می دهیم، میشود فتنه گر و کنار گذاشته میشود، غیر آنها هم که خود منصوب اند؛ پس صندوق رای چیز بی خود و بی اثری است! 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ صوت کامل برنامه را اینجا بشنوید ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺شفافیت در سه عرصه بروز می‌کند. شفافیت مالی، شفافیت در عذر خواهی و شفافیت در رای 🔹 امیرالمومنین(ع) وقتی به عنوان خلیفه وارد کوفه شدند می گویند این وسایل من است، اگر زمانی که از پیش شما رفتم بر این وسایل افزوده شده بود بدانید که من در حق شما خیانت کردم. مردم ما هم در این سال ها چه بسا بیشتر به دنبال شفافیت مالی نمایندگان بوده اند تا شفافیت در رای آن ها * برای دریافت درست و کامل بحث فایل صوتی را اینجا بشنوید 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ حجت الاسلام محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺در صورت تعارض شفافیت و اخلاق، اولویت با کدام یک خواهد بود؟ 🔹 در مسائلی که حوزه عمومی‌ مردم است همه چیز باید شفاف باشد اما در حوزه خصوصی زندگی افراد نمی توان ورود کرد. 🔻شیعه و سنی روایتی را دارند که خدا لعنت کرده والی را که تجارت کند. یعنی کسی که هم در دولت باشد هم در بازار، هم رانت داشته باشد، هم قانونگذار باشد * برای دریافت درست و کامل بحث فایل صوتی را اینجا بشنوید 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ حجت الاسلام محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
هدایت شده از جهان آرا
برنامه زنده 🔻باورمندی به مردم؛ میراث روشن شهید آیت الله رئیسی 🔶حجت الاسلام و المسلمین قنبریان 🔶علی بهادری جهرمی چهارشنبه ٢ خرداد ساعت ۲۲ از شبکه افق 🆔 @Jahanara_ofogh