#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 گفتمان امامت ♻️ مناظره‌اي پيرامون غدير در كلام الهي (قسمت اول) ✍️ فرهاد ترابي 🔻اشاره: مناظره بهترين و مناسب‌ترين روشي است كه از رهگذر آن مي‌توان به نقطه نظرها و فراز و فرود انديشه‌ها و عقايد پي برد؛ و همچنين به تفاهم بيشتر ميان آنها دست يافت. البته با اين شرط كه مباني، تبيين و موضوع بحث روشن شده باشد و هدف طرفين حقيقت جويي بوده باشد، چنانچه خداي متعال مي‌فرمايد: «... فَبَشِّرْ عِبَادِي *الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الألْبَابِ.» متن زير مناظره‌اي است در موضوع ولايت امام علي (ع) در قرآن كه شما را به مطالعه دقيق آن و قضاوت منصفانه دعوت مي‌كنيم تا به «أَحْسَنَ الْقول» راه يابيد. در اين نوشته، پيرامون آيه ولايت و آيات مربوط به حماسه غدير خم در سال دهم هجري مناظره‌اي صورت پذيرفته و با شنيدن برداشتها و استدلال‌هاي برادر اهل سنت(كه در اينجا به «حق‌جو» تعبير شده است)، پاسخ‌هاي مناسبي را با بهره گيري از آيات شريفه و روايت‌هاي نبوي و كتاب‌هاي استوار تاريخي ارائه داده‌ايم. 🔸 حق شناس: لطفاً نگرش خود را درباره آيه «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» بيان كنيد. 🔹 حق جو: شيعه اماميه كلمه «ولي» را در آيه فوق با «ولايت و حكومت» مرتبط دانسته و بنابر روايتي كه مي‌گويد:... ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 74. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 مهجوريت قرآن و راههاي زدودن آن (قسمت اول) ✍️ محمد اسماعيل زاده 🔻اشاره مهجوريت قرآن به معناي راه نيافتن تعاليم انسان‌ساز قرآن در زندگي مسلمانان است كه رسول اكرم(ص) درسورة مباركة فرقان شكايت خود را از امتش به خاطر به مهجوريت كشاندن قرآن به درگاه الهي عرضه مي‌دارد. نخواندن قرآن، ترجيح غير قرآن برقرآن، تدبر و انديشه نكردن در قرآن و از همه مهمتر عمل نكردن به قرآن از مصاديق مهجوريت قرآن است. از عوامل مهجوريت قرآن مي‌توان به كنار گذاشتن اهل بيت(ع) از صحنة اجتماع، پيروي مردم از هواهاي نفساني و وسوسه‌هاي شيطاني، عدم توجه مردم به نقش سازندة قرآن در زندگي و گسترش خرافات در جامعه اشاره كرد. به مهجوريت كشيده شدن قرآن در جامعه پيامدهاي ناگواري را به همراه دارد، كه متروك شدن شريعت، گسسته شدن رشتة اتحاد و برادري در جامعه، جدا شدن مردم از فرهنگ قرآن، رانده شدن حاملان و عاملان قرآن از صحنة اجتماع، عدم راهيابي دستورات قرآن به زندگي روزانة مردم از پيامدهاي مهم آن است. اعتقاد و باور جامعه به الگو بودن قرآن در تمام ابعاد، تصحيح فرهنگ استفاده از قرآن در بين افراد، توجه به معاني و مفاهيم قرآن، عمل كردن دست اندركاران قرآن به دستورات قرآن، دعوت افراد جامعه به تدبر و انديشه در قرآن، نگاه ويژة آموزش و پرورش به درس قرآن، توجه خاص مراكز علمي ـ فرهنگي به مباحث قرآني و محور قرار دادن قرآن در سخنراني‌ها، از جمله اموري است كه مي‌تواند به رفع مهجوريت از قرآن كمك شاياني بكند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 73. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 گفتمان امامت ♻️ مناظره‌ای پيرامون غدير در كلام الهي (قسمت دوم) ✍️فرهاد ترابي 🔻اشاره: «فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» متن ذيل دومين بخش از مناظره «حق شناس» (برادر شيعه) و «حق جو» (برادر اهل سنت) پيرامون ولايت اميرالمؤمنين(ع) و آيات مربوط به حماسه غدير خم است كه تقديم مي‌شود. معارف 🔸حق شناس: اكنون دربارة آياتي ديگر به بحث و مناظره مي‌نشينيم: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» و «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي و...» لطفاً تفسير آيات فوق را ارائه فرماييد. و شأن نزول آن را بيان داريد. 🔹حق‌جو: «هان اي پيامبر! آنچه را كه از سوي پروردگارت بر تو نازل شده، ابلاغ كن- كه اگر نكني، تبليغ رسالت نكرده‌اي؟» يعني، شرط رسالت اين نيست كه در اين صورت كوتاهي نمايي! «... خدا تورا از (شرّ) مردمان حفظ مي‌كند... ». ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 74. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 گفتمان امامت ♻️مناظره‌ای پيرامون غدير در كلام الهي (قسمت سوم/پاياني) ✍️فرهاد ترابي 🔻اشاره: متن ذيل سومين بخش از مناظره «حق شناس» (برادر شيعه) و «حق جو» (برادر اهل سنت) پيرامون ولايت اميرالمؤمنين(ع) و آيات مربوط به حماسه غدير خم است كه تقديم مي‌شود. معارف ❇️ داستان غدير با پايان گرفتن مناسك حج وداع در سال دهم هجري، رسول خدا(ص) با همراهي هزاران تن از مسلمانان به سوي مدينه رهسپار گشتند. پس از طي مسافتي، به غدير خم در صحراي جحفه رسيدند: مكاني كه راه مدينه و مصر و عراق از يكديگر جدا مي‌شد. آن روز، روز پنج‌شنبه، 18 ذي‌الحجّه بود. در آن حال، فرشتة وحي، جبرئيل امين(ع)، پيام جاودانة پروردگار را بر پيامبر (ص) فرود آورد: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ؛ فرمان داد كه علي(ع) را به مردم معرفي كند و مقام ولايت او را ابلاغ نمايد.» آنگاه رسول خدا(ص) دستور داد كساني كه پيش افتاده‌اند، بازگردند و واماندگان در رسند. تا اين كه بانگ اذان ظهر فضاي غدير را عطرآگين كرد و مردمان، در آن روز كه هوا گرم بود زير درختان پرسايه، نماز را به امامت پيامبر اكرم(ص) به پا داشتند. پس از پايان نماز، پيامبر(ص) بالاي منبري كه از جهاز شتران ساخته بودند، قرار گرفت و به سخنراني پرداخت. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 76. 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 چرایی شیوه مبارزه امام سجاد(ع) ✍️ تحلیلی از آیت‌الله شهید سید محمدباقر صدر ✍️ مترجم: سیدحسین مركّبی 🔻اشاره متفكر برجسته اسلامی آیت‌الله شهید سید محمدباقر صدر، در سال ۱۳۵۶ شمسی مقدمه‌ای بر كتاب شریف «صحیفه سجادیه» نگاشت. متن زیر ترجمه بخشی از آن مقدمه است كه به تحلیل چرایی نحوه مبارزه امام سجاد(ع) پرداخته است. معارف 🔹درآمد تقدیر بر این بود كه امام زین‌العابدین(ع) پس از شهادت پدرش مسئولیت زمامداری و رهبری معنوی [امت] را بر عهده بگیرد. وی در نیمه دوم قرن اول ـ یكی از حساس‌ترین برهه‌های حیات امت ـ این مسئولیت را برعهده گرفت. این مرحله دوران پس از فتوحات اولیه اسلامی بود. این فتوحات با قدرت معنوی و تب و تاب نظامی و عقیدتی‌شان، پادشاهی كسری و قیصرها را به لرزه درآوردند و ملت‌های مختلف و كشورهای گسترده‌ای را به قلمرو این رسالت جدید ملحق كردند. مسلمانان طی نیم قرن، رهبری بخش اعظمی از جهان متمدن آن روز را برعهده گرفتند. اگرچه تسلط بر آن قلمرو گسترده، مسلمانان را به یكی از ابرقدرت‌های سیاسی و نظامی جهان تبدیل كرد، اما آنان را خارج از حوزه مسائل سیاسی و نظامی با دو خطر بزرگ مواجه نمود كه لازم بود با قدرت با آن‌ها مقابله شود. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 99. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 چرا دين؟ چرا یک دین؟ چرا اسلام؟ ✍️دکتر حميدرضا شاكرين 🔻اساسي‌ترين پرسش انسان دربارة دين اين است كه دين چه فايده و چه لزومي دارد؟ چرا بايد ديندار بود؟ رابطه دين و انسان چگونه‌ رابطه‌اي است؟ آيا زندگي بدون دين امكان‌پذير است و در اين صورت، ديني زيستن بهتر است يا زندگي منهاي دين؟ پس از روشن شدن چرايي و ضرورت دين اين سئوال پديد مي‌آيد كه آيا مي‌توان به هر ديني پاي‌بند؟ آيا همة اديان با هم برابرند و گزينش هر ديني كاملاً شخصي و سليقه‌اي است؟ يا در ميان اديان موجود حق و باطل، نيك و بد يا خوب و خوب‌تر وجود دارد و لاجرم و به حكم خرد بايد برترين را برگزيد؟ در گام سوم، براي يك مسلمان يا كسي كه به اسلام دعوت مي‌شود اين سئوال پديد مي‌آيد كه آيا دين برتر همان اسلام است؟ كدامين دليل پشتيبان اين مدعاست و چگونه مي‌توان آن را با سنجه‌هاي عقلي آزمود؟ اكنون بر آنيم كه به ياري خداوند با رعايت اختصار به بررسي پرسش‌هاي يادشده بپردازيم. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 49. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 چرا يك دين؟ ✍️ دکتر حميدرضا شاكرين اشاره: در شمارة پيشين چرايي دين از منظر روانشناختي بررسي شد. اكنون پس از روشن شدن ضرورت و اجتناب‌ناپذيري دين اين سئوال پديد مي‌آيد كه آيا لزوماً بايد يك دين داشت و همه انسان‌ها بايد از دين واحدي پيروي كنند يا چنين چيزي لازم نيست و هر كس مي‌تواند از هر ديني پيروي كند؟ به عبارت ديگر آيا همه اديان از حقانيت و اعتبار واحدي برخوردارند و يا در هر زمان تنها دين واحدي بر حق و شايسته پيروي است؟ انگاره نخست را «پلوراليسم ديني» و نگرة‌ دوم را «انحصار گرايي ديني» مي‌نامند. معارف ❓چيستي پلوراليسم ديني پلوراليسم ديني را مي‌توان مشتمل بر گمانه‌هاي زير دانست: 🔸1ـ منظور از حقانيت اديان اين است كه اولاً اعتقادات همه آنها به طور نسبي صادق است و هيچ ديني از حقانيت مطلق برخوردار نيست. (پلوراليسم نسبي صدق) 🔹2ـ پذيرش و تعبد به هر ديني جايز بوده و هيچ ترجيحي براي پذيرش ديني نسبت به دين ديگر وجود ندارد. (پلوراليسم اعتبار) 🔸3ـ همة اديان از نظر سعادت و رستگاري پيروانشان تأثير برابر دارند. (پلوراليسم نجات) 🔹4ـ منظور از حقانيت اديان، بر حق بودن عَرْضي و همزمان است؛ نه در طول زمان. به عبارت ديگر ادعا اين نيست كه آيين هر پيامبري در زمان خود بر حق بوده است؛ بلكه اديان گوناگون در همه زمان‌ها و در عرض يكديگر بر حقند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 50. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 اخلاق كاربردي و چالش‌هاي پيش‌رو ✍️نويسنده: تيم دير ✍️مترجم: محمدصادق علي‌پور 🔻1. مقدمه پيش‌تر تصور مي‌شد «اخلاق فلسفي» كمك چنداني به مسائل «اخلاق كاربردي» نمي‌كند و فيلسوفان بايد بررسي نظرية اخلاقي را به طور كلي رها كنند و به دنبال ارزش عملي براي تلاش‌هايشان نباشند. اما تحولي چشمگير روي داده است. بسياري از نويسندگان به مسائل اخلاقي‌اي مانند سقط جنين و قتل ترحمي توجه كرده‌اند؛ بسياري از دانشگاه‌ها‌ي صاحب كرسي اخلاق كاربردي شده‌اند و دائماً از فيلسوفان خواسته مي‌شود در كميته‌هاي اخلاقي حرفه‌اي خدمت كنند و براي مؤسسه‌‌ها و دولت‌ها گزارش‌هايي در مورد موضوع‌هاي بحث‌انگيز اخلاقي تهيه كنند. در اين نوشتار سعي شده تا به بيان و ارزيابي چالش‌هاي اساسي اخلاق كاربردي پرداخته شود. در ابتدا بايد خاطرنشان كنم گرچه در اين بحث به نقش فلسفه و فيلسوفان پرداخته مي‌شود و ارزش علمي تلاش‌هاي آنها به چالش كشيده مي‌شود، اما اقتصاددانان، جامعه‌شناسان، عالمان علم سياست و حقوق و آنهايي كه مشغول طرح تحقيقاتي خاصي‌اند و در تحقيقاتشان به دنبال نتايج علمي مي‌باشند از تأثير اين چالش‌ها بي‌نصيب نخواهند بود. بنابراين فيلسوفان تنها حاميان اخلاق كاربردي نيستند و نبايد به تنهايي مورد انتقاد قرار گيرند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 46. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗چرا اسلام؟(3) ✍️دکتر حميدرضا شاكرين 🔻اشاره: در دو شماره پيش ضرورت دين و انحصار حقانيت در دين واحد را بر رسيديم، آنگاه اين سئوال رخ مي‌نمايد كه چه سنجه‌ها و معيارهايي براي تشخيص دين حق وجود دارد و از كجا بدانيم كه آن دينِ حق، اسلام است؟ اكنون در جستجوي آن سنجه‌ها و تطبيق آنها بر اسلام هستيم. 🔸سنجه‌هاي حقانيت‏: شاخص ‏هاي اساسي حقانيت يك دين چهار امر است: 🔹1. بنياد الهي اصل الهي بودن يك دين از راه‏هاي زير قابل بررسي است: ❇️ 1‌ـ1ـ آموزه ‏هاي دين با مراجعه به آموزه‏ هايي كه هر ديني براي خود دارد ‌ـ چه اين آموزه ‏ها در قالب كتاب مقدس باشد يا گفتارهاي پيامبر آن دين ‌ـ مي‏ توان پي برد كه آيا يك دين، واقعاً دين حق الهي است يا خير؟ در اينجا معقول و منطقي بودن، داشتن هماهنگي و انسجام، پاسخ‏گويي به نيازهاي ابدي و اساسي انسان، وجود نظام اعتقادي، ارزشي و عبادي، هدفمندي و مطابقت با سير و سرشت جوهري انسان، بهترين شاخص‏هايي است كه مي‏تواند ما را به حق بودن يك دين رهنمون شود. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 51. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗چرا اسلام؟(3) (قسمت دوم) ✍️دکتر حميدرضا شاكرين 🔻اشاره: اين نوشتار در سه شماره پيشين، ضرورت دين و انحصار حقانيت در يك دين را بررسيده و در قسمت اول از شماره سوم در پي پاسخ به اين سئوال برآمد كه از كجا بدانيم آن دين حق، اسلام است؟ اكنون و در اين شماره به ديگر امتيازات اسلام بر ديگر اديان مي‌پردازد كه تقديم خوانندگان محترم خواهد شد. معارف 🔸3ـ كتاب معصوم الهي يكي از مهم‏ترين امتيازات اسلام بر ديگر اديان، «كتاب آسماني» آن است. قرآن ‏مجيد، از چند جهت بر كتاب‏هاي ديگر اديان امتياز دارد. برخي از اين جهات عبارت است از: 🔹 1‌ـ3ـ كلام الهي؛ قرآن مجيد كتابي است كه تماماً از سوي خداوند، بر پيامبر(ص) نازل شده و تمام الفاظ و كلمات به كار رفته در آن، عيناً كلام الهي است. به ديگر سخن، اسلام تنها ديني است كه مستقيماً كلام خدا را در دسترس بشر قرار مي‏دهد و انسان را با سخن او آشنا مي‏سازد؛ در حالي كه ديگر اديان، از چنين امر مهمي تهي بوده و حتي ادعاي آن را ندارند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 52. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗چـرا تشيّـع؟ ✍️دکتر حميدرضا شاكرين 🔹اشاره: در شماره‌هاي پيشين از چرايي دين تا چرايي اسلام را بر رسيديم؛ اكنون اين پرسش رخ مي‌نمايد كه با وجود فرقه‌ها و مذاهب مختلف در جهان اسلام چه بايد كرد؟ آيا مي‌توان به حقانيت مساوي و مطلق هر يك از مذاهب موجود فتوا داد يا در اين ميان مهتر و كهتري وجود دارد و صراط مستقيم هدايت تنها در يكي از نحله‌هاي موجود فرايافتني است و ديگر مذاهب در رتبه فروتري قرار دارند؟ و در اين صورت راه راست كدام است و چگونه مي‌توان آن را در ميان راه‌ها و مسالك گوناگون بازشناخت؟ اكنون برآنيم به ياري خداوند اين مسئله را بكاويم. پيشاپيش بايد توجه داشت كه بررسي جامع و همه جانبه اين مسئله بالغ بر ده‌ها جلد كتاب خواهد شد. پس آنچه در اين مختصر امكان‌پذير است تنها نيم‌نگاهي گذرا و فشرده است. 🔻در جستجوي چيستي و چرايي تشيع ابتدا نكاتي مقدماتي تقديم مي‌گردد و آنگاه به بررسي ماهيت تشيع، خاستگاه آن، پاره‌اي از مستندات ديني و امتيازات آن در برابر ديگر فرقه‌ها خواهيم پرداخت: ❇️ يك) ملاك مسلماني: شاخص و ملاك اصلي مسلمان‌بودن و شرط رستگاري امت ختميه از نظر قرآن مجيد عبارت است از ايمان به خدا و رسول و هر آنچه بر پيامبر نازل شده است، همراه با پيروي بي‌قيد و شرط از فرامين و دستورات خدا و پيامبر. اين مسئله به گونه‌هاي مختلف در قرآن مجيد مورد تأكيد قرار گرفته است. پاره‌اي از آيات قرآن در اين باره عبارت است از: 🔸1ـ لزوم پيروي از خدا و پيامبر : ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 52. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 تجلّی عرفان در صحیفه سجادیه ✍️دکتر فاطمه رکنی یزدی ✅درآمد در دنیای کنونی که عصر انفجار اطلاعات محسوب می‌شود چیزی که همه انسان‌ها به ویژه نسل جوان را به خود مشغول کرده، اطلاعات گسترده و گاه نادرست و غیر علمی است که از منابع مختلف ما را موصرد هجمه قرار داده‌اند. در این میان اطلاعاتی که به ظاهر رنگ و بوی دینی به خود گرفته و در قالب عرفان‌های گوناگون عرض اندام می‌کنند، مستثنی نمی‌باشند. با اندک تأملی می‌توان دریافت که روح تشنه پویندگان حقیقت و عرفان باید از سرچشمه عترت پیامبر اکرم(ص) سیراب شود، لذا با نگاهی متفاوت به بررسی ابعاد ناشناخته صحیفه سجادیه در حوزه عرفان می‌پردازیم. امام علی‌بن‌الحسین(ع) در مقام بیان سلوک عملی به معنای متعارف آن نبوده بلکه به فراخور حال و با توجه به شرایط اجتماعی و اختناق حاکم در آن زمان، در قالب دعا گنجینه‌ای از معارف را در اختیار جویندگان حقیقت قرار داده است و بر عهده ماست که با توجه به نیاز عصر خویش از این منبع ارزشمند بهره ببریم و الگویی برای سلوک عملی شیعیان ارائه نماییم. 🔸سلوک عرفانی در ابتدا بجاست به این نکته اشاره شود که در کلام امام سجاد(ع) سالک الی الله نیازمند یک سفر روحانی و سلوک معنوی است. امام(ع) به صراحت این سلوک و رسیدن به جوار قرب محبوب را از پروردگار خواستار است و می‌فرماید: «الهی فاسلُک بِنا سُبُلَ الوُصولِ اِلَیکَ وَ سَیِّرنا فی أقرَبِ الطُّرُق لِلوُفودِ عَلَیکَ» ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 114. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗چرا تشيع (قسمت دوم) ✍️دکتر حميدرضا شاكرين 🔻اشاره: در شماره پيشين ملاك اصلي مسلمان بودن، سنجه‌هاي حقانيت و انحصار حقانيت نهايي در مذهب واحد را بررسيديم. همچنين روشن شد كه راهبرد اساسي تعيين شده توسط پيامبر(ص) پيروي هميشگي از امامان معصوم(ع) است و اين چيزي است كه تشيع حقيقي بر آن مبتني است. اكنون برآنيم تا به اختصار پاره‌اي از امتيازات تشيع را بازكاويم. امتيازات شيعه 1ـ اصالت در خاستگاه تشيع اصيل‌ترين جريان همراه با ظهور اسلام، مدافع مسلمات دين حنيف، مولود طبيعي آن و مورد تأييد پيامبر اسلام است. علامه طباطبايي مي‌نويسد: «حقيقت اين است كه شيعه طايفه‌اي از مسلمين است كه به واسطة مخالفت‌هايي كه از اكثريت، نسبت به مسلمات كتاب و سنت مشاهده كرده، در مقام اعتراض و انتقاد برآمده و به ملازمت مسلمات كتاب و سنت برخاسته و دعوت كرده است... ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 54. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗انقلاب اسلامي ايران و نظريه اسكاچپل ✍️ مهدي طاهري شلمزاري انقلاب اسلامي ايران كه مبتني بر آموزه‌هاي شيعي است، درسال 1357 (1979م) به پيروزي رسيد. ماهيت انقلابي انديشه شيعي، اعتقاد به ظهور منجي موعود(عج) و برپايي حكومتي بر محور عدل و عدالت موجب پويايي تفكر شيعي بوده و سبب گرديده است تا شيعيان از وضع موجود ناراضي بوده و همواره به سوي وضعي مطلوب‌تر گام بر دارند. بر اين اساس، سير تاريخي تفكر شيعه حاكي از آن است كه انديشه سياسي شيعه با توجه به وضع و شرايط هر زمان در قالبي خاص ظهور نموده و موجب بقاي سازمان خويش گرديده است. اگر چه شيعه در طول حيات خويش در دوران‌هاي مختلف در قالب مفاهيمي همچون تقيه موجوديتش را حفظ نموده است؛ اما وجود مفاهيمي همچون امر به معروف و نهي از منكر، جهاد، ظلم‌ستيزي و دفاع از مباني و اصول اسلام دايره تقيه را محدود ساخته و شيعه را به اقدام عملي ملزم مي‌سازد. بنابراين نارضايتي و خشم از وضع موجود و آرمان وضع مطلوب آن گاه كه در كنار حس پرخاشگري و ظلم‌ستيزي قرار گيرد، منجر به وقوع تحولي در راستاي نفي وضع موجود و جايگزيني وضعيت مطلوب خواهد شد. در اين ميان آنچه محرك اصلي خواهد بود مكتبي است كه اين انديشه بر اساس آن شكل گرفته است. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 54. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗اسرائيليات در كتاب‌هاي تفسيري و تاريخي (قسمت اول) ✍️ آیت‌الله يعقوب جعفري با مسلمان شدن برخي اهل كتاب از يهود و نصاري در عصر پيامبر(ص)، و صحابه و تابعين، روايت‌هاي عهد عتيق و جديد و كتاب‌هاي ديگر آنان به صورت‌هاي گوناگوني وارد عرصه فرهنگي جامعه اسلامي‌ گرديد و تازه‌مسلمانان، آموزه‌‌هاي پيشين خود را در دو محور به جامعه اسلامي‌ انتقال دادند: يكي درباره اسرار كائنات و آفرينش انسان و جهان و ديگري در داستان‌هاي پيامبران و امت‌هاي گذشته. البته اين آموزه‌‌ها در بخش داستان حجم بيشتري داشت. توجه كنيم كه پيش از اسلام نيز در محيط مكه، مشركان به شنيدن اين نوع داستان‌ها علاقه‌مند بودند و دانشمندان اهل كتاب را بزرگ ‌مي‌‌داشتند. قرآن كريم بار‌ها مسلمانان را از اينكه مطالب را از يهود و نصاري اخذ كنند برحذر داشته است و درباره سوء نيت و دروغگويي آنان و تحريف كلام خدا توسط علماي اهل كتاب هشدار داده و خاطر نشان كرده كه هدف آنان گمراه كردن مسلمانان است. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 54. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗اسرائيليات در كتاب‌هاي تفسيري و تاريخي (قسمت دوم/ پاياني) ✍️حجت الاسلام و المسلمين يعقوب جعفري نيا 🔸كتاب‌هاي تفسيري و اسرائيليات متأسفانه كتاب‌هاي تفسيري آكنده از اين نوع روايات است و بسياري از مفسران در مقام تفسير برخي از آياتي كه مربوط به چگونگي آفرينش و يا تاريخ گذشتگان و يا پديده‌‌هاي غيبي كه از نظرها پنهان است، اين روايات را نقل كرده‌اند و آن را به عنوان تفصيلي بر اجمال قرآن و يا حتي به عنوان اطلاع‌رساني آورده‌اند و اين آفت گريبانگير مفسران اهل سنت و مفسران شيعه شده است و البته مفسران اهل سنت سهم بسيار زيادي در آن دارند و در تفاسير معتبر شيعه به ندرت ديده ‌مي‌شود. علاوه بر تفاسير منسوب به برخي از صحابه و تابعين، مانند ابن عباس، مجاهد، مقاتل بن سليمان، ضحاك، سدي و ديگران كه منبع اسرائيليات هستند، برخي از تفاسيري كه در قرن‌هاي بعدي نوشته شده و از نظم و ترتيب بهتري برخوردارند، نيز سرشار از روايت‌هاي اسرائيلي است و ‌مي‌توان از تفسير «جامع البيان» طبري و «الدرالمنثور» سيوطي به عنوان نمونه ياد كرد كه به طور گسترده‌اي به نقل اين روايات پرداخته‌اند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 55. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗رابطه ايران با سازمانهاي جهاني (بين‌المللي) ✍️ فيروز نجفي 🔻اشاره تكوين سازمانهاي بين‌المللي جديد متعلق به قرن نوزدهم است اما تلاش و كوشش جدي براي توسعه و شكوفايي آنها در قرن بيستم صورت گرفت و دنبال شد. در واقع آنچه در قرن گذشته صرفاً يك گرايش بود در قرن جاري به يك برنامه عملي منسجم مبدل گشت. در حال حاضر در روند شكل‌گيري سازمانهاي بين‌المللي و تحولاتي كه صورت پذيرفته نظام بين‌المللي به عنوان يك كل از دولتهاي ملي، كنشهاي متقابل آنها، سازمانهاي بين‌المللي و كنش متقابل بازيگران خصوصي تشكيل مي‌شود در عين حال دولتهاي ملي و سازمانهاي بين‌المللي عمده‌ترين بازيگران عرصه بين‌المللي هستند و به مرور در راستاي توسعه پديده سازمان سازي، ايده سازمانهاي بين‌المللي هم در حرف و هم در عمل به تدريج پيچيده‌تر و داراي اهميت بيشتري مي‌شود. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 68. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗درس اربعین ✍️ دکتر محمود قیوم زاده 🌴اهمیت اربعین «اهمیت اربعین از کجاست؟ صرف اینکه چهل روز از شهادت شهید می‌گذرد چه خصوصیتی دارد؟ اربعین خصوصیتش به خاطر این است که در اربعین حسینی یاد شهادت امام حسین(ع) زنده شد و این چیز بسیار مهمی است. اگر این شهادت عظیم در تاریخ اتفاق می‌افتاد یعنی حسین بن علی(ع) و بقیة شهیدان در کربلا شهید می‌شدند، اما بنی‌امیه موفق می‌شدند، همانطور که خود حسین(ع) و یاران عزیزش را از صفحه روزگار برافکندند و جسم پاکشان را زیر خاک پنهان کردند، یاد آنها را هم از خاطره نسل بشر در آن روز و روزهای بعد محو کنند، در این صورت آیا این شهادت برای عالم اسلام فایده‌ای می‌داشت؟ یا اگر هم برای آن روز یک اثری می‌گذاشت، آیا این خاطره در تاریخ، برای نسل‌های بعد، برای گرفتاری‌ها و سیاهی‌ها و تاریکی‌ها و یزیدی‌های دوران آیندة تاریخ هم اثری روشنگر و افشا کننده می‌داشت؟ اگر حسین(ع) شهید می‌شد، اما مردم آن روز و مردم نسل‌های بعد نمی‌فهمیدند که حسین(ع) شهید شده، آیا این خاطره چه اثر و چه نقشی می‌توانست در رشد و سازندگی و هدایت و برانگیزانندگی ملت‌ها و اجتماعات و تاریخ بگذارد؟ بله هیچ اثری نداشت. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 100. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗دليل بزرگداشت اربعين چيست؟ ✍️ دكتر رسول جعفريان پرسمان اعتبار اربعين امام حسين(ع) از گذشته، ميان شيعه و در تقويم تاريخي وفاداران به امام حسين(ع) شناخته شده بوده است؛ سنتي كه تا به امروز در كربلاي عراق با قوت برپاست و هر ساله شاهديم كه ميليون‌ها شيعه، از همه جاي دنيا در اين روز بر سر مزار امام حسين(ع) گرد مي‌آيند و به عزاداري مي‌پردازند. سئوال اين است كه دليل و يا دلايل بزرگداشت سيدالشهداء(ع) در اين روز چيست؟ آيا «اربعين» ريشه در مستندات روايي و تاريخي ما دارد؟ درآمد كتاب «مصباح المتهجد» شيخ طوسي كه حاصل گزينش دقيق و انتخاب معقول شيخ طوسي است، از روايات فراوان درباره تقويم مورد نظر شيعه درباره ايام سوگ و شادي و دعا و روزه و عبادت است، ذيل ماه «صفر» مي‌نويسد: نخستين روز اين ماه(از سال 121)، روز كشته شدن زيد بن علي بن الحسين است. روز بيستم صفر ـ يعني اربعين ـ زماني است كه حرم امام حسين(ع) يعني كاروان اسرا، از شام به مدينه بازگشتند و روزي است كه جابر بن عبدالله انصاري، صحابي رسول خدا(ص)، از مدينه به كربلا رسيد تا به زيارت قبر امام حسين(ع) بشتابد و او نخستين كسي است كه قبر آن حضرت را زيارت كرد. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 73. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗 آسيب‌شناسي پژوهش‌هاي دفاع مقدس ✍️ نصرت‌الله معين وزيري 🔻اشاره نوشتة ذيل، برش و تدويني از مقاله بلند نويسنده، مندرج در پايگاه «پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس» است كه با نظم و نسقي مناسب با اين ويژه‌نامه، تقديم مي‌شود. معارف 🔹درآمد يك تعريف از «آسيب‌شناسي پژوهش دفاع مقدس»، عبارت است از شناخت عوامل مخرب يا فرسايند‌ه‌اي كه سلامت و تقدس موضوع پژوهش درحوزه دفاع را تهديد مي‌كند. آسيب‌شناسي در واقع يك كار تخصصي و دانش يا حرفه‌اي است كه موجب بسترسازي حل مشكلات و معضلات گاه ملموس و گاه غير ملموس زواياي مختلف پژوهش در دوران دفاع مقدس خواهد شد. 🌴 آسيب‌‌هاي موجود در پژوهش‌هاي دفاع مقدس از نظر اينجانب، آسيب‌‌هاي موجود در پژوهش‌هاي دفاع مقدس به شرح زير مي باشند: 🔸الف. يك بعدي بودن ثقل تحقيقات انجام گرفته؛ جنگ تحميلي مسئله‌اي يك بعدي نيست بلكه ابعاد، لايه‌‌ها و زواياي متفاوت و متعددي دارد. اما در حال حاضر، بيشتر به يك يا دو بعد آن توجه شده است؛ مثلاً بعد تاريخ‌نگاري، خاطره‌گويي و روايت‌نويسي جنگ، آن هم باديدگاهي بسيار احساسي، عاطفي، آرزوخوا‌هانه، آرماني، حماسي، عرفاني، ادبي، يادبودي، و فرامادي. از بين صد‌ها كتاب كه راجع به دفاع مقدس نوشته شده، غلبه با كتاب‌‌هايي است كه در آن روايت‌گويي شده است؛ حالا چه‌قدر روايت مي‌تواند بيان كننده واقعيت‌‌ها باشد، جاي ابهام دارد. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 87. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗ما و قـرآن!؟ ✍️ محمدحسن زماني چهارده قرن است كه سروش وحي، مسلمانان را از زودباوري و خوش‌بيني ساده لوحانه به طيفي از اهل كتاب هشدار داده و مي‌فرمايد: آيا طمع داريد كه آنان به [دين] شما بگروند، در صورتي كه گروهي از آنان كلام خدا را شنيده و پس از آنكه آن را درك كرده تحريفش مي‌كنند و حال آنكه [همه چيز را خوب] مي‌دانند؟ و از همان دوران زمزمه ملكوتي پدر مهربان و اميرمؤمنان در وصيت جاودانه‌اش به همه فرزندانش، در گوش ما طنين‌افكن است كه «اوصيكما و جميع ولدي و اهلي و من بلغه كتابي... الله الله في القرآن، لا يسبقكم بالعمل به غيركم...» ؛ من شما دو فرزندم (حسن و حسين) و همه فرزندان و بستگانم و تمام كساني كه نامة من به آنان برسد را وصيت مي‌كنم كه... شما را به خدا، شما را به خدا به قرآن [توجه كنيد] نكند بيگانگان در عمل به آن از شما سبقت گيرند. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 56. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗صهيونيسم و تصويب نامه بالفور ✍️علي جديدبناب 🔻سران صهيونيسم پس از بررسي‌هاي فراوان براي اسكان يهوديان متفرق در كشورهاي مختلف جهان به اين نتيجه رسيدند كه اكثريت صهيونيست‌ها براساس ديدگاه «ارض موعود» فلسطين، بر اين عقيده‌اند كه بايد در اين سرزمين سكني گزينند. بر اين مبنا سياستمداران صهيونيستي به دنبال راه حل مناسبي بودند كه در همين ايام جنگ جهاني اول شروع شد و نگراني شديدي تمام جهان به خصوص يهود را فراگرفت. اين جنگ براي انگليس بسيار نگران كننده و براي صهيونيسم نويدبخش بود؛ زيرا انگليس بر اين انديشه بود تا آمريكا را وارد جنگ كند و از اين طريق جبهه خود را تقويت نمايد؛ ولي چون سياست آمريكا به دست يهود بود، انگليس نياز شديدي به آنها پيدا كرد.صهيونيست‌ها كه در كمين چنين فرصتي بودند، بلافاصله وارد مذاكره شده و متعهد شدند كه در قبال دولتي كه انگليس براي آنها در فلسطين تشكيل مي‌دهد، آمريكا را به هر نحوي كه شده وارد جنگ كنند. جيرالد كي اسميت مي‌گويد:بدون شك تنها كسي كه توانست آمريكا را وارد جنگ كند، صهيونيست بود، نقشه اين دسيسه بزرگ در يك خانه بسيار كوچك واقع در حومه شهر لندن به دست جيمس مالكولم كشيده شد و سرانجام به پيروزي رسيد. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 64. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗آيا حكومت ديني يك مسئله كلامي است يا فقهي؟ بررسی نسبت بین علم كلام و حكومت ديني ✍️غفار شاهدی 🔻اشاره: نوشتار پيش‌رو برآن است تا براي اين پرسش مهم كه آيا بحث از حكومت ديني مربوط به علم كلام است يا علوم ديگر پاسخي ارائه دهد. براي نيل به اين مقصود پس از تعريف حكومت ديني، ديدگاه‌هاي مختلف در مسئله مطرح شده و سپس ديدگاه برگزيده مورد بررسي قرار خواهد گرفت. در ديدگاه مختار با استفاده از اقوال دانشمندان اسلامي و بررسي سير اجمالي تطور علم كلام اين نتيجه حاصل شده كه معيار كلامي بودن يك مسئله آن است كه به ذات يا فعل خداوند برگردد كه در درجة اول شامل توحيد، نبوت و معاد و در مرحلة بعد شامل تمام اموري مي‌شود كه به توحيد، نبوت و معاد بازگشت مي‌كند و چون نصب حاكم اسلامي به عنوان حافظ و مجري شريعت اسلام، در زمان غيبت از افعال الهي محسوب مي‌شود (نصب حاكم به معناي اذن شرعي نه مقبوليت) در نتيجه به علم كلام مربوط مي‌شود و هر چند از جنبه ديگري مي‌تواند فقهي محسوب گردد. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 57. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗اسرائيليات در كتاب‌هاي تفسيري و تاريخي (قسمت اول) ✍️ آیت‌الله يعقوب جعفري با مسلمان شدن برخي اهل كتاب از يهود و نصاري در عصر پيامبر(ص)، و صحابه و تابعين، روايت‌هاي عهد عتيق و جديد و كتاب‌هاي ديگر آنان به صورت‌هاي گوناگوني وارد عرصه فرهنگي جامعه اسلامي‌ گرديد و تازه‌مسلمانان، آموزه‌‌هاي پيشين خود را در دو محور به جامعه اسلامي‌ انتقال دادند: يكي درباره اسرار كائنات و آفرينش انسان و جهان و ديگري در داستان‌هاي پيامبران و امت‌هاي گذشته. البته اين آموزه‌‌ها در بخش داستان حجم بيشتري داشت. توجه كنيم كه پيش از اسلام نيز در محيط مكه، مشركان به شنيدن اين نوع داستان‌ها علاقه‌مند بودند و دانشمندان اهل كتاب را بزرگ ‌مي‌‌داشتند. 🔸قرآن كريم بار‌ها مسلمانان را از اينكه مطالب را از يهود و نصاري اخذ كنند برحذر داشته است و درباره سوء نيت و دروغگويي آنان و تحريف كلام خدا توسط علماي اهل كتاب هشدار داده و خاطر نشان كرده كه هدف آنان گمراه كردن مسلمانان است. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 54. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #بربال_قلم 🌗دليل بزرگداشت اربعين چيست؟ ✍️ دكتر رسول جعفريان پرسمان اعتبار اربعين امام حسين(ع) از گذشته، ميان شيعه و در تقويم تاريخي وفاداران به امام حسين(ع) شناخته شده بوده است؛ سنتي كه تا به امروز در كربلاي عراق با قوت برپاست و هر ساله شاهديم كه ميليون‌ها شيعه، از همه جاي دنيا در اين روز بر سر مزار امام حسين(ع) گرد مي‌آيند و به عزاداري مي‌پردازند. سئوال اين است كه دليل و يا دلايل بزرگداشت سيدالشهداء(ع) در اين روز چيست؟ آيا «اربعين» ريشه در مستندات روايي و تاريخي ما دارد؟ درآمد كتاب «مصباح المتهجد» شيخ طوسي كه حاصل گزينش دقيق و انتخاب معقول شيخ طوسي است، از روايات فراوان درباره تقويم مورد نظر شيعه درباره ايام سوگ و شادي و دعا و روزه و عبادت است، ذيل ماه «صفر» مي‌نويسد: نخستين روز اين ماه(از سال 121)، روز كشته شدن زيد بن علي بن الحسين است. روز بيستم صفر ـ يعني اربعين ـ زماني است كه حرم امام حسين(ع) يعني كاروان اسرا، از شام به مدينه بازگشتند و روزي است كه جابر بن عبدالله انصاري، صحابي رسول خدا(ص)، از مدينه به كربلا رسيد تا به زيارت قبر امام حسين(ع) بشتابد و او نخستين كسي است كه قبر آن حضرت را زيارت كرد. ❇️ ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 73. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir