شبهه ی هفتم: 📝حضرت زهرا سلام الله علیها چهل روز به درب خانه ی مهاجر و انصار رفت، پس در آن زمان سالم بودند و هجوم و سقط حداقل تا چهل روز رخ نداده بود‼️ ✍پاسخ: ابتدا متن عربی روایت را با دقت بررسی میکنیم: در متن روایت میگوید : ثُمَّ خَرَجَتْ وَ حَمَلَهَا عَلِيٌّ عَلَى أَتَانٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ لَهُ خَمْلٌ فَدَارَ بِهَا أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فِي بُيُوتِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع مَعَهَا.... سپس خارج شد و علی او را بر الاغ ماده ای حمل میکرد که روی آن پوشش پرز داری بود. و با آن چهل صبح درب خانه مهاجر و انصار میرفت و حسن و حسین با او بودند.... یک گروه چهار نفره که فقط یک نفر از آنها سوار بر مرکبی رام و با پوششی نرم باشد چه چیزی را میرساند؟ آنچه فهمیده میشود این است که حضرت توان راه رفتن نداشتند و با مرکبی نرم توسط امیرالمومنین علیه السلام جابجا میشدند برای اتمام حجت نزد مهاجر و انصار. پس نه تنها این روایت دلالت بر عدم هجوم و زخمی شدن ندارد، بلکه ضعف و بیماری حضرت زهرا سلام الله علیها را میرساند. و حضرت لااقل پس از لگدی که شیخ مفید در همین کتاب نقل میکند پس از دریافت قباله ی فدک(پس از چهل روز یاری طلبیدن)، جنین خود را سقط کردند.²(ضربه ی دوم و تیر خلاص) اما در ادامه ی روایت متنی هست که قابل تامل میباشد. میگوید بعد از این واقعه، حضرت ۷۵ روز بیمار بودند. ۴۰صبح و ۷۵روز بیماری مجموعا میشود۱۱۵روز. ۱۰ روز هم از فوت پیامبر تا غصب فدک، میشود ۱۲۵ روز و قول وفات حضرت زهرا پس از ۱۲۵ روز قولی شاذ و غیر قابل اعتماد است‌. فلذا اعتماد به تمام این روایت کمی سخت میشود و باید با سایر روایات و قرائن نتیجه گیری کرد. 📚منابع: 📕۱) الإختصاص ج۱ ص۱۸۴ 📕۲) الاختصاص ج۱ ص۱۸۵ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

شبهه ی هشتم: 📝حضرت زهرا سلام الله علیها تا مدت زیادی به قبرستان میرفتند و گریه میکردند. یک فرد بیمار چگونه توانایی دارد به قبرستان برود و گریه کند⁉️ ✍پاسخ: وقتی به متن عربی و کامل این روایت نگاه میکنیم چنین سوالی پیش نمی آید. در متن عربی آمده است:فجلست سبعة أيام لايهدأ لها أنين...فلما كان في اليوم الثامن أبدت ما كتمت من الحزن¹ هفت روز گریه ی حضرت تمام نشد...و روز هشتم آشکار کرد حزنی را که پنهان کرده بود. ثم رجعت إلى منزلها وأخذت بالبكاء والعويل ليلها ونهارها² سپس به خانه بازگشت و شب و روز گریه میکرد. پس از این بزرگان مدینه جمع شدند و درخواست کردند حضرت زهرا یا روز گریه کند یا شب. هنگامی که امیرالمومنین علیه السلام این خبر را به حضرت رساند، ایشان پاسخ داد: ما أقل مكثي بينهم³ یعنی من زیاد بین این مردم نمیمانم. (این جمله خود دلالت بر این دارد که وقوع پیدا کرده آنچه سبب فوت میشود.) پس از آن امیرالمومنین علیه السلام بیت الاحزان را در بقیع بنا کرد. اما رفتن حضرت زهرا سلام الله علیها به بقیع چگونه بود؟ وكانت إذا أصبحت قدمت الحسن والحسين أمامها⁴ هرگاه صبح میشد حسن و حسین را جلوی خودش قرار میداد و به سمت بقیع میرفت. (دلالت بر ضعف و ناتوانی دارد، هم عصا کردن فرزندان و هم عقب ماندن از آنان) فإذا جاء الليل أقبل أميرالمؤمنين إليها وساقها بين يديه إلى منزلها⁵ هرگاه شب میشد، امیرالمومنین به سمتش میامد و او را سوق میداد در پیش رویش به سمت منزلش. (این عبارات نیز دلالت بر ضعف و ناتوانی دارد) بیست و هفت روز بعد از وفات پیامبر این کار ادامه داشت.⁶ سپس آن شدت مریضی که باعث فوت شد واقع شد.⁷ و چهل روز با بیماری ماند و سپس فوت شد.⁸ 🖇تمام عبارات دلالت بر آسیب دیدن حضرت زهرا سلام الله علیها و ضعف ایشان هنگام رفتن به بیت الاحزان دارد. فلذا این دلیل هم برای سلامتی ایشان درست نیست. 📚منابع: 📕۱) بحار الأنوار ج۴۳ص۱۷۵ 📕۲) بحار الأنوار ج۴۳ص۱۷۷ 📕۳) همان 📕۴) همان 📕۵) بحار الأنوار ج۴۳ص۱۷۸ 📕۶) همان 📕۷) همان 📕۸) همان 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

شبهه ی هشتم: 📝زمان پاره کردن نامه ی فدک و لگد زدن به بطن حضرت زهرا سلام الله علیها چه زمانی بود⁉️ ✍پاسخ: شیخ طبرسی از حماد بن عثمان از امام صادق علیه السلام نقل میکند:هنگامیکه با ابوبکر بیعت شد و کارش استقرار یافت بر تمام مهاجر و انصار، به سوی فدک فرستاد کسی را که وکیل فاطمه را خارج کند. فاطمه نزد ابوبکر آمد و گفت: برای چه میراثم از پیامبر را منع کردی و وکیلم را خارج کردی از فدک در حالیکه پیامبر آن را به امر خدا برای من قرار داد؟ ابوبکر گفت: برای این ادعایت شاهد بیاور. پس زهرا ام ایمن را آورد و ام ایمن به او گفت: ای ابوبکر من شهادت نمیدهم تا زمانیکه اقرار کنی به آنچه رسول خدا گفت. سوگند میدهم تو را آیا نمیدانی که پیامبر گفت: ام ایمن زنی از اهل بهشت است؟ ابوبکر گفت: بله. پس ام ایمن شهادت داد که خدا وحی کرد به پیامبر(و آت ذی القربی حقه) پس فدک را به امر خدا قرار داد برای فاطمه.علی نیز آمد و شهادت داد به مثل آنچه ام ایمن شهادت داد.ابوبکر سندی نوشت و به فاطمه داد. عمر داخل شد و گفت: این نامه چیست؟ ابوبکر گفت: فاطمه فدک را ادعا کرد و ام ایمن و علی بر آن شهادت دادند، پس سندش را نوشتم برایش.عمر نامه را از فاطمه گرفت و آب دهان بر آن انداخت و پاره کرد. فاطمه خارج شد درحالیکه گریه میکرد.¹ 🛑شیخ مفید در جزئیات این واقعه میگوید: حضرت زهرا از دادن سند امتناع ورزید و عمر بن الخطاب او را زد و با پایش لگدی زد در حالیکه او حامله بود به پسری که اسمش محسن بود. پس محسن از شکمش سقط شد. سپس سیلی به صورت زهرا زد که گوشواره از گوشش شکست و پخش شد. سپس سند را گرفت و پاره کرد.² ⬅️ابن ابی الحدید میگوید: این اتفاق ۱۰ روز پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رخ داده است.³ 📚منابع: 📕۱) الإحتجاج ج۱ ص۱۱۹تا۱۲۲ 📕۲) الإختصاص ج۱ص۱۸۵ 📕۳) شرح ابن ابي الحديد ج۱۶ص۲۶۳ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

📌پاسخ به شبهات محسنیه: ۱) سقط محسن بن علی در این ایام نبوده است. ۲) نظرات مراجع تقلید در مورد عزاداری در ایام اول ربیع ۳) چرا یک دهه؟ چرا یک روز نه؟ ۴) عزاداری و گریه ی اهلبیت برای حضرت محسن ۵) دهه ی محسنیه باعث کمرنگ شدن مراسمات امام حسین علیه السلام ۶) سابقه ی عزاداری برای حضرت محسن در بین شیعیان ۷) بدعت بودن محسنیه ۸) چهل روز رفتن حضرت به درب خانه ی مهاجر و انصار که نشان از سلامتی دارد ۹) رفتن حضرت زهرا به بیت الاحزان و بقیع که نشان از سلامتی دارد ۱۰) زمان پاره کردن نامه ی فدک توسط عمر و لگد زدن به شکم ۱۱) راه رفتن حضرت زهرا سلام الله هنگام رفتن به مسجد و ایراد کردن خطبه فدکیه مانند رسول خدا بود. ۱۲) بستری بودن حضرت زهرا پس از هجوم و عدم امکان جابجایی ۱۳) رفتن حضرت زهرا به قبور شهدا و مزار حمزه ۱۴) مخالفت مقام معظم رهبری با محسنیه به نقل از سایتهای خبری ۱۵) مخالفت آیت الله شبیری زنجانی با محسنیه ۱۶) مخالفت آیت الله مکارم شیرازی با محسنیه ۱۷) رسم عزاداری تا نهم ربیع بین علمای شیعه از زبان آیت الله مجتهدی ۱۸) عدم دلالت چهل اتمام حجت حضرت زهرا بر مردم بر سلامتی ایشان طبق نقل مقام معظم رهبری ۱۹) نظر آیت الله منتظری در مورد زمان غصب فدک ۲۰) نظر آیت الله سبحانی در مورد زمان غصب فدک ۲۱) نظر آیت الله مکارم در مورد زمان غصب فدک ۲۲) نظر آیت الله بشیر نجفی در مورد زمان هجوم ۲۳) نظر آیت الله سند در مورد عزاداری اول ربیع ✍این شبهات در حال تکمیل شدن است. سوالات و شبهات خود را به آیدی زیر ارسال کنید: @mohaghegh7400 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟 ✍رضوانی فرد

شبهه ی نهم: 📝هنگامیکه حضرت زهرا برای ایراد خطبه ی فدکیه به مسجد رفت، راه رفتنشان مانند رسول خدا بود. و این نشان دهنده ی سلامت ایشان است‼️ ✍پاسخ: و ما تعجب میکنیم از استنادِ استناد کننده. متن عربی روایت را بررسی میکنیم: روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام: إنه لما أجمع أبو بكر وعمر على منع فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك..لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها 👈تطأ ذيولها👉، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست 👈ثم أنت أنة👉 أجهش القوم لها بالبكاء،....¹ 🔸ترجمه: هنگامیکه ابوبکر و عمر اجماع کردند بر گرفتن فدک از فاطمه و خبرش به فاطمه رسید، مقنعه اش را بر سرش انداخت و چادرش را پیچید و با گروهی از زنان قومش به سمت ابوبکر رفت در حالی طی طریق میکرد که دامنش بر زمین کشیده میشد. و راه رفتنش مانند راه رفتن رسول خدا بود تا اینکه بر ابوبکر وارد شد و او در بین گروهی از مهاجر و انصار و غیره بود. پس بینشان پرده ای کشیدند و او نشست. سپس آهی کشید آه کشیدنی و قوم برای او شروع کردند به گریه کردن. 🖇در متن دو کلید واژه است که استناد کننده از آنها غفلت کرده است. 1⃣ تطأ ذيولها(پا میگذاشت روی لباسش) یا به زبان ساده تر: لباس ایشان زیر پایشان میشد. 2⃣ أنَّتْ أنَّةً: آهى کشید آه کشیدنی پس اولا کشیده شدن لباس ایشان بر روی زمین و رفتن پای ایشان روی لباسشان نشان دهنده ی سختی راه رفتن و بیماری است. ثانیا آه کشیدن ایشان هنگام نشستن در مسجد، از درد بوده است و سایرین را به گریه انداخته است. اما آن قسمتی که میگوید: راه رفتن ایشان چیزی از راه رفتن رسول خدا کم نداشت منظور شیوه ی راه رفتن بود، که بیماری و سختی در راه رفتن ضرری به آن نمیزند. هیئت راه رفتن ایشان از پشت سر مانند رسول خدا بود. 📕۱) الإحتجاج ج۱ ص۱۳۱ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

شبهه ی دهم: 📝حضرت زهرا سلام الله علیها پس از ماجرای هجوم دیگر توان حرکت نداشتند و تا زمان فوت بستری بودند‼️ ✍پاسخ: در روایت سلیم آمده است: وقد كان قنفذ لعنه الله ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط - حين حالت بينه وبين زوجها وأرسل إليه عمر: (إن حالت بينك وبينه فاطمة فاضربها) - فألجأها قنفذ لعنه الله إلى عضادة باب بيتها ودفعها فكسر ضلعها من جنبها فألقت جنينا من بطنها. فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة.¹ 🔸ترجمه: هنگامیکه فاطمه سلام الله علیها بین قنفذ و امیرالمومنین علیه السلام حائل شد،قنفذ لعنت الله علیه با شلاق حضرت زهرا را زد. عمر به او پیغام داده بود: اگر فاطمه بین تو و علی حائل شد او را بزن. قنفذ او را بر چارچوب در انداخت و دفع کردش پس استخوان پهلویش شکست و جنینش از شکمش افتاد. و دائما در بستر بود تا از آن ضربه فوت شد در حالیکه شهیده بود. اما سوال: اگر ما این بستری شدن را از لحظه ی هجوم بدانیم به صورت دائم تا هنگام وفات، پس استناد کننده به این متن چگونه توجیه میکند حضور حضرت زهرا سلام الله علیها در مسجد و دفاع از امیرالمومنین را؟ انه لما استخرج أمير المؤمنين ( ع ) خرجت فاطمة حتى انتهت إلى القبر فقالت : خلوا عن ابن عمي فوالله الذي بعث محمدا بالحق لان لم تخلوا عنه لأنشرن شعري ولأضعن قميص رسول الله على رأسي ولأصرخن إلى الله تعالى فما ناقة صالح بأكرم على الله من ولدي² 🔸هنگامیکه علی را خارج کردند، فاطمه نیز خارج شد تا به نزدیک قبر رسید و گفت پسرعمویم را رها کنید....الخ 🖇پس دانسته میشود منظور از صاحب فراش ، بستری شدن نیست بلکه بیمار شدن است. بر اثر این ضربه بیمار میشوند و این بیماری خوب نمیشود بلکه در روزهای بعد تشدید میشود تا حضرت بستری و سپس فوت میشوند. 📕۱) كتاب سليم ج۱ص۱۵۳ 📕۲) مناقب ابن شهرآشوب ج۳ص۱۱۸ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

شبهه یازدهم: 📝حضرت زهرا سلام الله علیها به مزار حضرت حمزه سیدالشهدا میرفت و دلالت بر سلامت ایشان دارد‼️ ✍پاسخ: روایتی که به آن استناد شده اینست: ١٦٨ ـ عنه عن محمد بن الحسين عن محسن بن أحمد عن محمد ابن حباب عن يونس عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان فاطمة عليها‌السلام كانت تأتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتأتي قبر حمزة وتترحم عليه وتستغفر له.¹ 🔸فاطمه هر شنبه به سر قبور شهداء میرفت و بعد از آن به قبر حمزه میرفت و ترحم و استغفار میکرد برایش. 🖇رفتن حضرت زهرا سلام الله علیها به بقیع در ماجرای بیت الاحزان اشاره شد و جواب این مطلب نیز همانست. این مسئله ابدا دلالت بر صحت حضرت ندارد. در متن روایت گفته نشده که ایشان پیاده به قبرستان میرفتند و یا مطلبی که کار سختی برای ایشان گزارش کرده باشد ذکر نشده است. 📚منابع: 📕۱) تهذيب الأحكام ج۱ص۴۶۵ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

📌تحلیل زمان شهادت ✍در روایت روضه الواعظین میگوید: ثُمَّ مَرِضَتْ مَرَضاً شَدِيداً وَ مَكَثَتْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي مَرَضِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَتْ¹ حضرت زهرا به شدت بیمار شد و چهل روز با این بیماری ماند تا فوت شد. و طبق روایت شیخ مفید که حضرت چهل صبح به درب خانه ی مهاجر و انصار میرفتند، جمعاً هشتاد روز میشود. و ده روز هم تا غصب فدک طبق حرف ابن ابی الحدید که با هم نود روز میشود. و موید قول ۹۵ روز است. 📕۱) روضة الواعظين ج۱ص۱۵۱ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

📌زمان غصب فدک از نظر آیت الله منتظری: ✍ایشان در پاورقی کتاب "خطبه ی حضرت فاطمه ی زهرا و ماجرای فدک" در پاسخ اشکالی چنین مینویسند: ....غصب فدك در مدت 👈بسيار كوتاه👉 پس از رحلت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم صورت پذيرفته....¹ 📚منبع: 📕۱) خطبه حضرت فاطمه زهرا(س) و ماجراي فدك ج۱ ص۲۰۳ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

📌زمان غصب فدک از نظر آیت الله العظمی سبحانی: ✍ایشان در کتاب فروغ ولایت مینویسند: زمامدارى مسلمانان پس از فوت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)،طبق تصريحات مكرّر آن حضرت، با امير مؤمنان (عليه السلام) بود واين مقام ومنصب به هزينه سنگين نياز داشت. حضرت على (عليه السلام) براى اداره امور وابسته به منصب خلافت مى توانست از در آمد فدك به نحو احسن استفاده كند. گويا دستگاه خلافت از اين پيش بينى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) مطلّع شده بود كه در 👈همان روزهاى نخست👉 فدك را از دست خاندان پيامبرخارج كرد.¹ 📚منبع: 📕۱) فروغ ولايت ج۱ ص۱۹۸ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟

📌زمان غصب فدک از نظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی: ✍ایشان در شرح نهج البلاغه ی خود مینویسند: مى‌دانيم فدك كه در نزديكى قلعه‌هاى خيبر قرار داشت پس از فتح خيبر اهالى آن نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند و با آن حضرت صلح كردند و نصف قريه فدك را بدون جنگ و درگيرى به آن حضرت واگذار كردند و آن حضرت نيز در حيات خود آن را به دختر گراميش فاطمه زهرا عليها السلام بخشيد و چون ممكن بود درآمد فدك وسيله‌اى براى پيشرفت اميرمؤمنان على عليه السلام در امر خلافت شود، 👈رقيبان بعد از رحلت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله به سرعت آن را از دست فاطمه عليها السلام در آوردند👉 و كاركنان آن حضرت را از آن بخش از آبادى خارج ساختند و به هيچ قيمت حاضر به باز پس گردانيدن آن نشدند.¹ 📕۱) پيام امام امير المومنين(ع) ج۱۰ ص۱۹۳ 🌐𝕞𝕒𝕓𝕒𝕙𝕖𝕤ℝ𝕒𝕗𝕖𝕫𝕚𝕠𝕟