✅ #بیان_نکته ⏮ #پاسخ_شبهه 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 پاسخگویی شبهه به وسیلۀ آیات #قرآن_کریم 🔶 پاسخ آیت الله #سبحانی به عالم اهل سنت در باب اینکه چرا #شیعیان خودشان را بندۀ غیر خدا می‎دانند؟ 🔶 اسم‎هایی مانند عبدالحسین، عبدالزهرا، عبد الرضا و ... قطعا کفر و #شرک است. 🔶 خداوند در قرآن فرموده است «وَ أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ إِمَائِكُمْ» (سوره نور، آیه 32) 🗓 زمان: سال ۱۳۹۴ 💥 دوره آموزشی پاسخگویی به پرسش‎های اعتقادی دانشجویان http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ دوران کودکی و نوجوانی #شهید_صدر 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 اشاره به جایگاه خاندان صدر و آل یاسین؛ 🔶 شکنجه شهید صدر و #بنت_الهدی خواهر ایشان توسط #صدام؛ صدام هنگام شکنجۀ مستقیم شهید صدر به او می‎گفت تو #جاسوس_خمینی هستی! 🔶 انتخاب حوزه علمیه در میان پیشنهاد تحصیل در بزرگترین دانشگاه‎های دنیا 🔶 تألیف کتابی در منطق در یازده سالگی، و نقد دیدگاه‎های منطقی؛ ایشان هنگام خواندن #معالم اشکالاتی را به صاحب معالم وارد می‎کرد که آخوند در #کفایه وارد کرده بود و اکثر دروس سطوح عالی را بدون استاد گذراند. 🔶 کتاب فدک فی التاریخ را که ایشان در سیزده سالگی تألیف کرد، به لحاظ ادبی در اوج است، و یکی از منابع تحقیقات برخی از مراجع در مورد تاریخ فاطمه زهرا (س) در سن بالای هشتاد سالگی می‌باشد. 🗓 زمان: ۱ بهمن ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #گعده_علمی ⏮ بررسی شخصیت #عبدالله_بن_عباس 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 یکی از شخصیتهای مهم در تاریخ اسلام ابن عباس، پسر عموی رسول الله و امیرالمؤمنین است. وی در شعب ابی طالب به دنیا آمده و در زمان رحلت پیامبر خدا سیزده ساله بوده و جزء صحابه به حساب می‎آید، اما بعد از پیامبر خدا شاگرد خاص امیرالمؤمنین گشته و در زمان حکومت ایشان صاحب مناصبی نیز بوده است. 🔶 از مهمترین ویژگی‎های او ، مرضیّ بین الفریقین بودن است و برای شیعه امامیه علاوه بر روایاتی که ابن عباس در طریق آن است، جنبۀ احتجاجی و جدلی او نیز مهم می‌باشد. زیرا در مواردی برای اثبات حقانیت دیدگاه امامیه در مقابل فِرَق دیگر اسلامی از شخصیت وی استفاده می‎شود. به طور مثال در مسأله تشریع متعه در زمان رسول الله و جمع بین صلاتین توسط رسول الله، روایاتی از طریق ابن عباس در منابع معتبر اهل سنت وجود دارد که دیدگاه شیعه را اثبات می‎کند. 🔶 در مورد او از دو منشأ شبهاتی مطرح شده است. منشأ اول، نامۀ ۴۱ نهج البلاغه که خطاب به یکی از خائنین به امیرالمؤمنین نوشته شده که بسیار شبیه ابن عباس است. منشأ دوم پنج روایت سنگینی است که در رجال کشّی در ذمّ ابن عباس وارد شده؛ 🔶 از جمله شخصیت‎هایی که تلاش کرده‎اند شبهات را علیه ابن عباس پاسخ بدهند مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی و مرحوم آیت الله خِرسان می‎باشند. 🗓 زمان: ۱۸ آبان ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #بارگزاری_مجدد 🔊 ⏪ به دلیل درخواست برخی اعضای محترم کانال، این مطلب دوباره بارگزاری شد.

✅ #بیان_نکته ⏮ #پاسخ_شبهه حجاب اجباری زنان یهودی، مسیحی و زرتشتی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 چرا در حال حاضر #حکومت_اسلامی خانم‌های مسیحی و یهودی را مجبور به رعایت #حجاب می‎کند در حالی که پیامبر خدا در زمان خود چنین کاری نمی‎کرد. 🔶 چه کسی گفته زنان #یهودی و #مسیحی حجاب را رعایت نمی‌کردند. حجاب تا حدود صد سال پیش یک امر رایج در اروپا بوده است. عکس‎ها و فیلم‎های باقیمانده از اروپا نشان می‎دهد زنان حجاب داشته‌اند. 🗓 زمان: سال ۱۳۹۴ 💥 دوره آموزشی پاسخگویی به پرسش‎های اعتقادی دانشجویان http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ مکتب فلسفی #شهید_صدر 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 شهید صدر در #فلسفه و #کلام قائل به #نظریه_سلطنت بود و معتقد بود نظریه جبر و اختیار، پاسخگو نیست، در اینجا هم دیدگاه اهل فلسفه و هم دیدگاه متکلمین را رد می‎کند. 🔶 متأسفانه حجم زیادی از کلمات ایشان در این باب به ما نرسیده تا بتوانیم در باب دیدگاه ایشان داوری کنیم. 🔶 ایشان در اواخر عمر مشغول به نوشتن یک دور فلسفه اسلامی بر اساس اجتهاد خودشان کرده بودند که در آنجا مکتبی غیر از مکاتب فلسفی موجود تا آن زمان تاسیس می‎کردند و نقدهای جدی به #حکمت_متعالیه، #مشاء و #اشراق داشتند. 🔶 متأسفانه در یورش صدامی‎ها همۀ نوشته‎های ایشان نابود شد و از بین رفت. 🗓 زمان: ۱ بهمن ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی 🔶 به همراه پرسش و پاسخ در مورد #مسائل_طلبگی 👤 آیت الله ملک زاده ⏪ در جمع ده‌ها نفر از طلاب مدارس #حوزه_علمیه_خراسان 🗓 زمان: #شنبه ١٤ بهمن ١٤٠٢، بلافاصه بعد از نماز مغرب و عشاء 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 💥 حضور برای سایر طلاب و فضلا بلا مانع است. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏪ #پاسخ_شبهه 🔶 در قرآن گفته شده "إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" (عنکبوت، آیه ۴۱) در حالی که اثبات شده از تار عنکبوت از محکم‌ترین مواد است. 🔶 پاسخ‌های گوناگون به این شبهه. 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: سال ۹۴ 💥 دوره آموزشی پاسخگویی به پرسش‌های اعتقادی دانشجویان http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #نکته_اصولی ⏮ #مفهوم_مخالف 🔶 پنج اشکال و ملاحظه به تعریف شهید صدر از مفهوم مخالف 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 در تقریرات مرحوم شهید صدر تعبیر «لأنَّ اللازم لازم لنفس الربط الخاصّ بين الشرط و الجزاء و لا يكون لازماً لذات الشرط و لا لذات الجزاء» آمده یعنی، این لازمه ذات شرط یا ذات جزاء نیست بلکه لازمۀ ربط خاصی است که میان شرط و جزا وجود دارد. 🔶 در بحث تعریف اصل مفهوم، به عبارات شهید صدر، پنج ملاحظه مطرح کردیم که در اینجا تنها به دو ملاحظۀ پایانی آن فقط اشاره می‎کنیم. اولا این تعریف، جامع اطراف نیست و شامل مفهوم عدد نمی‎شود، زیرا در عدد، مدلول التزامی‎ خود عدد مطرح است که مفهومی اسمی می‎باشد، نه مدلول التزامی ربط که یک مفهوم حرفی است. ثانیا این تعریف مانع اغیار نیز نیست. به طور مثال یکی از مدالیل التزامی خاص ربط در مثلِ «من کان مظلوما وجبت اعانته» می‎شود «من لا تجب اعانته لیس بمظلوم»، در حالی که این قضیه، مفهوم مخالف اصطلاحی در علم اصول نیست بلکه مفهوم اصطلاحی اصولی آن عبارت، قضیۀ «من لم یکن مظلوما لا تجب اعانته» خواهد بود. 🔶 حال اینکه این مدلول التزامی یعنی «من لا تجب اعانته لیس بمظلوم» دارای اعتبار و حجیت است یا خیر، لعل محل اشکال باشد. هرچند مقداری از بحث مفهوم دور خواهیم شد، اما از آنجا که این موارد اهمیت زیادی دارد و در مقام استنباط از آن استفاده می‎شود و از مسائل مشکل ما در مقام استظهار و استنباط است، برای تقریب به ذهن و روشن شدن به آن اشاره می‎کنیم. 🔶 به طور مثال در «الخمر حرامٌ لأنه مسکرٌ»، علت حرمت خمر، اسکار بیان شده است و بر اساس «العلة قد تعمّم» حکم را تعمیم داده می‎گوییم «کل مسکر حرامٌ» که شامل خمر و هر چه مست کننده باشد می‎شود. حال آیا می‎توان برداشت کرد که «کل ما لیس بمسکر لیس بحرام»؟ خیر، به طور مثال انسان با خوردن بول، لحم کلب یا خنزیر یا میته، مست نمی‎شود ولی این موارد نیز حرام است. لذا «"الخمر حرام لأنه مسکر" تدلّ علی کل مسکر حرامٌ، ولکن لا تدلّ علی کل ما لیس بمسکر لیس بحرام» و ممکن است به دلیل دیگری حرام باشد. بله به نحو موجبه جزئیه یا سالبه جزئیه می‎توان نتیجه گرفت «بعض ما لیس بمسکر لیس بحرام کالماء». در اینجا می‎گوییم تعمیم علت، موجب تعمیم نقیض علت نمی‎شود. حال با لحاظ این نکته تأمل کنید آیا می‎توان آن عبارت را رد کرد و گفت «من لا تجب اعانته لیس بمظلوم»، یا ربطی به آن ندارد. به هر حال چه جملۀ «من لا تجب اعانته لیس بمظلوم»، حجیت داشته باشد و چه نداشته باشد، بالاخره مفهوم اصطلاحی برای جملۀ «من کان مظلوما وجبت اعانته» نیست. 🗓 زمان: ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ 🕌 مکان: مدرسه آیت الله العظمی تبریزی، مدرس ۱۱۳ 💥 برگرفته از سال دوم از دوره سوم تدریس خارج اصول http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🔊 #اطلاعیه 🔊 ✅ #سخنرانی 🔶 به همراه پرسش و پاسخ در مورد #مسائل_طلبگی 👤 آیت الله ملک زاده ⏪ در جمع ده‌ها نفر دیگری از طلاب مدارس حوزه علمیه #مشهد_مقدس 🗓 زمان: #دوشنبه ۱۶ بهمن ١٤٠٢، بلافاصه بعد از نماز مغرب و عشاء 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک ۳۹ 💥 حضور برای سایر طلاب و فضلا بلا مانع است. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی 👤 آیت الله ملک زاده ⏮ قسمت #یک 💥 در جمع ده‌ها نفر از طلاب مدارس #حوزه_علمیه_خراسان 🔶 عوامل ظاهری پیشرفت تحصیلی طلبگی 🔶 موانعی که تا برطرف نشوند این عوامل اثر خودش را نمی‎گذارد. 🔶 بر شمردنِ برخی از بیماری‎ها و مشکلات ذهنی، فکری و روانی که گرفتار آنها هستیم و مانع عالم شدن ما می‎شود. 🔶 باید مسئولیت بپذیریم، ما بر سر سفرۀ انتخاب‎های خود نشسته‎ایم. 🔶 یادگیری مهارت‎های لازم طلبگی اعم از سخنرانی، نویسندگی، ذکر مصیبت و ... 🔶 چه بخواهیم و چه نخواهیم سرباز امام زمان هستیم، و نمی‎توانیم از زیر بار این مسئولیت شانه خالی کنیم. 🗓 زمان: ١٤ بهمن ١٤٠٢ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ ایثار و فداکاری کامل #شهید_صدر در راه اسلام 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جایگاه علمی شهید صدر در حوزه علمیه نجف، و دیدگاه بزرگانی مانند آیت الله #خویی، امام #خمینی و #رهبر_انقلاب در مورد شخصیت ایشان. 🔶 اقتباس حیرت آور متن #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران از پیشنهاد شهید صدر برای قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که برای شهید #بهشتی فرستادند. 🔶 نگاه شهید صدر به انقلاب اسلامی و مرحوم امام خمینی 🗓 زمان: ۱ بهمن ۱۴۰۲ 💥 سلسله نشست‎های آشنایی با شهید صدر الگوی اجتهاد و جهاد در حوزه‌های علمیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی 👤 آیت الله ملک زاده ⏮ قسمت #دو 🔶 #پرسش_پاسخ 💥 در جمع ده‌ها نفر از طلاب مدارس #حوزه_علمیه_خراسان 🔹 طلبه چگونه در دروس تمرین اتخاذ مبنا کند؟ 🔹 نقش و جایگاه مکالمه عربی در اجتهاد به چه میزان است؟ 🔹 کم و زیاد کردن میزان درس‎ها برای اجتهاد برای طلبه امکان دارد؟ 🔹 چگونه بتوانیم به راحتی متن خوانی کتب فقهی فقها را انجام دهیم؟ 🔹 راه‎کارهای برطرف شدن موانع تنبلی چیست؟ 🔹 طلبه تا چند سال فقه و اصول بخواند و بعد وارد رشته‎های تخصصی شود؟ 🔹 انس با قرآن و حدیث چطور حاصل می شود؟ 🔹 راه تشخیص وظیفه طلبگی چیست، علاقه استعداد و ... ؟ 🔹 چرا حوزه علمیه و فقها و علما به مسائل و مشکلات امروز جامعه پاسخ نمی‎دهند؟ 🔹 و ... 🗓 زمان: ۱۴ بهمن ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی ⏮ #اجتهاد عناصر و موانع 🔶 قمست #یک 👤 آیت الله ملک زاده 💥 در جمع ده‌ها نفر از طلاب مدارس علمیه #مشهد_مقدس 🔶 استدلال مجتهد باید تبلور چهار امر باشد: 🔹 تسلط بر مبانی، مبادی و ادله 🔹 مهارت در به کارگیری اصول و قواعد به صورتی صحیح و ضابطه‎مند 🔹 عمق و پرهیز از سطحی‎نگری 🔹 دقت در ابعاد مسأله و توجه به جزئیات. 🔶 صاحبان مکتب مانند محقق حلی، علامه حلی و ... علاوه بر امور مذکور، دارای خلاقیت و نوآوری‎های بزرگ بوده‎اند. 🔶 تفاوت منبع العم و مخزن العلم یا محقق و متتبّع یا اندیشمند و دانشمند؛ 🔶 هرچند یکی از پایه‎های فقیه بزرگ شدن، خلاقیت و نوآوری است، اما برای برخی از طلاب جوانی که گمان می‎کنند خیلی خوش‎فکر و خلاق هستند و بیان زیبایی دارند امر مشتبه شده است! 🔶 توجه به روایاتی مانند «العلم مصباح العقل» یا «کثرة النظر فی العلم، تفتح العقل» 🔶 برخی از موانع بروز و پرورش خلاقیت و نوآوری: 🔹 عدم اعتماد به نفس 🔹 فرار از ابهام 🔹 عدم انعطاف پذیری و اسیر بودن در یک قالب فکری معین 🔹 ترس از انتقاد دیگران و شکست 🔹 عدم بها دادن به اندیشیدن در کنار مطالعه 🗓 زمان: ۱۶ بهمن ۱۴۰۲ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9