#شبهات_مهدویت
💢در #روایات آمده است که امام زمان با #اسب و #شمشیر به #جنگ دشمن میروند! پس #سلاحهای مدرن امروزی چه میشود؟
✅مقدمه
برای روشن شدن این #موضوع ضروری است، نخست روایاتی که می گوید قیام امام زمان (عج) با اسب و #شمشیر است تحلیل و بررسی شود:
1⃣امام صادق(ع):
زمانی که حضرت مهدی (ع) قیام می کند فرشتگان جنگ بدر به یاری حضرت می آیند. یک سوم از آنها بر #اسبان سفید، و یک سوم بر #اسبان ابلق و یک سوم دیگر بر اسبان #قرمز سوار می شوند.
🔵نعمانی 244، ح 44
2⃣با توجه به قراینی که در روایات آمده است، قیام با #شمشیر، به معنای #قهر و #سلطه است، چنان که قرآن در آمادگی مسلمانان در مقابل دشمنان می فرماید: "هر چه #توانایى دارید در برابر دشمنان از نیرو و #قدرت و اسبهاى ورزیده براى جنگ با دشمن آماده سازید تا بدین وسیله #دشمنان خدا و خود را بترسانید.
مفسران در #تفسیر "من قوة" گفته اند که منظور از #قوت هر نوع سلاحی است که انسان به وسیله آن #تقویت شود و بر دشمن ح#مله نماید. خواه نیزه، و خواه موشک، و... باشد.
✅نکته دوم
همچنین استفاده از #اسب در قیام حضرت، نیز معنای #کنایی دارد؛ زیرا در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شد، آمده است که #فرشتگانی که در بدر حاضر بودند، سوار بر اسبانی به کمک حضرت می آیند که مراد #قدرت خدایی است.
✅نکته سوم
از آن جا که پیامبران و اولیای الاهی در انتقال معارف، #موظف بودند تا با مردم به مقدار #فهم آنان سخن بگویند، در مورد قیام حضرت نیز این گونه بیان شده است؛ یعنی مقدار #فهم مردم از ابزار جنگی را در نظر گرفته است.
امام صادق (ع) می فرماید: رسول خدا (ص) با مردم به اندازه #عقل آنان سخن گفته، و سپس گفت: رسول خدا (ص)فرمود: ما گروه #پیامبران دستور داریم که با مردم به اندازه عقل آنان سخن بگوییم.
بنابراین، #وسایل جنگی چون در آن زمان منحصر در اسب و شمشیر بوده و هنوز سلاح های جدید #کشف نشده بود و چون تصوری از سلاح های جدید، در ذهن مردم نبوده، قیام حضرت این گونه ترسیم شده است.
🔵الکافی ج1، ص23، ح 15،
#پاسخ_شبهات
💢چرا پیامبر اسلام(ص) با استفاده از لفظ «میمون» به #یهودیان #دشنام میداد؟
نسبت میمون به برخی از #یهودیان، نه از زبان پیامبر(ص)، بلکه از سوی خود خداوند متعال صورت گرفته است. در برخی #آیات قرآن، #گزارشی از مجازات یهودیان سرکش و تبدیل آنها به شکل #میمون آمده و آنها به دلیل سرپیچی از فرمان پروردگار، مورد #لعن خداوند قرار گرفتهاند. در ذیل، به برخی از این #آیات اشاره میگردد:
✅به طور قطع حال کسانى را از شما که در روز شنبه #نافرمانى و گناه کردند دانستید، ما به آنها گفتیم به صورت بوزینه هاى منفوری درآیید.
📚بقره 65
✅بگو: آیا شما را از #کسانى که جایگاه و پاداششان بدتر از این است، باخبر کنم؟ کسانى که خداوند آنها را از رحمت خود دور #ساخته و مورد خشم قرار داده (و مسخ کرده) و از آنها میمونها و خوکها و بندگان طاغوت قرار داده است. #موقعیت و محل آنها بدتر است و از راه #راست گمراهترند.
📚مائده 60
✅هنگامى که در برابر فرمانى که به آنها داده شده بود #سرکشى کردند، به آنها گفتیم به شکل میمونها درآیید و طرد شوید.
📚 اعراف 166
بنابراین، اینگونه نبود که #پیامبر اسلام(ص) بیجهت - مثلاً به یک یهودی همسایهاش - چنین دشنامی دهد، علاوه بر آنکه دشنام و لعن قرآن نیز تنها متوجه بخشی از #یهودیان سرکشی بود که به فرمان خدا بیاعتنایی کردند و نه تمام آنها.
#ولادت_پیامبر_مبارک
#اخلاق_پیامبر
💢آنچه که در طول شبانه روز باید انجام داد...
اخلاق #روزمره پیامبر
رسول خدا با هر کس رو به رو می شد، #سلام می داد، هم به کوچک، هم بزرگ.
هیچ گاه پای خود را پیش کسی #دراز نمی کرد.
هنگام نگاه، به صورت کسی #خیره نمی شد.
با چشم #ابرو به کسی اشاره نمی کرد.
هنگام نشستن، #تکیه نمی داد.
وقتی با مردم دست می داد و #مصافحه می کرد، هیچ گاه دست خود را عقب نمی کشید، تا طرف مقابل #دست خود را بکشد.
هیچ خوراکی را #مذمّت نمی کرد.
به هیچ کس دشنام و ناسزا نمی گفت و سخن ناراحت کننده ای بر زبان نمی آورد و بدی را با بدی #پاسخ نمی گفت.
زیرانداز خود را به عنوان اکرام زیر پای کسی که خدمتش می رسید #پهن می کرد.
از روز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن #غذا نخورد.
هدیه افراد را (هر چند #اندک و ناچیز) قبول می کرد.
بیشتر اوقات، رو به #قبله می نشست.
زانو هایش را #پیش اشخاص، باز نمی کرد و بیرون نمی آورد.
بر تند خویی غریبه ها در سؤال و درخواست و سخن #صبر می کرد.
هیچ کس را ملامت و سر زنش نمی کرد و در پی #کشف اسرار دیگران نبود.
خنده هایش تبسم بود و هرگز #قهقهه سر نمی داد.
بسیار شرمگین و با حیا بود. سخن کسی را #قطع نمی کرد.
از جلوی #خودش غذا می خورد.
کار افراد را به هر شکلی #راه می انداخت و...
🔴🔴🔴#سپاس از دولت سرسپرده ی اجنبی
ممنونیم #جنابان مذاکره صفت و #خفت منش
ممنونیم که در سایه ی تصمیمات و برنامه های خیانتکارانه ی شما #اغنیا فربه تر و فربه تر شدند و #مستضعفین و #کارگران #مرگ را آرزو می کنند تا بیش از این خجالتزده ی عزیزانشان نباشند.
ممنونیم که روی #تن فروشان و هرزه ها و #نزولخورهای جز را سفید کردید آنقدر که وقیح و دریده اید .
ممنونیم از #پرزیدنت و وزرایش که #کاملا تعمدی و بخاطر مصالح #عروسک گردانهایشان #قدرت خرید طبقه ی ضعیف را به بیش از یک سوم ۶سال قبل کاهش دادید و باز هم می خندید و #شعار مقاومت سر می دهید و در عمل در قصرهایتان به ریش ملت
می خندید.
ممنونیم که خیابانها و اماکن عمومی شهرهای به خصوص تهران را با اراده ی قلبی و قبلی تبدیل به جولانگاه #بمبهای جنسی و هرزه هایی با پوشش بدن نما کردید و #کشف حجاب در تهران را امری عادی.
ممنونیم #شیخ کذاب که فرهنگ و رسوم ایرانی اسلامی را با تدابیر عمروعاص گونه ات به گوشه ی رینگ بردی.
🔴🔴جناب شیخ بتاز
بتاز که اگر با همین فرمان پیش بروی در دوره ی صدارتت #فیلمهای پورنو هم جواز نمایش خواهند گرفت و #زنان هرزه با لباس زیر در لباسها جولان خواهند داد .
بتاز خائن نفوذی و معیشت مردم را به بازی بگیر و در سایه ی #بی غیرتی اکثریت وکیل الدوله ها #ایران و ایرانی را به قیمت رفاه و عیاشی خاندانت و دار و دسته ات به اجنبیها بفروش.
اما
اما
اما
اما
این را بدان به #هدف پلیدت نخواهی رسید و رسوایی شماها در پلک زدنی خواهد رسید.
#هوشیار_باشیم
#سیاسی
💢
#فرشتگان_تدبیر_رعد_برق
🤔#پرسش
❔این که می گویند رعد و برق به واسطه #شلاق زدن فرشتگان به ابرها حاصل می شود چقدر واقعیت دارد ❕این مساله مورد تمسخر ضد دینان قرار گرفته است ❗️
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که فرشتگان مامور امر الهی هستند و به دستور الهی امور عالم را تدبیر می کنند ، چنان که #خداوند در وصف آنان می فرماید ؛
« ( سوگند به فرشتگانی که ) امور را تدبیر می کنند » ( نازعات 5)
❕علی علیه السلام فرمود ؛
« گروهى از #فرشتگان در درون ابرهاى پر آب و بر فراز كوههاى عظيم و مرتفع و در پوشش تاريكى هاى شديد قرار دارند و گروهى ديگر از آنها قدمهايشان تا قعر زمين پايين رفته و (قامت آنها) همچون پرچمهاى سفيدى دل هوا را شكافته و در زير آن #بادهايى است كه با سرعت و نظم حركت مى كند و آنها را در مرزهاى معيّنى نگه مى دارد »
📚نهج البلاغه خطبه 91
❕در همین راستا ابو بصیر از امام #صادق علیه السلام پرسید رعد چیست ؟ فرمود چون مردی که شتر دار است و آنها را براند . سوال کرد برق چیست فرمود تازیانه های فرشته ها است که ابر را می زنند و به آنجا که خدا می خواهد #میرانندش »
📚تفسیر العیاشی ج 2 ص 207
📚بحار الانوار ج 56 ص 379
👌این تعبیر که تعبیری #کنایی بوده و اشاره به تدبیر عالم و خصوصا رعد و برق و نزول باران توسط فرشتگان مامور امر خداوند است ، با این مطلب که امور مذکور دارای یک سری علت #طبیعی هستند منافاتی ندارد و جایی برای تمسخر و به استهزاء گرفتن روایات مذکور وجود ندارد .
❕شما گمان می کنید که ما بر سر دو #راهی قرار گرفته ایم یا باید علل طبیعی را بپذیریم و یا تاثیر خداوند و فرشتگان را و هرگز قبول این دو با هم #سازگار نیست.
❕کسانی که این مساله را مورد اشکال قرار می دهند تصور می کنند که اعتقاد به تاثیر خدا و فرشتگان یعنی مبدئی که به طور مستقیم و بدون هیچ واسطه ، پدیده ها را به وجود می آورند و بنابراین کشف هر علت طبیعی مساوی با نفی #دخالت خداوند و #فرشتگان در آن است .
👌اما این تصور صحیح نیست زیرا ما معتقد هستیم که جهان مجموعه ای از اسباب و علل حساب شده است که خداوند #مسبب_الاسباب آن است ، چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند ابا دارد از این که پدیده ها بدون دخالت علتشان بوجود اید»
📚الکافی ج1 ص183
👌به این ترتیب ما نه تنها قانون #علیت را انکار نمی کنیم بلکه جهان طبیعت و علل و اسباب انها را خواسته و فعل خدا می شمریم ، و تاثیری که اسباب طبیعی دارند به اذن الهی و با #وساطت فرشتگان صورت می گیرد و اگر در روایت آمده است که صاعقه و رعد و برق به تاثیر فرشتگان است ، این تاثیر از طریق اسباب و علل #طبیعی صورت می گیرد که امروزه علم آن را #کشف کرده است .
🤔⚡️
فرشتگان_تدبیر_رعد_برق
🤔پرسش
❔این که می گویند رعد و برق به واسطه شلاق زدن فرشتگان به ابرها حاصل می شود چقدر واقعیت دارد ❕این مساله مورد تمسخر ضد دینان قرار گرفته است ❗️
💠پاسخ💠
👌در این شکی نیست که فرشتگان مامور امر الهی هستند و به دستور الهی امور عالم را تدبیر می کنند ، چنان که #خداوند در وصف آنان می فرماید ؛
« ( سوگند به فرشتگانی که ) امور را تدبیر می کنند » ( نازعات 5)
❕علی علیه السلام فرمود ؛
« گروهى از #فرشتگان در درون ابرهاى پر آب و بر فراز كوههاى عظيم و مرتفع و در پوشش تاريكى هاى شديد قرار دارند و گروهى ديگر از آنها قدمهايشان تا قعر زمين پايين رفته و (قامت آنها) همچون پرچمهاى سفيدى دل هوا را شكافته و در زير آن #بادهايى است كه با سرعت و نظم حركت مى كند و آنها را در مرزهاى معيّنى نگه مى دارد »
📚نهج البلاغه خطبه 91
❕در همین راستا ابو بصیر از امام #صادق علیه السلام پرسید رعد چیست ؟ فرمود چون مردی که شتر دار است و آنها را براند . سوال کرد برق چیست فرمود تازیانه های فرشته ها است که ابر را می زنند و به آنجا که خدا می خواهد #میرانندش »
📚تفسیر العیاشی ج 2 ص 207
📚بحار الانوار ج 56 ص 379
👌این تعبیر که تعبیری #کنایی بوده و اشاره به تدبیر عالم و خصوصا رعد و برق و نزول باران توسط فرشتگان مامور امر خداوند است ، با این مطلب که امور مذکور دارای یک سری علت #طبیعی هستند منافاتی ندارد و جایی برای تمسخر و به استهزاء گرفتن روایات مذکور وجود ندارد .
❕شما گمان می کنید که ما بر سر دو #راهی قرار گرفته ایم یا باید علل طبیعی را بپذیریم و یا تاثیر خداوند و فرشتگان را و هرگز قبول این دو با هم #سازگار نیست.
❕کسانی که این مساله را مورد اشکال قرار می دهند تصور می کنند که اعتقاد به تاثیر خدا و فرشتگان یعنی مبدئی که به طور مستقیم و بدون هیچ واسطه ، پدیده ها را به وجود می آورند و بنابراین کشف هر علت طبیعی مساوی با نفی #دخالت خداوند و #فرشتگان در آن است .
👌اما این تصور صحیح نیست زیرا ما معتقد هستیم که جهان مجموعه ای از اسباب و علل حساب شده است که خداوند #مسبب_الاسباب آن است ، چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند ابا دارد از این که پدیده ها بدون دخالت علتشان بوجود اید»
📚الکافی ج1 ص183
👌به این ترتیب ما نه تنها قانون #علیت را انکار نمی کنیم بلکه جهان طبیعت و علل و اسباب انها را خواسته و فعل خدا می شمریم ، و تاثیری که اسباب طبیعی دارند به اذن الهی و با #وساطت فرشتگان صورت می گیرد و اگر در روایت آمده است که صاعقه و رعد و برق به تاثیر فرشتگان است ، این تاثیر از طریق اسباب و علل #طبیعی صورت می گیرد که امروزه علم آن را #کشف کرده است .