eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
85 ویدیو
26 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قسمت بیست و دوم🔰 🔶 ...اسلام برخلاف دیگر ادیان؛ بشر را به اجتماع می خواند و در تمام شؤون فردى و اجتماعى بشر مداخله می كند، بدون اينكه شانى از آن شؤون را استثنا كرده باشد. 🔶آيا اگر دانشمندى به خود اجازه چنين بى انصافى بدهد؛ جز اين است كه به انگيزه دشمنى می خواهد با اين حق‏ كشى خود، اثر دين اسلام را از دل ها بزدايد و آن را به عنوان يك نژاد كه جز انشعاب نسلى از نسلهاى ديگر اثرى ندارد معرفى كند❓ 🔷اسلام صلاحيت خود را براى هدايت مجتمع انسانى به سوى سعادت و پاکی حیاتشان ثابت كرده است‏. 🔹 با اين حال چگونه ممكن است كسى آن را يك فرضيه غير قابل انطباق بر زندگى بشر بداند و بپندارد كه چنين فرضيه‏ اى حتى اميد نمی رود روزى زمام امر دنيا را به عهده بگيرد⁉️ 🔸...با اينكه هدف اسلام چيزى جز سعادت حقيقى انسان نيست❗️ 🔸...و با اينكه به زودى نوع بشر هم به هدف نهائيش كه همان ظهور و غلبه كامل اسلام است خواهد رسيد❗️ ... يعنى روزى خواهد آمد كه اسلام زمام امور جامعه انسانى را در هر جا كه مجتمعى از انسان باشد بدست خواهد گرفت و خداى عز و جل هم طبق اين نظريه و رهنمود عقل، وعده‏ اى داده و در كتاب عزيزش فرموده: ☘ پس بزودى خداى تعالى مردمى خواهد آورد كه دوستشان می دارد و ايشان نيز او را دوست می دارند، مردمى كه در برابر مؤمنان ذليل و عليه كافران شكست ناپذيرند و در راه خدا از سرزنش هيچ ملامتگرى نمی هراسند.☘ *۵۴ مائده* 📢شعار اسلام: ✔️پيروى از حق و 📢شعار تمدن غربى:✔️ پيروى از اكثريت است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e5
🔰قسمت هفتاد و پنجم🔰 🔹فصل دوازدهم حبّ دنيا باعث تشتّت خيال است‏ 🔹 🔸حبّ دنيا منشأ تشتت خيال و مانع از حضور قلب است و بیان‌علاج آن به قدر ميسور🔸 🌴به حسب فطرت و جبلّت: 🔻قلب به هر چه علاقه و محبت پيدا كرد، 🔻 قبله توجّه آن همان محبوب است. 🔴 اگر اشتغال به امرى مانع از تفكّر در حال محبوب و جمال مطلوب شود؛ ✳️به مجرّد آنكه آن اشتغال كم شود، و آن مانع از ميان برخيزد، ✅ فورا قلب به سوى محبوب خود پرواز نموده متعلّق به دامن آن شود. ☘اهل معارف و صاحبان جذبه الهيّه ➖ اگر داراى قوّت قلب باشند، ➖ متمكّن در جذبه و حبّ باشند، ❇️در هر مرآتى جمال محبوب و در هر موجودى كمال مطلوب را مشاهده نموده وگویند : ⚡️ ما رايت شيئا الاّ [و] رايت اللّه فيه و معه‏ "چيزى را نديدم مگر آنكه خدا را در آن و با آن ديدم" https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
بیشترین مشکل ما این است که اشتباه می‌کنیم؛ همان هنگام هم احتمال می‌دهیم کارمان اشتباه بوده اما بیتفاوت به کارهای دیگر ادامه می‌دهیم و حتی بررسی هم نمی‌کنیم! ⬅️ به همین دلیل انجام اشتباه، به تدریج عادی می‌شود تا جایی که اصلا احساس اشتباه نیز نمی‌کنیم. ❗️پس محسابه نکردن سبب جاگیر شدن خطاهای گذشته و پررنگ‌تر شدن خطاهای آینده می‌شود! 🔰محاسبه باعث می‌شود: 1⃣ انسان متوجه کارهای خود شود. 2⃣ به انسان همت می‌دهد. ✔️استمرار در محاسبه باعث می‌شود انسان همان هنگام اشتباه، متوجه می‌شود و به انسان کمک می‌کند. در حالی که بدون محاسبه، انسان متوجه خطاهایش، نمی‌شود! ⚫️ محاسبه هم برای "تذکّر" خوب است؛ ⚫️هم برای "همّت" خوب است؛ ⚫️هم برای "تصحیح". https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 قسمت سی و یکم 🔰 🏴 خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست. 🏴 اینجور نبود که یک عده مستمع جلوی حضرت زینب نشسته باشند، گوش فرا داده باشند، او هم مثل یک خطیبی برای این‌ها خطبه بخواند؛ نه. ✖️یک عده دشمن، نیزه‌داران دشمن دور و برشان را گرفته‌اند؛ ✖️یک عده هم مردم مختلف‌الحال حضور داشتند: ➖همان‌هایی که مسلم را به دست ابن‌زیاد دادند. ➖همان‌هایی که به امام حسین نامه نوشتند و تخلف کردند. ➖همان‌هایی که آن روزی که باید با ابن‌زیاد در می‌افتادند، توی خانه‌هایشان مخفی شدند - اینها بودند توی بازار کوفه -. ✖️ یک عده هم کسانی بودند که ضعف نفس نشان دادند، حالا هم نگاه می‌کنند، دختر امیرالمؤمنین را می‌بینند، گریه می‌کنند. 🏴حضرت زینب کبری با این عده‌ی ناهمگون و غیر قابل اعتماد مواجه است، اما اینجور محکم حرف می‌زند. 🏴او زن تاریخ است🏴 ⚫️ این زن، دیگر ضعیفه نیست! نمی‌شود زن را ضعیفه دانست. ✔️این جوهر زنانه‌ی مؤمن، اینجور خودش را در شرائط دشوار نشان می‌دهد. 🏴این زن است که الگوست🏴 ▪️الگو برای همه‌ی مردان بزرگ عالم و زنان بزرگ عالم! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اِلهي حُكْمُكَ النّافِذُ وَ مَشِيَّتُكَ الْقاهِرَةُ لَمْ يَتْرُكا لِذي مَقال مَقالاً وَ لا لِذي حال حالاً خدايا! دستور نافذت و مشيت چيره‌ات برای صاحب سخن سخنی و برای صاحب حال، حالی نگذاشته! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ سلام بر تو ای فرزند رسول خدا! اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الاَْوْصِيآءِ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللهِ وَ ابْنُ اَمينِهِ سلام بر تو ای فرزند سرور جانشينان! شهادت می‌دهم كه تو امين خدا و فرزند امين اويی عِشْتَ سَعيداً وَ مَضَيْتَ حَميداً وَ مُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً خوشبخت زيستی و ستوده درگذشتی و از دنيا رفتی گمگشته و مظلوم و شهيد! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
زیارات سه گانه اربعین .pdf
1.32M
فایل پی دی اف زیارات سه گانه اربعین تهیه شده برای گوشی های موبایل؛ @vr_khatam https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅ ما وجدان خداجویی خودمان را که عبارت از مغزمان است را نباید خفه کنیم. ‼️ اگر خفه کردیم به متابعت آن‌هایی که خفه شده‌اند و زمینی شده‌اند و در زمین محبوس هستند این زمین آدم را می‌بلعد، همین طور که قارون را بلعید چون قارون زمینی بود. ما را هم می بلعد. 🔴 قارون یعنی آن مجسمه زمین؛ یعنی زمین محض بود لذا هیچوقت به حرف حضرت موسی گوش نداد و متابعت نکرد زمین بلعیدش. 🔺ما اگر خواستیم خوراک زمین نشویم و زمین ما را نبلعد باید حرف انسان کامل را گوش دهیم و آن طوری که فرموده است عمل کنیم بعد وقتی عمل کردیم می‌بینیم خداوند تبارک و تعالی از همه اشیاء ظاهرتر است نه این که غائب باشد بلکه اوست که ظهور داده است به همه اشیاء و همه در مقابل خداوند ناچیزند، اصلا بود نیستند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! بسیار ما اندک است و اندک تو بسیار و فرموده‌ای گرچه بسیار تو بود اندک ز اندکت می‌دهند بسیارت! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اِلهي كَيْفَ اَعْزِمُ وَاَنْتَ الْقاهِرُ وَ كَيْفَ لا اَعْزِمُ وَ اَنْتَ الاْمِرُ خدايا چگونه تصميم بگيرم و حال آنكه تو چيره‌ای و چگونه تصميم نگيرم درحالی‌كه تو دستور دهنده‌ای؟ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🏴قسمت هشتاد و سوم🏴 🏴شریعت، مجاهده با نفس را گفته است؛ «مجاهده» یعنی جنگیدن. ▪️در روایات آمده است که نفست را بمیران! نفس باید به طور کلی حذف شود. شریعت از ما می‌خواهد با خواهش‌های نفس بجنگیم. ✔️ اما جنگیدن با نفس، سطوح مختلف دارد. ⚫️ حضرت آیت الله آقا شیخ محمد تقی آملی یک روز وقتی به درس آمد، همان ابتدای درس، در جمع طلبه ‌ها، شدیداً گریه می‌کرد. پرسیدند آقا چه شده است؟ ایشان فرمود: من دیشب خوابی دیدم. خواب دیدم سگی به شدت سمت من حمله کرد. وقتی دیدم هیچ چاره‌ای ندارم، دستم را داخل دهان این سگ گذاشتم، همین لحظه از خواب بیدار شدم دیدم دستم داخل دهان خودم هست! ◾️فهمیدم هر چه هست، از نفس و أنانیّت من است؛ ✔️ او عالم است و می‌داند دستور جنگیدن آمده است و می فهمد دست در دهانش چه معنایی دارد و جریان چیست! ◀️ حالا در مقابل همه، شروع می‌کند به گریه کردن. این شخص هر چه انانیّت دارد همان جا ریخته می‌شود. ⚫️ شخصی گفت خدمت عالم ربّانی رسیدیم؛ این یک ساعت، ایشان هر چه بدگویی بود به خود می‌گفت که من این طورم، من آن طورم یا این می‌گفت این کیه! این چیه این وسط بی‌خود ادعا می‌کنه! ✔️این جنگیدن است. ⚠️نمی‌گویم برای همه این‌طور باشد ولی عده‌ای تا این مرحله پیش می‌روند. یعنی کوچک‌ترین مسأله‌ای که ببیند با آن می‌جنگد! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! چگونه از عهده شکرت برآیم که روزی با کتاب موش و گربه عبید زاکان فرحان بودم و امروز به تلاوت آیات قرآن الرحمن. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اِلهي تَرَدُّدي فِي الاْثارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ خدايا آمد و شدم در آثار موجب دوری ديدار است! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🏴 اين چند اسم و بيان آن را به نقل از «رياض السياحة» جناب شيروانى قدس سره تبرك جسته‌ايم: اين «قطب» و «قلب عالم امكان» و «امام الكل فى الكل»، امروز، «ولى الله الاعظم»، «قائم آل محمد» صلى الله عليه و آله حجة بن الحسن العسكرى مهدى منتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف است. 🌱آن شاخ گل ار چه هست پنهان ز چمن 🌱از فيض وجود اوست عالم گلشن 🌱خورشيد اگر چه هست در ابر نهان 🌱از نور ويست باز عالم روشن ⚫️ باز از مقالت بلند عارف مذكور از دو كتاب ديگرش «حدائق السياحة» و «بستان السياحة» تبرك بجویيم و از آن دو گلشن جان به اهداى شاخ گلى دِماغ روح را معطر سازيم: ▪️منت خداى را كه فقير را هم‌چون آفتاب روشن شده است كه كيمياگر از اجزاى متفرقه، اكسيرى ساخته، بر نقره طرح مى‌كند و آن نقره را طلاى احمر مى‌گرداند و حال آنكه نقره در اندك زمان پوسيده و ناچيز مى‌شود و طلا بر عكس آن چندين هزار سال برقرار و بر يك حال و منوال است و نابود نمى‌شود. ▪️پس اگر ولى خدا مانند آن كيمياگر از اكسير التفات خويش بدن خود را همرنگ روح گرداند و باقى و دايم سازد، بديع و بعيد نباشد؛ بلكه برخلاف آن عجب باشد. ▪️آنان‌كه منكر وجود ذی‌جود آن حضرتند و لفظ مهدى و صاحب الزمان را تأويل مى‌نمايند، از كور دلى ايشان است و الا به اندك شعور چه جاى انكار آن است. 🏴و الله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم🏴 https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! روزگاری تو را به آواز بلند می‌خواندم، اکنون از آن استغفار می‌کنم که «إذ نادی ربّه نداءً خفیّاً»! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
فَاجْمَعْني عَلَيْكَ بِخِدْمَة تُوصِلُني اِلَيْكَ پس مرا به وسيله خدمتی كه به تو رساندم با خودت جمع کن! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🏴 قسمت دوم🏴 ☘در موضوع قوای علمی، وقتی سخن از تعليم اسماء است، آن را به انسانيت انسان واگذار می‌كند. و به هنگام طرح قصه آدم ـ سلام اللَّه عليه ـ می‌فرمايد: «فتلقّي آدم من ربّه كلمات»(بقره/۳۷) سپس آدم از پروردگارش كلماتی را دريافت نمود. ☘در تبيين و تفسير كلمات آمده است كه منظور، انوار عترت طاهره است، بدين معنا كه انوار عترت طاهره همان مقامات علمی است كه حضرت آدم ـ سلام اللَّه عليه ـ آن را تلقی كرد و زمينه نجات او پيدا شد. ☘ و در اين ميان همانطور كه حضرت امير ـ سلام اللَّه عليه ـ در آنجا می‌تابد، حضرت زهرا عليها السلام هم در آنجا می‌تابد و اين كه فاطمه زهرا ـ صلوات اللَّه عليها ـ معروف و مشهور شده، نه برای آن است كه، زن تنها در حضرت زهرا عليها السلام خلاصه شد، بلكه به اين دليل است كه او ديگران را تحت الشعاع خود قرار داده است. همانطوری كه در بين معصومين، اميرالمؤمنين ـ صلوات اللَّه عليه ـ معروف گشت و الگو شد، در بين زنان هم حضرت فاطمه زهرا ـ صلوات اللَّه عليها ـ اشتهار يافت. ✔️پس مراد از لفظ كلمات در آيه شريفه (فتلقّي آدم من ربّه كلمات) اسماء الهی است و بارزترين مصداق اسماء الهی، عترت طاهره‌اند كه در بين آنان، فاطمه زهرا ـ صلوات اللَّه عليها ـ می‌درخشد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! امروز بیناتر از من کیست که تو را می‌بینم! و شنواتر از من کیست که سخن تو را می‌شنوم! و گویاتر از من کیست که از تو سخن می‌گویم! و داراتر از من کیست که تو را دارم! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِما هُوَ في وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيْكَ چگونه بر وجود تو استدلال شود به موجودی كه در وجودش نيازمند به توست؟! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
▪️همان گونه که انسان ریشه اجتماعی و جغرافیایی دارد، ریشه وجودی نیز دارد. ✔️ ریشه وجودی انسان، در خدا است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! شکرت که همه کواکب و ایّام را برای حسن سعد گردانیدی! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اَ يَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ ما لَيْسَ لَكَ حَتّي يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَكَ! آيا برای غير تو ظهوری هست كه برای تو نيست تا آن غير، وسيله ظهور تو باشد؟! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
📝در شریعت دستور محاسبه آمده است. ⚠️امام کاظم علیه السلام می‌فرماید: «لیس منا من لم یحاسب نفسه کل یوم؛ کسی که هر روز محاسبه نفس نداشته باشد، از ما نیست.» ‼️ این تعبیر عجیبی است! 🔹 محاسبه کردن دو شیوه دارد: ◾️جزیی ◾️کلی 1⃣محاسبه کلی این گونه است که: انسان مشکلات عمده خود را دایم به چشم بیاورد. مثلا بگوید: ⬅️ در من «انانیت» هست. ⬅️ «حرص» هست. ⬅️«غفلت» هست. و هر روز به چشم خودش بیاورد. 2⃣محاسبه جزیی: به این صورت که از اول صبح تا پایان شب بررسی شود و انسان با خود بگوید من امروز چه کردم. ☑️ انسان اگر محاسبه جزیی می‌کند باز هم باید بفهمد کلیاتی که از آن بیشترین ضربه را می‌خورد، چیست. یکی از مسائل کلی، «غفلت»، یعنی به یاد خدا نبودن و با خدا نبودن است. به همین خاطر در روایت آمده که عده‌ای را به عنوان اهل غفلت می‌نویسند. ◾️در محاسبه حتما غفلت را بیاورید و بنویسید که اهل غفلت هستم. مثلا ده ساعت اصلا خبر از خدا و پیغمبر ندارم و مشغول هستم و صحبتی از خدا و پیغمبر نیست! ده ساعت کم است؟! ✔️یادتان باشد غفلت را در محاسبه قراردهید. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab