eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.4هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
78 ویدیو
26 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
قرآن كريم در مقام بيان قوه جاذبه و معرفی ملكه عفاف هم تمثيل از مرد می‌آورد و هم از زن. ☘يوسف صديق ـ سلام اللَّه عليه ـ و حضرت مريم ـ سلام اللَّه عليها ـ مزايای ارزشی فراوانی داشتند كه قرآن نقل می‌كند. اما آنچه در اين مبحث مورد توجه است، وجود ملكه عفاف در آنها است. 🔸هنگامی كه وجود مبارك يوسف ـ سلام اللَّه عليه ـ آزمون می‌شود، قرآن تا اين جا تعبير دارد كه می‌فرمايد: «همَّت به وهمّ بها لولا أن رأي برهان ربّه»(يوسف/۲۴) آن زن قصد او كرد و او نيز اگر برهان پروردگار را نديده بود آهنگ او می‌كرد. يعنی سخن در مقام فعل نيست؛ 🔸مراد از مرحله اهتمام در اين جا، همان است كه آن زن مصری، همت گماشت و همتش در حدّ تعقيب يوسف عليه السلام به فعليت رسيد. ولی يوسف صديق ـ سلام اللَّه عليه ـ نه تنها مرتكب حرام نشد و نه تنها مقدمات حرام را آماده نكرد، بلكه قصد و همت و خيال هم در ميان نبود. 🔸به دليل اين كه آيه شريفه، همّت و قصد حضرت را تعليق به چيزی كرد كه حاصل نشد و فرمود: «وهمّ بها لولا أن رأي برهان ربّه» چون برهان ربّ را ديد، قصد نكرد. ✔️شواهد فراوان ديگری هم هست كه ذات اقدس اله از يوسف عليه السلام به عنوان بنده طاهر و معصوم ياد كرده است. مثل آن جا كه فرمود:«انّه من عبادنا المخلَصين» اين صغرای قياس است و كبرای قياس همان است كه شيطان گفت: من نسبت به بندگان مخلص تو راه نفوذ ندارم. «الّا عبادك منهم المخلصين»(حجر/۴۰) ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
بنابراين، به اعتراف شيطان يوسف صديق، منزه از اين گزند بود، چه اين كه مفتريان وقتی دامن پاك يوسف را متهم كردند، سرانجام اعتراف نمودند و گفتند: «الآن حصص الحقّ أنا راودته عن نفسه» (يوسف /۵۱) اكنون حق پديدار گشت، من، از او كام خواستم. ☘وذات اقدس اله هم كه به نزاهت و قداست يوسف عليه السلام شهادت داد، فرمود: نه تنها يوسف به طرف بدی نرفت، بلكه بدی به طرف يوسف نرفت، در آن جا كه فرمود: «كذلك لنصرف عنه السّوء والفحشاء» (يوسف /۲۴) اين گونه بدی و پليدی را از او برگردانيم. و نفرموده «لنصرفه عن السوء»، نفرمود: ما او را از گناه بازداشتيم بلكه فرمود: به گناه اجازه نداديم كه به سراغ او برود. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅اما حضرت مريم عليها السلام از لحاظ ملكه عفاف بودن، يا هم سطح يوسف صديق عليه السلام است كه خدا از او به عنوان عبد مُخْلَص ياد كرد كه (من عبادنا المخلَصين) و يا از او بالاتر است. ☘توضيح مطلب اين است كه وقتي از عفاف مريم عليها السلام سخن به ميان مي آيد، سخن از (همّت به وهمّ بها لولا أن رأي برهان ربّه) نيست. ☘سخن اين نيست كه اگر مريم عليها السلام، دليل الهي را مشاهده نمي كرد، مايل بود. ✔️ بلكه سخن آن است كه: (قالت انّي أعوذ بالرّحمن منك إن كنت تقيّاً)(سوره مریم/18) مريم گفت: اگر پرهيزكاري از تو به خداي رحمان پناه مي برم. نه تنها خودش ميل ندارد، آن فرشته را هم كه به صورت بشر متمثل شده، نهي از منكر مي كند و مي گويد: اگر تو باتقوايي، دست به اين كار نزن. وقتي ذات اقدس اله مي فرمايد: (فأرسلنا اليها روحنا فتمثّل لها بشراً سويّاً)(سوره مریم/17) پس روح خود را به سوي او فرستاديم چون بشري هماهنگ بر او نمايان شد. اين گونه ادامه نمي دهد كه اگر او دليل الهي را نمي ديد، ميل پيدا مي كرد و قصد مي نمود، بلكه مي فرمايد: (قالت انّي أعوذ بالرّحمن منك إن كنت تقيّاً) اين كلمه (إن كنت تقيّاً) به عنوان امر به معروف و نهي از منكر است، يعني تو بپرهيز.
☘قرآن كريم برای مسأله غضب و مبارزه عليه ستم، مردانی را به عنوان الگو ارائه داده است، اما آنچه كه در جريان مبارزه با ستم فرعونی مطرح می‌شود، مبارزات زنان است. ✅قرآن كريم از سه زن كه موسی را از كشته شدن حفظ نموده و تربيت كردند به عنوان نمونه ياد می‌كند. ✅جريان پرورش موسی كليم، به عهده اين سه زن بوده است: مادر موسی، خواهر موسی و زن فرعون و اين سه زن با وضع سياسی آن روز مبارزه كردند، تا اين مرد پرورش يافت. ✨قرآن می‌فرمايد: «و أوحينا الي أُمّ موسي» (قصص/7) از يكسو، وقتی مادر موسی عليه السلام فرزند را به دستور الهی به دريا انداخت، به خواهر موسی گفت: اين جعبه را تعقيب كن. ✨«وقالت لأُخته قصّيه»(قصص/11) از سوی ديگر همسر فرعون گفت: «لا تقتلوه عسي أن ينفعنا أو نتّخذه ولدا» (قصص/9) نكشيد او را شايد سودی به ما رساند يا او را به فرزندی بگيريم. 🕊و در مجموع اين سه زن، زمينه رشد و تربيت موسی عليه السلام را فراهم كردند، تا بساط فرعون برچيده شد. ادامه دارد.... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
از مطالب گذشته این نکات فهمیده می‌شود: ✅در مقام غضب و شهوت و «عفاف»، زنان ممتازترين كار را برای حفظ اديان ابراهيمی عهده‌دار بودند. ✅ در بخش علم نيز، زنان در حد مردان جزو كلمات الهی بودند كه آدم عليه السلام را نجات دادند. ✔️بنابراين، بخشی از قوای روحی وجود ندارد كه در آن بخش صرفاً مردان پيشتاز بوده و زنان سهمی نداشته باشند‌ ولكن ☘ اولاً، بايد خود زن موقعيت خويش را درك كند و ☘ ثانياً، ديگران به اين موقعيت حرمت بنهند و ☘ثالثاً، امكانات را فراهم بكنند، آنگاه ارزيابی شود كه در ميدان آزمون، چه اندازه، زن می‌تواند موفق بشود و چه اندازه مرد می‌تواند پيشرفت كند. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
ضمن عرض سلام و خیر مقدم به بزرگوارانی که اخیرا وارد کانال شدند؛ برنامه هفتگی کانال به شرح زیر است: 🌴شنبه: ⬅️ علامه حسن زاده 🌴یکشنبه: ⬅️ آیه الله جوادی آملی 🌴دوشنبه: ⬅️ علامه طباطبایی 🌴سه شنبه: (آداب الصلاه) ⬅️ حضرت امام ره 🌴چهارشنبه: ⬅️ مقام معظم رهبری 🌴پنجشنبه: ⬅️ استاد امامی 🌴جمعه: ⬅️ استاد یزدان‌پناه 🌴 ⬅️ گزیده ای از بیانات ارزشمند اساتید 🌴 ⬅️ استاد ضیایی 🌴 ⬅️ علامه حسن زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅ ذات اقدس اله رسول خود را به عنوان رحمت جهان شمول معرفی نموده و می‌فرمايد: «وما أرسلناك الّا رحمةً للعالمين»(انبیا/107) «وما أرسلناك الّا كافّة للنّاس»(سبأ/28) ✅آيات فراوان ديگری نيز هست كه جهان شمول بودن دعوت نبی اكرم صلی الله عليه وآله را تفهيم می‌كند. ✅از سوی ديگر در سوره احزاب می‌فرمايد: «لقد كان لكم في رسول اللَّه أُسوة حسنة» (فرقان/1) قطعاً رسول خدا صلی الله عليه و آله برای شما سرمشقی نيكوست. ✨وقتی مقدمه دوم در كنار مقدمه اول قرار داده شود، معلوم مي شود كه كلمه «لكم» خطاب به مردان نيست، بلكه خطاب به مردم است. ✨همانطوری كه قبلاً بيان شد، فرهنگ قرآن فرهنگ محاوره است، و در محاوره وقتي می‌گويند مردم، منظور مردان در مقابل زنان نبوده، بلكه منظور توده ناس است. اگر طبق مقدمه اول، رسول اكرم صلی الله عليه وآله نذيراً للعالمين، رحمةً للعالمين، كافّةً للناس است، ديگر صحيح نيست كه ما در مقدمه دوم بگوييم كه رسول خدا صلی الله عليه وآله فقط الگوی مردان است، بلكه بايد گفت او الگوی مردم است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅علت اين كه اين بانو نمونه مردم خوب است به خاطر آن است كه در نيايشش به ذات اقدس اله عرض می‌كند: «اذ قالت ربّ ابنِ لي عندك بيتاً في الجنّة». اين زن در كنار خدا، بهشت را می‌طلبد. اين بانو اول خدا را می‌خواهد و بعد در كنار خدا، خانه طلب می‌كند. يعني «جنّةاللقاء» و «جنّات تجري من تحتها الأنهار». ✅ و چهار خواسته ديگر او هم به تبري برمي‌گردند: 1 ـ (ونجّني من فرعون) 2 ـ (وعمله) 3 ـ (نجّني من القوم الظّالمين) 4 ـ و «أعمالهم» كه محذوف است. آنجا كه مي فرمايد (نجّني من فرعون وعمله) خواسته او اين نيست كه: خدايا مرا از عذاب فرعون نجات بده. اين بانو عرض مي كند: نه تنها مرا از فرعون نجات بده بلكه مرا از كار او كه شرك است رهايي بخش. ✅بانويي كه تا به اين حدّ عالي مي فهمد و در خواسته هايش داشته و را از ذات اقدس اله مسألت مي كند، آيا اين زنِ نمونه، تنها نمونه زنان است؟ يا به تعبيرقرآن كريم نمونه مردم جامعه است؟ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅خداوند متعال درباره ی مقام خاص مريم عليها السلام می‌فرمايد: (ومريم ابنت عمران الّتي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربّها وكتبه وكانت من القانتين)، (سوره تحریم/12) و مريم دختر حضرت عمران را، كه خود را پاكدامن نگاه داشت و در او از روح خود دميديم و سخنان پروردگار خود و كتابهاي او را تصديق كرد و از عبادت پيشگان بود. ☘و مريم بنت عمران كه در اثر احصان، صيانت، عفت و در اثر دريافت آن روح غيبي به جايي رسيد كه (صدقت بكلمات ربّها وكتبه وكانت من القانتين) گشت. ☘البتّه در ارزيابي مقام و كمالات مريم عليها السلام نقش مادر آن بانو را نبايد فراموش كرد. گرچه مريم ـ سلام اللَّه عليها ـ را زكريا تربيت نمود ليكن اين امر در مرحله نهايي بود نه در پيدايش ابتدايي، مادر اين بانو لياقت آن را داشت كه مادر پيغمبر بزايد و آن خضوع را داشت كه فرزندش را به معبد حق اهدا كند، و اين كه ذات اقدس اله اين گوهر را پذيرفت، براي آن بود كه مي دانست اگر به او فيض عطا نمايد امين در حفظ فيض خواهد بود. ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
✅ و نيز در تبيين مقام والای مريم عليها السلام می‌فرمايد: (و اذ قالت الملائكة يا مريم انّ اللَّه اصطفاكِ وطهرّك واصطفاكِ علي نساء العالمين يا مريم اقْنُتي لربّك واسجدي واركعي مع الرّاكعين)(آل عمران /42 و43) و هنگامی را كه فرشتگان گفتند: ای مريم، خداوند تو را برگزيده و پاك ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است. ای مريم، عبادت خدا كن و سجده كن و با ركوع كنندگان راكع باش. ▪️يعنی فرشتگان فراوانی با اين بانو سخن گفته، و او را از مقام اصطفايش باخبر كردند كه تو صفوةاللَّه، مطهّره و در ميان زنان عالم ممتازی، دائماً به ياد حق باش، سجود و ركوع را فراموش مكن و از اهل ركوع باش. 🌱و نيز بشارت حضرت مسيح را به او دادند: (اذ قالت الملائكة يا مريم انّ اللَّه يبشّرك بكلمة منه اسمه المسيح)(آل عمران /45) و هنگامی كه فرشتگان گفتند: ای مريم خداوند تو را به كلمه ای از جانب خود كه نامش مسيح، عيسی بن مريم است مژده می‌دهد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab