eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَی أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ.
M-A-yoosof 342.mp3
3.89M
🔈برنامه 342، آیه 109 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیه 109 سوره یوسف، ترجمه و مختصری توضیح داده می‌شود. 🔹در این آیه، چهار ویژگی برای پیامبران بیان شده است: بودند؛ بودند، بودند، به ایشان می‌شد. 🔹انسان بودن پیامبران، را بر مردم تمام می‌کند؛ زیرا این پیامبری که امر و نهی می‌کند، از جنس خود مردم است و و مانند ایشان. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 343.mp3
4.32M
🔈برنامه 343، آیه 109 🌺چکیده این برنامه: 🔹این «» بودن پیامبران توسط برخی، نقطه ضعف شمرده می‌شد: «أ بشرٌ یهدونَنا/ آیا یک بشری برای هدایت ما بیاید؟». 🔹همه انبیا «مرد» بوده‌اند. آیا این نیست که خداوند از میان زنان پیامبری را مبعوث نفرموده است؟ در کتاب «زن در آیینه جلال و جمال» آیة الله جوادی آملی آمده که در رسیدن به کمالات معنوی، اگر از جلوتر نباشند، عقب‌تر نیستند. آنچه از نگاه ، محسوب می‌شود، «» شدن است؛ «» است؛ رسیدن به جایگاه بلند «أولواالألباب» است؛ « و » شدن و ... است. «» شدن به تنهایی، «» شدن به تنهایی، و دیگر کارهای اجرایی، و ارزش نیست. 🔹زن و مرد دارند و از این رو، مرد برای مناسبتر است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 344.mp3
4.24M
🔈برنامه 344، آیه 109 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: چرا خانم‌ها از منع شده‌‌اند؟ پاسخ: اولاً منع از برخی مناصب اجتماعی مانند تقلید و و ... مورد اختلاف است و برخی از فقها منعی نمی‌بینند. ثانیاً برخی از مناصب اجتماعی فقط در شأن زنان است و واجب است بپذیرند، مثل زنان و زایمان، دختران، و ... ثالثاً پذیرفتن مناصب اجتماعی، و نیست. از همین رو، بزرگان ما از پذیرش این مسؤولیت‌ها فرار می‌کردند. رابعاً اگر زنان از این مناصب منع شده‌اند، در عوضش کارهایی انجام می‌دهند مثل و فرزند و ... که ارزش آنها کمتر از مرجعیت و قضاوت و ... نیست. 🔹روایت معروف حضرت زهرا سلام الله علیها ـ که بهترین چیز برای زن این است که نه او مردی را ببیند و نه مردی او را ـ مانع حضور زن در اجتماع نیست؛ بلکه به عکس، اقتضا می‌کند که زنان در برخی از مناصب و ، حضور داشته باشند تا زنانی که به آن اداره مراجعه می‌کنند، یک زن پاسخگوشان باشد، نه یک مرد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 345.mp3
4.03M
🔈برنامه 345، آیه 109 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش‌هایی که درباره مطرح می‌شود، گاهی ناظر به در برابر است و گاهی ناظر به زن در برابر است. این دو مقام باید جداگانه بررسی شوند. 🔹همچنین باید در نظر گرفت که در اسلام گاهی مرد باید مطیع زن باشد، در جایی که آن زن، باشد! اگر یک مرجع تقلید یا پروفسور بر خلاف امر مادرش کاری انجام دهد، کرده است؛ مثلاً اگر به سفر زیارتی برود، کرده و باید نمازش را تمام بخواند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 346.mp3
3.88M
🔈برنامه 346، آیه 109 🌺چکیده این برنامه: 🔹شاخص اساسی یک پیامبر این است که به او شود و اگر وحی نشود، دیگر پیامبر نیست. 🔹ویژگی دیگر پیامبر این است که باید از «اهل القری» باشد؛ یعنی اهل یک جای و با . 🔹پرسش: آیا همه اقوام و ملل پیامبر داشته‌اند یا فقط برخی از آنها؟ پاسخ: اصل ضرورت و ، قطعی است. همان گونه که وقتی خدا موجودی را می‌آفریند که به آب نیاز دارد، برایش آب نیز قرار می‌دهد، همین طور، وقتی انسان را می‌آفریند که به نیاز دارد، باید برای او نیز قرار دهد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 347.mp3
4.17M
🔈برنامه 347، آیه 109 🌺چکیده این برنامه: 🔹گفتیم که و دارد. آیاتی هستند که بر این امر دلالت می‌کنند: 👈«رسلاً مبشّرین و منذرین لئلّا یکون للنّاس علی الله حجّة بعد الرسل» 👈«لم یکن الذین کفروا من أهل الکتاب و المشرکین منفکین حتی تأتیهم البیّنة رسول من الله ...» 👈«إنما أنت منذر و لکلّ قوم هاد» 👈«لقد بعثنا فی کلّ أمة رسولا» 🔹پرسش: اگر همه امت‌ها پیامبر داشته‌اند، چرا فقط نام 25 پیامبر در قرآن آمده که همه اهل ؟ پاسخ: اولا قرآن بنا نداشته همه را معرفی کند «رسلاً قد قصصناهم علیک و رسلاً لم نقصصهم علیک». ثانیاً هدف گرفتن بوده و قرآن به مردم دستور داده که بروند و در زمین سیر کنند و عاقبت اقوامی که با پیامبران مخالفت کردند را ببینند «أ فلم یسیروا فی الأرض ...». مردم امکان سفر به را نداشتند و هم هنوز کشف نشده بود. قرآن نوعاً مثال‌هایی را بیان می‌کند که در دسترس مردم باشد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani