🔈برنامه 324، آیه 102 ـ 103 🌺چکیده این برنامه: 🔹اگر کسی این سه ویژگی را داشته باشد، باید دعوتش را پذیرفت: 1. #مستدلّ و #منطقی دعوت کند؛ 2. خودش #هدایت_شده باشد؛ 3. برای دنیا و #جاه‌طلبی دعوت نکند. عموم پیامبران چنین بودند، خصوصا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله. اما مردم که بیشترشان گرفتار #حس هستند، به چیزهای نادیدنی ایمان نمی‌آورند. البته مقصودمان این نیست که اکثر اینها به #دوزخ می‌روند؛ خیر؛ چون ممکن است خدا اکثر اینان را بیامرزد و فقط #معاندان را جاودانه در دوزخ نگه دارد. 🔹#حرص در #امور_معنوی خوب و پسندیده است؛ اما در #امور_مادی نه. پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله برای #هدایت_مردم حریص بود و خیر ایشان را می‌خواست. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 325، آیه 102 ـ 103 🌺چکیده این برنامه: 🔹#حرص یا در امور #مادی است یا در امور #معنوی. حرص در امور معنوی اگر به معنای میل قلبی باشد، هر چه بیشتر باشد بهتر است؛ اما اگر جنبه‌ی عملی بگیرد، نباید از #حد_اعتدال خارج شود. 🔹حرص در امور مادی گاهی در #تولید است و گاهی در #مصرف. حرص در تولید پسندیده است، به این معنا که همیشه باید برای ارتقای #اقتصاد جامعه و کاهش #وابستگی، به دنبال تولید بیشتر باشیم. اما حرص در مصرف خوب نیست و حد اعتدال آن، #قناعت نام دارد که در روایات ما بسیار مدح و سفارش شده است. 🔹عبارت «و ما أکثر الناس و لو حرصت بمؤمنین» ممکن است به این معنا باشد که اکثر کسانی که از تو #حکایت_یوسف را با این تفصیل می‌شنوند، باور نمی‌کنند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 326، آیه 102 ـ 103 🌺چکیده این برنامه: 🔹#حکایت‌های_قرآن #تاریخ ندارند، شاید به این خاطر که بدانیم #تاریخ_مصرف ندارند و همیشه برای #هدایت مفیدند. 🔹پرسش: چرا حضرت یوسف با این مقام والا، فرزندی که پیامبر باشد نداشت؟ 👈پاسخ: ویژگی‌های کلیِ یک پیامبر را می‌توانیم با عقلمان درک کنیم، مثل این که باید از #خطا مصون باشد یا #معجزه بیاورد و مانند اینها. اما ویژگی‌های جزئی را دیگر نمی‌توانیم درک کنیم، مثل این که حتما باید فرزندی داشته باشد که او هم پیامبر باشد. بسیاری از پیامبران ـ حتی برخی از پیامبران اولوالعزم، مثل حضرت نوح و موسی ـ فرزندی که پیامبر باشد نداشتند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

وَ مَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (104) وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَ هُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَ مَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ (106)

🔈برنامه 327، آیه 104 ـ 106 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیات 104 و 105 سوره یوسف ترجمه و مختصری توضیح داده می‌شوند. 🔹درباره عموم پیامبران این عبارت نقل شده که به قوم خویش گفته‌اند از شما هیچ #مزدی نمی‌خواهیم. اما درباره پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آمده که «مزدی نمی‌خواهم مگر #مودّت_نزدیکانم». 🔹«#مودّت» مرتبه‌ی بالایی از دوستی است که نشان می‌دهد مُحب نسبت به محبوب، #خضوع اعتقادی و اخلاقی و عملی دارد. 🔹پرسش: آیا پیامبر اسلام بر خلاف همه پیامبران از پیروانش مزد و اجر خواسته است؟ 👈پاسخ در برنامه بعد خواهد آمد ان شاء الله. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 328، آیه 104 ـ 106 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ پرسش برنامه گذشته: در جای دیگری از قرآن آمده که «ما سألتکم من أجر فهو لکم» یعنی آن #مزد و اجری که من از شما می‌طلبم، مال خودتان [و به نفع خودتان] است. این #مودت_نزدیکان که مزد و #اجر شمرده شده، به خود پیروان باز می‌گردد و #سعادت ایشان را تأمین می‌کند. بنا بر این، پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله نیز مانند بقیه پیامبران، اجر و مزدی برای خودش درخواست نکرده است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 329، آیه 104 ـ 106 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: چرا #پیامبران دیگر نگفتند که #اجر ما #مودت_نزدیکان ما است. پیش از پاسخ، مقدمتاً عرض می‌کنیم که پس از پیامبران گذشته، پیامبر دیگری می‌آمد و راه او را ادامه می‌داد؛ اما پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله #آخرین_پیامبرند و دیگر پیامبری نخواهد آمد. (ادامه پاسخ در برنامه بعد) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani