📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 📣برای مردم بصره پس از پیروزی در جنگ جمل در سال ٣٦ هجری، ایراد شد 1⃣ضرورت اطاعت از رهبری، (و نكوهش از نافرمانی عايشه) ♦️مردم بصره! در پيدايش فتنه ها، هر کس که می تواند خود را به اطاعت پروردگارِ عزيز و برتر، مشغول دارد چنان کند؛ اگر از من پيروی کنيد، به خواست خدا شما را به راه بهشت خواهم برد، هر چند سخت و دشوار و پر از تلخی ها باشد. امّا عايشه، پس افکار و خيالات زنانه بر او چيره شد، و کينه ها در سينه اش چون کوره آهنگری شعله ور گرديد. اگر از او می خواستند آنچه را که بر ضدّ من انجام داد، نسبت به ديگری روا دارد، سر باز می زد، به هر حال احترام نخست او برقرار است و حسابرسی اعمال او با خدای بزرگ است. 2⃣ره آورد ايمان ♦️ ايمان، روشن ترين راه ها و نورانی ترين چراغ هاست. با ايمان می توان به اعمال صالح راه برد، و با اعمال نيکو به ايمان می توان دسترسی پيداکرد؛ با ايمان، علم و دانش آبادان است، و با آگاهی لازم، انسان از مرگ می هراسد، و با مرگ دنيا پايان می پذيرد، و با دنيا، توشه آخرت فراهم می شود، و با قيامت بهشت نزديک می شود، و جهنّم برای بدکاران آشکار می گردد، و مردم جز قيامت قرارگاهی ندارند، و شتابان به سوی ميدان مسابقه می روند تا به منزلگاه آخرين برسند. 3⃣يادآوری برخی از ارزشهای اخلاقی و ويژگيهای قرآن ♦️ گويا می نگرم، همه از قبرها خارج شده به سوی منزلگاه های آخرين در حرکتند، هر خانه ای در بهشت به شخصی تعلّق دارد، که نه ديگری را می پذيرند و نه از آنجا به جای ديگر انتقال می يابند. همانا امر به معروف و نهی از منکر دو صفت از اوصاف پروردگارند که نه اجل را نزديک می کند و نه روزی را کاهش می دهد. بر شما باد عمل کردن به قرآن، که ريسمان محکم الهی، و نور آشکار و درمانی سودمند است، که تشنگی را فرونشاند. نگهدارنده کسی است که به آن تمسّک جويد و نجات دهنده آن کس است که به آن چنگ آويزد، کجی ندارد تا راست شود، و گرايش به باطل ندارد تا از آن بازگردانده شود، و تکرار و شنيدن پياپی آيات، کهنه اش نمی سازد، و گوش از شنيدن آن خسته نمی شود. کسی که با قرآن سخن بگويد، راست گفته و هر کس بدان عمل کند پيشتاز است. (در اينجا مردی بلند شد و گفت: ای اميرالمؤمنين! ما را از فتنه آگاه کن، آيا نسبت به فتنه، از پيامبر خدا(صلی الله علیه و آله) سؤالی نفرموده ای؟ پاسخ داد:) 4⃣ خبر از فتنه ها و شهادت خويش ♦️آنگاه که خداوند آيه 1 و 2 سوره عنکبوت را نازل کرد که: (آيا مردم خيال می کنند چون که گفتند ايمان آورديم، بدون آزمايش رها می شوند؟.) دانستم که تا پيامبر(صلی الله علیه و آله) در ميان ماست، آزمايش نمی گرديم. پرسيدم: ای رسول خدا! اين فتنه و آزمايش کدام است که خدا شما را بدان آگاهی داده است؟ فرمود: «ای علی! پس از من، امّت اسلامی به فتنه و آزمون دچار می گردند». گفتم: ای رسول خدا! مگر جز اين است که در روز اُحُد که گروهی از مسلمانان به شهادت رسيدند و شهادت نصيب من نشد و سخت بر من گران آمد، تو به من فرمودی: ای علی! مژده باد تو را که شهادت در پی تو خواهد آمد. پيامبر(صلی الله علیه و آله) به من فرمود: «همانا اين بشارت تحقّق می پذيرد، در آن هنگام صبر تو چگونه است؟». گفتم: ای رسول خدا(صلی الله علیه و آله)! چنين موردی جای صبر و شکيبايی نيست، بلکه جای مژده شنيدن و شکرگزاری است. و پيامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای علی! همانا اين مردم به زودی با اموالشان دچار فتنه و آزمايش می شوند، و در دين داری بر خدا منّت می گذارند. با اين حال انتظار رحمت او را دارند، و از قدرت و خشم خدا، خود را ايمن می پندارند. حرام خدا را با شبهات دروغين، و هوس های غفلت زا، حلال می کنند، شراب را به بهانه اينکه آب انگور است و رشوه را که هديه است و ربا را که نوعی معامله است، حلال می شمارند!». گفتم: ای رسول خدا! در آن زمان مردم را در چه پايه ای بدانم؟ آيا در پايه ارتداد؟ يا فتنه و آزمايش؟ پاسخ فرمود: «در پايه ای از فتنه و آزمايش». 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه156 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

•┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈ #خطبه156 #بند_اول: «مردم بصره!در پیدایش فتنه ها هرکس که میتواند خود را به اطاعت پروردگارعزیز و برتر مشغول دارد، چنین کند ؛ اگر از من پیروی کنید، به خواست خدا شما را به راه بهشت خواهم برد هرچند سخت و دشوار و پراز تلخی ها باشد» #سؤال1⃣: خداوند درمورد تکلیف ما در ایام فتنه چه فرموده است که امام میفرماید هرکس میتواند اطاعت کند؟ چرا امام ، اطاعت از خودشان را جداگانه بیان فرمودند؟ #جواب: 📣اگر در عبارت عربی خطبه توجه بفرمایید ، حضرت بخشی که مربوط به اطاعت خودشان می‌شود را با حرف فاء عطف کرده اند به بخش قبلی یعنی اگر کسی بخواهد در فتنه ها خودش را وقف خدا بکند پس باید از من اطاعت بکند که من رهبر وحاکم شما و حجت خدا بر شما هستم . ‼️عبارت عربی این است : " فمن استطاع عند ذلک ان یأتقل نفسه علی الله عزوجل ، پس هر کس می‌تواند نفس خودش را در هنگام فتنه وقف خدا کند ، فالیفعل ، حتما این کار را بکند . ⁉️ حالا این کار را میخواهد بکند چه باید بکند ؟ 💯فان اطعتمونی فانی حاملکم ان شاالله علی سبیل الجنة ، پس اگر از من اطاعت کنید یعنی اگر بخواهید بدانید که مصداق وقف کردن نفس خود در زمان فتنه برای خدا چیست ، این است که از من اطاعت کنید و اگر از من اطاعت کنید ان شاالله با همه مشقتها و سختی ها شما را بسمت بهشت و راه بهشت هدایت خواهم کرد . #بند_سوم: «...همانا امربمعروف و نهی از منکر‌ دو صفت از اوصاف پروردگارند که نه اجل را نزدیک میکند و نه روزی را کاهش میدهد...» #سوال2⃣: منظور از اینکه اجل را نزدیک نمی‌کند چیست؟ حال آنکه افرادی درچندسال اخیر بخاطر امربمعروف، جان خود را ازدست داده اند و بالاتر از همه ، سیدالشهداء (علیه السلام) است که با قیام برای امر بمعروف، با یارانشان به شهادت رسیدند . سرآمد اجل انسان چقدر است؟ بطور کلی یک انسان استعداد دارد چقدر عمر کند؟ #جواب: ✍ اجل یعنی مقطع پایان عمر هر کس در علم و تقدیر الهی. ⁉️این مقطع آیا از ابتدا در علم الهی بوده است یا نه؟ 👌قطعاً بوده است یعنی خداوند می دانست که مثلاً علی خلیلی _طلبه شهید امر بمعروف_ در فلان زمان نهی از منکر می کند و به دست اراذل و اوباش شهید می شود. ↩️پس نهی از منکر اجل را جلو نمی اندازد. ⏪ البته اجل دو گروه است اجل حتمی و اجل معلّق ولی هر دو در علم الهی ثبت و ضبط است. 🔺برای نمونه مراجعه بفرمایید به بخش پایانی #خطبه_متقین193 آنجا که جناب همام با شنیدن اوصاف متقین صیحه ای می زند و میمیرد! ✅نادانی به مولا اعتراض می کند که چرا حرفهایت در او اثر کرد ولی در خودت اثر نکرد؟ 📣فرمودند: " وای بر تو! هر اجلی وقت معینی داردکه از آن پیش نیافتد و سبب مشخصی دارد که از آن تجاوز نکند. آرام باش و دیگر چنین سخنانی مگو که شیطان آن را بر زبانت رانده است." «...کسی که با قرآن سخن بگوید راست گفته...» #سؤال3⃣: آیا منظور حضرت در اینجا خوارج بود که حضرت درباره شان فرمودند با آنها با قرآن استدلال نکنید چون آنها با قرآن، جوری سخن میگویند که حرف شما را نقض میکند(اگر درست گفته باشم) پس نسبت این مطلب با جمله بالا در چیست؟ #جواب: ✍بسیار سؤال خوب و بجایی بود . ما بارها عرض کردیم که هر عامی خاصی دارد و هر مطلقی مقیدی دارد . ⬅️ در اینجا هم خداوند متعال قرآنی فرستاده که یقیناً منبع و منشأ آن جز صدق و حقیقت و راستی نیست. ↩️بنابراین هر کسی قرآن بشود کتابش و سخنش ، حتماً دارد حق میگوید . 🚫مگر کسیکه به دروغ یا با اشتباه و توهم حرف و عقیده باطل خودش را بخواهد به قرآن نسبت بدهد که دیگر نمی‌توانیم بگوییم او راست می گوید یعنی اصل و ذات قرآن جز صدق و حقیقت و راستی و درستی هیچ چیز نیست ، لذا هر کسی که مجهز بشود به قرآن و معارفش ، چون دارد حرف خدا را میزند قطعاً حرفش درست و صدق است . ♨️مگر اینکه کسانی مثل خوارج که به واسطه اشتباه و خطا و انحراف خودشان خیال میکردند که حرف و عقیده آنها را قرآن تأیید می کند و با یک عبارت "ان الحکم الا لله" داشتند در مقابل حقیقت قرآن می ایستادند . ⏪خب اینها میشوند خاص ، یعنی قاعده عمومی این است که هر کسی قرآن را خوب فرا بگیرد و از قرآن حرف بزند ، حرف و عملش درست است مگر اینکه خلاف فهمیده باشد و انحراف داشته باشد . ↩️ادامه دارد... 🖊 حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈┈••••✾•✨🌿🌺🌿✨•✾•••┈┈؛

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈؛ #خطبه156 #سؤال4⃣: لطفاً در مورد فضای #بند_چهارم این خطبه توضیحاتی بفرمایید. آیا مولا پس از اینکه از رسول اکرم(صلوات الله علیه و آله و سلم) درمورد فتنه سؤال می‌کنند و حضرت می‌فرمایند بعد از من امت اسلامی به فتنه و آزمون دچار می‌شوند، ترس آن پیدا میکنند که خودشان در فتنه چه وضعیتی خواهند داشت که به رسول خدا از روز احد و وعده شهادت خودشان می گویند؟ #جواب: ✍ نه ترس حضرت از این نیست که خودشان در زمان فتنه دچار مشکل بشوند چرا که علیُُّ مع الحقّ و الحقُّ مع علیِِّ . ↩️ بلکه سؤالشان از شهادت برای این است که آیا آن فتنه ها را خواهند دید یا اینکه طبق وعده ای که رسول الله داده اند پیش از فرارسیدن فتنه ها شهادت روزیشان می شود؟ #سؤال5⃣:«...ای علی! همانا این مردم بزودی با اموالشان دچار فتنه و آزمایش میشوند... » باتوجه به اینکه خداوند در قرآن ، اسباب آزمایش را «اموال» و «انفس» و «ثمرات» فرموده است، «همه » ی فتنه های بعد از پیامبر با اموال بوده؟ #سؤال6⃣: آیا واقعاً اینهمه مصیبت که در تاریخ اسلام بر ائمه و بر مسلمین رفته است بخاطر اموال بوده؟! #جواب: ‼️حضرت نفرمودند که مردم فقط به فتنه مالی مبتلا می شوند ، بلکه امور مختلفی را بیان کردند که در مجموع در یک عبارت حلال کردن حرام خدا و حرام کردن حلال خدا جمع شده . ✅مثلاً می‌فرمایند : شرب خمر را به این بهانه که آب انگور است ، توجیه میکنند و حلالش میکنند. ⏪یا ربا را به این بهانه که این هم یک جور بیع و معامله است ، حلال میکنند ، و خیلی از مسائل دیگر . ↩️ لذا در عبارت خطبه صرفاً فتنه مالی نیامده است . «گفتم ای رسول خدا...در آن زمان مردم را درچه پایه ای بدانم؟ آیا در پایه ارتداد؟ یا فتنه و آزمایش؟...فرمود در پایه ای از فتنه و آزمایش» #بند_چهارم: #سؤال7⃣: آیا ما حق نداریم حتی افرادی را که در فتنه، دچار گمراهی و سرگردانی شدند ، مرتد بدانیم؟ #جواب: ✍ بله حق نداریم هر کسی را که در فتنه دچار شبهه و خطا شده است، مرتد و از دین برگشته بدانیم مگر کسی که با پایان دوران فتنه و برطرف شدن گردوغبار شبهه و روشن شدن حقیقت همچنان بر انحراف خود استقامت و لجاجت کند. 📣حضرت در #حکمت15 می فرمایند:" هر فریب خورده ای را نمی توان سرزنش کرد" #سؤال8⃣:چگونه تازمانی که پیامبر در میان آنها بود آزمایش نمی شدند؟ #جواب: ✍ مراد از آزمایش در این عبارت فتنه هایی است که در اثر نبودن نبی بر امت وارد می شود. ‼️مثلاً وقتی حضرت موسی ۴۰ روز به دلیل وعده مناجات از بنی اسرائیل دور شدند آنها به فتنه سامری مبتلا و اکثرا گوساله پرست شدند وگرنه در زمان پیامبر هم آزمایش‌هایی وجود داشت ، اما با وجود پیامبر عذاب بر امت نازل نمی شد. 🖊 حجت‌الاسلام مهدوی ارفع •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈