مرد تا کمی امور بر وفق مرادش نبود سریع از کوره درمی‌رفت و آتش عصبانیت تمام وجودش را دربرمی گرفت؛ با اینکه خانواده‌اش را دوست می‌داشت اما این کارش را ناخواسته بارها تکرار کرده بود؛ اما اکنون که مدتی خانه نشین شده بود و با خانواده در قرنطینه به سر می‌برد تا می‌خواست عصبانی شود سریع خودش را کنترل می‌کرد؛ چرا که دیگر واقعاً حس می‌کرد کرونا و پس‌لرزه‌هایش می‌تواند در کمین او و خانواده‌اش نیز باشد؛ و با خودش می‌گفت: به جای بداخلاقی چرا با خوش‌اخلاقی رفتار نکنم؟! او بیشتر از گذشته حواسش به خانواده‌اش بود و یک صمیمیت و محبت بیشتری بینشان موج می‌زد؛ چرا که دیگر مرگ را در یک‌قدمی خود حس می‌کرد. #متن_کورنا #برخورد_خانوادگی_کرونایی #کورنا_ویروس

با شروع تعطیلی‌ها برای کنترل شیوع ویروس کرونا کم نبودند مغازه‌دارانی که با اجاره‌های چندمیلیونی مجبور بودند درب مغازه‌هایشان را ببندند. امام جماعت محله ما تعریف می‌کرد بعد از چند هفته‌ که از تعطیلی بازار گذشته بود و تصمیم بر آن شده بود که در حد توان به کسانی که شغل خود را به خاطر کرونا از دست داده‌اند و از کار بی‌کار شده‌اند کمکی شود یکی از دوستان با من تماس گرفت و از مستأجر خود که مغازه‌دار است و با شروع این وضعیت احتمال می‌داد برای تأمین مخارج زندگی‌اش به مشکل برخورده است خبر داد. بعد از با خبر شدن با مستأجر تماس گرفتم و از کمکی که بنا داشتیم در اختیار مشاغل متضرر بگذاریم خبر دادم و ایشان هم قبول کردند. بعد از چند روز که بسته‌ها به دستمان رسید ناگهان پیامکی از طرف مغازه‌دار ارسال شد که باعث خوشحالی من شد چرا که فهمیدم روحیه عزت و آبرومندی و همدردی و کمک به دیگران هنوز در بین مردم وجود دارد و این همه مشکلات هنوز باعث نشده مردم خدای خود را فراموش کنند و تنها به فکر پر کردن جیب خودشان باشند. پیام مغازه‌دار سلام خسته نباشید حاج آقا تماس گرفتم خدمتتان جواب ندادید. لطف کنید زحمت نیفتید هر چه فکر می‌کنم واجب‌تر و نیازمندتر از ما خیلی‌ها هستند، به لطف خدا ما در مضیقه نیستیم و روزگارمان می‌گذرد. بهتر است بسته را به خانواده دیگری بدهید. بی‌نهایت سپاسگزارم از زحمات شما #متن_کورنا #مالک_منصف_و_مستاجر_با_تقوا #کورنا_ویروس

طی چند هفته گذشته و با شروع ویروس کرونا که باعث شد مسئولین تصمیم‌های سختی مثل تعطیلی نمازهای جمعه و حرم‌های زیارتی را بگیرند، همه ما ناراحت شدیم؛ ولی نه از اینکه تصمیم اشتباهی گرفتند و حرم‌ها را نباید می‌بستند و چرا بستند بلکه از بی‌توفیقی خودمان که گرفتار این‌چنین وضعیتی شدیم و به ناچار باید برای حفظ سلامتی جسمی جامعه و جلوگیری از قدرت گرفتن چرخه انتقال ویروس تصمیم به تعطیلی این اماکن مقدسه بگیریم. اما ناراحت‌کننده‌تر و تأمل‌برانگیزتر از این وضعیت عملکرد عده‌ای در جهت مقابله با این تصمیمات و گشودن در حرم‌ها مخصوصاً در حرم حضرت معصومه علیهم‌السلام بود. نوع تفکر و بینشی که باعث می‌شود کسی با بستن درب حرم ایمان و اعتقادش را از دست رفته ببیند و برای زنده نگه‌داشتن آن خودش را به جلوی حرم برساند و اقدام به شکستن درب حرم کند برمی‌گردد به آن روحانی و مرجعی که بدون توجه به معارف عالی، عمیق و دقیقی که در سیره و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام در جریان است، دین را در چند آجر و آهن دور قبر معصومین‌ علیهم‌السلام خلاصه کرده است و از متأثران خود بدون این اماکن و تشکیلات ساختمانی دور قبر معصومین علیهم‌السلام افرادی پوچ و بی‌هویت ساخته است. آنچه مؤمنين را به كمال می‌رساند تسليم و ارادت قلبی آنان به طريقت و خط‌مشی ائمه اطهار علیهم‌السلام است و اگر در زمانی نماز جماعت، زيارت قبر معصومين علیهم‌السلام حج و ساير عبادت‌های جمعی فضيلت و کمال آفرین می‌شود، ممكن است در زمان ديگر و با توجّه به شرايطي خاص و موقتاً وقتی انجام اين عبادات برخلاف مصلحت و مبانی عميق ديني ‌شوند، سیئه و با شائبه گناه‌ همراه باشند. #متن_کورنا #فضیلت_رذیلت_شده #کورنا_ویروس

در شرایطی که کشورهای صنعتی جهان، محموله ماسک یکدیگر را می‌دزدند؛ پشت هم را خالی می‌کنند و مردمشان بر سر دستمال توالت و مایحتاج روزانه به جان هم می‌افتند، هزاران جوان و پیر و زن و مرد ایرانی در کوچه و خیابان و مسجد و مدرسه و حسینه و حوزه و ورزشگاه، مشغول خدمت‌رسانی‌اند. اگر غربی‌ها ماسک می‌دزدند این‌ها ماسک می‌دوزند؛ اگر آن‌ها سر خوراک روزانه به هم می‌پرند، این‌ها فقیران را شناسایی می‌کنند و پویش کمک مؤمنانه تشکیل می‌دهند؛ اگر آنجا هر کس به فکر خویش است اینجا هستند فراوان مردمی که همتشان، رفع هم و غم گرفتاران است. نمی‌گویم مردم ما مشکل ندارند یا نظام بی‌عیب است که لاف است و خلاف؛ اما گاهی به نقاط قوتمان هم نگاهی بیندازیم؛ این بار مرغ خودمان، غاز است! #متن_کورنا #مرغ_ما_غاز_است #کورنا_ویروس

اگر انسان در روزهای سخت (مثل این روزها کرونایی) ایمان خود را نسبت به خدا از دست ندهد، هنر کرده است؛ نه در روزهایی که همه چیز بر وفق مراد است. قرآن در مورد قوم سست ایمان بنی اسراییل می‌فرماید: قالُوا یا مُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فیها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّکَ‏ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُون‏ (1): گفتند: اى موسى! تا آنان در آنجایند، ما هرگز وارد آنجا نخواهیم شد، پس تو و پروردگارت بروید [با آنان‏] بجنگید که ما [تا پایان کار] در همین جا نشسته‌ایم. پیام آیه این است در مواقعی که دین‌داری نیاز به هزینه دارد، نباید میدان را خالی کرد؛ چرا که ایمان انسان در این روزها است که قیمت پیدا می‌کند. همین افراد سست ایمان بودند که نامه به سالار شهیدان نوشتند و سپس کنار کشیدند و میدان را برای شمرها و بن سعدها فراهم کردند؛ آن حضرت در توصیف چنین مردمی می‌فرماید: اِنَّ النَّاسَ‏ عَبِیدُ الدُّنْیَا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ (2): مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آن‌هاست. تا وقتی که اوضاع بر وفق مرادشان باشد درصحنه‌اند؛ و وقتی که بلاها آن‌ها را محصور کند دین‌داران واقعی کم هستند. در این حدیث واژه بلا به‌کاررفته است؛ بلای این روزها کرونا است که ایمان ما را می‌سنجد. خدا نکند ما که ادعای دین‌داری داریم، با وجود آنکه الحمدالله هم خود و هم اطرافیانمان کرونا نگرفته‌اند، به اسم دلسوزی برای مردم، به خدا بدبین شویم و در هر مجلسی که وارد می‌شویم آن‌ها را نیز به خدا بدبین کرده و ایمان ایشان را نیز مثل خودمان سست کنیم؛ در حالی که باید ما بیشتر از همه بگوییم: «به امید خدا کرونا را شکست می‌دهیم» و بر روی کلمه «به امید خدا» هم لفظاً و هم عملاً مانور دهیم. پی‌نوشت: 1) مائده، آیه 24 2) تحف العقول، صفحه 245 #متن_کورنا #بلا_و_سست_ایمانی #کورنا_ویروس

برخی از افراد هنگام برخورد با بلا و سختی (از جمله کرونا) نا امید شده و همواره به قول معروف انرژی منفی تولید می‌کنند. هنگامی که حضرت یعقوب علیه‌السلام به بلای فراق یوسف دچار شده بود، به فزندانش گفت به دنبال یوسف رفته و از رحمت خدا نا امید نشوید: إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ‏ اللَّهِ‏ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ (1): از رحمت خدا مأیوس نشوید؛ که تنها گروه کافران از رحمت خدا مأیوس می‌شوند. نا امیدی خودش یک بلاست؛ وای به وقتی که با بلا و مشکل دیگری مثل کرونا جمع شود؛ وقتی به عمق این فاجعه پی می‌بریم که می‌شنویم در فلان کشور غربی، افرادی به خاطر مثبت شدن آزمایش کرونای آن‌ها دست به خودکشی زده‌اند. متأسفانه در کشور ما نیز ممکن است افرادی باشند که به طرق مختلف، نا امیدی را به جامعه تزریق کنند؛ جدا از افرادی که به نفع دشمن کار می‌کنند و جامعه را ناامید و مسئولان را ناتوان جلوه می‌دهند، بعضاً افرادی هم ممکن است باشند که نا امیدی خود را در فضای مجازی، نشر دهند (بدبختیم، پول نداریم و…). نکته مهم ممکن است کسی بگوید ما واقعیت را می‌گوییم؛ در حالی که گفتن واقعیت نیز حساب و کتابی دارد؛ کسی که با بکار بردن الفاظ منفی و یاس آور واقعیت را می‌گوید، بدون شک ناامید است و این واقعیت را ممکن است در سطح جامعه نیز پخش کنند (در فضای مجازی)؛ باید در این روزها با به کار بردن الفاظ مثبت (کرونا را به امید خدا شکست می‌دهیم و از این سخنان امیدوارکننده) جامعه را نسبت به آینده امیدوار کنیم. پی‌نوشت: 1) یوسف، آیه 87 #متن_کورنا #تزریق_نا_امیدی_به_نام_واقعیت #کورنا_ویروس

در شرایط کرونایی این روزها، یک جنگ نرم واقعی در فضای مجازی در جریان است؛ شبهه افکنان برای خود دوگانه دروغینی تعریف کرده‌اند که هر طرفش را بگیریم، شاید در ابتدای امر به نفع ما نباشد؛ آن‌ها مثلاً می‌گویند: کرونا یا نعوذبالله کار خداست و یا حاصل بی‌تدبیری مسئولان است و آن را بزرگ نشان می‌دهند؛ در این بین نقش کانال‌های مذهبی برای پاسخ به سؤالات آن‌ها نقشی کلیدی است. کانال‌های مذهبی و مقابله‌کنندگان جنگ نرم باید بدانند که این گونه سخنان (که هر دو طرفش دروغ است) شگرد مخالفان اسلام و دین (جامعه اسلامی) بوده و خواهد بود؛ دشمنان پیامبران، سخنان ایشان را یا عقلی می‌دانستند و یا ضد عقل؛ سپس می‌گفتند که اگر عقلی باشد، ما خودمان نیز می‌دانیم (سرقت و امثال آن) و اگر این گونه نیست که ضد عقل است و ما قبول نداریم؛ در حالی که شق سومی هم به نام وحی وجود دارد. قرآن درباره افراد فوق می‌فرماید: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ‏ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِکُفْرِهِمْ فَقَلیلاً ما یُؤْمِنُون‏ (1): و (آن‌ها از روى استهزا) گفتند: دل‌های ما در غلاف است! (و ما از گفته تو چیزى نمى‏ فهمیم؛ آرى! همین طور است) خداوند آن‌ها را به خاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته، (به همین دلیل، چیزى درک نمی‌کنند)؛ و کمتر ایمان می‌آورند. خلاصه دشمنان جامعه اسلامی با سخنان فریبنده و پیچیده در پی القای ناکارآمدی مسئولان بهداشتی و نیز تخریب آموزه‌های دینی ما هستند؛ در حالی که مسئولان بهداشتی کشور ما به مراتب بهتر از کشورهای دیگر هستند؛ درباره نقش خدا و بیماری کرونا هم قبلاً بحث کردیم؛ این مطالب را باید کانال‌های مذهبی ما و سربازان جنگ نرم به خوبی ارائه دهند و جامعه را در مقابل سم‌پاشی‌های آن‌ها نجات دهند تا ان‌شاءالله با یاری خدا و همدلی همدیگر کرونا را شکست دهیم. پی‌نوشت: 1) بقره، آیه 88 #متن_کورنا #توجه_به_جنگ_نرم_کرونایی #کورنا_ویروس

ویروس کرونا کاری به خوب و بد افراد ندارد و هر کس که مستعد باشد را می‌گیرد؛ این نکته ممکن است کسانی را عمدتاً در فضای رسانه‌ای، دچار توهم کند و دین‌داران را به نحوی به باد انتقاد بگیرند و بگویند: این‌ها که می‌گفتند ما بی‌گناهیم، پس چه شد؟ باید در مقابل این مطالب غرض‌ورزانه، هم رسانه‌ها و هم مخاطبان، سواد رسانه‌ای خود را بالا ببرند. در پاسخ این افراد غرض‌ورز باید گفت: اولاً: اینان کرونا را به خدا نسبت می‌دهند و کسانی که بهداشت را رعایت نمی‌کنند و به سفرمی روند و انگارنه‌انگار که کرونایی در کار است، را مقصر حساب نمی‌کنند. ثانیاً: نه هر که کرونا بگیرد گناهکاراست (گرفتار عذاب شده است) و هرکه کرونا نگیرد آدم خوبی است؛ ممکن است افراد بدی (سارق و…) باشند که کرونا نگیرند و بر عکس افراد خوبی گرفتار شوند (البته نباید در این شرایط، زیاد به این حرف‌ها دامن زد). ثالثاً: کرونا برای انسان‌های خوب، امتحان است (نه از باب گناه). امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: ان البلاء للظالم ادب و للمؤمن امتحان و للأنبیاء درجه (1): همانا بلا برای انسان ستمگر تأدیب است و برای مؤمن امتحان و برای پیامبران مقام و درجه. پیام حدیث واضح است؛ کرونا برای انسان‌های خوب، امتحان است؛ یکی از انسان‌های خوب، پیامبران هستند که آن‌ها بیشترین بلا را دارند؛ زیرا مطابق با رتبه‌شان باید بیشترین بلا را متحمل شوند (حضرت ایوب و حضرت یعقوب). بنابراین نباید بحث کرونا را فقط به خوبی و بدی انسان‌ها گره بزنیم. کرونا همه را گرفتار می‌کند؛ به جای این سخنان تفرقه ‌افکنانه، باید بهداشت را رعایت کنیم و در خانه بمانیم. نکاتی که رسانه‌ها باید آن را به مخاطبان خود تفهیم کنند. پی‌نوشت: 1) بحار الأنوار (ط – بیروت)، جلد 64 #متن_کورنا #کرونا_و_بهداشت #کورنا_ویروس

می‌گویند که ماهی چون به دریا عادت کرده و برایش عادی است؛ قدر آب را نمی‌داند؛ حکایت این روزهای برخی شبهه افکنان و کرونا همین است؛ در این روزها برخی شبهه افکنان مسلمان، به دعا و توسل، خدای‌ناکرده دهن‌کجی می‌کنند در حالی که در این روزها، مردم کشورهای غربی و حتی لاییک، رو به دعا و توسل آوردند. قرآن در مورد فلسفه سختی و بلا می‌فرماید: وَ ما أَرْسَلْنا فی‏ قَرْیَهٍ مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ یَضَّرَّعُون (1): هیچ پیامبرى را در شهرى نفرستادیم مگر آنکه اهلش را [پس از تکذیب آن پیامبر] به تهیدستى و سختى و رنج و بیمارى دچار کردیم، باشد که [به پیشگاه ما] فروتنى و زارى کنند. اگر چه در این زمان، دیگر پیامبری نیست؛ اما مسلم است مردمی که مخالف آموزه‌های دینی باشند، مخاطب این آیه از قرآن هستند (البته بلای اهل ایمان به خاطر گناه نیست). شبهه افکنان مسلمانی که دعا و مناجات در این روزها را به سخره می‌گیرند و آن را نعوذبالله خرافات می‌دانند؛ پناه بردن مردم کشورهای غربی به دین و دعا را چه می‌نامند؟ (2) آیا از بلند شدن صدای ناقوی کلیساها در کشورهای غربی برای دریافت رحمت خداوند در این روزهای کرونایی، چیزی شنیده‌اند یا خود را به بی‌خبری می‌زنند؟ (البته از غرب‌گرایان، انتظاری نیست که آن را توجیه کنند، به طوری که نه به کشورهای غربی بربخورد و نه گفتمان دعا را تأیید کنند). پی‌نوشت: 1) اعراف، آیه 94 2) https://2u.pw/m4ch3 #متن_کورنا #کرونا_و_به_حاشیه_بردن_دعا #کورنا_ویروس

برد کشتی را آنجا که خواهد خدای اگر جه بر تن درد ناخدای یکی از نکات تربیتی بیماری‌ها و سختی‌ها این است که بدانیم بیماری و سختی به اراده خدا است؛ و چه بسا قدرتمندترین انسان در مقابل آن زانو بزند؛ شرایط جهانی این روزهای کرونایی، مخصوصاً شیوع آن در بین کشورهای به‌ظاهر پیشرفته غربی، گویای این مطلب است که آن‌ها در مقابل اراده خداوند، کاری از پیش نخواهند برد (البته نباید کرونا را به خدا نسبت داد ولی باید دانست که همه چیز تحت اراده اوست). قرآن برای مشرکان و معبودان آن‌ها مثالی می‌زند که خیلی با شرایط امروز متناسب است: إِنَّ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ یَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ یَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَیْئاً لا یَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ‏ (1): یقینا کسانى که به جاى خدا می‌پرستید، هرگز نمی‌توانند مگسى بیافرینند اگر چه براى آفریدن آن گرد آیند و اگر مگس چیزى را از آنان برباید، نمی‌توانند آن را از او بازگیرند، هم پرستش‌کنندگان و هم معبودان ناتوانند. شاهد مثال ما در آیه فوق، قسمت اخیر ترجمه آیه است: «و اگر مگس، چیزى را از آنان برباید…» پیام این فراز از آیه این است که کشورهای غربی با همه دبدبه و کبکبه ای که دارند، در مقابل این ویروسِ کمتر از پشه درمانده‌اند. ویروسی که حتی اگر بیولوژیک باشد، باز هم تحت اراده خداوند است. أَفَغَیْرَ دینِ اللَّهِ یَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ (2): آیا کافران، دینى غیر دین خدا را می‌طلبند؟ و حال آنکه هر که در آسمان‌ها و زمین است خواه‌ناخواه مطیع امر خداست و همه به‌سوی او رجوع خواهند کرد. این آیه همه چیز را تحت اراده خدا می‌داند (از جمله کرونا) و بیانگر این نکته است که دنیای غرب _حتی اگر نخواهد_ باز هم به ناچار باید سر تسلیم در مقابل اراده خداوند فرود بیاورد (حالا می‌خواهند اسمش را طبیعت و یا هر چیز دیگری بگذارند). پی‌نوشت: 1) حج، آیه 73 2) آل‌عمران، آیه 83 #متن_کورنا #ویروس_و_قلدران #کورنا_ویروس

#گرافیک_کورنا #باغ_وحش_منظم #کورنا_ویروس

#گرافیک_کورنا #صله_رحم_و_تاخیر_مرگ #کورنا_ویروس