eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
418 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤بیانات درباره 📣📢📣 چند نکته: 👈لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود تا میزان بهره وری بالاتر رود. به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، بهتر است پستها به ترتیب از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد. 👈👈مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته) بارگذاری می​شود. حجم مطالب به میزانی خواهد بود که برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 👈👈👈 بحمدالله، توضیح تا از جلد اول ارایه شد. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به توضیحات مرتبط با ادامه که حاوی توضیحات مرتبط با جلد اول تا صفحه 100 است، پرداخته خواهد شد. 🔴 مطالعه مباحث تاریخی مرتبط (بیان شده در پستهای ابتدایی کانال) + جلد اول صحیفه (حداقل تا ) فراموش نشود. 👈👈👈👈در صورت احساس وظیفه نسبت به می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. در نسخه اندروید، نمایش نیم فاصله​های بین کلمات، ضعیف​تر است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به «قال الله تعالى: قُلْ انَّما اعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى‏ وَ فُرادى‏. خداى تعالى در اين كلام شريف...»؛ ✅ ، دیگر ویژگی 💎 بیان شد که تحلیل موارد بسیار زیاد تصریحی وغیرتصریحیِ ، ، یا سیرة و ره، نشان میدهد که 💎💎 ویژگی جوهری و روح امام ره، است میتوان با تعابیر گوناگونی از این ویژگی اصلی یاد کرد؛ مانند: ، ، برای ( ،‌ و... هریک از این تعابیر به وجهی از ویژگی اصلی اشاره میکند. 💎💎💎 صحیح و عمیق نسبت به تکوینی (که در متون دینی منعکس و در سنّت و نیز کمابیش تبیین شده است-، اقتضاء میکند که ، مطلوب و مقصودی غیر از نداشته باشد و این امر، خواسته او هم است. بر این اساس، هیچ و هیچ و هیچ چیزی، به جز در نسبت با خداوند متعال اصالت ندارد و به غیر از و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد. 💎💎💎💎 دیگر ویژگیهای شخصیت امام و ، همگی از ویژگی جوهری توحیدمحوری سرچشمه میگیرند و درواقع، فروع و شاخه ها یا شئون و تجلّیات آن هستند. 💎💎💎💎💎 یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر توحیدمحوری و برگرفته از آن، است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به 🔹یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر ، است. 💡توضیح مختصر: 💠 توحیدی که برای به ارمغان و هدیه آورد و در آیات کریم متجلّی شده است، «توحید اطلاقی» است (ر.ش: ره، ، ص14). 💠💠 یعنی توحیدی که بیانگر بی نهایت و بیکرانه و صفات و افعال آن ذات احدی، در حدّ طاقت بشری است. بطور طبیعی، چنین توحید عمیق، گسترده و جامعی، همه عرصه های و را زیر پوشش قرار میدهد و در مورد همه آنها سخن، طرح و برنامه دارد. توحید قرآنی، فقط در محدوده باقی نمیماند و بسته به میزان درک و فهم صحیح و دقیق از آن، کمابیش به حوزه و او هم راه پیدا میکند و خود را در حیطه و او هم نشان میدهد و آنها را لله ( و برای خداوند) میکند و در مراتب عالیتر، همه را به «قیام لله» تبدیل میکند. 💠💠💠 بطور خلاصه، قیام لله، ( معطوف به و ) یا ( عملی توحید) است. 📌برای توضیح بیشتر درباره قیام لله و رابطه آن با امور نزدیک به آن؛ مانند: ، ، ، ، ، و...، ر.ش به : ، نشر ، تا 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🌿 از سفارشهای مکرّر ره در سراسرحیات مبارکشان، و عمل بر طبق تنها در کریم است:«قُلْ انما اعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلهِ مَثنى‏ وَفُرادى‏...؛ بگو تنها شما را یک موعظه می‌کنم: دوتا دوتا و به تنهایی برای خدا به پا خیزید»؛ : 46 🌿🌿 این سفارش، در مرتبه نظر و اندیشه متوقف نماند و از یک منظر، قیام لله، روح امام، و را تشکیل میدهد. ⏳ امام ره در آنچه به عنوان تاریخیترین سند مبارزاتی ایشان در آمده است، و را به برای دعوت کرده و ثمرات دنیوی و اخروی قیام لله را بیان میکند و بطور خلاصه، آن را جامع و میداند. 🔴 البته، باید توجه نمود که سرآغاز دعوت امام ره به قیام برای خداوند و با عصری، از این نامه شروع نمیشود! بلکه، امام در خلال دروس و ، پیشتر از نگارش همین نامه (و در کتاب مهم و انقلابی )، در طول دوران و پس از پیروزی ، همواره به قیام لله دعوت میکرد. 📌درباره کتاب مهم ، بعدها سخن گفته خواهد شد. 🔵 به اعتقاد صاحبنظران برجسته در زمینه مسائل و و ، همین ، عامل وقوع و پیروزی معجزه گونه بود و روح را تشکیل میدهد. برای مثال 👈 ادامه در پست بعدی 👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🎥 درباره حضرت علیه السلام 💎این علی همه چیز است... ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن مطالعه شود (درصورتیکه به تازگی به کانال پیوسته اید). 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 📌 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با پرداخته خواهد شد. توضیحات مرتبط تا ، از گذشت. 🔴 ظاهرا فایلهای صوتی یا متنی ابتدای کانال دانلود نمیشوند. در صورت نیاز، از طریق مدیر کانال، پیگیری شود. ✅ در صورت احساس نسبت به ، می​توانید از پست قبلی (یا دیگر پستهای کانال) برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠 ادامه مطالب مرتبط به ، به بعد 🔴 👈 پست 🎧 🔵 مرتبط به تا از جلد دوم 📌فهرست محتوای 👈 پست 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️ موت (سختی های ) ☝️«.... من مى‏ترسم كه وقتى كه رسيد به اينجايى كه موت آمد براى ما، ما از اين مذهب و از اين و از اينها اصلًا خارج بشويم - خداى نخواسته - از اين دنيا برويم! اگر بنا باشد كه ما اينطور باشد كه وضع ما وضع اعمال ما اين نحو باشد كه انسان ملاحظه مى‏كند...»؛ ⚠️ اگر ، یقینی و مستقرّ و ملکه شده نباشد و با و باطن انسان گره نخورده باشد، در سختیها (حتی در دشواریهای مختلف زندگی دنیایی)، مقداری کمرنگ و گاه، حتی نابود و زایل میشود. ☝️سکرات موت یا سختی های مرگ و بعد از آن، بسیار شدیدتر از این سختیهای ظاهری دنیایی است! 👈🏼 پس، باید کوشید که ایمان، قوی و مستحکم و یقینی و آمیخته با تاروپود جان انسان شود تا به راحتی در شداید و شدتهای مرگ و بعد از آن، آن را از دست ندهد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️ موت (سختی های ) ☝️ادامه پست قبل👇 💠، در آثار دیگرشان هم به این مساله اشاره کرده اند؛ مثل: «... در احاديث شريفه وارد است كه كسى است كه تبعيت كامل كند، والا مجرد دعوى بدون تبعيت تشيع نخواهد بود. بسيارى از خيالات، از قبيل اشتهاى كاذب است! ☝️به مجرد آنكه در خود دوستى از حضرت عليه السلام و اولاد طاهرينش ديديم، به اين دوستى مى‏شويم و گمان مى‏كنيم با ترک تبعيت، اين دوستى محفوظ مى‏ماند. ❓چه اطمينان است كه اگر انسان، نكرد و آثار دوستى را ترک كرد، اين دوستى باقى بماند؟ ⚠️ممكن است در آن فشارهاى ...، انسان از دهشت و وحشت، بن ابیطالب عليه السلام را فراموش كند. 🔷 در حديث است كه يك طايفه از اهل در معذب‏اند و اسم رسول اكرم صلّى اللّه عليه وآله را فراموش كنند تا بعد از آنكه مدت عذاب سرآيد و از قذرات تطهير و تخليص شوند، اسم مبارک آن حضرت به يادشان آيد به آنها القا شود، پس فرياد آنها به وا محمّدا صلّى اللّه عليه وآله، بلند شود و مورد شوند. ☝️ما گمان مى‏كنيم واقعه و سكرات آن، شبيه به اوضاع اين عالم است.❗️ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️ موت (سختی های ) 👆ادامه پست قبل👇🏻 ☝️«عزيزم، تو با يک مرض جزئى، تمام علوماتت را فراموش مى‏كنى، پس چه مى‏شود با آن سختيها و فشارها و مصيبتها و وحشتها؟ ✅ اگر انسان، دوستى كرد و به لوازم دوستى رفتار كرد و متذكر بود و از او كرد، البته آن دوستى با مطلق و محبوب مطلق حقّ مورد نظر حق و محبوب حق است، ☑️ولى اگر كرد و ‏ نكرد، بلكه مخالفت كرد، 👈ممكن است قبل از رفتن از اين عالم و در اين تغييرات و تبديلات و جلوه‏هاى گوناگون اين دنيا، انسان از دوستى آن سَروَر منصرف شود، بلكه نعوذ باللّه، دشمن شود با آن حضرت. ❗️ ⚠️چنانچه ديديم اشخاصى را كه مدعى دوستى بودند، پس از معاشرات بيجا و اعمال ناهنجار، شدند و عداوت ورزيدند با خدا و رسول، صلّى اللّه عليه وآله، و اهل بيتش، عليهم السلام. ☝️و اگر فرضا از اين عالم هم با محبت منتقل شد، گرچه به حسب روايات شريفه و آيات مباركه، در از اهل نجات است و منتهى به سعادت شود، ولى در برزخ و أهوال موت و قيامت انسان باز مبتلاست، چنانچه در حديث است كه «ما در قيامت از شما شفاعت مى‏كنيم، ولى براى برزخ خود فكرى كنيد». پناه مى‏برم به از عذاب و فشار و زحمت و برزخ كه در اين عالم هيچ چيز به آن شباهت ندارد. 🤲 آن درى را كه از به قبر باز مى‏شود اگر به اين عالم باز شود، تمام موجودات آن هلاک مى‏شود. نعوذ باللّه منه». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 و فرصت ☝️«اگر به فكر نباشند و به فكر نيفتند؛ ما به رسيديم و مصيبت را مى‏دانيم آقا... تا هستيد مى‏توانيد يك كارى انجام بدهيد. ريشه‏هاى فساد در جوان ضعيف است... 💚 سابقاً [در احاديث‏] ديده‏ام كه قلب انسان نقطه سفيد است؛ بعد كه...گناه مى‏كند، نقطه سياهى پيدا مى‏شود؛ و هر چه گناه زياد بشود، سياهْ، سياهتر مى‏شود... 💙جوان قلبش لطيف است، است، لكن وقتى كه وارد شد در اين جامعه‏ها...، كم كم خداى نخواسته ابتلائات پيدا مى‏كند. دائماً يک كارى مى‏كند؛ يك شب و روزى از او نمى‏گذرد الّا اينكه يك كار نعوذباللَّه خلافى مى‏كند. ▪️ خوب، اين يک نقطه سودا [سیاه] در قلبش پيدا مى‏شود؛ نه در اين قلب، در آن قلبى كه و است. كم كم آن نقطه سياه زياد مى‏شود؛ وقتى كه به پيرى رسيد و قلبش سياه شده است، او نمى‏تواند به اين زوديها اين قلب را برگرداند به حال اول؛ 🖤 🌿لكن شما جوانها مى‏توانيد؛ قدرت داريد؛ قدرت جوانى داريد. از اين طرف قدرت جوانى داريد، از آن طرف اين امور در شما ضعيف است الآن. 🍂 هرچه سن شما اضافه بشود و هر قدمى كه برداريد و برداريم، بروى به طرف ، آن چيزهايى كه منافى است با زياد مى‏شود؛ قدرت هم كم مى‏شود. ☝️به سن پيرى كه رسيد نمى‏تواند ديگر؛ از او نمى‏آيد ...». ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 و فرصت ☝️ادامه پست قبل👇 🔷مطلب یادشده توسط ، بدینگونه در بیان شده است: عليه السلام: ☝️ما مِنْ عَبْدٍ إلّاوَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بِيْضَاءُ؛ هيچ بنده‏اى نيست مگر آن‏كه در او نقطه سفيدى است. فإذا أذْنَبَ ذَنْبَاً، خَرَجَ‏ فِي النُكْتَةِ نُكْتَةِ سَوْدَاء؛ و چون گناهى انجام داد، نقطه سياهى در آن نقطه پيدا شود. فَإنْ تَابَ، ذَهَبَ ذَلِكَ السَّوَادُ. پس اگر كند، آن سياهى از بين مى‏رود؛ وَ إنْ تَمَادَى فِي الذُّنُوبِ، زَادَ ذَلِكَ السَّوَادُ حَتّى‏ يُغَطِّىَ البَياضَ؛ و اگر به گناه ادامه دهد، بر آن سياهى افزوده شود چندان‏كه سفيدى را بپوشاند. ☝️فإذَا تُغَطِّىَ البَياضَ، لَمْ يَرْجِعْ صَاحِبُهُ إلَى خَيْرٍ أبَداً ... و چون سفيدى پوشيده شد، صاحب آن قلب هرگز به نيكى و خوبى باز نمى‏گردد. 🖤 ، ج2، ص273 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 و فرصت ☝️ادامه پست قبل👇 💠 به تعبیر رایج در قرآنی، افراد یادشده، دچار «» یا «» شده و مهر پایان بر آن زده میشود. 🌱ختَمَ‏ اللَّهُ‏ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ؛ بقره:7 خداوند بر قلبهای آنها مهر پایان زد و بر شنوایی آنها و بر چشمانشان پرده ای است و برایشان عذابی عظیم است. 🌱فبِما نَقْضِهِمْ ميثاقَهُمْ وَ كُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ قَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ‏ اللَّهُ‏ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ...؛ نشاء:155 پس، به سبب نقض کردن پیمانشان و کفرشان به خداوند و کشتن انبیاء بدون حقی و گفتارشان که قلبهای ما در غلاف است [اینگونه شدند]، بلکه خداوند به سبب کفرشان بر قلبهای آنان مهر زد... 🌱...رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طَبَعَ‏ اللَّهُ‏ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ: توبه:93 راضی شدند که با متخلّفان باشند و خداوند بر قلبهای آنها مهر زد؛ پس آنها نمیدانند! 🌱أولئِكَ الَّذينَ طَبَعَ‏ اللَّهُ‏ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ: نحل:108 آنها کسانی هستند که خداوند بر قلبهایشان و شنوایی آنها و چشمهای آنها مهر زده است و آنها همان غافلان هستند! ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 و فرصت ☝️ادامه پست قبل👇 🌱...أُولئِكَ الَّذينَ طَبَعَ‏ اللَّهُ‏ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ؛ محمد صلّی الله عليه وآله وسلّم: 16 آنها کسانی هستند که خداوند بر قلبهایشان مهر زد و از هوا (و هوس)های خود پیروی کردند. 📌نکته1: این افراد، با اختیار خود به این مرحله رسیدند؛ مثل فردی که تا لبه پشت بام برود و خود را پرت کند که بعد از آن دیگر اختیاری در سقوط ندارد! 🤯 🔹در اصطلاح گفته میشود: «اضطرار و جبر ناشی از اختیار، منافی و غیرقابل جمع با اختیار نیست». 📌📌 نکته2: منظور از در اینگونه مباحث، عضو گوشتی درون سینه نیست، بلکه قلب، مرتبه یا لایه ای از مراتب و لایه های وجودی هر است که درک و فهمها، گرایشها و فعل و کنشهای خاصّ و مخصوص و متناسب با خود را هم دارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹