🔦 توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص78 تا #ص124 ☝️و باب #امر_به_معروف_و_نهى_از_منكر، از وجهه #رحمت #رحيميه است. 🌱پس، بر آمِر [امرکننده] به معروف و ناهى [نهی کننده] از منكر لازم است كه به #قلب خود، از رحمت رحيميّه بچشاند و نظرش در امر و نهى، #خودنمايى و #خودفروشى و تحميل #امر و #نهى خود نباشد؛ ⚠️ زيراكه اگر با اين نظر مشى كند، منظور از امر به #معروف و نهى از #منكر، كه حصول #سعادت عباد و اجراى #احكام الله در بلاد است، حاصل نشود. ❌ بلكه گاه شود كه از امر به معروفِ انسان #جاهل، نتيجه معكوسه حاصل شود و چندين منكر سربار شود براى يک امر و نهى جاهلانه كه از روى خواهش #نفسانى و تصرّف #شيطانى واقع شود. ✅ و اما اگر حسّ رحمت و #شفقت و حق نوعيّت و #اخوت، #انسان را به #ارشاد #جاهلان و بيداركردن #غافلان وادار كند، كيفيّت بيان و #ارشاد كه از ترشّحات قلبِ #رحيمانه است طورى شود كه قهراً تأثير در موادّ لايقه بسزا كند و #قلوب صلبه سخت را نيز از آن #استكبار و #استنكار فرو نشاند. 😥 افسوس كه ما از #قرآن، تعلم نمى‏گيريم و به اين كتاب كريم الهى، نظر #تدبّر و تعلّم نداريم و استفاده ما از اين ذكر حكيم كم و ناچيز است. 🌿 اكنون تفكر در آيه شريفه اذْهَبا الى‏ فِرعَوْنَ انَّهُ طَغى‏ فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ اوْ يَخْشى‏ «#طه: 43-44» راههايى از معرفت و درهايى از اميد و رجاء به #قلب #انسان مفتوح كند... ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 #197 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

👆ادامه پست قبل: «... #رحمت او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مى‏گوييم كه سيل رحمت او، ما و #جهان و #جهانيان را مستغرق نموده، آيا غير از همين #نظام #عالَم است كه دارد سيل رحمت موج مى‏زند؟! همين آب و هوا و #عقل و #شعور و #قرآن و #اخبار و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين #موجودات است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است. #وجود هر #موجودى و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بى‏حد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مى‏شود... #سوختن و از بين رفتن پرده‏هاى #ظلمات #نفسانى [هم] عين #مغفرت اوست؛ چنانكه... و #مواقف و طول #انتظار در مواقف و طول عالم #برزخ و طول روز قيامت براى اين است كه #انسان از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، #عقوبات را كم كم بريزد. لذا گرفتار سكرات موت مى‏شود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار #فشار #قبر و تعذبات عالم برزخ مى‏شود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مى‏باشد. تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين #ملكات #خبيثه و #حجابات #مظلمه را بسوزاند و به دور بريزد تا #نور #باطن طلوع كند و #شفاعت نصيبش شود. و همه اينها براى اين است كه در بين راه #جهنم تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...». #تقريرات #فلسفه، ج‏3، ص269-270 ادامه در پست بعد👇 #390 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: همچنین، #امام، در همین زمینه، چنین مینویسد: «...انّ دارَ الجحيم دارَ الشّفاء الألهى بالنّسبة الى العصاة من الموحّدين قطعا لخلوصهم فيها عن الامراض النّفسانيّة و الكدورات الظّلمانيّة و بالنّسبة الى الجميع على طريقته من كون المرجع هو الرّحمة و سبق الرّحمة الغضب... ... پس، همانا #جهنم، قطعاً نسبت به #موحّدان #عصیانکار، #دارالشفاء [و #بیمارستان] #الهی است برای #خالص شدن آنها در آن از #امراض #نفسانی و کدورتهای ظلمانی و [جهنم، دارالشفاء است] نسبت به همه، بر این مبنا که بازگشت همه همان #رحمت و پیشی گرفتن رحمت بر #غضب است». #تعليقات_على_شرح_فصوص_الحكم_و_مصباح_الأنس، ص164 ➕همچنین: «... النّار صورة الغضب الألهى و باطنها الرّحمة لأنّها خلقت لأجل تخليص العباد عن لوازم اعمالهم...» ... پس، #آتش [#دوزخ]، #صورت و ظاهر غضب الهی است و[لی] باطنش رحمت است؛ زیرا آتش برای #آزاد و رها کردن #بندگان از #لوازم [و #نتایج] #اعمال آنها آفریده شده است...». همان، ص20 ادامه در پست بعد👇 #391 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 «... مع الأسف با وضع حاضر آنطوریكه بايد و شايد نمى‏توانم به #بندگان محترم خداى تعالى #خدمت كنم...»؛ 💎💎💎#تعالی بخشیدن به #نیّت در #خدمت رسانی #اجتماعی 🌱 نکته دیگر مهم این نامه آنست که #امام حتّی در #حصر خانگی هم نسبت به وضع فقرا و #نیازمندان، #دغدغه و #سفارش دارند، 💠امّا مهمتر از این مساله، نوع نگرش به این مساله و پشت صحنه های #معرفتی رسیدگی به #محرومان و به تعبیر دقیقتر، #نیت یا #روح دمیده در #عمل است که #ارزش و #سطح عمل و #مقبول شدن آن توسط #خداوند متعال را نیز تعیین میکند 🖌توضیح بیشتر: 👥 انجام امور #خیر، #کمک به دیگران، #رسیدگی به #فقرا، فعالیت #جهادی و... (و به طور کلی، #خدمات #اجتماعی)، میتواند به انگیزه های مختلفی صورت بگیرد؛ مثل: ➖#انگیزه ها و #نیات #سوء؛ مانند: #ریاء، #نمایش و #پز دادن، #رزومه سازی برای خود در امور #خیر، #امرار #معاش از این جهت، و...؛ ➖#انفعال #نفسانی؛ مانند: #منفعل شدن #روحی - #روانی از از حالت و #وضع وخیم یک #فرد یا #گروه یا از #سفارش افراد موثر نسبت به آنها و...؛ ➖انجام #امر و #نهی #الهی؛ مثلا #واجب یا #مستحب بودن کمک یا #حرام یا #مکروه بودن کمک نکردن (به حسب موارد مختلف) و... ادامه در پست بعد👇 #397 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص260 💎💎💎#تعالی بخشیدن به #نیّت در #خدمت رسانی #اجتماعی ادامه پست قبل👆 ✅ در همین مورد نیز #امام : 🌿 هم این #منطق برتر را دارند [جمله اول: «...نمى‏توانم به #بندگان محترم خداى تعالى خدمت كنم] 🌱 و هم به محورهای دیگر توجه دارند؛ مانند: ➖#ناراحت شدن (نوعی #انفعال #نفسانی)؛ ➖استفاده از #جایگاه مؤثر #دینی و #اجتماعی – #فرهنگی (از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به اهالى محترم و ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه...) [نوعی #منفعل ساختن آنان]؛ ➖هركس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و ساير فقرا كمک كند [نوعی منفعل ساختن آنان]؛ ➖برانگیختن #احساسات #انسانی [اگر خداى نخواسته كسى در اين #سرما #تلف شود]؛ ➖توجه دادن به #تکالیف الهی [#واجب #کفایی بودن] و #مسئولیت اجتماعی و #شرعی [همه #مسئول هستيم]؛ ➖توجه دادن به #امتحان #الهی [خداى تعالى اين روزها را براى امتحان پيش مى‏آورد. خوب است كه از امتحان الهى سرفراز بيرون بياييد]؛ ➖#ترس از #انتقام الهی [از انتقام خداى تعالى مى‏ترسم] ➖منفعل ساختن #عملی و #الگویی با انجام کمک توسط خود [مقدارى #وجه فرستاده شد]. 📌اصل و ریشه اصلی کار امام همان انگیزه های برتر است (که قابل جمع با دیگر موارد هم هستند). 📌📌میتوان #نگرش و #نیت را از این مرتبه هم بالاتر برد و #امام هم اهل #مراتب بالاتر بودند که بیان آنها به مجال دیگری نیاز دارد. #399 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج2 #ص21 و #ص22 💎💎💎 #جوانی و فرصت #خودسازی ☝️«اگر #جوانها به فكر نباشند و به فكر نيفتند؛ ما به #پيرى رسيديم و مصيبت را مى‏دانيم آقا... تا #جوان هستيد مى‏توانيد يك كارى انجام بدهيد. ريشه‏هاى فساد در #قلب جوان ضعيف است... 💚 سابقاً [در احاديث‏] ديده‏ام كه قلب انسان نقطه سفيد است؛ بعد كه...گناه مى‏كند، نقطه سياهى پيدا مى‏شود؛ و هر چه گناه زياد بشود، سياهْ، سياهتر مى‏شود... 💙جوان قلبش لطيف است، #ملكوتى است، لكن وقتى كه وارد شد در اين جامعه‏ها...، كم كم خداى نخواسته ابتلائات پيدا مى‏كند. دائماً يک كارى مى‏كند؛ يك شب و روزى از او نمى‏گذرد الّا اينكه يك كار نعوذباللَّه خلافى مى‏كند. ▪️ خوب، اين يک نقطه سودا [سیاه] در قلبش پيدا مى‏شود؛ نه در اين قلب، در آن قلبى كه #نفسانى و #روحانى است. كم كم آن نقطه سياه زياد مى‏شود؛ وقتى كه به پيرى رسيد و قلبش سياه شده است، او نمى‏تواند به اين زوديها اين قلب را برگرداند به حال اول؛ 🖤 🌿لكن شما جوانها مى‏توانيد؛ قدرت داريد؛ قدرت جوانى داريد. از اين طرف قدرت جوانى داريد، از آن طرف اين امور در شما ضعيف است الآن. 🍂 هرچه سن شما اضافه بشود و هر قدمى كه برداريد و برداريم، بروى به طرف #آخرت، آن چيزهايى كه منافى است با #سعادت #انسان زياد مى‏شود؛ قدرت هم كم مى‏شود. ☝️به سن پيرى كه رسيد نمى‏تواند ديگر؛ از او نمى‏آيد #توبه ...». ادامه در پست بعد👇 #730 #جلد_دوم #جلد_2 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 💎💎💎بیانات #امام #خمینی درباره #ضيافت_الله و مراتبش ⏳زمان: 8 خرداد 1366/ 1 شوال 1407 🌍مكان: ت#تهران، حسينيه #جماران‏ ... اميدوارم كه اين عيد سعيد به همه مسلمين و همه مظلومان جهان، خصوصاً ملت شريف ايران، مبارک باشد💐 من فكر مى‏كردم كه اين ضيافتى كه شما مؤمنين دعوت برش شديد، كه ضيافت اللَّه است، اين چى است...🤫 🔹ضيافت الله در عالم #ماده، عبارت از اين است كه ما را پرهيز بدهد از تمام شهوات #دنيوى. اين مرتبه #مادى ضيافت الله است كه همه كسانى كه دعوت شدند به اين ضيافت، بدانند كه ضيافت خدا در اين نشئه، چشمپوشى از شهوات است و ترک آن چيزى كه قلب انسان؛ يعنى، #روح_طبيعى انسان بهش مايل است، آنها را بايد ترک كند. اين ضيافت خداست و اين ضيافت سايه ضيافتهايى است كه در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در #عالم_ماده به اين صورت است كه ترک شهوات #طبيعى است، شهوات #جسمانى است. 🔹و در عالم #مثال، ترک شهوات #خيالى است. 🔹و در عالم بعد از مثال، ترک شهوات #عقلانى است، #روحانى است. ♦️شهوت در هر جا به يک صورت تحقق دارد. 🔺در اين عالم به همينطورى [است‏] كه مى‏دانيد 🔺و در عالم بعد از اين عالم؛ #عالم_مثال، شهواتى كه انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است كه در عالم طبيعت دارد و جلوگيرى از آن هم مشكلتر است. و ضيافت الله در آنجا اين است كه از آن شهوات انسان منصرف بشود از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى‏اى كه الآن عالم گرفتارش است. 🔻شهوات عقلانى هم كه بالاتر از اين شهوات است، ضيافت الله در آنجا باز اين است كه از آن شهوات عقلانى هم بايد دست برداشت. 😭و در همه اين مراتب هم شيطان وارد است كه نگذارد شما در اين ضيافت اللَّه استفاده كنيد؛ در عالم طبيعت نگذارد، در عالم خيال نگذارد، در عالم عقل هم نگذارد. ▫️و دست برداشتن از آن آمال عقلانى نيز مشكلتر از دست برداشتن از اين آمال ديگر است. 🔥آمال نفسانى كه پايينتر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش كشيده. 💥تمام اين جنگها و تمام اين نزاعهايى كه در اين عالم واقع مى‏شود، چه در يک عايله واقع بشود يا در همه عالم، كه آن هم يک عايله است، تمام اينها از همين سركشى #نفس است. 🔸و ضيافت الله در آنجا، كه ما دعوت بر آن شديم، اين است كه وارد بشويم در آنجا و ترك كنيم آن شهوات نفسانيه را، و اين بسيار مشكل است. 🔳 شهوات جسمانى آسانتر است تركش تا شهوات بالاتر، تا برسيد به شهوات #نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به اين شهوات نفسانى. و ضيافت الله هم در آن عالم اين است كه ما دعوت شديم كه ترك كنيم اينها را. اينجا #ظل[سایه] آنجاست و آنجا #روح اينجاست، و شهواتِ عقلانى هم كه در بسيارى از تمام عالم پرتو انداخته است، اين بالاتر از شهوات روحانى و نفسانى و جسمانى است، و ضيافت الله هم در آنجاست كه آن هم ترک بشود. ☝️ضيافت الله به ترک اين چيزهاست؛ 💎براى اينكه ضيافت، رفتن در #حضور آن كسى است كه #انسان را دعوت كرده است. #خدا دعوت كرده است، ما هم در اثر اين، در دنبال اين دعوت وارد مى‏شويم در ضيافت. ❓آيا ما در اين ماه رمضان، در اين ضيافت وارد شده‏ايم و ترك كرده‏ايم شهوات جسمانى را؛ فضلًا از شهوات خيالى و شهوات نفسانى و شهوات عقلانى 😶اين ديگر هر كسى دست خودش است كه خيال كند، ببيند چه كرده است. آيا در محضر حق تعالى است كه دعوت كرده است ما را، ما رفته‏ايم در اين محضر؟ وارد شده‏ايم در اين محضر تا استفاده بكنيم يا وارد نشده‏ايم؟ 🔶در مسائل بالاتر از اينجا هم هست. اينها مراتبى است از آن ضيافت، 🔵 فوق اين ضيافات كه آن ضيافت #اهل_معرفت است. خدا همه را #دعوت كرده است به اين ضيافت، و اهل #معرفت و #كُمَّل [کاملان] از #اوليا در آن ضيافت وارد مى‏شوند و مى‏توانند. البته نادرى مى‏تواند از عهده برآيد ⚪️ و فوق اين همه مقامات، آن جايى است كه ديگر ضيافتى در كار نيست؛ مضيفى و ميهمانى و مهماندارى و ضيافتى در كار نيست. آنچه در وهم تو نايد آن است كه اصل مسأله ديگر مى‏رسد به جايى كه ضيافتى در كار نيست... #صحيفه_امام، ج‏20، ص266-268 #780 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🌱🌱🌱🌱🌱 💎💎💎بیانات #امام #خمینی درباره #ضيافت_الله و مراتبش ⏳زمان: 8 خرداد 1366/ 1 شوال 1407 🌍مكان: ت#تهران، حسينيه #جماران‏ ... من فكر مى‏كردم كه اين ضيافتى كه شما مؤمنين دعوت برش شديد، كه ضيافت اللَّه است، اين چى است...🤫 🔹ضيافت الله در عالم #ماده، عبارت از اين است كه ما را پرهيز بدهد از تمام شهوات #دنيوى. اين مرتبه #مادى ضيافت الله است كه همه كسانى كه دعوت شدند به اين ضيافت، بدانند كه ضيافت خدا در اين نشئه، چشمپوشى از شهوات است و ترک آن چيزى كه قلب انسان؛ يعنى، #روح_طبيعى انسان بهش مايل است، آنها را بايد ترک كند. اين ضيافت خداست و اين ضيافت سايه ضيافتهايى است كه در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در #عالم_ماده به اين صورت است كه ترک شهوات #طبيعى است، شهوات #جسمانى است. 🔹و در عالم #مثال، ترک شهوات #خيالى است. 🔹و در عالم بعد از مثال، ترک شهوات #عقلانى است، #روحانى است. ♦️شهوت در هر جا به يک صورت تحقق دارد. 🔺در اين عالم به همينطورى [است‏] كه مى‏دانيد 🔺و در عالم بعد از اين عالم؛ #عالم_مثال، شهواتى كه انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است كه در عالم طبيعت دارد و جلوگيرى از آن هم مشكلتر است. و ضيافت الله در آنجا اين است كه از آن شهوات انسان منصرف بشود از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى‏اى كه الآن عالم گرفتارش است. 🔻شهوات عقلانى هم كه بالاتر از اين شهوات است، ضيافت الله در آنجا باز اين است كه از آن شهوات عقلانى هم بايد دست برداشت. 😭و در همه اين مراتب هم شيطان وارد است كه نگذارد شما در اين ضيافت اللَّه استفاده كنيد؛ در عالم طبيعت نگذارد، در عالم خيال نگذارد، در عالم عقل هم نگذارد. ▫️و دست برداشتن از آن آمال عقلانى نيز مشكلتر از دست برداشتن از اين آمال ديگر است. 🔥آمال نفسانى كه پايينتر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش كشيده. 💥تمام اين جنگها و تمام اين نزاعهايى كه در اين عالم واقع مى‏شود، چه در يک عايله واقع بشود يا در همه عالم، كه آن هم يک عايله است، تمام اينها از همين سركشى #نفس است. 🔸و ضيافت الله در آنجا، كه ما دعوت بر آن شديم، اين است كه وارد بشويم در آنجا و ترك كنيم آن شهوات نفسانيه را، و اين بسيار مشكل است. 🔳 شهوات جسمانى آسانتر است تركش تا شهوات بالاتر، تا برسيد به شهوات #نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به اين شهوات نفسانى. و ضيافت الله هم در آن عالم اين است كه ما دعوت شديم كه ترك كنيم اينها را. اينجا #ظل[سایه] آنجاست و آنجا #روح اينجاست، و شهواتِ عقلانى هم كه در بسيارى از تمام عالم پرتو انداخته است، اين بالاتر از شهوات روحانى و نفسانى و جسمانى است، و ضيافت الله هم در آنجاست كه آن هم ترک بشود. ☝️ضيافت الله به ترک اين چيزهاست؛ 💎براى اينكه ضيافت، رفتن در #حضور آن كسى است كه #انسان را دعوت كرده است. #خدا دعوت كرده است، ما هم در اثر اين، در دنبال اين دعوت وارد مى‏شويم در ضيافت. ❓آيا ما در اين ماه رمضان، در اين ضيافت وارد شده‏ايم و ترك كرده‏ايم شهوات جسمانى را؛ فضلًا از شهوات خيالى و شهوات نفسانى و شهوات عقلانى 😶اين ديگر هر كسى دست خودش است كه خيال كند، ببيند چه كرده است. آيا در محضر حق تعالى است كه دعوت كرده است ما را، ما رفته‏ايم در اين محضر؟ وارد شده‏ايم در اين محضر تا استفاده بكنيم يا وارد نشده‏ايم؟ 🔶در مسائل بالاتر از اينجا هم هست. اينها مراتبى است از آن ضيافت، 🔵 فوق اين ضيافات كه آن ضيافت #اهل_معرفت است. خدا همه را #دعوت كرده است به اين ضيافت، و اهل #معرفت و #كُمَّل [کاملان] از #اوليا در آن ضيافت وارد مى‏شوند و مى‏توانند. البته نادرى مى‏تواند از عهده برآيد ⚪️ و فوق اين همه مقامات، آن جايى است كه ديگر ضيافتى در كار نيست؛ مضيفى و ميهمانى و مهماندارى و ضيافتى در كار نيست. آنچه در وهم تو نايد آن است كه اصل مسأله ديگر مى‏رسد به جايى كه ضيافتى در كار نيست... #صحيفه_امام، ج‏20، ص266-268 #902 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹