eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
259 دنبال‌کننده
1هزار عکس
399 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
259 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦 توضیح مرتبط با تا 💎💎💎 از دیگر ویژگیهای و : و به (انگیزه) و از سر و به ❗️چرا لحن تخاطب ره در اوّلین نامه به ملایم بود و بتدریج تندتر شد؟ 💠 امام ره،‌ طبق مشی و سیره خود، مرحله اول برخورد با (بخصوص در موضع ضعف و ) را برخورد نرم و ملایم دانستند. 🔆 امّا حتی در شرایط عدم تقیه نیز به مقتضای سبقت خداوند بر او، همه ؛ ازجمله ، و... و حتّی و ، دارای چهره و صبغه رحیمانه و آمیخته با رحمت هستند. 🔆🔆 یعنی و ، در عین جستن و از و و حتی در حال کشیدن بر او برائت می¬جویی، نظری جز و هم ندارد! 📚 امام ره در مواضع مختلف ، این مساله را به تفصیل مطرح و توضیح خواهند داد. 📝 ولی قبلتر از آن هم در مواضع دیگری؛ مثلاً در (که حدود 20 سال قبلتر نوشته بودند)، این نکته کلیدی را بیان کرده بودند. ادامه در پست بعد👇🏼👇🏻👇🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
32 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦 توضیح مرتبط با تا ... كه طغيانش به جايى رسيد كه انَا رَبُّكُم الْاعْلى‏ گفت...❗️ به خود، در جميع زمين نظر فرمود و متواضعترين و كاملترين نوع ، يعنى عظيم الشّأن و رسول عالى مقام مكرّمى مثل بن على نبيّنا و آله و عليه السلام را انتخاب فرمود و با دست تربيت خود، تعليم و تربيت كرد او را... و پشت او را قوى فرمود به برادر بزرگوارى مثل عليه السلام... و سالها در خدمت پير، مرد راه و ورزيده عالم انسانيّت، او را فرستاد... پس از اين همه و تربيتهاى ، براى چه خداى تعالى او را تهيه كرد؟ براى و و و نجات دادن يک نفر ياغى كه كوس انَا رَبُّكُمُ الْاعْلى‏ میكوفت و آن همه فساد در ارض مى‏كرد. 🙄 🔥ممكن بود خداى تعالى او را به صاعقه بسوزاند، 🌿ولى رحمت رحيميه، براى او دو بزرگ مى‏فرستد 🍀و در عين حال سفارش او را مى‏فرمايد كه با او با كلام نرم ليّن گفتگو كنيد؛ باشد كه به ياد خدا افتد و از كردار خود و عاقبت امر بترسد. ✅اين دستور است. اين كيفيت مثل فرعون است...». ، ص236- 239 👈همچنین، برای دیدن موارد دیگر، ر.ش: ، ص233-235 و 315-320 ، ص561-562 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
52 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
💎💎💎 ؛ رحمت جمالی و جلالی ⚖️ ولی ره، جامع و کاملی داشتند و فقط نداشتند و هم داشتند. 🔆 به بیان دیگر، از دیدگاه و ، این اندیشه برخی از افراد و جریانها نادرست است که (با فرض صحّت و غرض بد نداشتن)، به اشتباه، فقط از دم میزنند، بدون اینکه تصوّر درستی از داشته باشند ❌ درواقع، این نادرست، شامل و بیکران و نامتناهی الهی را قید میزند و مواردی مثل ، ، تعزیرات، و با دشمنان حربی و... را مصداق رحمت الهی نمیداند! 💠 ازاینرو، در ادامه همان متن، تصریح میکنند: «...و اين وادى، غير از وادى و است كه بايد با ، داشته باشد؛ چنانچه در شريفه و كريم وارد است. و آن در جاى خود صحيح و اين نيز در جاى خود صحيح است. و اكنون مجال بيان آن نيست». ، ص240 📌 در طول نیز در موارد متعددی، به ردّ این اندیشه غلط و نیز تبیین و شامل هر دو جنبه و بودن آن و بازگشت همه به رحمت واسعه ربوبی میپردازند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
60 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ 🖌 به آقاى محمدعلى و تشكر از ‏ زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: ‏ 🔆 ، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری داده میشود: 🌱از یک لحاظ، همه ، الهی است. 🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت است. 🌱هر ، هم به لحاظ 1) اصل و تحققش و هم به لحاظ 2) به سمت خودش، مشمول رحمت واسعه الهی است (به اولی، رحمت و به دومی، رحمت گفته میشود). ❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل ، و... چیست؟ ✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در و بیان شده در ]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است. 👈بنابراین، باید گفت که پس، خود و و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
67 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: 👈اموری مانند ، ، و ، به دلیل (عدم محدود) برای (دریافت و الهی) و نیاز آنها به آماده شدن و گشتن برای دریافت بالاتری از رحمت و کردن به بالاتر خودشان، شکل میگیرند که در ظاهر و با نگاه سطحی و ظاهری، برای آنها، و و... به چشم می آیند، ولی در و با نگاه دقیق و عمیقتر، عین و الهی به آنها هستند [در صورت نیاز، دوباره خوانده شود🤯] 🔹برای مثال، اگر خود را برای پذیرش درجات بالاتری از رحمت آماده نکرده باشد یا برای دریافت آنها هایی در خود ایجاد کرده باشد [با ، و...] یا گناهی نکرده باشد ولی برای به گذر از برخی امتحانات نیاز داشته باشد و...👈 دچار برخی میشود که در اول و به ظاهر، و نیستند، ولی در دل همین ها و ها و و ها هم الهی بر او سبقت دارد و موجب رسیدن انسان به کمالات بیشتر و نهایی تر میشود؛ زیرا چنین اموری، موجب و بالاتر رفنن [برای ]، یا [برای دیگران] و... میشوند و به بیان دیگر، رحمتهای وسیعتر را برطرف میکنند. 🖌، در موارد دیگری هم به این مساله اشاره کرده اند؛ برای مثال: ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
68 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: همچنین، ، در همین زمینه، چنین مینویسد: «...انّ دارَ الجحيم دارَ الشّفاء الألهى بالنّسبة الى العصاة من الموحّدين قطعا لخلوصهم فيها عن الامراض النّفسانيّة و الكدورات الظّلمانيّة و بالنّسبة الى الجميع على طريقته من كون المرجع هو الرّحمة و سبق الرّحمة الغضب... ... پس، همانا ، قطعاً نسبت به ، [و ] است برای شدن آنها در آن از و کدورتهای ظلمانی و [جهنم، دارالشفاء است] نسبت به همه، بر این مبنا که بازگشت همه همان و پیشی گرفتن رحمت بر است». ، ص164 ➕همچنین: «... النّار صورة الغضب الألهى و باطنها الرّحمة لأنّها خلقت لأجل تخليص العباد عن لوازم اعمالهم...» ... پس، []، و ظاهر غضب الهی است و[لی] باطنش رحمت است؛ زیرا آتش برای و رها کردن از [و ] آنها آفریده شده است...». همان، ص20 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
65 مشاهده
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
🔦توضیح مرتبط با «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ ❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در مى‏كند به »، به چه معنا است؟ 🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند: 🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند ( و او فعالتر میشود)؛ 🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای و های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، ، و یا و او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، و و او را شکوفاتر میکنند. و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت میکنند، موجب و بیشتر عواطف انسان میشوند. 🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت [پست ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند: ➖برخی و تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده ؛ ➖تفاوت مختلف نسبت به رحمت و الهی [ و ])؛ ➖ضرورت جمع صحیح بین و (و و ) و آسانتر بودن اینکار برای صلّی عليه و آله و سلّم؛ ➖ضرورت درخواست همیشگی و انواع آن از ، و برخی مرتبط و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
54 مشاهده