eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
255 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
418 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 هایی که در لباس ، بروز و پیدا میکنند! «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ 🖌 به آقاى محمدعلى و تشكر از ‏ زمان: 29دى1342/ 3رمضان 1383؛ مكان: ‏ 🔆 ، در این دو جمله به ظاهر ساده، مطالب عمیق و مهمی را بیان کرده است که در ادامه، مقداری داده میشود: 🌱از یک لحاظ، همه ، الهی است. 🌱به بیان دیگر، هرچه وجود یافته است، حتما غرق در رحمت است. 🌱هر ، هم به لحاظ 1) اصل و تحققش و هم به لحاظ 2) به سمت خودش، مشمول رحمت واسعه الهی است (به اولی، رحمت و به دومی، رحمت گفته میشود). ❓اگر اینطور است؛ پس، اموری مثل ، و... چیست؟ ✅ به طور مسلّم [و اثبات شده در و بیان شده در ]، رحمت الهی بر همه چیز سیطره دارد و به تعبیری، رحمت الهی بر غضبش سبقت گرفته است. 👈بنابراین، باید گفت که پس، خود و و... هم باید در واقع، نوعی رحمت الهی باشند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... رحمتهايى كه در نقمت مى‏كند از رحمتهاى شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ ❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در مى‏كند به »، به چه معنا است؟ 🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند: 🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند ( و او فعالتر میشود)؛ 🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای و های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، ، و یا و او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، و و او را شکوفاتر میکنند. و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت میکنند، موجب و بیشتر عواطف انسان میشوند. 🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت [پست ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند: ➖برخی و تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده ؛ ➖تفاوت مختلف نسبت به رحمت و الهی [ و ])؛ ➖ضرورت جمع صحیح بین و و ) و آسانتر بودن اینکار برای صلّی عليه و آله و سلّم؛ ➖ضرورت درخواست همیشگی و انواع آن از ، و برخی مرتبط و... 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن 💠 یک نکته قابل توجه این نامه، نوع به فرزند و اکرام ایشان در قرار دادن است. 🌿این ، در نامه های امام به دیگر هم مشاهده میشود و اساسا در ، و امام نسبت به آنها جاری است که در هم منعکس شده است. برای مثال؛ ر.ش: کتاب که در آن، نامه های به سیّد جمع شده اند. در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی عليه وآلهوسلّم قَبَّلَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْأَوْلَادِ مَا قَبَّلْتُ وَاحِداً مِنْهُمْ فَقَالَ مَا عَلَيَّ إِنْ نَزَعَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِنْكَ. 👥 صلّی الله عليه و آله و سلّم، و عليهما السلام را بوسیدند. گفت: «من ده فرزند دارم، یکی از آنها را نبوسیده ام!»😳 پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: «بر من چیست اگر خداوند، رحمت را از تو کنده است!»🥺 ، ص220 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ✉️ نامه به آقاى سيّد «جناب ...». 💎💎💎 و داشتن ... در بسیاری هم بر این معنا، یعنی ضرورت اکرام فرزندان تأکید شده است؛ مانند: قَالَ صلّی عليه و آله و سلّم:‏ قَبِّلُوا أَوْلَادَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ‏. اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: « خود را ببوسید! پس، همانا برای شما در مقابل هر ، ای در است که بین هر دو درجه، پانصد سال است [به و آن ، یا به اندازه پانصد سال، در و تاثیر دارد]». ، ص220 یا فرمودند: أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ‏ وَ أَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ يُغْفَرْ لَكُمْ‏. «فرزندان خود را بدارید و آنها را بگردانید تا شوید». ، ص222 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 بخشیدن به در رسانی ادامه پست قبل👆 ✅ در همین مورد نیز : 🌿 هم این برتر را دارند [جمله اول: «...نمى‏توانم به محترم خداى تعالى خدمت كنم] 🌱 و هم به محورهای دیگر توجه دارند؛ مانند: ➖ شدن (نوعی )؛ ➖استفاده از مؤثر و (از قول من پس از اظهار تشكر از اشخاصى كه كمک كردند، به اهالى محترم و ثروتمندان معزز تذكر دهيد كه...) [نوعی ساختن آنان]؛ ➖هركس به مقدار مقدور خود به سادات محترم و ساير فقرا كمک كند [نوعی منفعل ساختن آنان]؛ ➖برانگیختن [اگر خداى نخواسته كسى در اين شود]؛ ➖توجه دادن به الهی [ بودن] و اجتماعی و [همه هستيم]؛ ➖توجه دادن به [خداى تعالى اين روزها را براى امتحان پيش مى‏آورد. خوب است كه از امتحان الهى سرفراز بيرون بياييد]؛ ➖ از الهی [از انتقام خداى تعالى مى‏ترسم] ➖منفعل ساختن و با انجام کمک توسط خود [مقدارى فرستاده شد]. 📌اصل و ریشه اصلی کار امام همان انگیزه های برتر است (که قابل جمع با دیگر موارد هم هستند). 📌📌میتوان و را از این مرتبه هم بالاتر برد و هم اهل بالاتر بودند که بیان آنها به مجال دیگری نیاز دارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «...اگر جبران نكند[📌]، با عكس العمل شديد ما مواجه خواهد شد. [يكى از حضّار: تحريمش كنيد] [امام:] نه. حالا موقعش نيست؛ هر چيزى جايى دارد...». 💎💎💎هر چیز به جای خود! 🌱امام، به یک مهم اشاره میکنند که در هم به آن اشاره و تصریحهای زیادی شده است. برای مثال: 🔹 اکرم صلّی عليه وآله وسلّم: الْأُمُورُ مَرْهُونَةٌ بِأَوْقَاتِهَا: امور، در گروی وقتهایشان هستند. ، ج‏1، ص293 🔹امام علی عليه السّلام: ... مُجْتَنِي الثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ‏ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ: آنکه میوه را در غیر وقت رسیدنش بچیند، مانند آن است که در زمین غیرخودش بکارد [هر دو، بهره و نتیجه ای از کارشان نمیبرند]. ، ص52 📌درباره و و شدید 👈ر.ش: پستهای تا ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💠 درباره های ، ما و (بخش دوم) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - های به اصلی - گذاشتن بسیاری از های بزرگ - ، - و ، راه دیگر اجتماع - نماز ، اجتماع - و غیر سه ، و - در و ‏ _ برای هر چیز باید به جای خود، کرد - كرديم كه شعائر را كنيم، نه اینكه بميرانيم - زنده نگه داشتن يک بسيار مهم - است - هستيم - اينها براى ما ضررش بيشتر از ها است، نبايد برخورد كرد با اين تبليغات - مسائل سياسى - در ‏ 🌹 با زنده هستيم ، ج‏13، ص325-330 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برخی از 👆ادامه پست قبل 3️⃣ و برملاکردن افکن و گاهی نیز ، به افشاء و کردن ها و هایی است که به چیده شده اند که هم آن ها را میکند و هم موجب وحدت بیشتر میشود. مثلا همینکه یا شود که این به ظاهر ، برای بین مختلف است و منشأ آن فلان با فلان است... 4️⃣ ، و نسبت به یک ، یا و نیز افراد موردعلاقه یا و آنها 5️⃣ دادن به و و و تر به ویژه نفی اختلافهای و و توجه دادن به و ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎نیاز به و ، برای ، و 🔷اطلاعات و آگاهیها‏ی خام (ولی ، معتبر و )، واحدها و هسته های اولیه برای ، ، و رسیدن به بصیرت در مسائل مختلف را تشکیل میدهند. در و هم از این مساله، به « به »، یاد شده است. برای مثال: 🌱امام علی عليه السّلام: الْعِلْمُ‏ مِصْبَاحُ الْعَقْل‏...: ، (و راهنمای) است. تصنيف ، ص43 الْعَقْلُ‏ وَ الْعِلْمُ‏ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ لَايَفْتَرِقَانِ وَ لَايَتَبَايَنَان‏: عقل و ، با یکدیگر در طنابی بسته شده اند ( شدید دارند، بطوریکه نباید) از هم و شوند. همان، ص53 🌱امام عليه السّلام: كَثْرَةُ النَّظَرِ فِي الْعِلْمِ‏ يَفْتَحُ الْعَقْل‏: دقت زیاد در علم، عقل را باز (و شکوفا) میکند. ، ص221 🌱 عليه السّلام: ...إِنَّ الْعَقْلَ مَعَ الْعِلْم‏: همانا عقل، همراه علم است (که مفید واقع میشود). ، ج‏1، ص14 👈باید معتبر را در رسیدن به بصیرت جدی گرفت و از تحصیل آنها نکرد. ⚠️چه بسیار ها که تنها از نداشتن اطلاعات لازم سرچشمه گرفته اند. ⚠️ هم از همین برای دادن و حتی ، زیادی میبرند. ❓امّا بطور مشخصتر، به چه اطلاعاتی نیاز داریم؟ بقیه👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️ عليه دين:‏ ای ، امّا هنوز «...اين كه [ ] مى‏خواهند درست كنند، نه اينكه خيال كنيد با كرده‏اند! ☝️خير! قرآنى است كه سر كردند در مقابل سلام عليه. با حربه ، ، اميرالمؤمنين را شكست داد..، قرآن آوردند [كه‏] ما مُسْلم، شما هم مُسلم... ☝️اين ، احمق، كه را نشناخته بود[ند]، هرچه حضرت امير گفت: آقا صبر كنيد [گفتند:] خير... نمى‏شود، نمى‏شود... مى‏خواستند بكشند حضرت امير را همين ... ☝️با قرآن، اسلام را شكست دادند...». 🔴هرگاه، ، ،‌ و... از و و به مدنظرشان نرسند👈 👈یکی از حربه هایی که بکار میبرند، استفاده از و و های ظاهراً و خوش رنگ و لعاب است 👈تا کسانی را که زمینه و و کم بصیرتی دارند، دهند و در نیروهای و ایجاد کنند. ⚠️در طول تاریخ هم بارها از این حربه بهره گرفته شده است. 📌یک مثال برای این مطلب در مطرح شده است [مبارزه با (و درنتیجه، اصل ) با شبهاتی مثل اینکه به جای ، خرج کنید] 📌همچنین، بیش از ده محور در ضرورت ها و بیان شده که دراینجا ذکر نمیشوند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 👆ادامه پست قبل👇 🌿درمقابل، ، به کسی که برای () و جهت از و ، از و خود بگذرد، و بیشتری میدهد. 🔷البته، مهمتر از و و ، و در دیگر و نزد ، و الهی علیهم السّلام است. 🔆با دیدگاه و عمیقتر باید گفت: 🌱اگر ، عمیقی داشته باشد و و اصلی او، ، هرچه بیشتر و و باشد👈👈 دیگر خودش و و با را نمیبیند یا حداقل، چندان برایش بااهمّیت نیستند و درمقایسه با الهی، ندارند 👈و لذا بخاطر آنها، نه تنها به دیگران تعرّضی ندارد، بلکه نسبت به آنها و هم دارد 🍀درواقع، و تواضع چنین فردی برای دیگران،‌ تواضع لله و و نسبت به است، نه برای دیگران. 🔶در ... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 👆ادامه پست قبل👇 💠در نیز مطلب یادشده در پست قبل بیان شده است. برای مثال: 🌱 اکرم صلّی عليه و آله و سلّم: ...إِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ‏ لِلهِ‏ رَفَعَهُ اللهُ وَ مَنْ تَكَبَّرَ خَفَضَهُ اللهُ... همانا اگر کسی کند ، او را بلند[مرتبه] میگرداند، و هرکس ورزد، خداوند او را کند. ، ص55 🌱امام صادق عليه السّلام:‏ إِنَّ فِي السَّمَاءِ مَلَكَيْنِ مُوَكَّلَيْنِ بِالْعِبَادِ فَمَنْ تَوَاضَعَ‏ لِلَّهِ‏ رَفَعَاهُ وَ مَنْ تَكَبَّرَ وَضَعَاه‏: همانا در آسمان، دو هستند که کار بدانها سپرده شده است. پس، اگر کسی تواضع کند برای خداوند، آنها او را کنند و اگر کسی تکبّر کند، او را کشند. ، ص227 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 درباره اهمیت و ✅📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد آن مطالعه شود (درصورتیکه به تازگی به کانال پیوسته اید). 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت میکند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 📌 انشاءالله، هفته آینده، به توضیحات مرتبط با ادامه پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است (توضیح تا بیان شده است). 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. در صورت عدم دسترسی به فایلی، آنرا از مدیر دریافت نمایید. 🔷 در صورت احساس نسبت به ، می​توانید از پست قبلی (یا دیگر پستهای کانال) برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 «... است به و دهيد در جهت انجام و ، اجتماعاتشان را زيادتر و منظمتر كنند...». 🌿 ، به خودی خود، همراه و و است و ها و های ویژه را به دنبال دارد. 👥 اساسا ،‌ یک و است و او از و و و تشکیل میشود 🖌این، همان پدیده است که دو جنبه ( و ) و ( و ) و مصادیق مختلفی دارد؛ مانند: - پیوستگی بین - و پیوستگی بین اهل - دفع و طرد میان اهل حق و اهل باطل 💠بطورکلی، وقتی یک دسته از انسانهای و و ، با یکدیگر جمع بشوند👈 تعاملات آنها هم خود به خود در راستای و شکل میگیرد و به پیش میرود. 👈👈🏻اجتماع نفوس و ایمانی هم ثمرات و ایمانی و نتایجی به نفع حق دارد و اگر و هم بشود [و به تعبیر در اینجا: منظمتر باشد]، آثار و برکاتش چندین برابر میشود. 🍀 ازاینرو، در ، تاکید بسیاری بر منظم و مکرّر شده و مقوله ، به صورتهای گوناگون در برنامه های ، و گنجانده شده است. 📌 به همین دلیل، امام در اینجا، یک نیست، بلکه یک راهبرد است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
‏﷽ 🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان «...☝️، روزى نيست كه در نشست و خواند؛ است. روزى است كه به مى‏كند و بايد در مقابل بايستيم؛ 🌹و تا آخرين خونم مى‏ايستم [] 🔻و شما هم بايد به بگوييد و در به برسانيد كه ، دين را مى‏كند... 🔺خطر به قدرى زياد است كه هر كس كند، نمى‏تواند راحت بنشيند؛ 💡و اينكه اگر بعضى بوده‏اند، را نفهميدند. ▪️چنانكه آقاى را نگذاشتند مطلب را درک كند، و ساكت بود...»؛ و 🔶 و ، در محیطهای و و درنتیجه، آنها در ، یکی از مهم و جدی و سریعتر تر بود. 🔦اختلاف دیدگاه در بین یا ، عوامل متعددی داشته [و دارد]؛ مانند: 1️⃣ مقداری از آن است و به این مساله برمیگردد که هر و ، میخواهد بر اساس خود از و آنچه که برای او است و خود را بر پایه به آن، نزد ، و دارای و موجه میبیند، کند؛ 2️⃣ بخشی از اختلافها، به عدم یا مورد بررسی یا همه و با آن برمیگردد ( در )؛ ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 برای ایجاد در ، به ویژه در میان «... جناب آقاى حاج ميرزا هادى تشريف داشتند. به ايشان راجع به تشكيل علماى اعلام در شبهاى و تشكيل خصوصاً در روزهاى مطالبى عرض كردم. ان شاء شود...» ✅ توضیحات مرتبط در گذشته بیان شده است. 👈👈ر.ش: پستهای تا و 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با ⚠️ حسن ظن، مطلق نیست❗️ «...اخيراً يک خبرى به من رسيد كه حالا براى خاطر اينكه خواهش كردند كه من حرف نزنم حرفش را نمى‏زنم؛ گفتند درستش كرديم... لكن من خيلى اين چيزها را باورم نمى‏آيد؛ آدم ديرباورى هستم... اگر نگذارند باور كنم، يک روز ديگر هم اينجا صحبت مى‏كنم؛ آن وقت آن مطلب را مى‏گويم...»؛ ☘️، از ویژگیهای نیکوی است و در هم تشویق زیادی به آن شده است؛ مانند روایات زیر از علیه السلام: 🌱إنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ أَنْ تَكُونَ نِيَّةُ الْإِنْسَانِ لِلنَّاسِ جَمِيلَةً...:‌ همانا سبحان دوست دارد که انسان نسبت به ، باشد. 🌱حسْنُ الظَّنِّ رَاحَةُ الْقَلْبِ وَ سَلَامَةُ الدِّينِ: نیکو، راحتی و است. 🌱حسْنُ الظَّنِّ يُخَفِّفُ الْهَمَّ وَ يُنْجِي مِنْ تَقَلُّدِ الْإِثْمِ. حسن ظن، را کم میکند و از گرفتار شدن نجات میدهد. 🌱حسْنُ الظَّنِّ مِنْ أَحْسَنِ الشِّيَمِ... حسن ظن، از بهترین ویژگیها است. 🌱منْ لَمْ يُحْسِنْ ظَنَّهُ اسْتَوْحَشَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ هرکه گمانش را نیکو نکند، از هر کسی میترسد! ، ص83 و254 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
⚫️ برخی از #امام در مسیر ❌❌❌ و رژیم برای فریفتن قشرهای ⏳توضیخ : ✅ در اشکال مختلف پنهان و آشکار ادامه داشت ☑️ هم سعی میکرد با روشهای آشکار و مخفی، مانع فعالیت امام و گسترش شود که ظاهرا خاموش بود ▪️یکی از اقدامات، فریفتن عموم ازجمله روستاییان با عوامل مستقیم یا غیرمستقیم خود؛ مانند و بود. از این طریق، دست هم از مردم کوتاهتر میشد... ✍🏾گزارش «شماره: 7013/7 / ه تاريخ: 43/6/31 موضوع : آقاى دستور اكيد آقاى خمينى، از براى عموم شهرستانها بر آن است، كه ☝️نگذاريد و در شهر بيكار بمانند. ☝️و لازم است: هر چه زودتر به و براى مردم بروند ☝️رويه آنها هم همانطورى باشد كه مردم دهات كاملاً از هر حيث به وضعيت دين روشن شوند، و تحت فرستاده‏ها و قرار نگيرند (شايد منظور فرستاده‏ها و جوانان، باشد)... ✍🏼نظريه مأمور [ساواک:] جا دارد بكليه سپاهيان دانش اعلام دارد: كه آنها هم از تبليغ نمودن احكام و كوتاهى ننمايند. زيرا كه مردم دهات ساده مى‏باشند، و در گوش آنها گفته و يا ميگويند كه مثلاً دستگاه و مخصوصا وزارت فرهنگ و با دين و مخالف هستند...». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 🌿 ، در عین جدیت در میدان ، به ، و و نیز اشتغال جدی داشت... ✍🏾 «از : ساواک قم تاریخ: 43/7/15 به: ریاست ساواک تهران شماره 1706/ قام موضوع: مجلس طبق اطلاع واصله چندى قبل چند نفر از به نام... به نمایندگى از طرف عده زیادى از طلاب از خمینى تقاضا نموده که بعد از ظهرها نیز مجلس درسى از طرف ایشان دایر شود. آقاى خمینى هم این تقاضا را پذیرفته و مدتى بعد از ظهرها در کوچه آقازاده [،] تدریس می‌کردند و چون تعداد زیاد و محل کوچک بوده طلاب مزبور خواهش می‌کنند که این مجلس درس به مسجد مرحوم آقاى (مسجد ) یعنى همان جائی‌که صبح‌ها می‌کنند منتقل شود خمینى هم قبول می‌کند و فعلاً مدتى است خمینى از ساعت 5 تا 6 بعد از ظهر در مسجد اعظم اصول تدریس می‌کند...». 📌 بزرگان ؛ ازجمله ؛ ، همواره بر و کوشش و همه جانبه نیروهای و تأکید داشته و دارند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و و ( جلد اوّل) 💎💎💎 اهمیت «...اول مسأله دانشگاههاست. من نمى‏دانم چه ارتباطى بين و خلاف اخلاق با دانشگاهها وجود دارد؟... ⚠️آنها كه دانشگاه مى‏روند و از دانشگاهها فارغ‏التحصيل مى‏شوند، واقعاً از نظر و بسيار ضعيف هستند. واقعاً ضد و ضد مطرح مى‏شوند. ❗️چه ارتباطى بين اين مسأله هست، من هنوز پى نبردم. ❓ ببينيد اين وضعيت از اساتيد اينها هست؟ از محيط دانشگاه است؟ از وضعيت دولت است؟ بالاخره از هر منشأ هست جلوگيرى كنيد... ⚠️دانشگاه شوخى نيست. اگر كتابهايشان بدآموزى دارد، اگر معلمين آنها بدآموزى دارند، اگر محيط دانشگاه اينطورى است [اصلاح شوند] ☝️بايد به اين ها رسيد. اينها سازندگان ما هستند». امینی با زیرکی، خواست توپ را به زمین بیندازد که امام، پاسخ دندان شکنی به او داد. ادامه در پست بعد👇🏻 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(2).mp3
20.82M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش دوم) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - های به اصلی - گذاشتن بسیاری از های بزرگ - ، - و ، راه دیگر اجتماع - نماز ، اجتماع - و غیر سه ، و - در و ‏ _ برای هر چیز باید به جای خود، کرد - كرديم كه شعائر را كنيم، نه اینكه بميرانيم - زنده نگه داشتن يک بسيار مهم - است - هستيم - اينها براى ما ضررش بيشتر از ها است، نبايد برخورد كرد با اين تبليغات - مسائل سياسى - در ‏ 🌹 با زنده هستيم ، ج‏13، ص325-330 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(1).mp3
30.97M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش اول) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - از و و و و - ‏ - براى و نابودى ‏ و به اسم - رضاخان، ‏ - بايد بگيريم از اين - های و و برای از و - اين بود كه را از بين ببرند تا بشوند به آن مقاصدى كه داشتند - در مقابله با هاى ‏ - نباید كنيم كه ايران ختم شده‏ است - - از ، نداشته باشید، بلکه باید از اجرای همان ها خوف داشت - ، نقشه دقيقتر از آن وقت است و بايد بيشتر چشم و گوشمان را باز كنيم - براى - - سياسى بودن اسلام‏ - سیاسی و از آن - اگر به حج مى‏كرديم، اين هاى زياد براى ها پيش نمى‏آمد - هاى از در حج‏ ، ج‏13، ص317-325 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1359-08-14_128k_سخنرانى_در_جمع_خطيبان_مذهبى_در_آستانه_ماه_محرّم_(سياسى_بودن_احكام_اسلام)(2).mp3
20.82M
🏴🏴🏴 💠 درباره های ، ما و (بخش دوم) ⏳زمان؛ 14 آبان 1359 ه.ش 🌍 مکان: ، ، در آستانه ماه - های به اصلی - گذاشتن بسیاری از های بزرگ - ، - و ، راه دیگر اجتماع - نماز ، اجتماع - و غیر سه ، و - در و ‏ _ برای هر چیز باید به جای خود، کرد - كرديم كه شعائر را كنيم، نه اینكه بميرانيم - زنده نگه داشتن يک بسيار مهم - است - هستيم - اينها براى ما ضررش بيشتر از ها است، نبايد برخورد كرد با اين تبليغات - مسائل سياسى - در ‏ 🌹 با زنده هستيم ، ج‏13، ص325-330 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹