🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص119 و #ص120 💡💡💡#تحلیل دقیقتر از رابطه #تکلیف_محوری با حقیقت #زهد 💎اساساً وقتی #قلب و #روح یک انسان، رشد کند و او سعه وجودی و #شرح_صدر پیدا کند 👈 وقایع و حوادث گوناگون، چندان بر #باطن او تاثیرگذار نیست و او را از جای نمیکند و به آسانی متلاطم نمیکند، بلکه او است که همه را در خود هضم میکند و بر آنها تسلط دارد. 🌊🌊🌊 چنین فردی، مانند #اقیانوس عظیمی است که هرچقدر رودخانه های بزرگ و خروشان هم به آن وارد شوند، دچار تلاطم چندانی نمیشود و بلکه، همه را بلعیده و به رنگ خود درمیآورد. 🌱 چنین حالتی، یعنی #حقیقت_زهد، با تعمیق #توحید و ریشه دارتر شدن آن در #اندیشه و #عقیده و #اخلاق و #رفتار انسان، پدید آمده یا ارتقا پیدا میکند. 🌱🌱 یکی از رازهای #طمأنینه و #آرامش عمیق #موحّدان و #مؤمنان راستین، همین بینش و روحیه #توحیدی است؛ هرچند در میانه دریایی از #مشکلات و #مصایب هم باشند. 🔸البته،‌ چنین روحیه ای نیز مراتبی دارد و هر فرد در حدّ #معرفت توحیدی و #ایمان خود، بهره و نصیبی از آن دارد. ✅ یکی از مصادیق بسیار بارز اینگونه افراد #موحد، خود حضرت #امام ره بود که در آثار خود نیز به بیان همین تحلیل یادشده نیز پرداخته اند. ادامه در پست بعد👇 #240 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹

🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259 💎💎💎 #رحمت هایی که در لباس #نقمت، بروز و #ظهور پیدا میکنند! 👆ادامه پست قبل: همچنین، #امام، در همین زمینه، چنین مینویسد: «...انّ دارَ الجحيم دارَ الشّفاء الألهى بالنّسبة الى العصاة من الموحّدين قطعا لخلوصهم فيها عن الامراض النّفسانيّة و الكدورات الظّلمانيّة و بالنّسبة الى الجميع على طريقته من كون المرجع هو الرّحمة و سبق الرّحمة الغضب... ... پس، همانا #جهنم، قطعاً نسبت به #موحّدان #عصیانکار، #دارالشفاء [و #بیمارستان] #الهی است برای #خالص شدن آنها در آن از #امراض #نفسانی و کدورتهای ظلمانی و [جهنم، دارالشفاء است] نسبت به همه، بر این مبنا که بازگشت همه همان #رحمت و پیشی گرفتن رحمت بر #غضب است». #تعليقات_على_شرح_فصوص_الحكم_و_مصباح_الأنس، ص164 ➕همچنین: «... النّار صورة الغضب الألهى و باطنها الرّحمة لأنّها خلقت لأجل تخليص العباد عن لوازم اعمالهم...» ... پس، #آتش [#دوزخ]، #صورت و ظاهر غضب الهی است و[لی] باطنش رحمت است؛ زیرا آتش برای #آزاد و رها کردن #بندگان از #لوازم [و #نتایج] #اعمال آنها آفریده شده است...». همان، ص20 ادامه در پست بعد👇 #391 #جلد_اول #جلد_1 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹