eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
259 دنبال‌کننده
1هزار عکس
399 ویدیو
80 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎از دیگر ویژگیهای : بى‏اهميت بودن و ظاهرى‏ (یا همیشگی و عدم شکست همیشگی) 🖌 بیان شد که یکی از نتایج تفکر یا ، و تنها به دنبال بودن یا است؛ چه وظیفه باشد یا . 🌿 خود ، ثمرات و نتایجی دارد که یکی از آنها این است که انسان ، هیچگاه دچار شکست نمیشود زیرا ریشه احساس شکست، اشتباه در تشخیص و مترتب بر آن است، یعنی: ⚠️اگر معنای ، زیستن در حیطه دنیای و و (یا منفی) باشد، نرسیدن به اهداف دنیوی موجب احساس شکست میشود 💠 ولی اگر و ، وسیعتر باشد و بداند که در صورت تلاش برای انجام ، ، همیشه و پاداش او را (چه در این عالم یا عالم دیگر) به طور کامل به او میرساند 👈👈 چنین انسانی در هر حال و موقعیّتی پیروز است و هیچگاه هیچ شکستی متوجه او نیست و احساس شکست نمیکند. 🔹قلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْن‏...؛ 🔸بگو: «آيا درباره ما، جز يكى از دو نيكى را انتظار داريد؟! : 52 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔸طبق آنچه بیان شد☝️باید گفت👈 🌱نه تنها و ناکامیهای ظاهری، برای انسان ، بدون اهمیت است و او را و نمیکند؛ 🌱🌱بلکه، حتی و ظفرها هم برایش چندان چشمگیر و جلوه دار و نیست زیرا ، و اصلی او چیز دیگری است و تنها به دنبال متعال و کسب او و و نزدیکی هرچه بیشتر به او است. 🔵 این ویژگی، بطور برجسته در حضرت ره قابل مشاهده است و مصادیق بسیاری از آن نیز در منعکس شده است 💠 ازاینرو، امام پس از در با در قضیه نیز دیگران را به این حقیقت توجه دادند... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و «هرچه پيش بيايد [یا] به شماست يا به شما؛ 🔷اگر به ضررتان تمام شد، بايد نخوريد. مهم نيست؛ آنچه مهم است، است... شما كه استناد داريد به ذات مقدس تعالى، شما كه هستيد، شما كه قلبتان با است...؛ كسى كه رابطه با دارد شكست ندارد؛ شكست مال كسى است كه آمالش باشد. اگر ، دنيا باشد، شكست است؛ اگر آماْل، و ماوراى غيب باشد، شكست ندارد. شكستْ، مال بيچاره‏هاست؛ شكست مال كسانى است كه معتمد به شيطانند و ذخاير دنيا قلبشان را فرا گرفته است. اگر يک جايى به ضرر شما تمام شد، قلبتان محكم باشد؛ تا آخرين فردتان بايستيد... تو هم يک موحدى، تو هم يک مسلمى، تو متصل به خداوندى؛ شكست نمى‏خورد: وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أنْتُمُ الأعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ؛ سستى نكنيد و اندوهگين نباشيد [كه‏] شما سربلند و پيروزيد، اگر مؤمن باشيد؛ : 139 🔷🔷 اگر به تمام شد، دست و پاى خود را گم نكنيد؛ محكم باشيد. نه در آن طرف‏ فَزَع [ناله و فریاد] داشته باشيد، و نه در اين طرف، زياده روى داشته باشيد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💠💠💠 رابطه با حقیقت این ، یعنی متلاطم نشدن از فراز و فرود و یا ظاهری آن، همان است که در کریم نیز به آن اشاره شده است. فردی از امام علیه السلام درباره پرسید. آن حضرت فرمودند: بدانید که همانا زهد در آیه ای از کتاب خداوند عزوجل بیان شده است: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ‏ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ...: برای آنکه بر آنچه از دست میدهید تأسف نخوريد، و به آنچه به شما روی می آورد، فرح [و شادی بی پایه و غیرمعقول] نداشته باشید؛ ‏الحديد: 23 ، ج‏2، ص 128 این حقیقت قرآنی، یعنی متلاطم نشدن از شیرین و تلخ دنیا، تحلیل دقیقتری هم دارد... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💡💡💡 دقیقتر از رابطه با حقیقت 💎اساساً وقتی و یک انسان، رشد کند و او سعه وجودی و پیدا کند 👈 وقایع و حوادث گوناگون، چندان بر او تاثیرگذار نیست و او را از جای نمیکند و به آسانی متلاطم نمیکند، بلکه او است که همه را در خود هضم میکند و بر آنها تسلط دارد. 🌊🌊🌊 چنین فردی، مانند عظیمی است که هرچقدر رودخانه های بزرگ و خروشان هم به آن وارد شوند، دچار تلاطم چندانی نمیشود و بلکه، همه را بلعیده و به رنگ خود درمیآورد. 🌱 چنین حالتی، یعنی ، با تعمیق و ریشه دارتر شدن آن در و و و انسان، پدید آمده یا ارتقا پیدا میکند. 🌱🌱 یکی از رازهای و عمیق و راستین، همین بینش و روحیه است؛ هرچند در میانه دریایی از و هم باشند. 🔸البته،‌ چنین روحیه ای نیز مراتبی دارد و هر فرد در حدّ توحیدی و خود، بهره و نصیبی از آن دارد. ✅ یکی از مصادیق بسیار بارز اینگونه افراد ، خود حضرت ره بود که در آثار خود نیز به بیان همین تحلیل یادشده نیز پرداخته اند. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔆🔆🔆 ره، در کتاب شریف ، حقیقت یادشده در پست قبل را بدینگونه تبیین میکند: «...انسانى كه داراى باشد، هرچه از و و و و و حَشَم در خود ببيند، به آن اهميّت ندهد و در نظرش بزرگ و مهم نيايد. چنين انسانى به قدرى است كه بر تمام غلبه كند و از ظرف وجودش، هيچ چيز لبريزى نكند. و اين سعه ، از تعالى‏ پيدا شود در موادّ مستعدّه لايقه با ، [و] را به و رساند و حق تعالى،‏ را از و مناظر منصرف كند و تمام و را از نظر او بياندازد و به احدى غير از حق پيدا نكند و با هيچ چيز دل خوش نكند و همّتش به مرتبه[اى‏] رسد كه تمام عوالم وجود در پيش نظرش نيايد. پس، هرچه پيدا كند، دامنگير او نشود و خود را به واسطه آنها بزرگ و بزرگوار نشمارد و هرچه غير از حق و آثار جمال و جلال او است، در نظرش كوچک باشد...». ص237 📌 آثار و نتایج دیگری نیز بر ، مترتب میشود که انشاءالله در مباحث هفته آینده بیان میشوند. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 به مناسبت حضرت ره 🍂🍁 🌿 فاتحه و صلوات فراموش نشود 📣📣 چند نکته: 👈برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 👈👈مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته) بارگذاری می​شود. حجم مطالب به میزانی خواهد بود که برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 👈👈👈 بحمدالله، توضیح تا از جلد اول ارایه شد. 📌📌📌 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به توضیحات مرتبط با ادامه که حاوی توضیحات مرتبط با جلد اول تا صفحه 165 است، پرداخته خواهد شد. 🔴 مطالعه مباحث تاریخی مرتبط (بیان شده در پستهای ابتدایی کانال) + جلد اول صحیفه (حداقل تا ) فراموش نشود. 👈👈👈👈در صورت احساس وظیفه نسبت به می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. در نسخه اندروید، نمایش نیم فاصله​های بین کلمات، ضعیف​تر است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... از امروز مشغول خودمان هستيم. در اين دو ماه كه اين پيشامد كرد، ما نتوانستيم درست كار كنيم. شبهايى شد كه من دو ساعت خواب كردم. از اين به بعد مشغول تحصيل باشيم كه از همه عبادات بزرگتر است؛ «إنْ كانَ الْقلْبُ مُخلِصاً: اگر ، باشد». باز اگر ديديم شيطانى از خارج متوجه ما شد، ما همين هستيم و همان و همان»؛ 💎💎💎 از دیگر ویژگیهای شخصیّت امام ره: 📌این ویژگی، در همان نهفته و برآمده از آن است. 🔶 بر این اساس، هم و و امام برای بود و هم او برای خداوند بود. 🔸به بیان دیگر، در هر حال، باید کار برای خداوند و انجام و باشد؛ هرچند انسان مجبور شود که در برخی مقاطع، از برخی مطلوبیتها و امور مهمتر برای خود هم دست بکشد. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🌱 یکی از مهمترین امور برای و حقیقی، و نشستن بر سر سفره بیکرانه و علیهم السّلام است؛ بخصوص که علم از دیدگاه ، از بزرگترین هم است. 🌿 فردی مثل حضرت نیز شیفته علم، ، و کار علمی بود، ولی همانطورکه قبلا بیان شد، این مسائل را هم فقط یک میانی و ابزاری برای به میدیدند و ازاینرو، در مواقع لزوم، ابایی نداشتند که از برخی شئونات دست بکشند و حتی را هم کنند. 💎 به این جهت، درس و تعطیل امام برای بود و درحقیقت، همه آنها کار برای و مصداق بودند. 💠 و این همان منطق کریم است که از ما طلب میکند: «قُلْ إِنَّ صَلاتي‏ وَ نُسُكي‏ وَ مَحْيايَ وَ مَماتي‏ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ: بگو: نمازم و عبادتم، و زندگىم و مرگم، براى خداوند، پروردگار جهانيان است‏»؛ : 162 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 🖌به بیان دیگر، 🌱 اوّلی در قاموس حضرت ره، استفاده بهینه از همه فرصتها و سختکوشی و پرکاری علمی بود و ازاینرو، تعطیلات بسیار پرباری هم داشتند (و بسیاری از خود را در ایام ظاهراً نوشتند و به پایان رساندند) امّا اصل دیگر، کار دلخواه خود برای انجام مهمتر بود. 🌿 چند نمونه در امام: 1️⃣ امام در سال1363ه.ق (1323 ش): سه روز را برای رفع و ابهامات تزریقی معاندان به فردی تعطیل کرد؛ ر.ش: ، ج1، ص54 2️⃣ تعطیل دروس در قضایای (مرتبط با : در اين دو ماه كه اين پيشامد كرد...)؛ 3️⃣تعطیل دروس بعد از به و اوج گرفتن نهضت: (...من هم يک بودم كه وقتى ديدم وضع اينطورى است درسم را رها كردم و رفتم... الآن هم تعطيل هست. نه دارم نه درس دارم. مشغول همين خدمت به شما آقايان هستم... يكوقت درس را تعطيل مى‏كند براى اينكه برود بكند، براى اينكه برود بكند؛ يكوقت درس را تعطيل مى‏كند براى خدا. همانطور كه درس خواندن براى و اجر دارد و ارزنده است پيش خداى تبارک و تعالى، گاهى وقتها هم تعطيل درس و اشتغال به يک مطلب مهمى- بلكه مهمتر از درس- اين هم ارزنده است پيش خدا...؛ (، #ج‏6، ص325-326، اسفند1357). 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💕💞💕 راه جلب و فتح و تحلیل عمیقتر آن «...راه به دست آوردن اين است؛ دل مردم ، با به دست مى‏آيد... . قلوب را بايد توسط اسلام جلب كرد؛ إلَى اللَّه تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [: 28]... اى دولتها، اى بيچاره‏ها! كه چيزى نيست... فتحِ قلوب، مهم است...». 💙جلب عموم یا افراد تحت یا اعضای یک یا حتی افراد ، یکی از عناصر مهم موفقیت در ، ، تشکیلاتی و نیز است که حضرت ره در اینجا، به اصل این مساله توجه میدهند و در خلال نیز در موارد متعدّدی، به بیان و تفصیل همین سطح میپردازند. 📌 همچنین، درباره اهمیّت فتح قلوب در زمینه های یادشده، ر.ش: ، ص315-316 💞یک راه جلب قلوب مردم یا دیگران، صحیح و دقیق به آنها در زمینه ای است که ، عهده دار و مسئول انجام آن است که در مواضع مختلفی به این سطح نیز اشاره میکنند و آن را لازم میدانند 📍📍📍 امّا امام به بیان سطوح عمیقتری از این مساله هم میپردازند... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و «...تمام دست خداست؛ «مُقَلِّبَ الْقلُوب» خداست. به متوجه شو تا دلهاى به تو متوجه شود...»؛ 💚 امام، راه اصلیتر و بهتر قلوب را در به میدانند، یعنی به و دیگران نیز از مبدأ (و به بیان دیگر: ) سرچشمه بگیرد و انجام شود زیرا انسانها با و ، مفطور و سرشته و آمیخته است و تمایلی به اموری دارند که رنگ و بوی اسلام و دارند 💙 بالاتر از این، امام تذکر میدهند که چون حقیقی قلبها خداوند متعال است، انسان باید جلب قلوب را هم از خود خداوند بخواهد، نه آنکه به تلاش و سعی خود چشم داشته باشد 📖 مدتها قبل، امام در کتاب گرانقدر نیز به این مساله پرداخته بودند... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🌱 «... ما در اينجا تذكر مى‏دهيم به چيزى كه... مطابق و و و و خداست و شما هم تصديق دارد. 🌱🌱 و آن اين است كه خداى تبارک و تعالى به واسطه احاطه قدرتش در جميع و بسط سلطنتش در تمام و احاطه قيّوميش به كافّه ممكنات، تمام در تحت تصرف او و به يد قدرت و در قبضه سلطنت اوست و كس ديگر را در قلوب بندگان بدون قيّومى و اجازه او تصرفى نيست و نخواهد بود. 🌱🌱🌱 خود صاحبان نيز بى‏اذن و تصرف تعالى تصرف در قلوب خود ندارند و بدين معنى اشارةً و كنايةً و صراحةً در و ، عليهم السّلام اِخبار شده است... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و پس، خداى تبارک و تعالى صاحب و متصرف در اوست و شما كه يک ضعيف عاجز هستيد نمى‏توانيد تصرف در كنيد بى‏تصرف حق، بلكه او قاهر است بر اراده شما و همه . پس و شما اگر براى قلوب... و منزلت و قدر در قلوب پيدا كردن و اشتهار به خوبى يافتن است، اين از تصرف شما بكلى خارج و در تحت تصرف است. 💘خداوند قلوب و صاحب دلها به هر كس مى‏خواهد قلوب را متوجه مى‏فرمايد. 🔴 بلكه ممكن است شما نتيجه به عكس بگيريد. ديديم و شنيديم اشخاص سالوس دورو كه قلوب آنها پاک نبود آخر كار رسوا شدند و آنچه مى‏خواستند نتيجه بگيرند به عكس اتفاق افتاد💔🖤 چنانچه به همين معنى إشاره فرموده در حديث شريف ..، 💝 پس اى عزيز، نام نيک را از بخواه. قلوب مردم را از صاحب قلب خواهش كن با تو باشد. تو كار را براى خدا بكن، خداوند علاوه بر كرامتهاى و نعمتهاى آن عالم در همين هم به تو كرامتها مى‏كند، تو را مى‏نمايد، موقعيت تو را در قلوب زياد مى‏كند، تو را در دو دنيا سر بلند مى‏فرمايد...»؛ ، ص39-41 ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔷 امّا حضرت ره در این سطح نیز متوقف نشده و مرتبه بالاتری از این مساله را مطرح میکنند ☝️ ، جلب را نیز مقصدی حقیقی ندانسته و تنها متعال را و حقیقی و آرامبخش او میدانند. 🌿 «... ولى اگر بتوانى با و زحمت، خود را از اين هم بكلى خالص نما، را صفا ده تا از اين جهت خالص شود و قلب، متوجه گردد، بى‏آلايش شود، كدورت برطرف گردد. و ضعيف، و اسم نزد ناچيز، چه فايده‏اى دارد. فرضا فايده داشته باشد، يک فايده ناچيز جزئى چند روزه است. 🔴 ممكن است اين حب، عاقبت كار انسان را به ريا برساند و خداى نخواسته را و و كند. 🔴🔴 اگر در اين رسوا نشود، در آن عالم در ربوبى پيش بندگان صالح خدا و عظام او و مقربين رسوا شود، سرافكنده گردد، بيچاره شود. آن روز را نمى‏دانى چه رسوايى است. سرشكسته در آن محضر را مى‏داند چه ظلمتها دنبال دارد. آن روز است كه به فرموده حق تعالى كافر مى‏گويد: «اى كاش خاک بودم. و ديگر فايده ندارد». ، ص41 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹