🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص120 و #ص121
🌱 «... ما در اينجا تذكر مىدهيم به چيزى كه... مطابق #برهان و #مكاشفه و #عيان و #اخبار #معصومين و #كتاب خداست و #عقل شما هم تصديق دارد.
🌱🌱 و آن اين است كه خداى تبارک و تعالى به واسطه احاطه قدرتش در جميع #موجودات و بسط سلطنتش در تمام #كائنات و احاطه قيّوميش به كافّه ممكنات، تمام #قلوب #بندگان در تحت تصرف او و به يد قدرت و در قبضه سلطنت اوست
و كس ديگر را در قلوب بندگان بدون #اذن قيّومى و اجازه #تكوينى او تصرفى نيست و نخواهد بود.
🌱🌱🌱 خود صاحبان #قلب نيز بىاذن و تصرف #حق تعالى تصرف در قلوب خود ندارند
و بدين معنى اشارةً و كنايةً و صراحةً در #قرآن و #اخبار #اهل_بيت، عليهم السّلام اِخبار شده است...
ادامه در پست بعد👇
#254
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
👆ادامه پست قبل:
«... #رحمت او خارجيت دارد... . اينجاكه از رحمت او مىگوييم كه سيل رحمت او، ما و #جهان و #جهانيان را مستغرق نموده، آيا غير از همين #نظام #عالَم است كه دارد سيل رحمت موج مىزند؟!
همين آب و هوا و #عقل و #شعور و #قرآن و #اخبار و مأكول و ملبوس و شمس و قمر، عين رحمت اوست. و سيل رحمت او، جريان اين #موجودات است كه هر موجودى نسبت به حال خود، غرق درياى رحمت است.
#وجود هر #موجودى و وسايل زندگى و جهازات بدنى و تمام اسباب احتياجات و همه نعمتهاى بىحد و احصا، ذيل رحمتى است كه بر همه كشيده مىشود...
#سوختن و از بين رفتن پردههاى #ظلمات #نفسانى [هم] عين #مغفرت اوست؛ چنانكه... و #مواقف و طول #انتظار در مواقف و طول عالم #برزخ و طول روز قيامت براى اين است كه #انسان از اينجاكه شروع به سكرات موت كرد، استحقاق حقيقى، #عقوبات را كم كم بريزد.
لذا گرفتار سكرات موت مىشود و از آنجا وارد عالم برزخ و گرفتار #فشار #قبر و تعذبات عالم برزخ مىشود... و از آنجا شروع هول يوم القيامه و كيفيات مواقف... مىباشد.
تا اين آتشها در كداميک از مواقف، اين حقيقت را صاف كند و اين #ملكات #خبيثه و #حجابات #مظلمه را بسوزاند و به دور بريزد تا #نور #باطن طلوع كند و #شفاعت نصيبش شود.
و همه اينها براى اين است كه در بين راه #جهنم تصفيه شود و كار به جهنم نرسد و شفاعت در اين بين و قبل از دخول به جهنم حاصل آيد...».
#تقريرات #فلسفه، ج3، ص269-270
ادامه در پست بعد👇
#390
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص284
💎💎💎نیاز به #اطلاعات #کافی و #معتبر، برای #بصیرت #اجتماعی، #فرهنگی و #سیاسی
ادامه پست قبل☝️
- تاریخ #ملی؛ مانند تاریخ #ایران و #ادوار مختلفش؛
- تاریخ #معاصر بهویژه از #مشروطه به بعد و بالأخص، تاریخ #انقلاب #اسلامی از ابتدا تا کنون؛
- #جریان های #کلان #اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی #داخلی و #خارجی؛
- جریانهای کلان #علمی (بهویژه برای #طلاب و #حوزویان #حوزه #علمیه/ #دانشجویان و #اساتید #دانشگاه و #فرهنگیان و #معلمان)؛
- #اسناد #بالادستی عمومی؛ مانند #قانون #اساسی، #سند #چشم_انداز، #بیانیه #گام #دوم و.../ یا اسناد #صنفی؛ مانند #منشور #روحانیت؛
- استماع یا مطالعۀ #بیانات، #مواضع و #پیام های #ولی_فقیه؛ بویژه در مواضع #حساس یا در #موضوعات مرتبط با #حیات صنفی خود؛
- #اطلاع از #اخبار، #وقایع و #رخداد های روزانه #ملی، #منطقه ای و #بین_المللی از #منابع #معتبر؛ هرچند فقط در حدّ شنیدن؛
⚠️⚠️⚠️ خلاصه آنکه، به تعبیر مقام معظم رهبری:
«...☝️ انسان، از #ناآگاهی خیلی #ضربه میخورد.
☝️گاهی #انسان، #عالم و #متقی هم است؛ اما #ناآگاه است و سرش #كلاه میرود.
☝️آگاهیهای لازم را به دست آورید...».
#بیانات در جمع #فضلا و #طلاب #حوزه #علمیه #مشهد، 1368/4/20
#506
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹