🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259
«... رحمتهايى كه در #ظاهر نقمت #بروز مىكند از رحمتهاى #ظاهره شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ #ص259
❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در #ظاهر #نقمت #بروز مىكند به #عواطف»، به چه معنا است؟
🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند:
🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند (#بُعد #عاطفی و #احساسی او فعالتر میشود)؛
🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای #ظاهری و #رنج های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، #خودمحوری، #خودبینی و #خودخواهی #انسان یا #کوه #انّیت و #انانیّت او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، #عقل و #قلب و #فطرت #توحیدی او را شکوفاتر میکنند.
و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت #ظهور میکنند، موجب #لطافت #طبع و #شکوفایی بیشتر عواطف #توحیدی انسان میشوند.
🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت #جلسه_پنجم [پست #371 ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند:
➖برخی #نتایج #عملی و #رفتاری تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده #الهی؛
➖تفاوت #افراد مختلف نسبت به رحمت و #غضب الهی [#قلوب #عشقی و #خوفی])؛
➖ضرورت جمع صحیح بین #رجاء و #خوف (و #جمال و #جلال) و آسانتر بودن اینکار برای #امّت #محمّدی صلّی #الله عليه و آله و سلّم؛
➖ضرورت درخواست همیشگی #عافیت و انواع آن از #خداوند، و برخی #متون #دینی مرتبط و...
#393
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج21 #ص474 (#متمم جلد اوّل)
👇ادامه پست قبل👆
💎💎💎 #ادب #توحیدی امام ره
⚠️⚠️⚠️ هشدار
«...و [نظر] ديگر، نظر به #كمال #واجب و بسط بساط #رحمت و سعه #عنايت و لطف او.
[که در این نظر،] مىبيند اين همه بساط #نعمت و رحمتهاى گوناگون، كه احاطه بر آن از حوصله حصر و تحديد خارج است، بىسابقه #استعداد و قابليت است،
ابواب #الطاف و بخشش را به روى #بندگان گشوده است بى استحقاق،
نِعَم [نعمتهای] او ابتدايى و غيرمسبوق به سؤال است،
چنانچه حضرت #سيدالساجدين، #زين_العابدين عليه السلام، در ادعيه #صحيفه و غير آن مكرر اشاره فرمودهاند بدين معنى،
🌿 پس [با این نظر]، #رجاء [و امید] او قوّت گيرد و #اميدوار به رحمت #حق گردد؛
كريمى كه كرامتهاى او به محض عنايت و رحمت است،
و مالک الملوكى كه بىسابقه سؤال و استعداد، به ما عناياتى فرموده كه تمام عقول از علم به شمهاى از آن عاجز و قاصر است،
و عصيان اهل #معصيت به مملكت وسيع او خللى وارد نكند و طاعت اهل #طاعت در آن افزونى نياورد... ...
👈پس، #انسان هميشه بايد بين اين دو نظر متردّد باشد:
➖نه نظر از #نقص خود و تقصير و قصور از #قيام به #عبوديت ببندد،
➖و نه نظر از سعه #رحمت و احاطه #عنايت و شمول #نعمت و الطاف #حق جل جلاله بپوشد...».
#شرح_چهل_حديث، ص222-223
#679
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹