🔸أللّهُمَّ انصُرِ الإسلَامَ وَ أهلَهُ وَ اخذُلِ الکُفرَ وَ أهلَهُ. أللّهُمَّ انصُر جُیُوشَ المُسلِمِینَ.

🔰استاد گنجی 🔸واضح البطلان بودن انسداد باب #علمی 🔹 به مقداری که وافی به معظم فقه باشد حجت داریم 🔸حل مشکل صغری ( از کجا ثقه بودن را احراز می شود؟) 🌀برشی از خارج اصول 1403/01/28 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد شب زنده دار 🔸فرق بین حق و حکم 🔹آیا حقی برای شخص اعتباری متصور است؟ 🌀برشی از درس شخص اعتباری 1403/1/25 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد شهیدی 🔹اقسام حکومت ▪️حکومت تفسیریه : حکومتی که مشتمل بر ادات تفسیر است ▫️حکومت تنزیلیه : نفی یا اثبات ادعائی موضوع ▪️حکومت مضمونیه : مضمونش این است که حکم در دلیل محکوم را مفروغ عنه گرفته است و راجع به آن می خواهد تبیین داشته باشد و مراد جدی از آن را تحدید کند مثل لا ضرر 🌀برشی از درس خارج اصول 1397/07/09 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰فهرست مطالب کانال مسیرفقاهت{بخش سوم} ❇️لینک میانبر برای دسترسی راحت و در اختیار داشتن فهرست کلی نکات اصطیادی 🔸آیت الله خویی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/592 🔹آیت الله تبریزی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/691 🔸آیت الله شبیری 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/634 🔹استاد شهیدی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/272 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/623 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/639 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/657 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/674 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/690 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/695 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/629 🔸استاد گنجی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/613 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/624 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/646 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/655 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/681 🔹استاد شبیری 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/466 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/615 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/659 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/661 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/679 🔸استاد مددی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/575 🌀بخش اول و دوم

🔰پرونده «احادیث و فقه شیعه حاشیه بر فقه عامه» 🌀تسلط آیت الله بروجردی بر آرای عامه 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/715 🌀هیمنه فقه شیعه بر فقه عامه در دیدگاه آیت الله سیستانی 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/716 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/717 🌀تبیین این عبارت توسط آیت الله شبیری زنجانی 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/719 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/721 🌀ثمرات این مطلب در بیان استاد شهیدی 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/722 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/723 🌀بررسی نظارت روایات اهل بیت بر فقه عامه؛ استاد شبیری زنجانی 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/774 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/776 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/778 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/779 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/780 🔅کانال#مسیر_فقاهت ارتباط با ادمین @masire_feghahat4👤

🔰پرونده «رویت هلال با چشم مسلح آری یا خیر؟!» 🔸آیت الله شبیری زنجانی 🌀https://eitaa.com/masire_feghahat/760 🔹مرحوم آیت الله العظمی خویی 🌀https://eitaa.com/masire_feghahat/761 🔸مرحوم آیت الله هاشمی شاهرودی 🌀https://eitaa.com/masire_feghahat/762 🔹استاد شهیدی 🌀https://eitaa.com/masire_feghahat/764 🌀https://eitaa.com/masire_feghahat/765 🔸استاد شوپایی 🌀https://eitaa.com/masire_feghahat/767 🔆کانال#مسیر_فقاهت 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰تنجیس ماء مضاف کثیر با یک قطره خون! [بخش اول] 🌀یکی از مسائل چالش برانگیزی که در ضمن مسائل «کتاب الطهاره» مطرح می شود این است که آیا اصابت یک قطره از نجاسات مانند خون با ماء مضاف کثیر باعث تنجس ماء مضاف کثیر می شود یا خیر؟ آنچه که مسلم است این است که ملاقی با نجس اگر ماء مضاف #قلیل باشد به برکت روایاتی که در مسئله وجود دارد حکم به نجاستش می شود اما محل بحث در جایی است که اگر ماء مضاف کثیر مانند یک #چاه_نفت! با یک #قطره_خون ملاقت کرد آیا کل این چاه نفت نجس می شود یا خیر ؟ بدین جهت بایستی بررسی شود که آیا ادله از این موارد انصراف دارد یا خیر بلکه مدلول مطابقی یا التزامی ادله این موارد را نیز شامل می شود . 🔸محقق یزدی در عروه در ذیل احکام ماء مضاف متعرض به این مسئله شده و فرموده است : و إن لاقى نجسا تنجس و إن كان كثيرا بل و إن كان مقدار ألف كر فإنه ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة و لو بمقدار رأس إبرة في أحد أطرافه فينجس‏ کله (العروه الوثقى،ج‏1،ص 26) ایشان ملاقات ماء مضاف کثیر هرچند مقدارش 1000 کر باشد با نجس ولو مقدارش به اندازه سر سوزن باشد را باعث نجس شدن آن مضاف کثیر می داند 🔹مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی در حاشیه خودشان نسبت به موقعیت این مسئله در کلمات فقیهان فرموده است : بلا خلاف معروف أو منقول بل دعوى الإجماع عليه في الكلمات كثيرة. ( تنقیح مبانی العروه،ج1،ص206) بنابر این مسئله اجماعی است و اختلافی نسبت به تنجیس ملاقات کذایی وجود ندارد ♻️در فرسته های بعدی روایات مربوط به مقام و دلالت آن بررسی خواهد شد 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰تازه های نشر 📙 کتاب روش شناسی اجتهاد: مطالعه مکاتب اجتهادی معاصر 🔸اثر استاد #ابوالقاسم_علیدوست ✳️ انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰چند صفحه ابتدایی کتاب روش شناسی اجتهاد ▫️می توانید این کتاب را به صورت آنلاین از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران تهیه کنید 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰استاد قائینی نجفی 🔸وجوب تداوی و علاج نفس 🔹مفاد روایات «ان الله لم یجعل فیما حرّم شفاء و لا دواء» 🔸بالوجدان «لم یجعل» تکوینی مراد نیست 🔅فقه پزشکی 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat