#حدیث_روز 🔵 فلسفه انقلاب 🌕 امام علی علیه‌السلام: 🔺 اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كانَ مِنَّا مُنافَسَةً فِي سُلْطانٍ، وَلاَ الِْتماسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ، وَلكِنْ لِنَرِدَ الْمَعالِمَ مِنْ دِينِكَ، وَنُظْهِرَ الإصْلاَحَ فِي بِلاَدِكَ، فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبادِكَ، وَتُقامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ 🔹 بـارخـدايا تو خود خوب می‌دانى كه تلاش و كوشش ما براى كشمكش قدرت و فزون‌خواهى ثروت و ... نبود و انگيزه‌اى جـز بازگشت شعائر دين تو و ايجاد اصلاح در سرزمين‌هاى تو نبوده است، تا بندگان مظلومت، امنيت و آسـايش يـابند و حدود و حقوق به تعطيل كشيده شده‌ات به اجرا در آيند. 📚 نهج‌البلاغه، الخطب، ۱۲۹ @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_دهم ✅ موضوع: احکام تیمم ✅ تیمم جبیرهای (مساله ۷۰۸) 👈اگر پیشانی یا پشت دستها زخم است وپارچه یا چیز دیگری را که بر آن بسته نمی تواند باز کند ⬅️ باید دست را روی آن بکشد. 👈اگر کف دست زخم باشد وپارچه یا چیز دیگری را که بر آن بسته نتواند باز کند↪️ باید دست را با همان پارچه به چیزی که تیمم بر آن صحیح است بزند وبه پیشانی و پشت دستها بکشد. ✅ نائب گرفتن (مساله ۷۱۱) 👈اگر وظیفه او تیمم است ونمی تواند تیمم کند↪️ 👈باید نائب بگیرد. ✅ وظیفه نائب 👇👇 1⃣ ممکن باشد ⬅️ باید او را با دست خود او تیمم دهد. 2⃣ ممکن نباشد ⬅️ باید نائب، دست خود را به چیزی که تیمم به آن صحیح است بزند وبه پیشانی وپشت دستهای او بکشد. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ مبطلات تیمم👇👇👇 1⃣ برطرف شدن عذر 2⃣ حدث اصغر ⬅️ مبطل تیمم بدل از وضو 3⃣ حدث اکبر(موجبات غسل )⬅️ مبطل تیمم بدل از غسل ⁉️سوال.اگر انسان نتواند برای نماز وضو بگیرد وتیمم هم برای او امکان نداشته باشد، چه وظيفه ای دارد؟👇👇 👈اگر انسان نتواند وضو بگیرد وتیمم هم ممکن نباشد ،بنابر احتیاط واجب باید نماز را در وقت بدون وضو وتیمم بخواند وسپس با وضو یا تیمم قضا نماید. (س۲۱۲،استفتائات ) ✅ ادامه دارد.... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#صلوات_شعبانیه #قسمت_اول " إِنِّی تَارِک فِیکمُ الثَّقَلَینِ مَا إِنْ تَمَسَّکتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یفْتَرِقَا حَتَّى یرِدَا عَلَی الْحَوْضَ " 🔹طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم قرآن و اهل بیت علیهم السلام عِدل و همتای یکدیگرند که تمسک به آنها عامل نجات و رهایی بشریت است. 🔹توجه به کلام معصومین علیهم السلام در قالب روایات و یا ادعیه راهی برای رسیدن به خیر و سعادت است. از جمله ادعیه توصیه شده معصومین علیهم السلام می توان به "صلوات شعبانیه" اشاره کرد که از قول سید الساجدین امام زین العابدین علیه السلام نقل شده است. 🔹دقت و توجه به مضامین بلند و ناب این کلام گهربار راهی فراروی انسان قرار می‌دهد تا بتواند هرچه بیشتر از این گوهرهای پربها بهره جوید. ✍بر این اساس بر آن شدیم تا با شرح مختصری از "صلوات شعبانیه" باب انس و معرفت را فراروی شما بزرگواران قرار دهیم. باشد که نور این بیانات ارزشمند بر قلب و جانمان بتابد و در اعمال و افعال مان تسری یابد. ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#صلوات_شعبانیه #قسمت_دوم ✅موضوع: مضامین صلوات شعبانیه ⁉️ صلوات شعبانیه مشتمل بر چه مضامین ارزشمندی است؟ 🔹صلوات شعبانیه از امام سجاد (ع) نقل شده است و مستحب است هنگام ظهر شرعی و در شب نیمه شعبان خوانده شود. در این دعای عظیم الشأن با ذکر شش « صلوات » توجه به شئون نبی اکرم (ص) و ائمه معصومین ( علیهم السلام) شده است. ✍ از جمله مضامین بلند این دعا می توان به موارد ذیل اشاره کرد: 1⃣ بیان ویژگی هایی از اهل بیت علیهم السلام 2⃣ تأکید بر پذیرش ولایت اهل بیت ( علیهم السلام) و اطاعت از ایشان 3⃣ درخواست توفیق مواسات و همیاری با مستمندان از خداوند سبحان 4⃣ طلب شفاعت از پیامبر اکرم ( ص) 5⃣ طلب عفو و رحمت الهی 6⃣ درخواست های ارزشمند و زندگی ساز از خداوند متعال ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

مولای مهربان غزل های من سلام!🌸 سمت زلال اشک من آقای من سلام! نامت بلند و اوج نگاهت همیشه سبز؛ آبی ترین بهانه ی دنیای من سلام! اللهم عجل لولیک الفرج ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🌹 یا اباصالح تولد جدتون مبارک 🌹 امام حسین علیه السلام فرمودند: 🔵 نهمین فرزند من، قائم به حقّ است. خداوند به وسیله او زمین مرده را دوباره زنده خواهد ساخت. عاشقان حسین، منتظران مهدی @moassese_nooralyaghin

🎥 امام زمان(عجل الله) در نامه ای مینویسد: امروز میلاد مولایم حسین(علیه السلام) است 🌸 #سوم_شعبان🌸 🎙از حاج آقا #انصاریان @moassese_nooralyaghin

✨توسل به سید الشهدا علیه السلام✨ اَللّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ زِدْ وَ بارِكْ عَلَى السَّيِّدِ الزّاهِدِ وَ الْاِمامِ اَلرّاكِعِ السّاجِدِ وَلِىِّ الْمَلِكِ الْماجِدِ وَ قَتيلِ الْكافِرِ الْجاحِدِ زَيْنِ الْمَنابِرِ وَ الْمَساجِدِ صاحِبِ الْمِحْنَةِ وَ الْكَرْبِ وَ الْبَلاءِ اَلْمَدْفُونِ بِاَرْضِ كَرْبَلاءَ سِبْطِ رَسُولِ الثَّقَلَيْنِ وَ نُورِ الْعَيْنَيْنِ مَوْلانا وَ مَوْلَى الْكَوْنَيْنِ اَلْاِمامِ بِـالْحَقِّ اَبى عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنِ صَلَواتُ اللهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْهِ اَلصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ يا حُسَيْنَ بْنَ عَلِىٍّ اَيُّهَا الشَّهيدُ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤمِنينَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ يا سَيِّدَ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِه يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللهِ وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ يا وَجيهًا عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ. وسپس بگو: اَللّهُمَّ ارزُقنی دَوامَ زِیارَتِهِ 📚 زادالمعاد،باب توسل، صفحه 59 @moassese_nooralyaghin

🌺زیارتنامه امام حسین علیه السلام السَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّهَ اللّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یا قَتیلَ اللّهِ وَابْنَ قَتیلِهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللّهِ وَابْنَ ثارِهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یا وِتْرَ اللّهِ المَوْتُورَ فِی السَّماواتِ وَالأَرْضِ * اَشْهَدُ اَنَّ دَمَکَ سَکَنَ فی الْخُلْدِ وَاقْشَعَرَّتْ لَهُ اَظِلَّهُ العَرْشِ * وَبَکى لَهُ جَمیعُ الْخَلائِقِ * وَبَکَتْ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالاَْرَضُونَ السَّبْعُ وَما فیهِنَّ وَما بَیْنَهُنَّ * وَمَنْ یَـتَـقَلَّبُ فی الْجَنَّهِ وَالنّارِ مِنْ خَلْقِ رَبِّنا * وَما یُرى وَما لا یُرى * اَشْهَدُ اَنَّکَ حُجَّهُ اللّهِ وَابْنُ حُجَّتِهِ *وَاَشْهَدُ اَنَّکَ قَتیلُ اللّهِ وَابْنُ قَتیلِهِ * وَاَشْهَدُ اَنَّکَ ثارُ اللّهِ وَابْنُ ثارِهِ *وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وِتْرُ اللّهِ الْمَوْتُورُ فِی السَّماواتِ وَالاَْرضِ * وَاَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ وَنَصَحْتَ وَوَفَیْتَ وَاَوْفَیْتَ * وَجاهَدْتَ فی سَبیلِ اللّهِ وَمَضَیْتَ لِلَّذی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهیداً وَمُسْتَشْهَداً وَشاهِداً وَمَشْهُوداً * اَنَا عَبْدُ اللّهِ وَمَوْلاکَ وَفی طاعَتِکَ وَالْوافِدُ اِلَیْکَ * اَلْتَمِسُ کَمالَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اللّهِ وَثَباتَ الْقَدَمِ فِی الْهِجْرَهِ اِلَیْکَ * وَالسَّبیلَ الَّذی لا یَخْتَلِجُ دُونَکَ مِنَ الدُّخُولِ فی کَفالَتِکَ الَّتی اُمِرْتَ بِها * مَنْ اَرادَ اللّهَ بَدَأَ بِکُمْ * بِکُمْ یُبَیِّنُ اللّهُ الْکَذِبَ * وَبِکُمْ یُباعِدُ اللّهُ الزَّمانَ الْکَلِبَ * وَبِکُمْ فَتَحَ اللّهُ * وَبِکُمْ یَخْتِمُ اللّهُ * وَبِکُمْ یَمْحَقُ ما یَشآءُ * وَبِکُمْ یُـثْبِتُ * وَبِکُمْ یَفُکُّ الذُّلَّ مِنْ رِقابِنا * وَبِکُم یُدْرِکُ اللّهُ تِرَهَ کُلِّ مُؤمِن یُطْلَبُ بِها * وَبِکُمْ تُنْبِتُ الاَْرْضُ اَشجارَها * وَبِکُمْ تُخْرِجُ الاَْرْضُ ثِمارَها* وَبِکُمْ تُنْزِلُ السَّماءُ قَطْرَها وَرِزْقَها * وَبِکُمْ یَکْشِفُ اللّهُ الْکَرْبَ *وَبِکُمْ یُنَزِّلُ اللّهُ الْغَیْثَ * وَبِکُمْ تُسَبِّحُ الأَْرضُ الَّتی تَحْمِلُ اَبْدانَـکُمْ وَتَسْتَقِرُّ جِبالُها عَلى مَراسیها * اِرادَهُ الرَّبِّ فی مَقادیرِ اُمُورِهِ تَهْبِطُ اِلَیْکُمْ وَتَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُمْ * وَالصّادِرُ عَمّا فُصِّلَ مِنْ اَحْکامِ العِبادِ * لُعِنَتْ اُمَّهٌ قَتَلَتْکُمْ * وَاُمَّهٌ خالَفَتْکُمْ * وَاُمَّهٌ جَحَدَتْ وِلایَتَکُمْ * وَاُمَّهٌ ظاهَرَتْ عَلَیْکُمْ *وَاُمَّهٌ شَهِدَتْ وَلَمْ تُسْتَشْهَدْ * اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی جَعَلَ النّارَ مَأواهُمُ وَبِئْسَ وِرْدُ الْوارِدینَ * وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ * وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ. پس سه مرتبه بگو: وَصَلّى اللّهُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ، پس بگو سه مرتبه: اَنَا اِلَى اللّهِ مِمَّنْ خالَفَکَ بَریءٌ. پس مى روى به نزد قبر فرزند آن حضرت علىّ بن الحسین(علیهما السلام) که در نزد پاى پدرش مدفون است و مى گویى: السَّلامُ عَلَیْکَ یا بْنَ رَسُولِ اللّهِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ * السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ خَدیجَهَ وَفاطِمَهَ. پس مى گویى سه مرتبه: صَلَّى اللّهُ عَلَیْکَ، و سه مرتبه: لَعَنَ اللّه مَنْ قَتَلَکَ *و سه مرتبه: اَنَا اِلَى اللّهِ مِنْهُمْ بَریءٌ. پس برمى خیزى و اشاره مى کنى با دست خود به سوى شهدا(رحمهم الله) و مى گویى سه مرتبه: السَّلامُ عَلَیْکُمْ، پس مى گویى: فُزْتُمْ وَاللّهِ فُزْتُمْ وَاللّهِ فَلَیْتَ اَنّی مَعَکُمْ فَاَفُوزَ فَوْزاً عَظیماً، @moassese_nooralyaghin

مناجات شعبانیه با نوای حاج مهدی سماواتی درشت خط(همراه با متن و ترجمه) @moassese_nooralyaghin

صلوات شعبانیّه @moassese_nooralyaghin

┅═✼🌺 ﷽ 🌺✼═┅ #آموزشی #تفسیر_عمومی #سوره_انبیا_بخش_اول ┅═✼🌺🌸🌺✼═┅ استاد آل مرتضی در سلسله مباحث 💫طرح تفسیری رضوان در آستانه دهه فجر فرمایشات رهبر معظم انقلاب در روز یازده بهمن در مراسم بیست و چهار هزار شهید پایتخت را اشاره و یادآوری نمودند. ایشان بیان داشتند حضرت آقا خون شهیدان را تضمین‌کننده ثبات انقلاب دانسته و فرمودند امروز نیز شهیدان ما را در مسیر انقلاب نگه داشته‌اند و هر زمانی که مقداری احساس سستی می‌شود، نام و یا حرکت و یا شهادت یک شهید، موجب تجدید قوای ملت می‌شود، همان‌گونه که شاهد حرکت سراسری ملت ایران در شهادت سردار سلیمانی بودیم. استاد آل مرتضی در ادامه این جلسه به تفسیر آیات آغازین سوره انبیا پرداختند.  ❇️ آیه اول: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ✨موضوع: غفلت تفاوت بین غفلت و اعراض: ۱.👈غفلتی که شخصی با هشدار بیدار شود. ۲.👈 غفلتی که مقدمه اعراض است. یعنی فرد نمی‌خواهد بیدار شود. ایشان بیان داشتند👌عده ای در برابر انقلاب و خون شهداء غافل هستند. ✨قرآن برای همه اعصار نازل شده است. ❓سوال اینست که مردم در برابر انقلاب چه وظیفه ای دارند؟ بر مبنای آیه نخست مردم نباید در برابر انقلاب سست شوند و دچار غفلت شوند. ✨✨امام خمینی ره، اسلام را احیا کردند و خون شهیدان اولا بر گردن همه ما حقی است و ثانیا تضمین کننده راه نسل حال و آینده هستند. 🍃بنا بر فرمایش مولای متقیان امیرالمؤمنین علی علیه السلام: جهاد دری از در‌های بهشت است که خداوند آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است. ✨حفظ خون شهداء احتیاج به مداد علماء و جهاد تبیین دارد. 👈تیرهای منافقین برای اغفال جوانان و نسل امروز آماده است و ما باید در برابر آنها فعال بوده و حرکت کنیم. 👌👌در حقیقت از غفلت اعراض لازم است اما از کار و حرکت نباید اعراض کرد، چون کار واجب است یا مستحب. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 (برمبنای تفاسیر المیزان،تسنیم،نمونه و نور) 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

┅═✼🌺 ﷽ 🌺✼═┅ #آموزشی #تفسیر_عمومی #سوره_انبیا_بخش_دوم ┅═✼🌺🌸🌺✼═┅ ارتباط آیه ۲: مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ 👈مُحْدَثٍ: همانگونه که قرآن ذکر محدث است حفظ این انقلاب احتیاج به نوآوری دارد. انسان مؤمن مانند نهر جاری است. ❇️قرآن همیشه در حال نوآوری است اما متأسفانه این نوآوری در زندگی مادی بیشتر رخ  داده است و نه معنوی باید خلاقیت و ابداع داشته باشیم تا نسل جوان را به مجالس قرآن و اهل بیت ع جذب کنیم. ما باید کلام اهل بیت ع، رهبر و علما را با دقت گوش دهیم (استماع) ✨✨امام رضا علیه السلام: فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا؛ اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند». ❇️محدث چیز حادث و جدید است وقتی نبوده و بوجود آمده است حدوث شده است. ملاصدرا و علامه جوادی آملی از کلمه «محدث» به حرکت جوهری اشاره کرده اند. امام خمینی ره از حرکت جوهری خیلی استفاده کردند بدون اعتقاد به حرکت جوهری، حرکت صعودی وجود ندارد. ✨تفاوت حرکت ما با حرکت جوهری انسان های عاقل کمال را روی کمال اضافه می کنند مانند برجی که به بالا می رود. این حرکت بسیار خوب است اما با این کار فقط اطلاعات ما زیاد می شود و معرفت و بصیرت ما زیاد نمی شود این زیادت در علم و برج کمالات تبدیل به حجاب نورانی می شود و مانع بین انسان و خداوند می شود «إِلهي هَب لي کمالَ الإِنقِطاعِ إِليک وأَنِر أَبصارَ قلوبِنا بِضياءِ نَظرِها إِليک، حتّى تَخرِقَ أَبصارَ القُلوبِ حُجبَ النُّور» نگاه به کمالات مانع قرب الهی می شود. در حالی که علم، عبادات و کمالات باید پشت سر ما قرار بگیرد نه جلوی چشم ما. علامه جوادی آملی حافظه الله میفرمایند: ❇️بشر صراط می‌خواهد و میان او و خدا راهی هست و بالا رفتن انسان مانند بالا رفتن سازه‌های برج نیست که کمالی را روی کمالی بگذارند اگر حقیقت وجود اصیل و در آن تشکیک و حرکت جوهری راه داشته باشد یعنی انسان شدید و ضعیف دارد و ضعیف می‌تواند شدید گردد همان حرکت جوهری است بی‌حرکت جوهری راه برای بالا رفتن نیست. حرکت جوهری حرکت در جوهر انسان است. وقتی به انقلاب نگاه می کنیم شهداء و رهبر باعث افتخار ما هستند اما فقط نباید به انقلاب نگاه کنیم بلکه باید به خدمت به انقلاب هم توجه کنیم. باید ببینیم قشر جوان در این زمانه به چه چیزهایی علاقمند هستند. روش گذشته کنار نمی گذاریم بلکه نوآوری هایی به آن اضافه می کنیم «لا تودبوا اولادکم باخلاقکم لانهم خلقوا لزمان غیر زمانکم» ❇️تفاوت ابن سینا با ملاصدرا ابن سینا به اصالت ماهیت اعتقاد داشت اما ملاصدرا ماهیت را فرع بر وجود می دانست حقیقت وجود اصیل است و در آن تشکیک و حرکت جوهری راه دارد. پس ضعیف می تواند قوی شود. تشکیک به معنای مراتب است. به عنوان مثال نور دارای شدت و ضعف است انسان های ضعیف را با اعتقاد به تشکیک می توان قوی کرد. ممکن است برخی برای قوی شدن سختی بیشتری تحمل کنند پس اجر بیشتری دارند.  انسان با سختی ها به مقام قرب الهی می رسدبا حرکت جوهری می توان به قرب الهی رسید. شایان ذکر است برای رشد دیگران باید صبر و تحمل زیادی داشت.  🌠🌠🌠🌠🌠🌠 رسول الله صلی الله علیه و آله: المُؤمِنُ القَوِيُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلَى اللّه ِ مِنَ المُؤمِنِ الضَّعيفِ ، وفي كُلٍّ خَيرٌ 🍃مولا علی ع میفرمایند: «انّ الجنةَ حُفّتْ بالمکاره، وانّ النّارَ حُفّتْ بالشهوات» (نهج البلاغه، خطبه 176) 👌👌بزرگی انسان به عمر نیست بلکه به معرفت، بصیرت، شجاعت و قرب الهی است. آیه دوم: 👈اسْتَمَعُوهُ: عده ای منافق به سخنرانی های اهل بیت ع، رهبری معظم و علماء گوش فرا داده و دقت می کنند سپس از آن سوء استفاده می کنند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 (برمبنای تفاسیر المیزان،تسنیم،نمونه و نور) 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_شانزده ✅ موضوع: اعراب آیه ۱۰۴ سوره بقره 👈 يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ. ای اهل ایمان! [هنگام سخن گفتن با پیامبر] مگویید: راعنا [یعنی: در ارائه احكام، امیال و هوس‌های ما را رعایت كن‌] و بگویید: انظرنا [یعنی: مصلحت دنیا و آخرت ما را ملاحظه كن‌] و [فرمان‌های خدا و پیامبرش را برای اطاعت نمودن‌] بشنوید. قطعاً برای كافران عذابی دردناك است. یا: حرف ندا، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اَیُّ: منادای مفرد معرفه، مبنی بر ضمّ، محلا منصوب ها: حرف تنبیه، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الّذینَ: اسم موصول، مبنی بر فتح، بدل برای «اَیُّ»، محلا مرفوع آمنوا: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر متصل «واو»، محلا مرفوع، فاعل لا: حرف نهی، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. تقولوا: فعل مضارع مجزوم، علامت جزم حذف «نون». ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل راعِ: فعل امر، مبنی بر حذف حرف علّه. ضمیر مستتر «انتَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل نا: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعولٌ به واو: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. قولوا: فعل امر، مبنی بر ضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل اُنظُرْ: فعل امر، مبنی بر سکون. ضمیر مستتر «اَنتَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل نا: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعولٌ به واو: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اسمَعوا: فعل امر، مبنی بر ضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل واو: استینافیه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. الکافرین: مجرور به حرف جرّ، علامت جر «یاء» لِلکافرین: جار و مجرور، متعلق به محذوف، خبر مقدم، محلا مرفوع عذابٌ: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه اَلیمٌ: نعت برای «عذابٌ»، مرفوع بنابر تبعیت •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_و_نحو #جلسه_صد_و_شانزده ✅موضوع : معنای باب مفاعلة ۱. مشارکت (معنای غالب باب مفاعله) درحالیکه هردو طرف هم فاعلند وهم مفعول، بهتر است آغاز کننده به صورت فاعل و دیگری به صورت مفعول آورده شود. مثال اول : ضارب سعیدٌعلیّاً. 🍃علی وسعید با هم زدوخوردکردند مثال دوم : فَسَاهَمَ فَکَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ. 🍃پس قرعه انداختند و او از مغلوبين شد. ۲. تکثیر مثال : نَاعَمَهُ اللهُ. 🍃خدا نعمت او را فراوان کرد. ۳. تعدیه (متعدی کردن فعل لازم) بَعُدَ: دورشد ⬅️ بَاعَدَ:دورکرد مثال ۱ : وَلَـکِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ. 🍃ولي بنظرشان دور آمد ( فعل معنای لازم دارد) مثال۲: رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا. 🍃پروردگار ما بين سفرهاي ما فاصله زياد قرار ده (معنای فعل متعدی دارد) ۴. همان معنی ثلاثی مجرد مثال ۱ : سَفَرَ یا سَافَرَ سَعِیدٌ. 🍃سعید مسافرت کرد. 🔹نکته: معمولاً هرگاه درباب مفاعلة، فعلی به خدای تعالی نسبت داده می شود در همین معنای چهارم است.  مثال : یُخَادِعون الله. 🍃به پندار خود خدا فریب می‌دهند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅در آیه ۱۰۴ سوره بقره: فعل «راعنا»، فعل امر( امر به صیغه) باب مفاعلة و به معنای تعدیه به کار رفته است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس ارزشمند استاد حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی ( بر مبنای کتاب موسوعه النحو والصرف والاعراب و پژوهش در منابع معتبر ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یابخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin