*•═•••◈﷽◈•••═•* #تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #خانم‌طاهری #مؤسسه_نورالیقین تفسیر آیات ۷۶ تا ۸۰ سوره مبارکه انبیاء 📖 وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ؛ و نوح را [یاد کن] هنگامی که پیش از این [پیامبران یاد شده] ندا کرد: [پروردگارا! مرا از این قوم فاسد و تبهکار نجات بخش.] پس ندایش را اجابت کردیم، و او و خانواده اش را از آن اندوه بزرگ نجات دادیم. (۷۶) ✅ مراد از عبارت«نَادَىٰ» ✍ در این آیه خداوند متعال به داستان حضرت نوح اشاره می کند و در مورد استجابت دعای حضرت نوح سخن می گوید. 👈 مفسران در مورد کلمه «نَادَىٰ» و ندا کردن حضرت نوح در این آیه احتمالات گوناگونی داده اند: 1⃣ احتمال اول: ظاهرا اشاره به نفرینی است که حضرت نوح در مورد کافران کردند و در سوره نوح آمده است: رَّبِّ لَا تَذَرۡ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ دَيَّارا إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا 2⃣ احتمال دوم: اشاره به دعایی هست که حضرت نوح کرد و در سوره قمر آمده است: «فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ» 3⃣ آیه‌الله مکارم: نادی معمولا برای خواندن با صدای بلند می آید و ممکن است اشاره به این باشد که آن‌قدر این پیامبر بزرگ را ناراحت کردند که سرانجام فریاد کشید و حق داشت. 🔸 پیام مهم عبارت «فَاسْتَجَبْنَا» این است که؛ دعای انبیاء، مستجاب شده است. 🔻 پیام تفسیر نور: اگر در جامعه فاسد قرار گرفتی و نتوانستی و قدرت نداری آنها را هدایت کنی خودت را نجات بده(فَنَجَّيْنَاهُ). ✅ معنای «أَهْلَ» 👈 احتمال اول: منظور خانواده اوست ولی اگر منظور خانواده او باشد تنها بعضی از فرزندان نوح را شامل می شود. 👈 احتمال دوم: منظور پیروان خاص و یاران با ایمانش است و اگر منظور پیروان خاص باشد بر خلاف معنای مشهورش هست. 👈 نظر آقای مکارم: «أَهْلَ»، در اینجا معنای وسیعی دارد؛ هم خانواده و هم یاران با ایمان را شامل می‌شود. زیرا در مورد پسرش می فرماید: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ». 🔸 بنابراین آنها که پیوند مکتبی با نوح داشتند در حقیقت از خانواده او محسوب می شوند. ✅ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ: کرب در لغت به معنای اندوه شدید و در اصل به معنی زیرو رو کردن زمین است زیرا اندوه شدید دل انسان را زیر و رو می کند و وصف «الْعَظِيمِ» نهایت شدت اندوه نوح را می رساند. ✅ ویژگی قوم نوح: تکذیب آیات الهی 📖 وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ؛ و او را در برابر جمعیّتی که آیات ما را تکذیب کرده بودند یاری دادیم؛ چرا که قوم بدی بودند؛ از این رو همه آنها را غرق کردیم!(۷۷) 👈 این آیه بیان می کند که مجازات الهی گریبان تکذیب کنندگان آیات الهی را گرفت و همگی غرق شدند. 🔸 البته در مورد علت غرق شدن آنها و فراز پایانی آیه، آیه الله مکارم می فرماید: 👈 اين جمله بار ديگر تاكيدى است بر اين حقيقت كه مجازاتهاى الهى هرگز جـنـبـه انـتـقـامـى نـدارد، بـلكه بر اساس انتخاب اصلح است ، به اين معنى كه حق حيات و اسـتـفـاده از مـواهـب زنـدگـى بـراى گـروهـى اسـت كـه در خـط تكامل و سير الى الله باشند و يا اگر روزى در خط انحراف افتادند بعدا تجديد نظر كرده و بازگردند، اما گروهى كه فاسدند و در آينده نيز هيچگونه اميدى به اصلاحشان نيست جز مرگ و نابودى سرنوشتى ندارند. 👈 خداوند متعال در آیه ۲۵ سوره نوح می فرماید: «أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا» علامه جوادی آملی در ذیل این آیه می فرماید: خداوند بین غرق شدن و دخول در آتش فاصله ای قرار نداده است حتی با حرف «ثم» و مراد این است که آنها با خودشون آتش بردند. 💥 آتش جهنم را من خودم با خود می برم. خداوند گودالی از آتش آماده نکرده است. ┄┄┅••✻┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••✻┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_انبیاء #بخش_اول #مدرس_خانم‌طوسی بسم الله الرحمن الرحیم ❇️آیه 81 انبیاء 👌موضوع: مواهب خداوند به حضرت سلیمان ع 🥀سوال: نعمات و مواهبی را که خداوند به سلیمان عطا فرمود بیان کنید؟ خداوند سبحان باد را برای حضرت سلیمان رام کرد تا از آن در فرمانروایی خود بهره ببرد، به گونه ای که هرگاه اراده می‌کرد تندباد به فرمان آن حضرت، به سوی سرزمینی که خدا آن را مبارک گردانيده بود،بامداد روانه میشد و به دستور وی شامگاه بازمی گشت. ✅نکته:سرزمین مبارک را شام و بیت المقدس دانسته اند. 🥀سوال: غرض خداوند از تعبیر 'وکنا بکل شیء عالمین' چیست؟ ✨یعنی هم از اسرار عالم هستی، قوانین و نظامات حاکم بر آن آگاهیم،چگونه می‌توان آنها را تحت فرمان آورد و همچنین به نتیجه و سرانجام این کار عالم هستیم. 👌علامه جوادی آملی : خداوند متعال به هر چیزی پیش از حدوث، هنگام پیدایی و پس از ایجادش داناست. این آیه بیانگر علم ذاتی و ازلی خداست و هم بیانگر علم فعلی او میباشد. 👈علم ذاتی خداوند:همان علم خداوند به ذات خود و به اشیاء در مرتبه ذات و قبل از ایجاد آنهاست. 🌺تسخیر بادبرای حضرت سلیمان 👈اصل باد به فرمان الهی و اختیار حضرت سلیمان در همان منطقه ماموریتش قرار گرفت که درمناسبتهای گوناگون دو وصف متفاوت داشت: ✅رخاء: فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ، حالت نرم و نسیم گونه می وزید. ✅عاصف: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً، به صورت طوفان باد می وزید. این دو آیه مخالف و منسوخ یکدیگر نیستندبلکه حضرت سلیمان گاهی از نسیم باداستفاده می کردو گاهی برای جابه جایی از حالت عاصفه.

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #مدرس_خانم‌‌طوسی ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ بسم الله الرحمن الرحیم ❇️آیه 82 انبیاء وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ 👌موضوع: شیاطین مسخر و گوش به فرمان حضرت سلیمان ع 🥀سوال: تسخیر شیاطین و کارکردن آنها به فرمان سلیمان به چه گونه بود؟ 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 شیاطین در تسخیر سلیمان بودند تا چندین کار دریایی و صحرایی بی سابقه انجام دهند مانند رفتن به عمق دریا و بیرون آوردن گوهر، ساختن ظرفها و دیگهای بزرگ برای غذا دادن به لشکری از جن و انس و پرندگان. ✅ نکته: ساختن ظرفهای بزرگ و دیگهای ثابت کار جنیان بود و همچنین این کارها برای اداره اردوی انس و جن و پرندگان لازم بود. 🌠🌠🌠🌠🌠 🥀موضوع: مراقبت الهی از جنیان ✨مقطع پایانی آیه بیانگر این مطلب است که شیاطین جن به اذن خدا کار می‌کنند و حفظ آنها بر عهده آفریدگار آنهاست و خدا مراقبت است تا تخلف نکنند و به ملک و مملکت سلیمان آسیبی نرسانند. 👌👌 در آیه 12 سوره سباء خداوند متعال میفرماید:👈👈 وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ 🌟در حقیقت این آیه هشدار به جنیان است که در صورت انحراف، گرفتار عذاب سعیر می‌شوند. 🌟اگر کنترل و حفاظت نباشد حتی در حکومت بی نظیر سلیمان هم فساد راه پیدا می‌کند. نکته: حضرت سلیمان از جنیان کافر برای کارهایی مانند غواصی بهره می‌گرفت پس می‌شود انسان از کافران در مساءل علمی و عملی کمک بگیرد علم محدود به شخص خاص یا زمان ومکان خاصی نیست بلکه نعمت الهی است. ✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند: اطلبوا العلم  و لو بالصین فان طلب العلم فریضه 🥀در آن روزگار معارف الهی در مدینه بود نه در چین ولی با این وجود پیامبر فرموذ عام سودمند و راهگشا را بجویید هر چند در شهری دور دست مانند چین باشد. ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #مدرس_خانم‌‌ نظری ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ بسم الله الرحمن الرحیم ❇️آیات ۸۵ و ۸۶ انبیاء وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصّابِرِینَ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِی رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِینَ ✅موضوع :ستایش پیامبران به صبر و شکیبایی ✍خداوند متعال در آیات ۸۵ و ۸۶ ، انبیاء الهی را با دو صفت (صابرین و صالحین )یاد می کند . انبیاء الهی الگوی صبر در برابر سختی ها ، ناگواری ها و ابتلائات الهی هستند . 👈صبر بر سختی ها و مصائب در نتیجه داخل شدن ایشان در رحمت خاصه الهی است و علت داخل شدن انبیاء به رحمت خداوند معلول شایستگی گوهر ذاتی ایشان ( إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِینَ ) است‌ . 🌠🌠🌠🌠🌠 ✅موضوع : معیت خداوند با صابران 👌خداوند متعال در آیه ۱۵۳ سوره بقره ، از مومنان میخواهد در دشواریها و مصائب زندگی از صبر و‌نماز استعانت جویند و معیّت خود را با صابران اعلام می کند .👇👇 ...اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ 🌠🌠🌠🌠🌠 ✍✍صبر از اموری است که به تصمیم قوی و عزم راسخ نیاز دارد . 👈وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (۱۸۶ آل عمران ) صفت صبر نه تنها ویژگی بارز انبیاء و اولیاء الهی است بلکه سالک الی الله احتیاج ضروری به صبر دارد زیرا با تحمل تلخی صبر و تسلیم حق شدن ، به یقین می تواند بر باطل ( هوای نفس و دشمن بیرونی ) پیروز گردد و در برابر ناملایمات استقامت کند و با هر سختی از پا در نیایید زیرا به این دو آیه اعتقاد دارد که خداوند کنار هر سختی ، دو آسانی قرار داده است 👇👇 فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا انَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا انواع صبر : ۱-صبر براطاعت الهی و انجام واجبات‌ ۲-صبر بر معصیت و دوری از گناهان ۳-صبر بر مصائب و سختی های زندگی 🌠🌠🌠🌠🌠 موضوع : ذَا الْکِفْلِ ❓سوال : نظر مفسران در مورد اینکه ذَا الْکِفْلِ چه کسی است ؟ 1️⃣بیشتر مفسران ذالکفل را یکی از انبیاء الهی می دانند ودر اینکه یوشع یا زکریا یا الیاس یا پیامبر دیگری بوده ؛اختلاف نظر دارند . 2️⃣بعضی از مفسران ذالکفل را پیامبر نمی دانند و عبد صالح می دانند . ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #مدرس_خانم‌بمانی ┄┄┄┅••🏴✻🏴┄ بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه /89انبیاء وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ❇️موضوع :ندای وارث خواهی حضرت زکریا ❓❓سؤال 1⃣: منظور حضرت زکریا (ع) ازدرخواست وارث از خداوند متعال چه بود؟ حضرت زکریا (ع) از خداوند متعال در خواست فرزند کرد ایشان این درخواست را به صورت غیر مستقیم و کنایه مطرح کردند «رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا» پروردگارا مرا تنها مگذار درخواست حضرت زکریا به منظور داشتن وارث برای اموال نبود بلکه ایشان وارث مقام نبوت را می خواستند فرزند صالحی که نام پدر را زنده کند و ارث مقام ایشان باشد. «يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا» 👈حضرت زکریا (ع) از خداوند متعال در خواست فرزند کرد ایشان این درخواست را به صورت غیر مستقیم و کنایه مطرح کردند «رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا» پروردگارا مرا تنها مگذار درخواست حضرت زکریا به منظور داشتن وارث برای اموال نبود بلکه ایشان و وارث مقام نبوت را می خواستند فرزند صالحی که نام پدر را زنده کند و ارث مقام ایشان باشد. «يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا» در ذیل آیه فرمودند : «وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ» 👈حضرت زکریا با کمال ادب و احترام فرمودند خدایا بهترین وارث تو هستی، یعنی این دنیا دار بقا نیست و پس از مرگ همه موجودات عالم تنها وارث خداوند متعال است. 🍃آیه 90/انبیاء ❇️موضوع :استجابت دعای زکریا حضرت زکریا (ع) از خداوند درخواست فرزند کرده بود درحالی که به خداوند متعال گفت : «رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ» خداوند دعای ایشان را اجابت کرد و علت استجابت دعای او را بیان کرد. سؤال 2⃣چرا خداوند متعال دعای حضرت زکریا را اجابت کرد؟ 💫1-«إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ» شتاب وسرعت در کار خیر👈 در این جمله ضمیر وفعل به صورت جمع آمده چون خاندان زکریا همگی این ویژگی را داشتند که کار خیر و وظایف خویش را در اسرع وقت انجام می دادند. 💫2- «وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا» رَغبَ به معنای میل و علاقه رَهَبَب به معنای ترس وتنفر 👈یعنی خاندان زکریا خداوند متعال را در حالی صدا می زدند که میل و رغبت به رحمت الهی و خو ف از غضب او داشتند یعنی همواره در حال خوف و رجاء بودند که این بهترین و مهترین ویژگی برای عبد است. 💫3- «وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ» آنها پیوسته در برابر خداوند متعال خاضع وخاشع بودند. 👈خشوع یعنی نوعی فروتنی وخضوع همراه با ادب و احترام در مقابل عظمت خداوند وترس آگاهانه آمیخته با احساس مسؤلیت. ❇️❇️❇️❇️❇️❇️ خاندان زکریا ظرفیت دریافت موهبت ها و فیوضات الهی را داشتند چون گرفتار غفلت و غرور نبودند. ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #خانم‌کشاورز #مؤسسه_نورالیقین 📖 آیه ۹۲: «إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ؛ این (پیامبران بزرگ و پیروانشان) همه امت واحدى بودند; و من پروردگار شما هستم; پس مرا پرستش کنید»! ✅ امت واحده ⬅️ امت طبق نظر راغب در مفردات: به معنى هر گروه و جمعیتى است که جهت مشترکى آنها را به هم پیوند دهد: اشتراک در دین و آئین، و یا زمان و عصر واحد، یا مکان معین، خواه این وحدت، اختیارى بوده باشد و یا بدون اختیار. ⬅️ نظر مفسران درباره معنای امت واحده 👈 بعضى از مفسران، امت واحده را در اینجا به معنى دین واحد گرفته‌اند. ❌ طبق نظر آیه الله مکارم این تفسیر با ریشه لغوى امت سازگار نیست. 👈 بعضى دیگر نیز گفته اند: منظور از امت در این آیه، همه انسان ها در تمام قرون و اعصارند، یعنى اى انسان ها همه شما یک امتید، پروردگار شما یکى است و مقصد نهائى همه شما یک مقصد است. این تفسیر هر چند مناسب تر از تفسیر گذشته مى باشد ولى با توجه به پیوند این آیه، با آیات قبل، مناسب به نظر نمى رسد 👈 مناسب تر از همه، این است که این جمله اشاره به انبیاء و پیامبرانى بوده باشد که شرح حالشان در آیات گذشته آمده است. ❇️ توحید ربوبی(أَنَا رَبُّکُمْ) 👈 در واقع توحید عقیدتى و عملى انبیاء، از توحید منبع وحى سرچشمه مى گیرد و این سخن، شبیه گفتارى است که على(علیه السلام) در وصیتش به فرزندش امام مجتبى(علیه السلام) دارد: وَ اعْلَمْ یا بُنَیَّ أَنَّهُ لَوْ کانَ لِرَبِّکَ شَرِیکٌ لَأَتَتْکَ رُسُلُهُ وَ لَرَأَیْتَ آثارَ مُلْکِهِ وَ سُلْطانِهِ وَ لَعَرَفْتَ أَفْعالَهُ وَ صِفاتِهِ؛ پسرم! بدان اگر پروردگارت شریکى داشت رسولان او نیز به سوى تو مى آمدند، آثار ملک و قدرتش را مى دیدى و افعال و صفاتش را مى شناختى. 🔸 علت این یگانگی انبیاء آن است که خدایشان یکی است. 🔸 ۳ مطلب مهم در آیه: 👈 امت واحده 👈 فاعبدون 👈 توحید ربوبی(أَنَا رَبُّکُمْ) ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ منابع و مآخذ: تفاسیر وزین المیزان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#فرهنگی #شب_قدر #استاد_آل‌مرتضی #بخش_اول ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• بسم الله الرحمن الرحیم استاد آل مرتضی در مطلع سخن ضمن تسلیت شهادت علی علیه السلام با اشاره به تقارن شب قدر و شهادت امیرالمومنین علیه السلام بحث را آغاز نمودند. در اینکه شب قدر «خیرُ من الفِ شهر» است و علی علیه السلام«خیرُ البشر»سرّی نهفته است. اگر به سراغ فضایل علی علیه السلام برویم نمی‌توانیم فضایل امیرالمومنین را بشماریم هرچند، فضائلی که از مولا به دست ما رسیده است بسیار کم است. دشمنان امیرالمومنین از روی حسادت فضایل او را پنهان نمودند و محبان او از ترس. ایشان موضوع بحث را با کلام گهربار مولا ادامه دادند: «قِیمَهُ کُلِّ إمرئٍ ما یُحْسِنُهُ»(نهج البلاغه، حکمت 81) قیمت انسان را چگونه بشناسیم؟ یحسن از زیبایی، حسن و استحکام می آید. پس منظور اینست که هر کاری را انجام می دهد به نحو احسن انجام می دهد. خداوند در سوره ملک می فرمایید خلقت انسان به خاطر انجام «عمل احسن» است. چنین انسانی است که فاصله ی کوتاهی تا بهشت دارند. وَأُزۡلِفَتِ ٱلۡجَنَّةُ لِلۡمُتَّقِينَ غَيۡرَ بَعِيدٍ  ❓چگونه انسان به چنین مقامی می رسد؟ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ. 35/ فصلت ولیکن به این مقام بلند (یعنی در پاداش بدی نیکی کردن) کسی نمی‌رسد جز آنان که (در راه دینداری) دارای مقام صبر و ثبات و (در معرفت الهی) صاحب حظّ بزرگند. 👈اینان افرادی هستند که با حرکت لایقفی مسیر استکمالی را طی کردند و مانند نهر آب ساری و جاری هستند و آنقدر در این مسیر صبر و تلاش می کنند تا به مرحله ی برسند که دیگر هیچ اعتباری برای خودشان و دیگران قائل نیستند و فقط می خواهند به قرب خدا برسند، که این حظّ عظیم است. ✅بالاترین مصداق این افراد، اهل بیت علیهم السلام هستند. ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #خانم_حسینی ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• ✨بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم✨ وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(۹۵) 💫موضوع: عدم بازگشت کفار به دنیا برای جبران عمل ⬅️ آیه فوق به کسانی اشاره می کندکه تا آخرین نفس به ضلالت و گمراهی ادامه دادند، آنان بعد از مشاهده عذاب الهى، یا بعد از نابودى و رفتن به جهان برزخ، پرده هاى غرور و غفلت از برابر دیدگانشان کنار مى رود و می بینند چگونه عمر و سرمایه ای که خدا در اختیار شان گذاشته بود از دست داده اند ، آرزو مى کنند، اى کاش براى جبران این همه خطاها بار دیگر به دنیا بازمى گشتند ولى قرآن با صراحت مى گوید: بازگشت آنها به کلى حرام یعنى ممنوع است، و راهى براى جبران باقى نمانده است. 👈 دلیل پذیرفته نشدن در خواست کافران مبنی بر بازگشت به دنیا ✅ خداوند راههای درستکاری و سلامت را در اختیار همه گذاسته است: ✨ راه درونی : از راه عقل و فطرت ✨ راه بیرونی : از طریق وحی و نبوت 👈اما آنها با بداختیاری خودشان به بیراهه رفتند. ✅✅ خداوند راه توبه را باز گذاشت و ستار العیوبی کرد و عیب های آنها را پوشاند بلکه برگردند و توبه کنند، اما آنها همه را نادیده گرفتند. ✅✅ در تفسیر گرانسنگ المیزان آمده : در آیه مورد بحث به جای «فرد»یا «شخص» می فرماید:«قریة»(وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا) ،زیرا فساد فرد ،به جامعه سرایت می کند و به طغیان جامعه منتهی می شود. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ(۹۶) 💫 موضوع: شکافته شدن سدّ یأجوج و مأجوج در آستانه قیامت 👈 قرآن کریم می فرماید:این بى خبران دائماً در غرور و غفلتند، و این بدبختى تا زمانى ادامه دارد که راه بر «یأجوج» و «مأجوج» گشوده شود و آنها در سراسر زمین پخش شوند، و از هر بلندى و ارتفاعى با سرعت بگذرند.و قرآن کریم از انتشار و پراکندگی آن ها در کره زمین به عنوان یک نشانهٔ پایان جهان و مقدمۀ رستاخیز و قیامت یاد کرده است.(اشراط الساعة). ⬅️ در آیات ۹۴_۹۶ سورهٔ کهف ،در بارۀ سدٔی که به دست ذوالقرنین برای جلوگیری از قتل و غارت یأجوج و مأجوج ساخته شد و ویرانی آن اشاره شده است. نکته: در آیات متعددی در قرآن کریم به علائم رستاخیز ( اشراط الساعة) اشاره شده است، ازجمله : اولین آیات سوره های «تکویر» و «القارعه». ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #تفسیر #خانم‌مددی #سوره_انبیاء #بیست‌وسوم_ماه_رمضان #بخش_اول •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• 📖 آیه ۹۸ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ [ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻳﺪ ، ﻫﻴﺰمِ ﺩﻭﺯﺧﻴﺪ [ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ] ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ . ✍ مروری بر آیه ۹۸ جریان معاد در سوره مبارکه انبیا و سایر سور مکی به‌عنوان یکی از عناصر محوری آن سوره است که بعد از بیان وحی و نبوت و گزارش کوتاهی از سیره‌ی برخی از انبیا، جریان معاد را ذکر فرمودند: ⬅️که در آن صحنه، مشرکان و بت‌های آن‌ها به جهنم انداخته می‌شود. ⬅️در ادامه می‌فرماید شما بر آن‌ها وارد می‌شوید ⬅️خدایان‌تان با آتشی که از وجودشان برمی‌خیزد از شما پذیرایی می‌کنند. 👈 این خود یک نوع عذاب و مجازاتی برای بت‌پرستان است، تا ببینند در آتشی که از بت‌هایشان زبانه می‌کشد، می‌سوزند. ❓❓به چه علت خداوند، بت پرستان را به وسیله بتهایشان عذاب می‌کند؟ ⬅️خداوند آن‌ها را با بت‌هایشان عذاب می‌کند چون بت‌ها را جایگزین خدا کردند. ⬅️درواقع این تحقیری است برای آن‌ها که به چنین موجودات بی‌ارزشی پناه می‌بردند ⬅️سوزاندن بت‌ها در جهنم برای عذاب شدید کفار در جهنم می‌باشد. چرا که بت‌های سنگی و چوبی عذاب نمی‌بینند ولی برای تعذیب بت‌پرستان آن‌ها را وارد جهنم می‌کنند. ⬅️در این آیه دلایل به جهنم بردن بت‌ها و بت‌پرستی را اینگونه بیان میکند: شما این بت‌ها را تقدیس می‌کردید و این بت‌ها را گرامی می داشتید. این‌ بتها همراه شما همچون قطعه‌های هیزم بی‌ارزش یکی پس‌از دیگری در جهنم پرتاب می‌شوید. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📖آیه 99: لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَ كُلٌّ فِيها خالِدُونَ؛ اگر اينها خدايان (واقعى) بودند، وارد آن (دوزخ) نمى‌شدند، در حالى كه همگى براى هميشه در آن ماندگار خواهند بود. ✍موضوع: اله نبودن بت‌ها ⬅️ مشرکان و بت هایشان یعنی عابد و معبود هیزم دوزخند و در آتش افکنده می‌شوند. ⬅️همان خدایانی که این‌ها پرستش می‌کردند و خیال می‌کردند سپر بلا و حل مشکلاتشان است باعث عذاب جاودانه آن‌ها شدند ❓❓با توجه به عمر محدود بت پرستان، چرا انها دچار عذاب جاودانه میشوند؟ ⬅️ زیرا بت‌پرستی در وجود آن‌ها ملکه شده است. ⬅️ اگر دوباره زنده شوند باز هم بت‌پرست خواهند بود. ❓❓آیه مورد نظر بیان چه کسانی می باشد؟ ⬅️ این جمله را یا خود بت‌پرستان می‌گویند که معبودهای ما اله نبودند. فاعترفوا بذنبهم فسحقًا لأصحاب السعیر(ملک/11) پس به گناهان خود اعتراف می‌کنند . برای این‌که این اگر این‌ها الهه بودند ما به شفاعت آن‌ها دل‌بسته بودیم الان آن‌ها مثل ما می‌سوزند. ⬅️ یا فرشتگان صحنه عذاب به کفار می‌گویند که دیدید این‌ها سمتی نداشتند اگر اله بودند که نمی‌سوختندـ ❇️ پیام آیه: به غیر خدا دل نبندیم و سرنوشت خود را به خدایان دروغ و عاجز گره نزنیم. 👈در همین زمان افرادی را می‌بینیم که زندگی غربی‌ها برایشان آمال و آرزویی است که انگار آن را برای خودشان بتی قرار داده‌اند که حتی نمی‌توانند تحمل کنند کسی بر علیه آن‌ها حرفی بزند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyagin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #مدرس_خانم‌کسری 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه 103/انبیاء 💫لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ موضوع❇️پاداشهای اخروی مؤمنان ❓سؤال ◀️براساس آیات 102‪و103انبیاء پاداشهایی که به مؤمنان وعده داده شده کدامند؟ 👈1-آنها صدای آتش دوزخ را نمی شنوند 👈2-از آنچه که دلشان می خواهد در آنجا متنعم می شوند. 👈3-مؤمنان راستین درقیامت از فزع اکبر دورند همانطور که در دنیا از آلودگی‌ها ونا پاکیها به دور بودند 👈4- در قیامت فرشتگان رحمت به استقبال آنها می شتابند وبه آنها تبریک وتهنیت می گویند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 ❓سوال ◀️: طبق آیات قرآن کریم فرشتگان در قیامت چگونه در خدمت مؤمنان خواهند بود؟ 1-بر آنها درود و صلوات می فرستند «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ... » 43/احزاب 2-بر مؤمنین طلب استغفار می کنند. «... وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا...» 3-بر آنها دعا می کنند. «رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ» 8/غافر 4-هنگام مرگ آنها با جمله سلام علیکم و تلقین جان آنها را می گیرند. لَّذِاينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ....» .32/نحل 5-در آخرت از هر دری وارد می شوند و به مؤمنین سلام می دهند و سلامتی و امنیت را به آنها بشارت می دهند. ۖ «وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ» 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 🍃آیه 104/انبیاء يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ موضوع❇️پیچیده شدن آسمانها ❓سؤال◀️ مفهوم عبارت «كَطَيِّ السِّجِلِّ» در آیه مورد بحث بیانگر چه مطلبی است؟ خداوند متعال در این آیه می فرماید ما آسمانها را چنان در هم می پیچانیم مانند سجلی که مکتوبها را در هم می پیچد. در زمانهاى گذشته براى نوشتن نامه ها و همچنين كتابها، از اوراق طومار مانند استفاده مى كردند، اين طومارها را قبل از نوشتن به هم مى پيچيدند و شخص كاتب تدريجا آن را از يك طرف مى گشود و مطالب مورد نظر را روى آن مى نوشت و بـعـد از پـايـان كـتـابت نيز آن را مى پيچيدند و كنار مى گذاشتند یعنی هم نامه ها و هم كـتـابـهـايشان شكل طومار داشت اين طومار، (سجل ) ناميده مى شد كه براى كتابت از آن استفاده می شد. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 در ايـن آيه تشبيه لطيفى نسبت به پیچیدن طومار عالم هستى در پايان دنيا شده است ،که در حال حاضر اين طومار گشوده است و تمام کلمات و خطوط آن خوانده مى شود و هر يك در جای خود قرار دارند، اما با اراده الهی هنگام رستاخيز اين طومار عظيم با تمام خطوط و کلماتش، در هم پيچيده خواهد شد. «كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ..» موضوع:❇️خلق مجدد خداوند متعال در این آیه به ما یاد آوری می کند که بعد از درهم پیچاندن آسمان وزمین همانگونه كه ما در آغاز آنها را ايجاد کردیم باز هم همه آنها راایجاد می کنیم  و ايـن كـار مـشـكـل و سـخـتـى در بـرابـر قـدرت عـظـيـم خداوند نـيـسـت. 💫وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ موضوع❇️وعده‌ حتمی خداوند خداوند متعال در این قسمت از آیه با تأکید بیان می کند که بعد از پیچیده شدن آسمان وزمین و مخلوقات ما همه را دوبار از نو خلق می کنیم و این وعده‌ حتمی خداوند است و به یقین این وعده را عملی خواهد کرد آیات مشابه این آیات: ...« كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» 29/اعراف «وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ..» 27/روم 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #تفسیر #خانم_وفایی #سوره_انبیاء #ماه_مبارک_رمضان #بخش_اول              •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ✨✨ راهپیمایی روز قدس مصداق عمل صالح است . وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۱۲۰ توبه هیچ قدمی که موج خشم کافران شود برنمی دارندو از هیچ دشمنی انتقام نمی گیرند جز انکه در مقابل هریک از این رنجها والام عمل صالحی برای انها نوشته می شود وخداوند پاداش نیکوکاران را تباه نخواهد کرد نتیجه 👈 راهپیمایی و تجمعاتی که موجب خشم دشمنان اسلام میشود مصداق عمل صالح خو اهد بود و عبادت دسته جمعی , مصداق امر به معروف ونهی از منکر عملی محسوب می شود . 🌠🌠🌠🌠🌠 💫وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين ۱۰۷ انبیاء ✨موضوع : پیامبر ص رحمت برای جهانیان ✅ رب العالمین یکی از صفات بارز خداوند است و رسول اکرم را رحمه للعالمین برای مردم جهان در تمام اعصار قرار داده است . ✅رحمانیت صفت عام خداوند برای تمام مخلوقات عالم است و عموم مردم از کافر ومومن باید طعم مهربانی و دوستی را از جانب پیامبر ص بچشند 👈چون این وعده خداوند است و او را به همین جهت مبعوث کرده است . ✅رحمه للعالمین از طرفی به خاتمیت ان حضرت نیز اشاره دارد چون این عبارت در مورد هیچ یک از پبامبران الهی به کار نرفته است. ✨ ✨ ادله دائمی بودن وهمگانی بودن رسالت و رحمت نبوی 🌷 وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۲۸ سبا این ایه اشاره به رسالت جهان شمول پیامبر دارد. 🌷تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ۱ فرقان این ایه قلمرو رسالت پیامبر را همگانی وهمیشگی معرفی می کند . ⬅️ نکته : در عبارت رحمه للعالمین عالمین اسم جمع و محلی به الف ولام است یعنی (الف ولام جنس بر سر ان امده است ) و دلالت بر عمومیت رحمت پیامبر ص بر همه ی عوالم می کند. ⬅️ نکته : وما ارسلناک الا رحمه للعالمین بر عمومیت رحمت رسالت برهمه موجودات عالم دلالت دارد چون: ✨ در جمله استثناء وجود دارد( الا رحمه للعالمین ) ✨ قبل از ان جمله منفی وجود دارد (وما ارسلناک ) ✨مستثنی به صورت نکره ومطلق امده است. 🌷حدیثی که بر عمومیت رحمت رسالت دلالت دارد : زمان نزول ایه پیامبر ص از جبرئیل پرسید: آیا چیزى از این رحمت عائد تو شد ؟ جبرئیل در پاسخ فرمود : از پایان کارخویش بیمناک بودم، اما با این آیه از وضع خود مطمئن شدم آنجا که خداوند مرا مدح نمود: ذِى قُوَّة عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مکین 🌠🌠🌠🌠🌠 نکته :⬅️ در ایه وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ حصر وجود دارد به این معنا که ای پیامبر مقصود از رسالت تو فقط وفقط رحمت برای جهانیان است , هیچگونه عذاب ورنجی در ان نیست . بلکه رسالت تو خیر ,حق و صدق محض است . ⏪ دلایل حصر : ✨ ادات استثناء در جمله وجود دارد ✨ ماقبل ان جمله منفی وجود دارد ✨مستثنی منه در جمله وجود ندارد 💫💫💫💫 ❓سوال : چگونه ممکن است پیامبر ص بر کافران و مشرکان رحمت باشد ؟ 👈بر اساس ایات و روایات تا زمانی که ان حضرت در بین کفار حضور داشته باشند عذاب استیصال دامنگیر مردم نخواهد شد همانطور که خدای سبحان فرموده : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۳۳ انفال نکته ⬅️ با توجه به اینکه اهل بیت و ولی عصر( عج) به منزله نفس وجود پیامبر ص هستند (انفسنا وانفسکم) لذا عمومیت رحمت ان حضرت برکت پیدا میدکند ومادامی که ولی عصر( عج) در بین حضور دارند عذاب استیصال دامنگیر مردم نخواهد شد (لو لاالحجه لساخت الارض باهلها) ✨✨جلوه هایی از رحمت واسعه ی پیامبر ص : 🌷 هیچگاه به کافران نفرین ننموده و برایشان درخواست عذاب نکردند. 🌷عفو مشرکان در زمان فتح مکه توسط پیامبر ص این ایه شاهد بر رحمت ورافت بی مثال پیامبر ص است : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ۱۲۸ توبه ✅دردنیاى امروز که جنگ, جهل، فساد اخلاق، و ظلم از در و دیوار می بارد مفهوم رَحْمَةً لِلْعالَمِین بودن پیامبرص ، از هر زمانى آشکارتر است، برنامه و دستورات او رحمت و پایان ان , حکومت صالحان بر جهان خواهد بود.    🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی                      @moassese_nooralyaghin