🔰 #اصول
💠 اشکال در شمول خطابات قرآن نسبت به عصر غیبت
👤 #استاد_شهیدی
اینکه گفته شود شمول خطاب نسبت به غائبین مجاز است و عموم این آیات نسبت به معدومین در زمان خطاب، خلاف ظاهر میباشد کلام صحیحی نیست. مشکل اصلی در این است که ما نسبت به شمول خطاب شک داریم و مخاطب مردد بین اقل و اکثر است. دلیلی نداریم که ثابت کند تمام خطابات قرآن و پیامبر که در آنها گفته میشود: ایها المومنون افعلوا کذا.... مراد قضیه حقیقیه است. بلکه احتمال دارد قضیه خارجیه باشد و مخاطبش فقط مسلمین زمان پیامبر باشد.
گاهی مناسبات حکم و موضوع اقتضاء تعمیم میکند. مثل...
📚 درس خارج اصول، 20 آذر ۱۴۰۱
✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2693
#عام
#خاص
#قرآن
#خطاب
#غیبت
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🔸#اصول
💠عدم جواز تمسک به اطلاق خطاب برای نفی قیود و خصوصیات ملازم با متعلق حکم
👤#استاد_قائینی
اگر مورد امرشارع، ملازم با خصوصیاتی باشد که امر منفک از آنها نباشد، هر چند ممکن است آن خصوصیات در حکم نقشی نداشته باشند، نمی توان به اطلاق دلیل برای نفی دخالت آن #خصوصیات تمسک کرد؛دلیل این مطلب این است که اطلاق گیری در مواردی است که اگر مولی قید را بیان نکند، نقض #غرض مولی لازم میآید،در حالی که در قیود ملازم با امر مولی،نقض غرض لازم نمیآید ومکلف لامحاله مامور به را با آن قید اتیان میکند.بنابر این در فرض عدم وجود آن قید در کنار مامور به نمی توان به اطلاق این خطاب تمسک کرد.
تذکر این نکته لازم است که این مطلب،مواردی که خطاب به شخص خاصی نیست و عمومیت دارد را شامل نمی شود.
📚درس خارج اصول،اردیبهشت ۱۴۰۲
✅برای مشاهده ادامه مطلب و مباحثه در این موضوع روی لینک تالار مباحثه فقاهت بزنید
#خطاب #اطلاق
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔰 #اصول
💠معنای ظهور عرفی و بیان برخی از قواعد استظهار عرفی
👤 #استاد_شهیدی
مراد از #ظهور این است که کلام به نحوی باشد که اگر خود #خطاب همراه با قرائن #حالیه و #مقالیه متصله نگاه شود نوع عقلاء وثوق به #مراد متکلم پیدا میکنند -البته این که ممکن است بالفعل به خاطر موانع خارجی، وثوق پیدا نشود، بحث دیگری است- بله اگر کلام به گونهای باشد که گفته شود ما گمان داریم که مراد از این خطاب این مطلب است فایده ندارد.
از طرف دیگر ظهور عبارت از آن معنایی است که در عرفی که متکلم در آن #عرف سخن گفته است به ذهن مخاطب میآید نه این که عرف متکلم نادیده گرفته شود....
📚 درس خارج اصول، ۱۵ بهمن ۱۴۰۲
✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3322
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir