eitaa logo
مباحثه فقاهت
4.9هزار دنبال‌کننده
796 عکس
1 ویدیو
29 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمدباقرعليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه واصول و ايجاد فضاي علمی وتخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 💠معنای عدالت در شاهد به عنوان شرط قبول شهادت 👤 یکی از وجوه اشتراط بلوغ در شهادت صبی، عدالت ذکر شده است به این بیان که عدالت ملکۀ ترک گناه است و صبی نمی تواند گناه کند چون مکلف نیست بنابراین نمی توان صبی را عادل دانست. اما به نظر استاد قائنی دام ظلّه، عدالت معنای دیگری دارد و با توجه به آن معنا نمی توان برای اثبات اشتراط بلوغ به این وجه تمسک کرد و همان معنا از عدالت منشأ اشتراط مروّت و اشتراط ترک قبائحِ مباح در امام جماعت علاوه بر ترک فسق شده است. این معنا از عدالت عبارت است از ... . 📚درس خارج فقه، سی ام مهر ۱۴۰۲ ✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3113 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 💠اختلال ارتکاب صغیره به عدالت 👤 مشهور فقها ارتکاب گناه صغیره را مخلّ به عدالت نمی دانند اما در مقابل از جماعتی از قدما و متأخرین حکایت شده است که صغیره را مخلّ به عدالت می دانند. مرحوم ابن ادریس با توجه به مبنای خود در انکار اصل گناه صغیره، همۀ گناهان را مخلّ به عدالت دانسته است اما استاد قائنی دام ظله اولا اصل تقسیم گناهان به صغیره و کبیره را می پذیرند و در عین حال با توجه به مبنای خود در تعیین معنای عدالت، گناهان صغیره را مخلّ به عدالت می دانند. دلیل بر این مطلب، اصل عملی است به ضمیمۀ انکار و ردّ ادلۀ عدم اختلال. توضیح مطلب در ادامه خواهد آمد... . 📚درس خارج فقه، نوزدهم دی ۱۴۰۲ ✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3268 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 💠اختلال ارتکاب صغیره به عدالت 👤 📚درس خارج فقه، نوزدهم دی ۱۴۰۲ ✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3268 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸 💠بررسی معنای «لمم» در آیۀ ۳۲ از سورۀ نجم از ادلۀ عدم اختلال صغیره به عدالت 👤 یکی از ادلّه ای که برای اثبات عدم اختلال گناه صغیره به عدالت مورد تمسّک واقع شده است، آیۀ ۳۲ سورۀ نجم است که می فرماید: «الذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش الّا اللّمم» که در آن «لمم» از گناهان کبیره تفکیک شده و حکم متفاوتی در موردش بیان شده است. بر اساس تفسیر «لمم» به گناه صغیره از این آیه برداشت کرده اند که فقط گناهان کبیره مخلّ به عدالت هستند اما به نظر استاد قائنی دام ظلّه، این تفسیر صحیح نیست و مراد از «لمم» همان معنای لغوی آن است که گناه صغیره یکی از مصادیق آن می باشد. اما مراد از «لمم» چیست؟ در ادامۀ مطلب توضیح معنای لمم و شواهدی از روایات برای تایید این معنا و ردّ معنای مذکور (گناه صغیره) را ملاحظه خواهید کرد. 📚درس خارج فقه، بیست و سوم دی ۱۴۰۲ ✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3269 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔰 💠 انسداد صغیر در خصوص روایات 👤 یک مطرح شده که در دایره خصوص روایات است. چرا که در روایات دو مشکل وجود دارد: یکی از جهت که عمل عقلاء به ظهورات از باب بوده و در زمان حاضر این اطمینان نیست و مشکل دیگر در است که یا رجال حدیث احراز نمی‌شود.... 📚درس خارج اصول، ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3448 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir