🔸 #رجال 💠 بازخوانی شخصیت #علی_بن_حدید_مدائنی ✍️ #علی_بن_حدید_مدائنی از راویان برجستۀ اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم هجری است که در کتب رجال، از اصحاب امام کاظم، امام رضا و امام جواد علیهم السلام شمرده شده است. وی کتابی تألیف نموده و در کتب اربعه حدود دویست روایت از ایشان نقل شده که در مواردی صاحبان کتب اربعه بر اساس آنها فتوا داده‌اند. در این مختصر به بررسی وثاقت یا عدم وثاقت وی از دیدگاه حضرت آیت اللّٰه خامنه‌‌ای حفظه اللّٰه پرداخته می‌شود..... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=19130/#ZRejal #علی_بن_حدید_مدائنی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #جرعه_معرفت 🌺 فرارسیدن سالروز ولادت ام‌أبیها، حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها و #روز_مادر مبارک باد 🌿🌷 #شیخ_مفید رضوان‌الله‌علیه می‌فرماید: ▫️ «این روز (روز ولادت فاطمه زهرا علیها‌السلام) روز شریفی است که شادمانی مؤمنان در آن تجدید می‌گردد و روزه آن و نیز انجام کارهای خیر مستحبی و پرداخت صدقه به مؤمنان، در آن مستحب است». 📚 اقبال‌الاعمال، ج٢، ص٧٠٧ ▫️ «انسان باید در این روز، در سپاس‌گزاری از خداوندجل‌جلاله‌ و مقام بلند رسول او صلی‌الله‌علیه‌وآله کوشا باشد و به هر اندازه که توان دارد، به طاعات و اعمال نیک بپردازد؛ اگرچه هر قدر انسان با تمام توان تلاش کند، باز نمی‌تواند حق خداوند‌جل‌جلاله‌ و رسول او صلی‌الله‌علیه‌وآله و خواص او را برآورده سازد». 📚 اقبال‌الاعمال،ج٢، ص٧١٥. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🌹 #حکایت_خوبان 💠 مادرتان را خشنود کنید! یکی از طلّاب اصفهانی می‌گوید: ▫️ زمانی برای خودسازی و تزکیه نفس چند ماهی به مشهد مقدّس مسافرت نمودم. روزی خدمت آیت الله العظمی بهجت رسیدم. ایشان بدون اینکه سؤال کنم، فرمود: 🔹 آقا خودسازی به این شکل فایده‌ای ندارد. بروید به اصفهان و مادرتان را خشنود کنید. 🔸 گفتم: نمی شود. و کمی با ایشان بحث کردم. 🔸 وقتی که از خدمتشان مرخص شدم در این فکر فرو رفتم که بنده در این مورد با ایشان اصلاً سخنی نگفته بودم، پس ایشان از کجا ‌دانست؟ سپس برگشتم و معذرت خواهی کردم. 📚 فریادگر توحید، ص٢١٠.        ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 تفاوت تقیه جهتی و تقیه دلالی 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻ما دو نوع تقیه داریم: 1. نوع اول تقیه اینست که خود امام علیه السلام تقیه کردند یعنی جهت صدور کلامشان تقیه ای بوده است و حمل بر تقیه در این فرض تصرف در جهت صدور کلام محسوب می شود. 2. نوع دوم تقیه اینست که حضرت در مقام بیان حکم ظرف تقیه است یعنی نه اینکه حضرت خودش تقیه کند بلکه حکم ظرف تقیه را بیان می کند و می خواهد بگوید در ظرف تقیه وظیفه مکلفین چیست. حمل بر تقیه در این فرض یک جمع دلالی بوده و به معنای تصرف در دلالت است نه تصرف در جهت صدور و به عبارت دیگر ظهور اولیه دلیل نسبت به ظرف اضطرار و اختیار و تقیه و غیر تقیه اطلاق دارد و این اطلاق دلالی با حمل بر تقیه، مصداق حمل مطلق بر مقید می شود. شرط تقیه دلالی اینست که ... . 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۱۱/۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/editpost.php?pid=8781 #تقیه_دلالی #تقیه_جهتی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠حجیت قطع (قطع به غرض) از ام القضایا بوده و قابل استدلال نیست. 👤 #استاد_احمدی_شاهرودی 🔻حجیت قطع امر قابل استدلالی نیست؛ چون یا شخص مثبِت حجیت قطع است و یا نافی حجیت قطع. هیچ کدام از طرفین هم نمی توانند بر نفی و اثباتشان دلیل اقامه کنند؛ زیرا: اگر شخص نافی باشد به او می گوئیم: پس تو یقین به عدم حجیت قطع داری در نتیجه: وقتی قطع و یقین حجت نشد یقین به عدم حجیت هم حجت نخواهد بود لأن المفروض عدم حجیه القطع... 📚درس خارج اصول 1400/7/26 ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/forumdisplay.php?fid=60 #حجیت_قطع ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #حدیث 💠 اشکالات روشی در مطالعات تاریخ حدیث 🔻همان طور که حدیث، در سرتاسر علوم اسلامی تاثیر دارد، آشنایی با تاریخ حدیث نیز می تواند در همین گستره اثر گذار باشد. نحوه ی اعتبارسنجی احادیث، شناخت تصحیفات و تحریفات، چگونگی تعامل با نقل های متفاوت یک حدیث، چگونگی تعامل با نقل های متعدد یک متن واحد و ... همگی در گرو شناخت و تلقی ما از تاریخ حدیث است. گرچه پژوهش های متعددی در این زمینه انجام شده اما روش شناسی این شاخه از تاریخ نگاری، چندان منقح و مدون نشده و در این پژوهش ها مکررا با خطاهای روشی مواجه می شویم. در ادامه به برخی از این خطاها اشاره می شود... 📚تحقیق طلاب ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2426&pid=8788#pid8788 #تاریخ_حدیث #روش_شناسی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 عدم سقوط امر بعد از امتثال 👤 #استاد_مفیدی 🔻صاحب جواهر مدعی است حتی اگر امام معصوم نماز واجبی را بخواند که طبعا خللی در آن نیست هر قدر بخواهد می تواند تکرار کند و سایر مکلفین نیز همین حکم را دارند البته اگر اجماع بر خلاف نباشد که ظاهرا نیست. طلب مولا به طبیعت تعلق گرفته است و با اتیان مرتبه ی اول قطعا اجزاء هست اما اجزاء‌دلیل بر سقوط نیست لذا مرتبه ی دوم امتثال تشریع نیست 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۰/۹/۳۰ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2378&pid=8636#pid8636 #امتثال_بعد_الامتثال ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #نشست_علمی شماره 50 💠موضوع: نقش روایات در تفسیر آیات الأحكام 🎤 ارائه توسط استاد معظم سید محمد جواد شبیری زنجانی 📆زمان: سه‌شنبه 5 بهمن ماه ⏱ساعت 18:30 🔷مکان: خ صفائیه انتهای کوچه 19 سمت راست مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام 🌐پخش آنلاین از طریق صفحه مدرسه فقهی در اینستاگرام 🆔https://www.instagram.com/mfeb.ir ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 بررسی فقهی پذیرش «سرایت بیماری از نظر اسلام» 🔻 ترویج شبهات دینی، از جمله روش‌های مقابله دشمنان با دین اسلام است که امروزه شدت گرفته و به فراخور شرایط، در هر زمان به اشکال گوناگون ظهور می‌نماید. هدف دسته‌ای از این شبهات اثبات تعارض یافته‌های پزشکی با آموزه‌های دینی است. با شیوع #ویروس_کرونا و همچنین سرعت انتشار چشمگیر آن، این شبهه مطرح شد که بر مبنای برخی روایات منقول از پیامبر صلی اللّٰه علیه و آله - معروف به #روایت_لا_عدوی - امکان سرایت بیماری از فردی به فرد دیگر نفی شده و این روایت در مقابل اصول مسلم پزشکی می‌باشد. این نوشتار به بررسی دلالی این روایت و دفع این شبهه..... #سرایت_بیماری #سرایت_بیماری_از_نظر_اسلام ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=19130/#ZFeqh ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 جمله‌ی شرطیه تنها در خطاب تبلیغی طلبی مفهوم دارد. 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی جمله‌ی شرطیه‌ی طلبی در خطاب تبلیغ مفهوم دارد ولی جمله‌ی شرطیه‌ی طلبی در خطاب تشریع مفهوم ندارد. قبل از بررسی این مدعا لازم است که خطاب تبلیغ و تشریع و تفاوت آنها در مقام توضیح داده شود زیرا برخی استدلالهایی که بیان شده است تنها در خطاب تبلیغ صحیح است و برخی تنها در خطاب تشریع صحیح است....... 📚 درس خارج اصول 1400/10/5 تا 1400/10/8 ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2434 #مفهوم #مفهوم_شرط #خطاب_تبلیغ #خطاب_تشریع #نسبت_توقفیه #نسبت_استلزامیه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#نشست_های_علمی 💠چالش‌های فقه و روانشناسی 📝هدف از بحث چالش‌های فقه و روانشناسی، گشودن باب گفتگو بین روانشناسی به عنوان یکی از رشته‌های علوم انسانی و فقه است. در بخش اول این گزارش، نکات مقدماتی بحث برای روشن شدن محور اصلی بحث بیان شد. در این بخش برای نشان دادن موارد تأثیر این دو علم، نمونه‌هایی از چالش‌های فقه و روانشناسی بیان می‌شود. به طور کلی چالش‌ها به دو دستۀ چالش‌های موضوعی و چالش‌های حکمی، قابل تقسیم است. در این بخش، چالش‌های موضوعی تقدیم می‌گردد. ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در مطالب #لوح_پژوهشی_ذکری در سایت مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=19083/#ZNeshast ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 نحوه انتزاع ضمان صبی از حکم تکلیفی 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻مرحوم شیخ انصاری حکم وضعی را از حکم تکلیفی منتزع می دانند. اشکالی که به این مبنا مطرح شده، اینست که صبیان برخی از احکام وضعی همچون ضمان را دارا هستند ولی اگر قرار باشد ضمان از حکم تکلیفی به وجوب ادای دین انتزاع شود مشکلش اینست که هنوز وجوب ادای دین برای صبی وجود ندارد تا بتوان حکم وضعی را از آن انتزاع کرد و این مطلب شاهد بر ناتمامی مبنای شیخ است. پاسخ این شبهه در کلام خود مرحوم شیخ وجود دارد. انتزاعی که ایشان برای حکم وضعی صبیان قایل اند به یکی از این دو شکل تصویر می شود ... . 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۱۰/۱۸ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2396&pid=8730#pid8730 #انتزاع #ضمان_صبی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تشکیکی بودن سفر 👤 #استاد_مفیدی 🔻سفر امری تشکیکی است و خفاء‌ اذان و جدران طریق برای کشف از یک مقدار خاص مسافت نیست بلکه طریق به احساس عدم توطن و وقوف در وطن است؛ در واقع این دو امر نشان می دهند که مکلف به مرحله ی قوی از سفر رسیده است که دیگر احساس مدنیت و حضور در شهر را ندارد.یکی از شواهد این معنا روایت اسحاق بن عمار است عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى....... 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۰/۹/۱۶ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2425&pid=8772#pid8772 #توطن #سفر #خفاء_اذان_و_جدران ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 استحقاق ثواب با موافقت تکالیف غیری 👤 #استاد_قائینی 📝معروف است که موافقت و مخالفت با تکالیف غیری موجب استحقاق ثواب و عقاب نیست اما ازنظر حضرت استاد اگر چه مخالفت با تکالیف غیری موجب استحقاق عقوبت نیست اما موافقت با تکالیف غیری موجب استحقاق ثواب است... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2403 #وجوب_غیری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #نشست_های_علمی 💠 چالش های فقه و روانشناسی 🔻از جمله مباحث چالش‌های فقه و روانشناسی، گشودن باب گفتگو بین روانشناسی – به عنوان یکی از رشته‌های علوم انسانی – و فقه است. برای اینکه این بحث به خوبی مطرح شود، باید به چند نکته توجه شود: ۱. اولین نکته این است که این بحث یکی از مصادیق بحث رابطه‌ی علم و دین است. روانشناسی یکی از.... ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐 fa.mfeb.ir/?p=17863/#ZNeshast چالش‌های فقه و روانشناسی (بخش اول) fa.mfeb.ir/?p=17863/#ZNeshast چالش‌های فقه و روانشناسی (بخش دوم) fa.mfeb.ir/?p=19083/#ZNeshast چالش‌های فقه و روانشناسی (بخش آخر) fa.mfeb.ir/?p=19125/#ZNeshast #چالش_های_فقه_و_روانشناسی #روانشناسی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸️ نکات ناب علمی 🔹️ رویدادهای پژوهشی 🔸️ نقد و نظر مباحث تالار 🔹️ جدیدترین مطالب دروس خارج 💠در کانال "مباحثه فقاهت"💠 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠 جمله‌ی شرطیه اخباری مفهوم ندارد 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی 🔻در جملات اخباری، تشریعی وجود ندارد. در بین علما اتفاق نظر وجود دارد که جمله‌ی شرطیه‌ی اخباری، مفهوم ندارد. مثلاً این احتمال داده نمی‌شود که جمله «اگر سم بخوری، می‌میری» مفهوم داشته باشد. توضیح مفهوم نداشتن جمله‌ی شرطیه خبریه این است که هیأت یا ادات شرط علامت است برای نسبت استلزامیه یعنی....... 📚 درس خارج اصول 1400/10/11 ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2436 #مفهوم #مفهوم_شرط #جمله_اخباریه #نسبت_استلزامیه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #رجال 💠 بررسی وثاقت #رجال_کامل_الزیارات ✍️ یکی از توثیقات عامی که در علم رجال از آن سخن به میان آمده، رجال کتاب کامل الزیارات است. مستند آن، ادعای ابن قولویه (مؤلف کامل الزیارات) در مقدمه‌ی کتاب است که پس از ذکر دلیل تصنیف آن، می‌نویسد: «در این کتاب، حدیثی از غیر ائمه نیاورده‌ام، زیرا احادیثی که از معصومین (درود خدا بر ایشان باد) به ما رسیده، ما را از سخنان دیگران بی‌نیاز می‌کند. ما به خوبی آگاهیم که نمی‌توانیم به همه‌ی اخبار روایت شده از معصومین در این موضوع (زیارت) و غیر آن دسترسی پیدا کنیم، از این رو در این کتاب فقط روایاتی را که از راویان شیعه ثقه (که خداوند آنان را مشمول رحمت خود کند) به ما رسیده، ذکر کردم و از راویان گمنام که احادیثی از امامان نقل کرده‌اند، اما به نقل روایت معروف و به ذکر حدیث و علم مشهور نیستند، حدیثی نیاورده‌ام…». مؤلف وسائل الشیعه با استناد به این عبارت، به وثاقت راویانی که ابن قولویه بی‌واسطه یا باواسطه از آنان در کتابش نقل حدیث نموده، حکم کرده است. شیخ حر عاملی معتقد است دلالت عبارت ابن قولویه بر توثیقِ تمامِ راویانِ کتابِ کامل الزیارات، از عبارت مقدمه‌ی تفسیر علی بن ابراهیم قمی بلیغ‌تر و رساتر است. برخی از علما با شیخ حر در توثیق تمام مشایخ ابن قولویه همراه شده و برخی دیگر از این عبارت، تنها توثیق مشایخ بلاواسطه وی را برداشت کرده‌اند.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=17861/#ZRejal #رجال_کامل_الزیارات #ابن_قولویه #توثیقات_عام ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 مخل نبودن عدم توثیق مشایخ صدوق به اعتبار روایت 👤 #استاد_قائینی 📝مرحوم صدوق مشایخ متعددی دارد که در مورد آنها توثیق صریح وارد نشده است. از نظر حضرت استاد عدم ورود توثیق نسبت به مشایخ مرحوم صدوق به اعتبار روایت خللی وارد نمی‌کند. ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2430 #مشایخ_صدوق ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 دیدگاه آیت الله شبیری دام ظله در اختصاص احکام به عالمین 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻آیت الله والد معقتدند احکام به عالمین اختصاص دارند ولی نه عالم بالفعل بلکه عالم شانی به این معنا که اگر فحص کند علم به حکم پیدا می کند. با این بیان اساسا معنا ندارد ... . 📚 درس خارج اصول، ۱۴۰۰/۱۰/۲۹ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2424&pid=8771#pid8771 #اختصاص_احکام_عالمین ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #جرعه_ای_از_دریا 💠 #اعتماد 🔻آقای حسن‌زاده آملی مکرّر نقل می‌کرد و من هم از ایشان شنیدم، می‌گفت: ابتدای ورودم به قم، در همسایگی حاج آقای زنجانی (والد ما) منزلی گرفتم. به نسخه‌ای خطی نیاز پیدا کردم که ایشان آن را داشت. به منزل ایشان رفتم و از وی خواستم نسخه را چند روزی به من امانت بدهد. ایشان بدون این‌که مرا بشناسد یا التزامی بگیرد، نسخه را به من داد. من هم زود استفاده کردم و برگرداندم، ولی با تعجّب به ایشان عرض کردم: شما نشناخته، کتاب خطی به من دادید؟! ایشان فرمود: اگر ما که هم‌لباس هستیم به همدیگر اعتماد نداشته باشیم، از دیگران چه توقعی داریم؟! آقای حسن زاده می‌گفت: این حرف در من خیلی تأثیر گذاشت. #لوح_پژوهشی_ذکری 🌐 fa.mfeb.ir/?p=19290/#ZJore ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه، تالار علمی فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 حد ترخص کاشف از مسافت خاص نیست!!( ۲ ) 👤 #استاد_مفیدی آنچه که در روایت آمده تواری من البیوت است نه توارت البیوت عن المکلف. یکی از مناشی فهم مشهور از این روایت استفاده از باب تفاعل است که ظهور در مشارکت دارد و لو به نحو فاعل و مفعول.استاد معتقدند که تواری معنای مشارکت ندارد بلکه تواری عن القوم به معنای بیرون رفتن و مخفی شدن از قوم است در آیه ی شریفه هم به همین معناست «وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظيم‏ يَتَوارى‏ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ». اما این ملازمه ی قطعی ندارد که دیگران هم از او مخفی شوند. چون مشهور فهمشان از دو معیار حد ترخص مسافت خاص بوده لذا بین منطوق روایت خفاء اذان و مفهوم روایت خفاء‌جدران تعارض دیده اند چون ..... 🔻 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۰/۹/۱۵ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2414 #معنای_تواری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 زراره و اجتهاد !!!!؟؟ 🔻 تردیدی نیست که زراره رویکرد اجتهادی در مواجهه با نصوص داشته است و شواهد متعددی گویای این امر است (توجه به وجوه مختلف کلام امام، تمییز حدیث تقیه ای، نقد مضمونی و ...). اما برخی تصور کرده اند که زراره تحت تاثیر جریان اهل رای قرار گرفته و گاهی در استباط، به نظر شخصی خودش عمل می کرده است. ... شاهد این مطلب روایتی است که ..... این استدلال مخدوش است؛ زیرا..... 📚 تحقیق طلاب ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2310&pid=8409#pid8409 #رجال ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 شرطیت استقلال در قیام نماز 🔻 یکی از مسائل مربوط به قیام نماز، شرطیت استقلال در آن است که در کلمات فقها مطرح شده است. در مورد شرطیت قیام در نماز از دو جهت می‌توان بحث را ارائه کرد: جهت اول به لحاظ اصل اولی و جهت دوم به لحاظ روایات است. در این مختصر به بیان شرطیت استقلال در قیام نماز از منظر روایات پرداخته می‌شود.... ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 fa.mfeb.ir/?p=19290/#ZFeqh #استقلال #شرطیت_استقلال #قیام_نماز #نماز ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 مبنای مهم شهید صدر در جمع بین روایات متعارض 👤 #استاد_شهیدی 📝شهید صدر در جمع عرفی مبنایی دارد که در فقه بسیار تاثیر گذار است... اگر دو نص تعارض کنند و یک ظاهری موافق یکی از دو نص بود. ظاهر؛ سالم در معارضه مانده و حجت خواهد بود؛ همانگونه که اگر دو خاص با یکدیگر تعارض کنند، عام فوقانی موافق با یکی از آنها سالم از تعارض بوده و بعد از تعارض و تساقط نصوص؛ مرجع ظاهر خواهد بود؛ زیرا... اشکال ما به شهید صدر این است که نباید مسئله را عقلی کرد باید عرفی و عقلائی دیده شود... 📚درس خارج فقه ۱۴۰۰/۱۰/۲۸ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2442 #تعارض_نصوص #جمع_عرفی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir