باسمه تعالی علت ها و عبرت های سقوط حکومت افغانستان در برابر طالبان ۱- فساد و وابستگی مفرط حکومت کابل به آمریکا ۲- وجود اختلاف در درون حکومت در شکل تقابل اشرف غنی- عبدالله عبدالله ۳- فاصله کردن رهبران سابق جهادی افغانستان از راه و رسم مردمی و کاخ نشینی آنان ۴- عدم تحقق وعده های رفاهی پرزرق و برق حکومت در زندگی مردم ۵- گسترش ناامنی ها از هوا و زمین با بمباران متناوب آمریکایی ها و عملیات انتخاری طالبان در مراکز نظامی و امنیتی و اداری ۶- ناتوانی حکومت در تامین امنیت و لکنت زبان وی در برابر آمریکایی ها و نظامیان آمریکایی قم المقدسة: محمد جواد کریمی یکشنبه ۲۴ مردادماه۱۴۰۰ هجری شمسی

بسم الله الرحمن الرحیم چرا مصیبت عاشورا عظیم ترین مصیبت ها است؟(۷) 🔳مصیبةً مَا أعظمَهَا وَ أعظَمَ رَزِیتَّها فی الاسلام ِو فی جمیع السُماواتِ والارض ✍ ابن بابویه به سند معتبر از عبدالله بن فضل روایت کرده است که گفت : به خدمت حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم که : ⚫️ یابن رسول الله! به چه علت روز #عاشورا روز #اندوه و جزع و مصیبت و گریه است ، و ( چرا ) روزی که حضرت رسالت صلی الله علیه و آله به عالم بقاء رحلت فرمود و روزی که حضرت فاطمه صلوات الله علیها دار فانی را وداع نمود و روزی که حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه شهید شد و روزی که حضرت امام حسن عليه السلام مسموم گردید در جزع و مصیبت مثل آن روز نیست؟ حضرت فرمود که : 🥀 روز شهادت حسین ، مصیبت آن از جمیع روزها عظیم تر است ، زیرا که #اصحاب کساء و آل عبا #گرامی ترین خلق بودند نزد حق تعالی و مردم ایشان را با یکدیگر مشاهده می‌کردند و آیات و کرامت فضل ایشان با یکدیگر نازل می شد ، 👈 پس چون حضرت رسالت صلی الله علیه و آله از دنیا رفت حضرت ، امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین عليهم السلام در میان مردم بودند و خود را به دیدن ایشان تسلی می‌دادند ، 👈پس چون حضرت #فاطمه از دنیا رفت ، مردم خود را با ملاقات امیرالمؤمنین و حسن و حسین عليهم السلام تسلی می‌دادند ، و چون حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه شهید شد ، دیدن حسن وحسین علیهماالسلام موجب تسلی مردم می‌گردید ، و 👈چون حضرت امام حسن علیه السلام شهید شد مردم به ملاقات وافر البرکات حضرت امام حسین علیه السلام درد مصیبت و مفارقت و اندوه آن بزرگواران را مداوا میکردند و دیده خود را به لقای او روشن می گردانیدند 👈 و چون حضرت امام حسین صلوات الله علیه شهید شد کسی از #آل عبا نماند که مردم خود را به دیدن او تسلی دهند ؛ پس رفتن آن حضرت مثل رفتن همه ایشان بود و 👈به این سبب روز مصیبت آن حضرت #بدترین #روزها است. ❗️ 📕 حکمت شهادت سید الشهداء علیه السلام صفحه ۱۴ و ۱۵ و ۱۶ . 📚(۱) رک : "باب أن مصيبته سلام الله عليه کان أعظم المصائب و ذل الناس بقتله و رد قول من قال انه عليه السلام لم يقتل و لکن شبه لهم " ، بحار الأنوار ، ج ۴۴ ، ص ۲۶۹ . وارثون @mohammadjavad_karimi

📽 تاسیس کربلا نه فقط بهر ماتم است... اجرای شعر معروف علامه شهید سید اسماعیل بلخی (از بزرگ‌ترین علما و شاعران مذهبی‌سرای افغانستان) توسط حاج مهدی رسولی در هیئت ثارالله زنجان متن شعر: تاسیس کربلا نه فقط بهر ماتم است‌ دانشسرای و مکتب اولاد آدم است‌ از خیمه‌گاه سوخته تا ساحل فرات‌ تعلیم‌گاه رهبر خلق دو عالم است‌ با سوز عشق‌، نسبت بدعت مده‌، رقیب‌! اسرارها نهفته به شور محرم است‌ هر رویت هلال محرم به چشم خلق‌ عینک برای دیدن آن حسن مبهم است‌ اصغر به صحن معرکه رفتن به دوش باب‌ درسی پی حصول حقوق مسلّم است‌ هر قطره خون حنجر آن طفل‌ شیرخوار بر زخم‌های پیکر اسلام‌، مرهم است‌... @Fatemiyoun_1434

🌴بشارت زینب ابن قولویه قمی به سند معتبر از حضرت #سجاد(ع) روایت کرده است که به «زائده» فرمود: چون در #روز عاشورا، همه مصیبت ها را به ما رساندند و پدرم و یارانش را شهید کردند، سپس حرم محترم و زنان مکرمه آن حضرت را بر شتر سوار نمودند و به سوی کوفه روانه کردند، آنگاه به ایشان که در خاک و خون غلتیده بودند، نگاه کردم، که کسی آنها را به خاک نسپرده بود؛ و این سخت بر من گران آمد به طوری که سینه ام تنگ شد و حالتی بر من دست داد که نزدیک بود #مرغ روحم از بدنم #پرواز کند. #عمه ام #زینب کبری(س) چون مرا بدان حالت بدید پرسید: مالی أراک تجود بنفسک یابقیة جدُی و أبی و إخوتی؟ ای یادگار جدّ و پدر و برادرانم! این چه حالتی است که در تو می بینم بطوری که می خواهی جان به جانان تسلیم کنی؟ به عمّه ام گفتم: چگونه جزع و اضطراب نکنم و حال آنکه می بینم سیّد و آقای خود و برادران و عموها و عموزادگان و اهل و عشیره خود را که آغشته به خون در این بیابان افتاده و تنهای ایشان برهنه و بی کفن است و کسی آنان را به خاک نمی سپارد... گویا ایشان را از مسلمانان نمی دانند! عمّه ام گفت: از آنچه می بینی دلگران مباش و جزع مکن. بخدا قسم که #این #عهدی است از سوی پیامبر خدا(ص) با جدّ و پدر و عموی تو؛ بطوری که مصائب هر کدام را به آنان خبر داده است، و خداوند #عهدی از گروهی از این #امّت گرفته است که-فرعونیان زمین آنها را نمی شناسند امّا اهل آسمانها آنان را می شناسند- این اعضای متفرقه و اجساد در خون تپیده را #دفن کنند. و یَنصبُون لهذا الطَّفِ عَلَماً لقبر أبیک سیُدالشّهدأء لایدرس أثره و لایعفو رسمه علی کُرُور ٱللیالی و ٱلأیّام و در سرزمین طف، برای قبر پدرت سیدالشهداء، #علمی نصب کنند که #اثر آن #کهنه نمی شود و رسم آن با گذشتن شب ها و روزها #ناپدید نمی گردد. و پیشوایان کفر و پیروان ضلالت در محو آن می کوشند ولی آن قبر هر روز آشکارتر و والاتر و بلندپایه تر می شود(۱). 🔸آیت الله ابوالحسن شعرانی مترجم کتاب در پایان این حدیث می گوید: این حدیث از اخبار غیب و از معجزات ائمّه اطهار(ع) است و از آن زمان که این حدیث در کتب حدیث مدوّن شده است تا کنون بیش از هزارسال گذشته و مصداق آن محقّق گردیده است. 📚نفس المهموم، شیخ عباس قمی، صص ۳۸۷-۳۸۵. @mohammadjavad_karimi

باسمه تعالی له یا علیه طالبان؟ با عقب نشینی ارتش متجاوز آمریکا از افغانستان پس از ۲۰ سال اشغال نظامی آن، حکومت تحت الحمایة آن - صرف نظر از خوب با بد بودن - و ارتش 300هزار نفری آن با همه تجهیزات مدرن و پیشرفته از توپ و تانک و نفربر زرهی و جنگنده و هلی کوپتر در عرض دو هفته؟! در برابر جنگجویان 75هزار نفری طالبان به سرعت از هم پاشید و شهرهای افغانستان یکی پس از دیگری سقوط کرد تا آنکه طالبان بدون کمترین مقاومت وارد کابل شده و با فرار سراسیمه رئیس‌جمهور اشرف غنی از طریق هواپیما به تاجیکستان و سپس به امارات متحده عربی، رژیم دست‌نشانده و غیر مردمی افغانستان به پایان راه خود رسید. ۲-فاتحان کابل ظاهراً با توجه به تجربیات 20سال قبل خود به مردم وعده آرامش و رفق و گذشت و عمل به قوانین شریعت اسلام داده اند. خوش بود گر محک تجربه آید به میان ۳- طالبان یک واقعیت سیاسی- فرهنگی و مذهبی در جامعه کثیر الاقوام افغانستان است که از سوی بخش قابل توجهی از پشتونهای افغانستان حمایت می شود. اما روی دیگر واقعیت این است که بخش های بزرگی از قوم تاجیک و هزاره و ازبک بر خلاف طالبان می اندیشند و با دیدگاه و افکار آنان مخالفند. ۴-مشکل غیر قابل حل در جامعه امروز افغانستان نه در وجود جماعت طالبان، بلکه در عدم تحمل و مدارای جریان های فکری و سیاسی است. تصور حاکمیت نامحدود و بلامنازع یک تفکر یا جریان سیاسی بدون احترام به عقاید و باورهای دیگر اقوام و مذاهب و عدم وجود ساز و کار منطقی برای اداره امور مردم مشکل اساسی جامعه افغانستان است که عدم توجه به آن اسباب بی ثباتی و ناامنی در آینده خواهد بود. ۵-آینده افغانستان در گرو همدلی همکاری همه اقوام و مذاهب اسلامی افغانستان است. حکومت یک قوم ولو اکثریت به قیمت بی اعتنایی و نادیده گرفتن دیگر اقوام مانند تاجیک، هزاره و ازبک بر خلاف شرع و خرد و تجربه خونین چهار دهه مبارزات ملی- اسلامی و ضد استعماری ملت مسلمان افغانستان است. امید است که آرامش و امنیت در سایه حکومت قانون با احترام به اراده آزاد ملت به افغانستان باز گردد. و ملت های مسلمان منطقه دور جدیدی از صلح و آرامش و دوستی بر پایه حسن همجواری را تجربه نمایند. قم المقدسة: محمد جواد کریمی جمعه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۰ هجری شمسی

🏴حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آن‌ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‌بریم! 📚 رحمت واسعه، ص١٩۴ 🔹برای ما امتحان پیش نیامده تا معلوم شود که با حسین علیه‌السلام هستیم، یا با یزید. 📚 رحمت واسعه، ص١٧۶ 🔻کتاب #رحمت_واسعه ، مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌الله بهجت پیرامون حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت 🌐 جهت تهیه و دانلود نسخه الکترونیکی کتاب #رحمت_واسعه و دیگر کتاب‌های مرکز در نرم‌افزار کتابخوان #طاقچه به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🛒 https://taaghche.com/filter?filter-publisher=871 ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

به راستی اگر ما در آن زمان در کوفه و عراق زندگی می کردیم، در برابر تبلیغات و جنگ روانی معاویه و عمروعاص چه می کردیم؟ آیا تحت تاثیر تبلیغات ضد جنگ آنها حکومت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را متهم به جنگ طلبی نمی کردیم و خواستار صلح و پذیرش معاویه نمی شدیم؟! برای یافتن پاسخ کافی است فقط کمی به دور و بر خودمان و زمانه خودمان و برخوردمان با امواج تبلیغات سهمگین امپراطوری رسانه ای نظام سلطه جهانی نگاه کنیم.

آیا نعوذبالله علی علیه السلام را متهم به برخورد ایدئولوژیک با مسأله سیاسی نمی کردیم و نمی گفتیم؛ این همه اصرار بر اصول اسلام و عدالت در حکمرانی بر خلاف سیره عقلاء است. بالآخره حکومت معاویه بر شام یک واقعیت است، خلفای پیشین هم او را بر آن ناحیه امارت و ولایت دادند! خلیفه ماضی در برابر اعتراض عده ای از اصحاب به عملکرد معاویه و عدم برخورد خلیفه با تعدیات او گفت: او را رها کنید، او کسرای عرب است! به این می گویند: سیاست ! واقع گرایی در سیاست! نه برخورد های آرمان گرایانه علی (ع)‼️

⭕️ترامپ: خروج از افغانستان بزرگترین تحقیر تاریخی آمریکا بود پشت پرده عقب نشینی ارتش آمریکا از افغانستان(۱) 🔸رئیس جمهور پیشین آمریکا در سخنرانی در آلاباما(۱): 🔹ما هم در کنترل همه گیری کرونا شکست خوردیم و هم در خروجمان از افغانستان. #خروج از این #کشور بزرگترین #تحقیر تاریخی برای #آمریکا بود. خروج جو بایدن از خاک افغانستان بزرگترین نمایش بی کفایتی رئیس جمهور بود. ۱- یکشنبه ۱۴۰۰/۵/۳۱ @mohammadjavad_karimi

☑️رهبر انقلاب در پیامی درگذشت عالم و متفکّر برجسته جناب آقای محمدرضا حکیمی را تسلیت گفتند 🔸متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم 🔸با تأسف و تأثر خبر درگذشت عالم و متفکّر برجسته جناب آقای محمدرضا حکیمی قدّس‌الله‌نفسه را دریافت کردم. ایشان دانشمندی جامع، و ادیبی چیره‌دست، و اندیشه‌ورزی نوآور، و اسلام‌شناسی عدالتخواه بودند. ایشان عمر را فارغ از آرایه‌ها و پیرایه‌های مادی، در خدمت معارف والای قرآن و سنّت گذرانده و آثاری ارزشمند از خود به جا نهادند. بهره‌گیری از محضر پر فیض و نفس گرمِ استادان معرفت و معنویت در مشهد مقدس، ذخیره‌ئی از توکل و تعبّد و غنای نفس در دل و جان این شخصیت عزیز به جا نهاده بود که تا آخر عمر با برکتش وی را استوار میداشت. این‌جانب فقدان اندوهبار این رفیق دیرین را به خاندان مکرّم حکیمی و بازماندگان بویژه برادر بزرگوار ایشان و نیز به همه‌ی دوستان و علاقمندان آن مرحوم تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت مینمایم. -------------- ☑️اولین نفر از قم با خبر شوید اخبارموثق |جذاب |فوری قـم👇 💢 http://eitaa.com/joinchat/1031798786C1a8f8517c9

استاد حکیمی و مرجعیت و ولایت فقیه در غیبت کبری(۱) نائبان عام در غیبت کبری 🔸در هیچ دوره ای از غیبت، پیوند حضرت حجت بن الحسن (ع) با مردم نگسلیده است. در دوره غیبت صغری، سفارت و نیابت خاصه وجود داشت، و چهارتن، یکی پس از دیگری، سفیر خاص و نائب مشخّص امام بودند. 🔸در دوره غیبت کبری و نیابت عامّه،- چنانکه یاد کردیم- در هر عصری، #عالم #بزرگی که واجد همه شرایط لازم #فقاهت و #رهبری باشد، در #رأس #جامعه قرار می گیرد، و #رهبری از آن اوست, و #رجوع مردم به اوست, و او صاحب #ولایت شرعیه، است به #نیابت از امام. ❇️ منبع مشروعیت بنابراین اصل دینی، #مشروع بودن امور، و #اسلامی بودن #روابط سیاسی و اجتماعی، و #مشروعیت #حکومت، و لازم الاجرا بودن مقررات دولتی، همه و همه، #بستگی دارد به #تصویب و تنفیذِ نائب الامام(ع). و اگر #نائب امام، #حکومتی را تصویب نکند، آن #حکومت، طاغوتی است؛ زیرا چنین حکومتی ارتباطی به خدا و دین خدا و امانت و نظارت شرعی و الاهی ندارد(۱). 🔸در اینجا باید یاد کنم که این #مقام، و این نیابت، به وسیله خود #ائمه طاهرین«ع»، و به ویژه حضرت حجت بن الحسن«ع»، به « عالم واجد شرایط»، #تفویض شده است. بنابراین، مخالفت با دستور و ردّ بر حکم چنین پیشوای دینی، ردّ بر امام، و ردّ بر پیامبر است، و ردّ بر پیامبر، ردّ بر خدا و احکام خداست(۲). 📚 ۱- خورشید مغرب، محمدرضا حکیمی، ص ۶۰-۵۹. ۲- همان، ص ۶۱. @mohammadjavad_karimi

تکمله ا- جایگاه تنفیذ حکم ریاست جمهوری در فقه سیاسی امام خمینی: اگر #رئیس‌جمهور با #نصب فقیه نباشد، #غیر مشروع است، وقتی که غیرمشروع شد، #طاغوت است؛[دراین صورت] اطاعت او، اطاعت طاغوت است. #طاغوت؛ وقتی از بین می‌رود که به #امر خدای تبارک و تعالی #یک کسی #نصب شود(۱). ب:لزوم نصب آیت الله مصباح بر اساس دیدگاه عقیدتی شیعه، #حاکمیت در اصل از #آن #خداست و به عبارتی دیگر: #حاکمیت از #شئون #ربوبیت الهی است. هیچ کس #حق حکومت بر #انسانی را ندارد(۲)، مگر آنکه #خدا به او #اجازه دهد. پبامبران و خاتم آنها(حضرت محمد صلی الله علیه و آله) و اوصیای ایشان از طرف خدا اجازه حکومت بر انسانها را داشتند. حضرت علی علیه السلام در زمان حاکمیتشان کسانی را در نقاط مختلف کشور اسلامی به حکومت می گماردند که منصوب خاص آن حضرت بودند و اطاعت از آنها- مانند اطاعت از خود آن حضرت- واجب بود، چون این #افراد به واقع #منصوب با #واسطه از طرف #خدا بودند؛ یعنی لازم نیست شخص[مطاع]، منصوب بی واسطه از سوی خدا باشد، تا اطاعتش واجب گردد. #ولایت #فقیه هم - در واقع - #نصب باواسطه است و #فقیه از طرف #خدا اجازه دارد حکومت کند(۳). ج: اقسام نصب #نصب بر دو قسم است؛ نصب #خاص و نصب#عام. نصب خاص؛ یعنی #تعیین یک شخص معیّن مانند #مالک اشتر-که منصوب خاص حضرت امیرالمومنین علیه السلام بود- بر #ولایت و حکومت #مصر و مانند #مسلم بن عقیل که منصوب و نماینده امام حسین علیه السلام بود. #نصب #عام؛ یعنی #تعیین #فقیه جامع شرایط مقرر در فقه، برای #إفتاء، #قضاء، و #رهبری، بدون اختصاص به #شخص معیّن یا #عصر معیّن یا مصر[شهر] معیّن. روشن است که نصب فقیه جامع شرایط مزبور، نصب عام است نه نصب خاص؛ زیرا شخص معینی ازطرف امام معصوم علیه السلام منصوب نشده است(۴). 📚۱- امام خمینی، صحیفه نور، ج ۶,ص۳۴. ۲- لاولایة لأحدٍ علی احد. ۳- آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، پرسش ها و پاسخ ها(۵-۱), صص ۵۲-۵۱. ۴- آیت الله عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ص ۳۹۰. @mohammadjavad_karimi