🏴حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آن‌ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‌بریم! 📚 رحمت واسعه، ص١٩۴ 🔹برای ما امتحان پیش نیامده تا معلوم شود که با حسین علیه‌السلام هستیم، یا با یزید. 📚 رحمت واسعه، ص١٧۶ 🔻کتاب #رحمت_واسعه ، مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌الله بهجت پیرامون حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت 🌐 جهت تهیه و دانلود نسخه الکترونیکی کتاب #رحمت_واسعه و دیگر کتاب‌های مرکز در نرم‌افزار کتابخوان #طاقچه به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🛒 https://taaghche.com/filter?filter-publisher=871 ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

به راستی اگر ما در آن زمان در کوفه و عراق زندگی می کردیم، در برابر تبلیغات و جنگ روانی معاویه و عمروعاص چه می کردیم؟ آیا تحت تاثیر تبلیغات ضد جنگ آنها حکومت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را متهم به جنگ طلبی نمی کردیم و خواستار صلح و پذیرش معاویه نمی شدیم؟! برای یافتن پاسخ کافی است فقط کمی به دور و بر خودمان و زمانه خودمان و برخوردمان با امواج تبلیغات سهمگین امپراطوری رسانه ای نظام سلطه جهانی نگاه کنیم.

آیا نعوذبالله علی علیه السلام را متهم به برخورد ایدئولوژیک با مسأله سیاسی نمی کردیم و نمی گفتیم؛ این همه اصرار بر اصول اسلام و عدالت در حکمرانی بر خلاف سیره عقلاء است. بالآخره حکومت معاویه بر شام یک واقعیت است، خلفای پیشین هم او را بر آن ناحیه امارت و ولایت دادند! خلیفه ماضی در برابر اعتراض عده ای از اصحاب به عملکرد معاویه و عدم برخورد خلیفه با تعدیات او گفت: او را رها کنید، او کسرای عرب است! به این می گویند: سیاست ! واقع گرایی در سیاست! نه برخورد های آرمان گرایانه علی (ع)‼️

⭕️ترامپ: خروج از افغانستان بزرگترین تحقیر تاریخی آمریکا بود پشت پرده عقب نشینی ارتش آمریکا از افغانستان(۱) 🔸رئیس جمهور پیشین آمریکا در سخنرانی در آلاباما(۱): 🔹ما هم در کنترل همه گیری کرونا شکست خوردیم و هم در خروجمان از افغانستان. #خروج از این #کشور بزرگترین #تحقیر تاریخی برای #آمریکا بود. خروج جو بایدن از خاک افغانستان بزرگترین نمایش بی کفایتی رئیس جمهور بود. ۱- یکشنبه ۱۴۰۰/۵/۳۱ @mohammadjavad_karimi

☑️رهبر انقلاب در پیامی درگذشت عالم و متفکّر برجسته جناب آقای محمدرضا حکیمی را تسلیت گفتند 🔸متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم 🔸با تأسف و تأثر خبر درگذشت عالم و متفکّر برجسته جناب آقای محمدرضا حکیمی قدّس‌الله‌نفسه را دریافت کردم. ایشان دانشمندی جامع، و ادیبی چیره‌دست، و اندیشه‌ورزی نوآور، و اسلام‌شناسی عدالتخواه بودند. ایشان عمر را فارغ از آرایه‌ها و پیرایه‌های مادی، در خدمت معارف والای قرآن و سنّت گذرانده و آثاری ارزشمند از خود به جا نهادند. بهره‌گیری از محضر پر فیض و نفس گرمِ استادان معرفت و معنویت در مشهد مقدس، ذخیره‌ئی از توکل و تعبّد و غنای نفس در دل و جان این شخصیت عزیز به جا نهاده بود که تا آخر عمر با برکتش وی را استوار میداشت. این‌جانب فقدان اندوهبار این رفیق دیرین را به خاندان مکرّم حکیمی و بازماندگان بویژه برادر بزرگوار ایشان و نیز به همه‌ی دوستان و علاقمندان آن مرحوم تسلیت عرض میکنم و رحمت و مغفرت الهی را برای وی مسألت مینمایم. -------------- ☑️اولین نفر از قم با خبر شوید اخبارموثق |جذاب |فوری قـم👇 💢 http://eitaa.com/joinchat/1031798786C1a8f8517c9

استاد حکیمی و مرجعیت و ولایت فقیه در غیبت کبری(۱) نائبان عام در غیبت کبری 🔸در هیچ دوره ای از غیبت، پیوند حضرت حجت بن الحسن (ع) با مردم نگسلیده است. در دوره غیبت صغری، سفارت و نیابت خاصه وجود داشت، و چهارتن، یکی پس از دیگری، سفیر خاص و نائب مشخّص امام بودند. 🔸در دوره غیبت کبری و نیابت عامّه،- چنانکه یاد کردیم- در هر عصری، #عالم #بزرگی که واجد همه شرایط لازم #فقاهت و #رهبری باشد، در #رأس #جامعه قرار می گیرد، و #رهبری از آن اوست, و #رجوع مردم به اوست, و او صاحب #ولایت شرعیه، است به #نیابت از امام. ❇️ منبع مشروعیت بنابراین اصل دینی، #مشروع بودن امور، و #اسلامی بودن #روابط سیاسی و اجتماعی، و #مشروعیت #حکومت، و لازم الاجرا بودن مقررات دولتی، همه و همه، #بستگی دارد به #تصویب و تنفیذِ نائب الامام(ع). و اگر #نائب امام، #حکومتی را تصویب نکند، آن #حکومت، طاغوتی است؛ زیرا چنین حکومتی ارتباطی به خدا و دین خدا و امانت و نظارت شرعی و الاهی ندارد(۱). 🔸در اینجا باید یاد کنم که این #مقام، و این نیابت، به وسیله خود #ائمه طاهرین«ع»، و به ویژه حضرت حجت بن الحسن«ع»، به « عالم واجد شرایط»، #تفویض شده است. بنابراین، مخالفت با دستور و ردّ بر حکم چنین پیشوای دینی، ردّ بر امام، و ردّ بر پیامبر است، و ردّ بر پیامبر، ردّ بر خدا و احکام خداست(۲). 📚 ۱- خورشید مغرب، محمدرضا حکیمی، ص ۶۰-۵۹. ۲- همان، ص ۶۱. @mohammadjavad_karimi

تکمله ا- جایگاه تنفیذ حکم ریاست جمهوری در فقه سیاسی امام خمینی: اگر #رئیس‌جمهور با #نصب فقیه نباشد، #غیر مشروع است، وقتی که غیرمشروع شد، #طاغوت است؛[دراین صورت] اطاعت او، اطاعت طاغوت است. #طاغوت؛ وقتی از بین می‌رود که به #امر خدای تبارک و تعالی #یک کسی #نصب شود(۱). ب:لزوم نصب آیت الله مصباح بر اساس دیدگاه عقیدتی شیعه، #حاکمیت در اصل از #آن #خداست و به عبارتی دیگر: #حاکمیت از #شئون #ربوبیت الهی است. هیچ کس #حق حکومت بر #انسانی را ندارد(۲)، مگر آنکه #خدا به او #اجازه دهد. پبامبران و خاتم آنها(حضرت محمد صلی الله علیه و آله) و اوصیای ایشان از طرف خدا اجازه حکومت بر انسانها را داشتند. حضرت علی علیه السلام در زمان حاکمیتشان کسانی را در نقاط مختلف کشور اسلامی به حکومت می گماردند که منصوب خاص آن حضرت بودند و اطاعت از آنها- مانند اطاعت از خود آن حضرت- واجب بود، چون این #افراد به واقع #منصوب با #واسطه از طرف #خدا بودند؛ یعنی لازم نیست شخص[مطاع]، منصوب بی واسطه از سوی خدا باشد، تا اطاعتش واجب گردد. #ولایت #فقیه هم - در واقع - #نصب باواسطه است و #فقیه از طرف #خدا اجازه دارد حکومت کند(۳). ج: اقسام نصب #نصب بر دو قسم است؛ نصب #خاص و نصب#عام. نصب خاص؛ یعنی #تعیین یک شخص معیّن مانند #مالک اشتر-که منصوب خاص حضرت امیرالمومنین علیه السلام بود- بر #ولایت و حکومت #مصر و مانند #مسلم بن عقیل که منصوب و نماینده امام حسین علیه السلام بود. #نصب #عام؛ یعنی #تعیین #فقیه جامع شرایط مقرر در فقه، برای #إفتاء، #قضاء، و #رهبری، بدون اختصاص به #شخص معیّن یا #عصر معیّن یا مصر[شهر] معیّن. روشن است که نصب فقیه جامع شرایط مزبور، نصب عام است نه نصب خاص؛ زیرا شخص معینی ازطرف امام معصوم علیه السلام منصوب نشده است(۴). 📚۱- امام خمینی، صحیفه نور، ج ۶,ص۳۴. ۲- لاولایة لأحدٍ علی احد. ۳- آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، پرسش ها و پاسخ ها(۵-۱), صص ۵۲-۵۱. ۴- آیت الله عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ص ۳۹۰. @mohammadjavad_karimi

انا لله و انا الیه راجعون آیت الله محمد علی فیض لاهیجی عضو جامعه مدرسین قم، صبح امروز در سن ۹۷ سالگی دعوت حق را اجابت و به عالم ملکوت اعلی پیوست. معظم له از مبارزین پیرو امام خمینی در سال های ستم شاهی بود. پس از پیروزی انقلاب ، در کسوت نمایندگی مردم گیلان در مجلسی خبرگان قانون اساسی و چند دوره در مجلس خبرگان رهبری، منصب قضاء و مدتی هم ریاست دیوان عدالت اداری مشغول خدمت به نظام جمهوری اسلامی ایران شد. عاش عزیزا و مات سعیدا @mohammadjavad_karimi

انا لله و انا الیه راجعون اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدّها شیء ارتحال یار صمیمی امام خمینی، نماینده مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عالم زاهد و متقی آیت الله محمد علی فیض لاهیجی پس از عمری مجاهدت علمی و عملی موجب تأسف و تاثر گردید. این ضایعه را به پیشگاه با عظمت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف و مقام معظم رهبری، حوزه علمیه قم تسلیت عرض می کنیم. برای آن عزیر راحل غفران و رضوان و برای همه بازماندگانش صبر و اجر از ذات اقدس الهی مسالت می نمائیم. قم المقدسة: ۱۴۰۰/۶/۵ ۱- احمد آیتی نسب ۲-عباس اسماعیل نیا ۳-رمضان اصغری ۴-عظیم تواضعی ۵- ابراهیم عباس پور ۶- میثم عبداللهی ۷- محمد جواد کریمی ۸- محمدتقی ادهم نژاد ۹-احمد تقدسی نیا ۱۰-رمضانعلی عزیزی ۱۱- محمد جواد مصطفوی @mohammadjavad_karimi

❇️ شرح حال زندگانی آیت الله فیض از زبان خودش(۱) 🔸من محمد علی، فرزند نصیر معروف به آشیخ نصیر دموچالی، فررند چهارم خانواده هستم. در سال ۱۳۰۳ در روستای دموچال به دنیا آمدم. 📌جدً من، حاج یوسف به مکه رفته بود، لذا در روستا از موقعیت خاصی برخوردار بود. پدرم چون دروس حوزوی تا لمعتین را خوانده بود، مورد احترام مردم بود. در آن زمان بسیاری از مشکلات مردم روستا بر سر آب و خاک، با کدخدامنشی پدرم حل می شد. 📌اوائل پائیز یک ملای مکتبی به نام مرحوم آقا سیدمصطفی کلامی برای آموزش بچه های روستا از طالقان می آمد و تنها مربی و معلم بچه های روستا همین معلم طالقانی بود. محل زندگی او در منزل ما بود، ولی در خانه دیگری اطاقی را به عنوان کلاس برای بچه ها در نظر گرفته بودند که شاگردها حتی خود من برای درس یاد گرفتن آنجا جمع می شدیم؛ که در واقع به آنجا «ملاخانه»، یعنی خانه ی ملّا می گفتند. 📌عمده هدف آموزش، یاد گرفتن نماز و قرآن بود و بعد از آن کتاب فارسی مثل گلستان سعدی و ریاضی و کتاب های دیگر خوانده می شد. 📌من و برادرم عبدالحسین، مدت سه سال در این مکتب خانه درس خواندیم. بعد از این دوره، پدرم مرا برای ادامه تحصیل به یکی از مدارس ابتدایی لاهیجان برد. ولی برادرم در روستا ماند. 📌فاصله روستا تا شهر را که حدود سه کیلومتر بود، هر روز پیاده طی می کردم، چون هیچ وسیله نقلیه ای نبود،به جز فصل زمستان که سرد و یخبندان بود. پدرم به یکی از دوستانش در لاهیجان سفارش مرا کرده بود که در فصل سرما شب ها به خانه او می رفتم و روزها به مسجد الهادی(نماز مرحوم آقای کوشالی) می رفتم و بعدازنماز ظهر، دو قران از یکی از مغازه داران آنجا(مرحوم کربلایی مرتضی پرهیزی) برای خرید ناهار قرض می گرفتم، یک قران نان و یک قران هم مغز گردو می گرفتم و جلوی یکی از مغازه ها می نشستم و ناهار می خوردم. و منتظر می ماندم تا مدرسه باز شود! 📌در مدت نه ماه تحصیلی بیشتر روزها با این کیفیت سپری می شد. در آن زمان، مسئولین دولتی، به آموزش و تحصیل بچه ها در روستاها عنایتی نداشتند. رودبنه، یکی از روستاهای لاهیجان، در آن زمان، روستای ملکی قوام السلطنه بود و مدرسه نداشت. این روستای در حال حاضر به شهر تبدیل شده و دارای مدارس ابتدایی و متوسطه و کتابخانه می باشد. 📌در آن زمان مالکین روستاها ترجیح می دادند که بچه های رعیت، رعیت باشد. چون معتقد بودند که اگر باسواد شوند، دیگر کار رعیتی نخواهند کرد! بنابراین اگر کسی به تحصیل فرزندش علاقه داشت، مجبور بود او را به شهر ببرد تا از امکانات شهر برای تحصیل فرزندش استفاده کند. 📌به هر حال دوران کودکی و نوجوانی در دبستان و دبیرستان به این کیفیت سپری شد. ادامه دارد. @mohammadjavad_karimi

❇️ شرح حال زندگانی آیت الله فیض از زبان خودش (۲) 🔸هجرت به قم 💥 شهریور ۱۳۲۰، #قوای متفقین- شوروی و انگلستان و آمریکا- به #ایران حمله کردند. شوروی ها از طریق دریای خزر و انگلستان و آمریکا از طریق خلیج فارس در ایران نیرو پیاده کردند تا به شوروی کمک کرده و شهر استالینگراد را از محاصره آلمانی ها نجات دهند. 📌در یکی از روزهای شهریور ۱۳۲۰(ظاهراً بیستم شهریور)،چند هواپیمای شوروی، بالای سر شهرهای #شمال به پرواز درآمدند و #شهرهای شمال از جمله #لاهیجان را #بمباران کردند که در پی این اقدام تعدادی از #مردم در #لاهیجان و شهرهای دیگر #کشته و #مجروح شدند. 📌 #ارتش نیز در مقابل این اقدام #مقاومت نکرد، یا #دستور داشت که مقاومت نکند. در نتیجه #کشور به #اشغال خارجی درآمد و قدرت دولت در تهران از بین رفت و با #تبعید رضاشاه به جزیره موریس، پسرش جانشین پدر شد. 🔸با تبعید رضاشاه، فشار بر مذهبی ها و روحانیت از بین رفت و زنان کم کم چادر پوشیدند و عزاداری در ایام سوگواری محرم آزاد گردید. لازم به تذکر است که در زمان رضاخان عزاداری حتی در ایام محرم و عاشورا ممنوع بود و زنان نمی توانستند چادر به سر کنند. 📌 همزمان با این دوران بود که تحصیلات من تا کلاس سوم دبیرستان در لاهیجان به اتمام رسید. در سال ۱۳۲۲, تصمیم گرفتم برای تحصیل علوم حوزوی به قم بروم که در این تصمیم گیری چندعامل مؤثر بود. نخست, من از خانواده روحانی بودم، دیگر آنکه روحانیون و شخصیت های بزرگ روحانی به منزل ما در روستا رفت و آمد داشتند و آنها مشوق من برای تحصیل در حوزه بودند.علاوه بر این دو، خودم نیز شخصا علاقه داشتم که مسائل دینی را یاد بگیرم و نسبت به احکام اسلامی آشنایی بیشتری داشته باشم. خداوند روح همه آنهایی را که در راه تحصیل من کوشش کردند و راهنمایی نمودند را شاد گرداند(۱). ادامه دارد. 📚فیض گیلان،صص۷و ۸. @mohammadjavad_karimi

❇️شرح حال زندگانی آیت الله فیض از زبان خودش(۳) 🍀ابتدای تحصیل در قم در دی ماه ۱۳۲۲ ه،ش وارد قم شدم. از ابتدای جامع المقدمات شروع کردم و ظرف یک سال صرف میر و تصریف و صمدیه را تمام کردم.‌چون در دبیرستان ادبیات عرب جزء برنامه درسی ما بود، لذا در جامع المقدمات خوب پیشرفت داشتم؛ به طوری که وقتی جامع المقدمات را تمام کردم، هیچ صیغه ای نبود که در ساخت و صرف آن وارد نباشم و در بیشتر اوقات علاوه بر درس و مباحثه با دوستان در ساختن صیغ مشکل، همکاری داشتم. 📌بعد از جامع المقدمات، سیوطی، حاشیه ملاعبدالله، مغنی،مطوّل و معالم خوانده شد. #استاد ما در مطوّل،شهید#مطهری بود. بعد از این، لمعه خوانده شد. اتمام لمعتین، حدود دو سال طول کشید. 🔰پیش مطالعه ما عادت داشتیم در شب قبل از درس، تمام درسهایی را که فردا باید بخوانیم،(پیش) مطالعه می کردیم و سعی می کردیم با حواشی[مکتوب ذیل متن کتاب]،مطالب را بفهمیم، و اگر جمله ای نامفهوم می ماند که قابل فهم ما نبود، زیر آن جمله را با مداد خط می کشیدیم و موقع درس استاد، با گوش دادن دقیق، سعی در فهم آن جمله می کردیم. در بسیاری از موارد با این پیش مطالعه، درس چنان برای ما روشن بود که اگر درس هم نمی رفتیم، می توانستیم آن درس را با هم بحث خود، مباحثه کنیم، و از اینکه خودمان با مطالعه، درس را فهمیده بودیم، ذوق می کردیم. 📌استاد #لمعتین ما، آیت الله شهید #صدوقی بود، #شاگردان درس ایشان #پرجمعیت ترین درس لمعه بودند. هر استادی دو یا سه نفر شاگرد داشت،ولی شاگردان درس لمعه ایشان، متجاوز از #صدنفر بودند. ایشان هر مسأله ای را ابتدا شرح می داد، بعد عبارت را می خواند و شرح را با عبارت تطبیق می داد. 🔰هم مباحثه های من در مباحثه لمعتین، رسائل، مکاسب و کفایة، ما سه نفر همشهری با هم، هم مباحثه بودیم، و بنا داشتیم تمام مطالب کتاب را ولو آن قسمت هایی را که پیش استاد خوانده نمی شد، خودمان مطالعه و مباحثه کنیم. لازم به یادآوری است دو جلد کتاب لمعه،(در قطع رحلی) شامل ۵۴ کتاب است. ما تمام ۵۴ کتاب لمعه را مباحثه کردیم؛ بلکه یک ماه بعداز مباحثه، دوره هم کردیم! 🔰 مباحثه تفسیر المیزان غیراز مباحثه دروس فقهی و اصولی، چهار جلد تفسیر #المیزان را هم با آقای محمد ایمانی مباحثه کردیم، تا با تفسیر #قرآن به #قرآن، - که روش تفسیری علامه طباطبائی بود- آشنا شدیم. 📌در درس مکاسب محرمه شیخ انصاری و کفایتین[ملاکاظم خراسانی] هرچند ما سه نفر،با اساتید متفاوت، درس می خواندیم، ولی باز با همدیگر هم مباحثه بودیم. 📌استاد ما در #رسائل و مکاسب و کفایتین، آیت الله#سلطانی- مرحوم آقا سید محمد باقر طباطبائی- بود. استادسلطانی بعد از اتمام رسائل[شیخ اعظم] فرمودند:جلد دوم کفایه را بخوانیم چون با مطالب رسائل هماهنگی دارد. درس ایشان در یکی از شبستان های مسجد امام[حسن عسکری ع] برگزار می شد؛ جمعیت به حدی بود که تمام شبستان پر می شد، و در این درس،شهید حاج آقا مصطفی خمینی شرکت می کرد و در درس اشکال هم می کرد. دو هم مباحثه من یکی حجت الاسلام[و المسلمین محمد]ایمانی بود که در اوائل انقلاب فوت کرد، دیگری آیت الله امینیان بود که در حال حاضر امام جمعه محترم آستانه اشرفیه در استان گیلان است(۱). ادامه دارد. 📚۱- یادداشت های آیت الله محمدعلی فیض گیلانی، صص۲۲-۲۱. @mohammadjavad_karimi