#تخصصی #ماهیت_پول #خلق_پول بانکی ها گفتند «بهره» آقایان گفتند ربا است و حرام می شود! بانکی ها اسم اش را عوض کردند گفتند از این به بعد نگویید بهره بلکه همه می گوئیم «سود» ! آقایان گفتند حلال می شود اگر مضاربه یا مشارکت باشد! چه 12 درصد چه 300 درصد! 😓 آخر کِی قرار است بدانیم که احکام تابع عناوین نیست، تابع #برآیند_مصالح_و_مفاسد است؟ اگر عرف جامعه روزی به کشمش گفت خمر، آیا حرام می شود؟ خب اگر این عرف ملاک نیست آنچه از اقتصاد غربی ترجمه می شود ( می ترجمانند! ) نیز ملاک نیست. قبلا درباره خلق پول بحث کردیم: https://eitaa.com/mollaei/172 و این #سؤال بی جواب ماند: اگر من در زیر زمین خانه ام اسکناس چاپ کنم مفسد فی الارض ام ولی اگر بانک بی مهابا خلق پول کنند (و البته سهم بانک مرکزیِ شیطون‌بلا محفوظ باشد) و وام بدهند، می شود بانکداری اسلامی؟! خون آنها از خون من رنگین تر است؟ 🤨 اعتباری که ریشه در تکوین نداشته باشد (چه نظر علامه طباطبایی رو در #اعتباریات بپذیریم چه نه) لغو است! اسکناس قطعا از امور اعتباری است و باید حقیقت و ماهیت آن را پیدا کرد و گرنه به قول استاد یزدان پناه (در پستی که ریپلای👆کردم) : اصلا نمی دانیم که در فقه چه می کنیم! این مقاله ی ماهیت پول رو بخونید: https://b2n.ir/491464 خب، به نظر می رسه یا باید حرف آیت الله بهجت را بزنیم که اگرچه پولِ اعتباری، مثلی است ولی جبران کاهش ارزش آن لازم است و یا این که بگوئیم پول مطلقا قیمی است چه اسکناس و پول الکترونیکی چه طلا و نقره! اگرچه طلا نسبت به اسکناس و خصوصا پول الکترونیکی مقاومت بیشتری دارد ولی ارزش طلا و نقره نیز نسبت به ارزش واقعی آن، بدون شک دارای نوسان هست. مثلا در صدر اسلام هر ده درهم یک دینار بوده است ولی الان ارزش نقره به طلا بسیار کمتر شده است. همچین گاهی آن قدر قیمت طلا بالا می رود که اکثر متخصصین بازار می گویند حباب دارد صبر کنید تا به قیمت واقعی برگردد! پس راه حل #پول_طلا نیز در حد مسکّن است و مشکل را ریشه ای حل نمی کند. خب معضلی که وجود دارد این است که معیار دقیق برای تشخیص ارزش واقعی پول پس از گذشت مقدار مشخصی از زمان چیست؟ 1) بعضی گفته اند ارزش اسمی و عددی که روی اسکناس آمده؛ که امروزه یک کودک ده ساله هم می فهمد این حرف غلط است. 2) بعضی گفته اند قدرت خرید و استخدام؛ که خب خریدِ چی؟ همان طور که عوض نوسان داشته معوض هم نوسان داشته! پس این معیار اگر روشن تر بیان نشود مفید نیست مگر در حد مصالحه. 3) مقاله ای که گذشت: حجم پول را با حجم کالاهای تولیدی (قاچاق چی؟) و کارهای دادوستدی مقایسه می کنیم باید مساوی شوند؛ خب ملاک تشخیص این حجم ها چیست؟ می گویند شاخص تورم که بر اساس میانگین سبد کالاهای اساسی بدست می آید. #نظر_شخصی اولیه: هیچ کدام از این راه حل ها تمام نیست هرچند جواب 3) یا نظریه ی پول‌طلا (البته طلای خالص!) شاید بهتر از بقیه باشد، خصوصا طلا بین المللی است و ظرفیت این را دارد که جانشین دلار و یورو شود و حتی وجوب زکاتِ پول را زنده کند!! 🧐😎 این هم نظر آیت الله اراکی : https://eitaa.com/Feghahat/6538 البته باید پرسید که از کجا اثبات کردید که طلا ارزش حقیقی دارد؟ تا جایی که ذهنم جواب می دهد حضرت امیر در نهج داشتند که طلا در واقع فلزی بی ارزش بیش نیست که مردم آن را ارزشمند می دانند. متن اش رو دارید برام بفرستید؟ نظر شما چیست؟