روایت سلمان و پوشش فاطمه س.pdf
حجم:
716.5K
پوشش دختر پیامبر
📃 روایتی از کتب مناقبی مانند الثاقب ابنحمزه و خرائج راوندی ملاقاتی از سلمان با #فاطمه علیهاسلام پس از جریان سقیفه را گزارش میکند که حضرت از کوتاهی سلمان در حقّ اهلبیت با تعبیر «به ما جفا کردی» گله کرده است.
🚶♂️در ادامه داستان زنانی که از غیب رسیده و یکی از آنان خود را همسر بهشتی #سلمان دانستهاند، بیان شده و سرانجام حِرزی از ایشان نقل میکند.
👈 در این میان نقل #ابنطاووس افزودهای دارد که پوشش حضرت #زهرا(س) را ضعیف نشان میدهد. مطلبی که در دیگر روایات مشابه نیست.
@Mostabin
🖇 در مقاله پیوست، نویسنده با توجه به جایگاه سلمان نزد اهلبیت و دیگر مؤلفهها، این روایت را نقد کرده است.
⛔️ صرف نظر از پیشفرض و هدف نویسنده و بررسی خوب (البته غیر تاریخی) این دسته روایات، گفتنی است دسته دیگر که مسئله ضعف پوشش را هم ندارند به دلیل اشتمال بر عجائب و ضعف منابع، محل تأمل جدّیاند.
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
اطلاع از نام پدر متوفی؟
🤲 نماز لیلة الدفن چنانکه کفعمی گفته است «نماز هدیه به متوفی» است.
⚫️ #ابنطاووس نقل کرده که #رسولخدا فرمود شب اول قبر، شب سختی است پس با صدقه و نماز به گذشتگان خود ترحم کنید (فلاح السائل).
@Mostabin
📚 در کتب فقهی و منابعی که این نماز را بیان کردهاند این عبارت آمده است که پس از صلوات بگوید ثواب این #نماز را به قبر فلانی بفرست (وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى قَبْرِ فُلَان).
👈 بنابراین اصراری به حفظ نام پدر متوفی نیست که برخی بر آن تأکید میکنند.
📌 تنها در فلاح السائل تعبیر «فلان بن فلان» آمده که نقل غیر مشهور این نماز است و میتوان این تعبیر را توضیح مؤلف دانست.
✅ و اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
جابر زائر بینا
📆 مهمترین رویداد تاریخی اربعین سال ۶۱ زیارت #جابر_بن_عبدالله انصاری صحابی مشهور رسولخدا و دوست امام #حسین(ع) از قبر مطهر آن حضرت است.
2️⃣ هر چند برخی از #اربعین دوم یعنی سال ۶۲ هم سخن میگویند ولی هر اتفاقی رخ داده باشد همان سال اول است و بحث از سال دوم معنا ندارد.
🗓 گزارش زیارت جابر را شیخ الطائفه #طوسی در کتاب دعایی عبادی و تقویمی خود مصباح المتهجد و سلاح المتعبد آورده و مینویسد:
🌞 در این روز حرم #سیدالشهدا به مدینه بازگشت و جابر به #کربلا آمد.
↩️ آنگاه #زیارت_اربعین را از امام #صادق(ع) روایت میکند.
➕ بعدها #ابنطاووس ذریه شیخ از دیدار #جابر و اهلبیت سخن میگوید.
🕶 آنچه شهرت یافته این است که جابر در این سفر نابینا بود،
👁 اما دکتر ستار در بررسی کوتاهی به این نتیجه رسیده که نابینایی جابر در اواخر عمر او رخ داد و بنا به شواهدی، هنگام زیارت اربعین بینا بوده است.
👈 این یادداشت را در پیوند شماره ۴۵ مستبین مطالعه کنید.
#گزیده_مطالب
#تاریخ_امام_حسین(ع)
کانال #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید
https://eitaa.com/Mostabin/568
مُستَبین
تاریخ فتح خیبر! به مناسبت این مصاحبه که خبرنگار، زمان فتح خیبر را ۲۴ رجب نوشته است، تعجب کردم و به
👆👆👆
تکمله و توضیح
برخی همراهان #مستبین تذکر دادند که مطلب بالا (فتح خیبر در ماه رجب) در مصباح شیخ طوسی هم وجود دارد.
از توجه و مساعدت ایشان متشکرم.🙏
بله درست است و بنده در جستجوی خود به این گزارش دست نیافته بودم.
به هر حال شیخ طوسی یک قرن پیش از سید است و خود میتواند منبعی قابل توجه باشد.
📃 از عبارت ابنطاووس پیداست آن را از شیخ طوسی گرفته که او را جدّ خود میداند.
در عین حال این تعارض با منابع پیشین قابل بررسی است. بخصوص که مصباح هم کتابی دعائی و نه تاریخی است و سندی برای این خبر ذکر نمیکند.
علاوه بر شیخ #طوسی که #ابنطاووس از او نقل میکند، طبرِسی هم زمان واقعه خیبر را متفاوت دانسته که ذیحجه سال ششم و بر خلاف دیگر مورخان و محدثان است. بررسی نظر این عالم شیعی را در مقاله دوست ما آقای طاووسی مطالعه کنید.
✅ هدف این بود که توجه شود زمان بسیاری از حوادث تاریخی با اختلاف جدی روبروست و به سختی میتوان درباره آنها نظر قطعی داد.
بنابراین آنچه در تقویمها ذکر میشود وحی منزل نیست و باید آن را به عنوان روز گرامیداشت تلقی کرد.
حتی درباره ایام ولادت و شهادت معصومان نیز اختلاف وجود دارد و مهم گرامیداشت این ایام است، چه رسد به تاریخ ولادت و وفات امامزادگان و ذریه رسولخدا.
علم غیب و امیرمؤمنان
📘 در کلام ۱۲۸ #نهجالبلاغه شریف، یکی از ملاحم و پیشگوییهای حوادث آینده جهان اسلام از زبان امیر بیان، بیان شده است.
🤺 كأَنِّي أَرَاهُمْ قَوْماً كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ
🗿 گويا قومى را مىبينم که چهرههاشان همچون سپرهاى چکّشخورده است. در آن زمان چنان کشتار مىکنند که مجروحان از روى بدن کشتگان عبور میکنند و فراريان از اسيرشدگان کمترند (ترجمه آیتالله مکارم).
⛪️ و آنگاه که کسی به او گفت #امیرمؤمنان! شما غیب میدانی؟ خندید و فرمود: اینها علم غیب نیست. بلکه آموختهای است از صاحب علم (#رسولخدا). علم غیب آگاهی از قیامت است و اطلاع از سعادت و شقاوت جنین.
@Mostabin
📖 در ص۴۶ کتاب تاریخنگاری ابنطاووس میخوانیم: محمد برادر سیدبنطاووس و یوسف پدر علامه #حلی به اتفاق برخی دیگر از بزرگان شهر حلّه نزد هولاکو رفتند و با بیان خبر امیرمؤمنان از آمدن مغولان به عراق از او امان گرفتند.
🏡 علامه حلی مینویسد: این تدبیر سبب نجات جان مردم شهرهای حله و #کوفه و نجف و #کربلا شد.
#گزیده_مطالب
#ابنطاووس
#مستبین: تاریخ و معارف
https://eitaa.com/Mostabin
شرح غم در نمایشگاه
⚠️ اگر همراهانی از مستبین هنوز درباره خرید از نمایشگاه به نتیجه نرسیده و مایلند کتابهای امثال این بنده خدا را تهیه کنند از دوازده عنوانی که نام آنها در پروفایل پیوی هست، دو عنوان کتاب: یکی شرح غم حسین(ع) و دوم بهرهمندی فقه از تاریخ در سایت مجازی نمایشگاه وجود دارد.
🩸 کتاب شرح غم #حسین(ع) ترجمه انتقادی بخش اصلی #مقتل خوارزمی است.
🖌 موفَقّ بن احمد خوارزمى از علمای اهلسنت (درگذشته 568) کتابی به نام مقتل الحسین(ع) دارد که آن را متأثر از گزارشهای فتوح ابناعثم نوشته و سید #ابنطاووس (درگذشته 664) نیز #لهوف را متأثر از آن دو تدوین کرده است.
📖 مقتل خوارزمی مفصل است و کتاب شرح غم فقط بخش اصلی مقتل را ترجمه کرده و آنچه اهمیت دارد پاورقیهای مترجم در نقد و بررسی گزارشهای #خوارزمی و مقایسه آن با منابعی چون مقتل #ابومخنف است.
#مستبین: تاریخ و معارف
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin
خرید زمین کربلا
📡 گفته میشود امام #حسین(ع) پس از ورود به کربلا، محدودهای را به ۶۰ هزار درهم از اهالی آنجا خرید و به آنان شرط کرد وقتی زائرانش به #کربلا میآیند، از ایشان پذیرایی کنند.
↪️ منشأ این گزارش کشکول شیخ #بهایی عالم عصر #صفوی (قرن ۱۰ و ۱۱) است.
آن کتاب از #ابنطاووس و او از كتاب الزيارات ابنداوود قمى این خبر را نقل کرده است.
☹️ نه کتاب زیارات در دست است و نه خبر ابنطاووس در آثار فعلی وی وجود دارد پس کل مطلب به اعتماد شیخ بهایی است.
اما تحلیل تاریخی اجازه پذیرش این داستان را نمیدهد.
امام و یارانش با ورود به کربلا در محاصره شدید قرار گرفتند. با کسی ملاقات صورت نگرفت و #بنیاسد هیچ ملاقاتی با آن حضرت نداشتند.
گرچه در علم امام تردیدی نیست؛ اما اینکه #سیدالشهدا چنین مطالبی فرموده باشد در منابع نیست.
گویا بر اساس همین روایت است که قبیله بنیاسد طی نامهای به آیتالله سیستانی ادعای مالکیت زمین کربلا را کرده است.
در پیوند ۶۷ مستبین این ادعا را دنبال کنید.
دوست ما آقای بهرامی خشنودی پاسخی تا حدودی متفاوت به این موضوع دادهاند که با توجه به زندگی عشایری آن زمان میتواند قابل تأمل باشد.
https://eitaa.com/Mostabin
کتب تحریفگستر
👂اغلب روضهها و ذکر مصائبی که نادرست و دروغ و تحریفشده است، سینه به سینه و تقلیدی یا حداکثر از کتابهای عمومی و بازاری چند دهه اخیر نقل میشود.
⛔️ بنابراین معمول ذاکران یا اهل منبر که مطالبی تحریفی و خلاف تاریخ و مقتل را نقل میکنند به کتابهای تحریفگستر مانند روضة الشهداء کاشفی، منتخب طریحی، تظلم الزهراء قزوینی، اکسیر العبادات دربندی، الدمعة الساکبه بهبهانی، ناسخ التواریخ سپهر، تذکرة الشهداء شریف کاشانی، معالی السبطین حائری مازندرانی، عنوان الکلام فشارکی اصفهانی، محرق القلوب ملامهدی نراقی یا مقتل #الحسین(ع) از عبدالرزاق مقرم مراجعه نکردهاند بلکه از روی تقلید و شنیدهها مطلبی را ارائه میدهند و اگر خیلی اهل مطالعه باشند به خصائص مرحوم شوشتری یا مقتل مقرم آدرس میدهند.
🌷 به همه این عالمان و نویسندگان احترام میگذاریم ولی برای هر موضوعی باید به کتاب تخصصی آن مراجعه کرد.
📝 در این کتابها فقط آنچه از منابع دست اول و معتبر مانند مقتل ابومخنف در تاریخ طبری یا ارشاد شیخ #مفید یا حداکثر مقتل خوارزمی یا لهوف #ابنطاووس روایت شده، قابل اعتماد و پذیرش است و آنچه از گوشه و کنار جمعآوری و نقل کردهاند اعتباری ندارد.
✅ پس همان بهتر که برای خواندن روضه صحیح و معتبر اگر مقتل #ابومخنف را نداریم، دستکم به مقتل برگرفته از ارشاد یا #لهوف مراجعه کنیم.
#تحریف
#آثار_عاشورائی
#مقتل
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
https://t.me/AlMostabin