⭕️ برنده برنامه اخیر ثریا چه کسی بود؟ 🖋 #محسن_مقصودی ◀️برنامه یکشنبه‌شب ثریا برنامه‌ مهمی بود. برخی بازتاب‌های توییتری‌اش را در این پست می‌خوانید. 🔹 دیدم در فضای مجازی و پیام‌های رفقا برخی به دنبال برنده برنامه دیشب می‌گردند. از نظر من، برنده حاج‌ آقا #علی‌_اکبری و تریبون نماز جمعه بود. برنده #عدالت‌خواهی و #مطالبه‌گری بود. از نظر من صرف حضور و پاسخ‌گویی آقای حاج علی‌اکبری مفید و حرکت رو به جلو بود. 🔹 برنامه زنده و رسانه میدان جنگ و تخریب نیست. برنامه دیشب نشان داد می‌شود صریح مطالبه کرد و در عین حال، مهمان مقابل را دوست داشت. 🔹 نمی‌شود توقع داشته باشیم که بیش از بیست سال کم‌کاری در نهاد #نماز_جمعه را در یک شب و در یک برنامه زنده اصلاح کرد و یا از یک مسئولی که سه سال و اندی در آن مسئولیت است، همه کم‌کاری‌ها را سؤال و انتقاد کرد. مسئولی که اتفاقا حرکتش در این سال‌ها رو به جلو بوده است، هر چند نمره‌اش در مقایسه با وضعیت مطلوب هنوز قابل قبول برخی از ما نباشد. 🔹 برنامه دیشب #ثریا شروع خوبی بود برای حضور و پاسخگویی مسئولینی که اساساً پیش از این فرصت و یا تمایل حضور در مقام پاسخ‌گویی رسانه را نداشتند. 🔹 شاید در نگاه اول اکثر بازتاب‌های فضای مجازی برای مسئولانی که روی صندلی پاسخ‌گویی می‌نشینند منفی باشد؛ به‌ویژه اگر مطالبات به حق مردم انباشت شده باشد و یا حتی هجمه‌های غیرمنصفانه‌ای هم بعضاً در فضای مجازی علیه‌شان منتشر شده باشد، اما مسئولان محترم باید بدانند برآیند این حضور و پاسخ‌گویی، در بلند‌ مدت به نفع آن‌هاست و برنده پاسخ‌گویی و گفت‌گوی شفاف و صادقانه با #مردم آنها هستند. 🔹 البته می‌دانم برنامه دیشب دوطرفه نبود اما یک‌طرفه هم نبود و برای شروع خوب بود. باید شرایط مهمان را درک کرد. 🔹 ما به اصلاح و ارتقای تریبون مهم نماز جمعه نگاه مقطعی و یک‌ شبه نداریم، نگاه هیجانی و تخریبی را هم مفید نمی‌دانیم. گمان می‌کنم باید شش ماه تا یک سال همین فضای مطالبه‌گری و بحث و گفت‌گوی دوطرفه علمی و منصفانه در رسانه‌ها و برنامه‌های مختلف تلویزیون به تناوب ادامه یابد. 🎬 @Mostazafin_TV

🖋 #محمد_صادق_شهبازی: ◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد. 🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید. 🔹 ‏روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد. 🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.‏ 🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند. 🔹 روایت #سیاست‌_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.‏ 🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم. 1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه‌_سالارانه و #شوک‌_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی. 🔹 ‏بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند. 2️⃣ ‏دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد. 3️⃣ ‏سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند. 4️⃣ ‏در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی‌ است‌‌. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند. 5️⃣ ‏پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان. 🔹 ‏حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.‏ 🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه‌، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.‏ ‌ 🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد. 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ امروز کشاورزان و گروهی از مردم اصفهان در زاینده رود خشک‌شده حاضر شدند تا احیای این رود را مطالبه کنند. 🔹 اما این تجمع آرام و مطالبه‌گرانه مردم اصفهان، روز جمعه در #زاینده‌رود برگزار شد نه #نماز_جمعه ! 🔹 خداوند نماز جمعه را "مشهد عام" (یعنی محل حضور عمومی مردم) هر شهر قرار داده است. (وسائل الشیعه، ج۵،ص۳۹)(+) 🔹 اما وقتی آن‌‌جا، تریبونِ مساله‌ی مردم نبود و تازه بخاطر دو سه هنجار شکن، خشکی زاینده رود را به گناه مردم نسبت داد.(+) 🔹 یا ترک یک احتیاط واجب(تراشیدن ریش) را مساله مکرر کرد.(+) 🔺 طبیعی‌ست که #مشهد_عام جای دیگر می‌رود! #الهیات_عدالتخواهی 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اینکه بعد از #نماز_جمعه، فیلم‌هایی با مایه‌های انقلابی پخش شود، بسیار کار خوبی است، اما آیا در کنار فیلم #منصور، فیلم‌هایی نظیر #قزل‌قیه، #خفه‌خون، #نان‌گزیده‌ها و #داد هم پخش خواهد شد؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نماز جمعه محلی برای پاسخ‌گوییِ مصداقیِ مسئولین 🔹 در شهر #درچه اصفهان #نماز_جمعه محلی شده برای پاسخ‌گویی بی‌واسطه مسؤولین شهر به سؤالات و مشکلات مردم. 🔺 البته صیانت از این حرکت توسط #امام‌جمعه و #رسانه‌ها قطعاً از شروع آن مهم‌تر است. این کار می‌تواند الگوی خوبی برای دیگر شهر‌ها باشد. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ متهم اجرای سیاست‌های تعدیل اقتصادی کیست؟ ◀️ متهم اجرای سیاست‌های دوران آقای #هاشمی که به تعمیق نابرابری و فساد انجامید، فقط #تکنوکرات ها و #لیبرال ها نبودند. 🔹حزب‌اللهی‌ها و انقلابی‌هایی هم بودند که هرگونه #نقد و آسیب‌شناسی را در نماز جمعه با این شعار پاسخ می‌دادند: "اطاعت از هاشمی، اطاعت از رهبر است؛ مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر است" 🔸 هر دو جریان (لیبرال و شبه انقلابی) هنوز هم سرجای‌شان هستند با همان شعارها و همان رویکردهای کلی؛ فقط هاشمی‌هایشان عوض شده است. 🔹 قیچی اصلا با یک تیغه کار نمی‌کند. همه گرفتاری‌های ما در چند دهه گذشته، از دو جریان با دو خاستگاه ظاهرا متفاوت است که در واقع یک کار را انجام می‌دهند. 🔸 این نطق آقای #جنتی در نماز جمعه دهه هفتاد، در حمایت از #سیاست‌های_تعدیل و بلایایی که بر سر اقتصاد ایران می‌آوردند صرفا یک نمونه است: دولت آقای هاشمی بر این اعتقاد است که... جهت رسیدن به یک تعادل اقتصادی‌ و شکستن قیمت‌ها، راهی جز عبور از گردنه گرانی و #حذف_سوبسید‌ ها وجود ندارد. 🔺 این افتضاحات که حتی حامیانی در راس #شورای_نگهبان و #نماز_جمعه داشته را، صرفا گردن تکنوکرات‌ها انداختن، روایتِ بخشی از واقعیت است نه همه آن... 🖊 وحید اشتری 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نماز جمعه، نهادی نهضتی، یا سازمانی بروکراتیک؟! 🔸حجت الاسلام تقوی رئیس سابق #شورای_سیاست‌گذاری_ائمه‌_جمعه و عضو فعلی این شورا در پاسخ به مجری می‌فرمایند: انتخاب #امام_جمعه یک کار سازمانی هست و به #مردم نباید واگذار بشود! 🔹جا داشت مجری از ایشان بپرسد پس آن سال‌هایی که هنوز خبری از شورای سیاست‌گذاری نبود! چطور مردم توانستند خودشان امام جمعه انتخاب کنند و نمازهای جمعه راه بیاندازند؟! 🔸البته اینکه چرا الان مردم نمی‌توانند یا نباید نقشی در انتخاب امام جمعه داشته باشند را خیلی صادقانه در همان ابتدا توضیح می‌دهند. آنجا که به علت برکناری #امام_جمعه_لواسان اشاره می‌کنند: « آقایان می‌گویند می‌خواهیم #اداره کنیم دیگر! گاهی اوقات به جایی می‌رسند که هرچند یک آدم مفید و موثر باشد می‌بینند که نمی‌توانند اداره کنند، باید #تغییر بدهند!» 🔹و به همین سادگی نمازهای جمعه‌ای که با نهضتی مردمی شکل گرفتند حالا اسیر ساختاری بروکراتیک می‌شوند. 🔸راز خلوت شدن نمازهای جمعه را هم باید در همین‌جا یافت! 🔺 پ.ن: نمازهای جمعه از تابستان سال ۵۸ به مرور با درخواست‌های مردمی در کشور شکل گرفت. شورای مرکزی ائمه جمعه هم سال ۶۱ تشکیل شد و در سال ۷۲ با ساختاری جدید به شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه تغییر نام یافت. 🔺 پ.ن۲: در همین رابطه کلیپ «نهضت چگونه برای اصلاح نظام دست به کار می‌شود؟» را ببینید. #نماز_جمعه #مردم_سالاری #دیوان_سالاری 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امام جمعه لاهیجان: حیثیت فقهای شورای نگهبان مهم‌تر است یا حیثیت اسلام و مردم؟! 🔹 حجت الاسلام سلیمانی در خطبه‌های #نماز_جمعه، عملکرد مجلس در بررسی طرح #بانکداری_اسلامی را به نقد می‌کشد! 🔸 او می‌گوید این طرح نه به نفع #نظام است، نه به نفع #مردم و نه به نفع فعالان اقتصادی! فقط به نفع بانک‌داران است! 🔹 #امام_جمعه لاهیجان در برابر توجیهات نماینده روحانی مجلس می‌ایستد، تصمیم چهل سال پیش فقهای شورای نگهبان - در خصوص قانون بانکداری- را مخالف مبانی #اسلام_ناب می‌داند و از مردم می‌خواهد که نگذارند مجلس طرح بانکداری را با روکش اسلامی به‌شان قالب کند! 🔺 پ.ن: راستش را بخواهید نماز جمعه جای همین حرف‌هاست؛ فقیهانه، انقلابی، صریح و روشنگرانه؛ وگرنه #تقویم‌خوانی و تبریک و تسلیت مناسبت‌ها نه چیزی به ایمان مردم اضافه می‌کند و نه مشکلی از جامعه اسلامی حل می‌کند. 🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️ کنار مردم، علیه اصحاب قدرت و ثروت! 🔹ظهر دیروز جمع کثیری از مالباختگان شرکت «رضایت خودروی طراوت نوین» از شهرهای مختلف استان قزوین در محل #نماز_جمعه قزوین جمع شدند تا دادشان را به گوش #امام_جمعه برسانند. 🔸امام جمعه انقلابی و #عدالت‌خواه قزوین میان تظاهرکنندگان می‌رود و پذیرای حرف‌هایشان می‌شود. کسانی که جلوداری او را در مبارزه با فسادهای بزرگی مثل #هفت_سنگان دیده‌اند امید دارند این بار نیز پای کار احقاق حق مردم بیاید. ✍️#داوود_مدرسیان: 🔹خطاب به روحانیت بزرگوار و ائمه محترم جمعه؛ مردم همین را از شما می‌خواهند، در کنارشان باشید علیه اصحاب ثروت و قدرت؛ نه فقط در عرصه تئوری و نظری و کلی‌گویی، بلکه از شما انتظار دارند در مسائل، در میدان و در موضوعات پای کار مطالبه‌گری باشید. 🔸این کلیپ حضور امام جمعه قزوین در جمع مالباختگان شرکت‌های پیش‌فروش خودرو است. مردم از همین کار حداقلی چقدر خوشحال می‌شوند. اگر پای کارشان بمانید و به حق آنها قیام کنید تا به حقوق‌شان برسند همواره شما را محترم خواهند داشت. این احترام‌ها برای این است که به حق خدا و حق الناس قیام کنید. 🎬@Mostazafin_TV

⭕️ عزل معاون سیاسی چه معنایی داشت؟! 🔹 حاج آقای سلیمانی، #امام_جمعه لاهیجان در مکان و زمانی که باید به این دست مسائل پرداخته شود، به این سوال پاسخ می‌دهد. #نماز_جمعه 🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️ مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین نیست! ▶️ #امام_خمینی (۲۲م‍ه‍ر ۱۳۶۱): 🔹 #نماز_جمعه و #مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن‌‎ ‌‏محتوای خودش را از دست داد. در بین مسلمین، یک طایفه‌شان اصلاً اقامه‌ی جمعه‌‎ ‌‏نمی‌کردند و یک دسته‌ای هم که اقامه‌ی جمعه می‌کردند، تقریبا #بی‌محتوا بود؛ مسائل‌‎ ‌‏منحصر می‌شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می‌شد. 🔸در صدر اسلام، مسجد و نماز‌‎ ‌‏جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می‌خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. از‌‎ ‌‏مسجد، همه‌ی این مسائل بیرون می‌رفت؛ شکل می‌گرفت و نماز جمعه‌ها این‌طور نبود. 🔹 شما‌‎ ‌‏خطبه‌هایی ‌‏[‌‏را‌‏]‌‏ که در نماز جمعه‌های آن وقت خوانده شده است، ملاحظه می‌فرمائید که‌‎ ‌‏چه وضعی بوده است آن نماز جمعه‌ها و چه محتوایی داشته است. و مع‌الأسف، دست‌های‌‎ ‌‏خائنی از اول تقریباً به تدریج این را از بین بردند؛ به طوری که نماز جمعه اصلاً هیچ‌‎ ‌‏محتوا دیگر نداشت.‏ 🔸 #پیغمبر سفارش کرده است که باید اهتمام ‌‏[‌‏به‌‏]‌‏ امور مسلمین ‌‏[‌‏داشته باشید‌‏]‌‎ ‌‏اهتمام به امور مسلمین فقط همین است که ما بگوییم نماز چند رکعت است و شک بین‌‎ ‌‏کذا چی است؟! این اهتمام به امور مسلمین است؟! 🔹 مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین‌‎ ‌‏نیست. امور مسلمین عبارت از امور #سیاسی مسلمین است، امور #اجتماعی مسلمین است،‌‎ #گرفتاری‌های_مسلمین است و کسی که اهتمام به این نکند، به حسب آن روایت، ‌‏فَلَیْسَ‌‎ ‌‏بِمُسْلِمْ‌‎. و ما امیدواریم که لا‌اقل از این دنیا نرویم و مشمول این نشویم که ‌‏[‌‏بگویند:‌‎‌‏] ‌‏شما‌‎ ‌‏مسلم نبودید؛ برای اینکه در امور مسلمین اهتمام نداشتید. ما باید دنبال این مسئله باشیم‌‎ ‌‏که با اهتمام تمام، بر امور مسلمین نظارت تام و تمام بر امور داشته باشیم.‏ 🔸 این‌طور نباشد که توی مسجد‌‎ ‌‏اگر یک امام جماعتی، جمعه‌ای بخواهد یک کلمه‌ای بگوید که مربوط به اجتماع‌‎ ‌‏مسلمین است، مورد طعن واقع بشود: «این چرا این طور کرده است؟!» بیایند و او را طعنش‌‎ ‌‏بدهند. 🔹 طعن به آن ‌‏[‌‏کسی‌‏]‌‏ وارد بشود که در امور مسلمین دخالت‌‎ ‌‏نمی‌کند، کناره‌گیری می‌کند، عزلت می‌کند. 🔺 شما ببینید قضیه عزلت در اسلام اصلاً نبوده؛ ‌‏اساس نداشته این عزلت... این در یک طوایفی بوده است غیرمسلمین؛ اما آمده است در مسلمین؛ یک‌‎ ‌‏وقت رسیده به آن‌جایی که «آقا خیلی آدم خوبی است، اصلاً توجه ندارد به اینکه فلان‌‎ ‌‏چیز چه جور می‌شود!» 🗓به مناسبت ۳۰ مرداد، روز جهانی مسجد 🎬 @Mostazafin_TV