eitaa logo
علی مترقّب
793 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_asem
مشاهده در ایتا
دانلود
هواللطیف 🔹 خطر انحراف مردم به دستِ طلبه! : شما که امروز در این حوزه ها تحصیل می‌کنید و می‌خواهید فردا رهبری و‏‎ ‎‏هدایت جامعه را به عهده بگیرید، خیال نکنید تنها وظیفۀ شما یاد گرفتن‏‎ ‎‏مشتی اصطلاحات می‌باشد، وظیفه‌های دیگری نیز دارید. شما باید در‏‎ ‎‏این حوزه ها خود را چنان بسازید و تربیت کنید که وقتی به یک شهر یا ده‏‎ ‎‏رفتید، بتوانید اهالی آنجا را هدایت کنید و مهذّب نمایید. از شما توقع‏‎ ‎‏است که وقتی از مرکز فقه رفتید، خودْ مهذب و ساخته شده باشید تا‏‎ ‎‏بتوانید مردم را بسازید و طبق آداب و دستورات اخلاقی ـ اسلامی، آنان را‏‎ ‎‏تربیت کنید. اما اگر خدای نخواسته در مرکز علم خود را اصلاح نکردید،‏‎ ‎‏معنویات کسب ننمودید، به هر جا که بروید العیاذ بالله مردم را منحرف‏‎ ‎‏ساخته، به اسلام و روحانیت بدبین خواهید کرد.‏ شما وظایف سنگینی دارید. اگر در حوزه ها‌به وظایف خود عمل‏‎ ‎‏نکنید و درصدد تهذیب خود نباشید و فقط دنبال فراگرفتن چند اصطلاح‏‎ ‎‏بوده مسائل اصولی و فقهی را درست کنید، در آتیه خدای نخواسته برای‏ اسلام و جامعه اسلامی مضرّ خواهید بود؛ ممکن است. العیاذ بالله ؛‏‎ ‎‏موجب انحراف و گمراهی مردم شوید. اگر به سبب اعمال و کردار و رفتار‏‎ ‎‏ناروای شما یک نفر گمراه شده از اسلام برگردد، مرتکب اعظم کبائر‏‎ ‎‏می باشید؛ و مشکل است توبۀ شما قبول گردد. 📚 جهاد اکبر، ص ۱۲ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
4_6012520229429575842.mp3
641.4K
هوالعلیم 🔹خطرناک‌ترین شبهه‌ای که حضرت قائم علیه‌السلام در هنگام ظهور با آن مواجه هستند. : اگر دو تا فهم از یک کلام، مبنای ضابطه‌مندی نداشته باشد، این همان شبهه‌ای است که حضرت در هنگام ظهور با آن مواجه هستند. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: قائم ما روزی که قیام کند، برخورد مردم جاهل و نادان، از او برتر و شدیدتر از برخورد جاهلان دوره جاهلیّت از رسول‌خدا صلی اللّه علیه و آله خواهد بود. از حضرت پرسیدند: چطور؟ فرمود: وقتی پیامبر مبعوث شد، در حالی مردم را دعوت به اسلام کرد که سنگ و کلوخ و چوبهای ساخته شده را می پرستیدند ولی وقتی قائم ما قیام کند، در حالی به سوی مردم آید که با کتاب خدا و تأویلهای غلط با او برخورد کنند و به او احتجاج نمایند و با قرآن به جنگ او برآیند. 📚 الغیبة نعمانی، ص ۱۵۹ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۱ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعزیز 🔹 سؤال از آیت‌الله خوئی: فايده حوزه چیست؟ : سال‌ها پیش به مناسبت فوت مرحوم آقا سید عبدالهادی شيرازی به عتبات مشرف شدم. خدمت آيت‌الله خویی رسيدم. از ايشان سوال كردم: فايده حوزه چيست؟ ايشان با تعجب پرسيد: اين چه سوالی است؟! اشاره كرد به آقا سيد علاءالدين بحر‌العلوم، كه در آن جلسه حضور داشت و گفت: فايده‌اش، تربيت ده‌ها نفر مانند ايشان و نوشتن كتابها و تقريرها و ... . گفتم: پاسخ سوال من داده نشده! با اين همه كه فرموديد، ما چند نفر داريم كه بتواند اسلام را در دنيا، به صورت منطقی و درست تبليغ كند؟ فرمود: زياد هستند. گفتم: ممكن است نام ببريد؟ فرمود: آقا سيد محمدباقر صدر، شيخ محمدرضا مظفر. ايشان، ديگر اسم كسي را نبردند. گفتم: آيا اين افراد را برنامه حوزه تربيت كرده است، يا خودشان انگيزه داشته‌اند؟ فرمود: خودشان برنامه داشته‌اند. گفتم: كار خوبي كرده‌اند؟ فرمود: بله گفتم: پس چرا شما آن را تعقيب نمي‌كنيد؟ فرمود: نمي‌شود. گفتم: شما آقاي طباطبایی را مي‌شناسيد؟ فرمود: بله، از رفقاست. گفتم: ايشان در قم همين روش را دارند. ايشان افرادي را كه پاسخگوی نياز زمان باشند، تربيت مي‌كند. به جای متخصص شدن در فقه و اصول. فرمود: ايشان تک است و خود را تضحيه كرده است. گفتم: پس ما از نجف مأيوس باشيم. فرمود: نه. من به سهم خود، حاضرم هرچه را شما بگوييد، انجام دهم؛ ولی مانع وجود دارد و آن متقدسين هستند. يک وقتی ما خواستيم يكي از همين افرادي را كه اهل تحقيق و نوشتن مقاله درباره مسائل روز بود، [منظور ايشان آقای محمدتقی جعفری بود] كمک كنيم و مورد تشویق قرار بدهيم، مورد اعتراض برخی از اين متقدّسين واقع شديم، به طوري كه گفتند: سهم امام را در ترويج غير فقه و اصول به كار می‌برد! 📚منبع: سایت استاد سید رضی شیرازی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
خیالِ من.mp3
3.55M
هوالحی 🔻 رمز همه گرفتاری‌ها، بیچارگی‌ها و مشکلات انسان در《خیال مَن و چشم اَحول》ماست. دارا شدن در راه خدا در عدم است.🔺 : نیستم نیست، که هستی همه در نیستی است‏ هیچم و هیچ، که دَر هیچ نظر فرمائی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحق 🔹علوم ویژه فیلسوفان و عارفان در قرآن : قرآن و حدیث برای طبقات مختلفه مردم آمده است و در آن علومی است که برای یک طبقه عالی از دانشمندان است و دیگران از آن بکلّی بی بهره هستند؛ مانند براهینی که بر تجرد واجب و احاطه قیّومی اوست که شماها اگر تمام قرآن را بگردید نمی توانید اینگونه مسائل را از قرآن استفاده کنید؛ لیکن اهل آن، مانند فیلسوف بزرگ صدرالمتألّهین و شاگرد عالیمقدار آن، فیض‌کاشانی، علوم عالیه عقلیه را از همان آیات و اخبار که شماها هیچ نمی فهمید، استخراج می‌کنند.  آری؛ هر کس نباید در علوم قرآن و حدیث دخالت کند. قرآن و حدیث نیز نهی از این تصرفات جاهلانه کرده است که شما بیخردان پا را از گلیم خود دراز نکنید. 📚کشف الاسرار، ص ۳۲۳ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم 🔹انجام عمل امّ داود بدون اذن استاد ممنوع! : (مرحوم علامه طهرانی) به شاگردانشان می‌فرموند: قرائت ادعیه وارده در مفاتیح الجنان در اعمال ایّام سال به شرط مراعات رفق و مدارا جائز و مطلوب است، ولى اعمالى که سنگین است مثل عمل امّ داوود یا اعمالى که مشتمل بر اذکار خاصّ با عدد مخصوص است باید همیشه با اذن استاد انجام شود. زیرا یکى از شروط عامّه این ادعیه و اذکار و عبادات رعایت رفق و مدارا است که اگر مراعات نشود براى سالک بسیار مضرّ است و نفس پس مى زند و از عبادت دلسرد مى گردد. عبادت باید همیشه از سر عشق و توأم با حال إقبال باشد و انجام آن با کراهت مضرّ است. تشخیص میزان کشش نفس و قدرت آن در برخى موارد سهل است ولى در بعضى موارد کار مشکل مى شود، خصوصاً وقتى که آتش عشق شعله ور شده و سالک فقط به حال فعلى خود نظر دارد و آینده را نمى بیند، در این حال از سر شوق، مدام به انواع طاعات و عبادات مى پردازد و بارى سنگین بر دوش نفسش مى نهد، تا آنکه چون آن حالت عشق موقّتى از نفسش رخت بربست، یکباره احساس خستگى شدید و بى رغبتى آن چنان بر او مستولى مى گردد که حتّى به عبادات جزئى و مختصر نیز تمایل نشان نمى دهد. روى این جهت، تمییز این موارد محتاج استاد خبیر و بصیر و راه رفته است و در صورتى که دسترسى به چنین استادى نباشد باید جانب احتیاط را مراعات کرد. 📚 نور مجرّد، ج ۲، ص ۳۶۳. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
base.apk
42.72M
هوالعزیز 🔻نرم افزار اندرویدی مجموعه آثار مرحوم علامه طباطبایی🔺 ۱. تفسیر المیزان و ترجمه آن ۲. بداية الحكمة و شروح آن ۳. نهاية الحكمة و شروح آن ۴. اصول فلسفه و روش رئالیسم ۵. اسفار با حواشی علامه ۶. رسائل توحیدی ۷. شیعه در اسلام ۸. قرآن در اسلام ۹. حواشی علامه بر بحارالانوار ۱۰. بررسی‌های اسلامی ۱۱‌. مجموعه رسائل علامه ۱۲. علی و فلسفه الهی ۱۳. حاشیه کفایه ۱۴. شیعه و ... . 🟢 با اشتراک حداکثری این پیام، دیگران را نیز از این نرم‌افزار خوب بهره‌مند بفرمایید. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم ▪️مکاشفه شهید برونسی از حضور حضرت زینب ‌سلام الله علیها : کنار یکی از زاعه های مهمّات سخت مشغول کار بودیم‌. تو جعبه های مخصوص، مهمات می گذاشتیم و درشان را می بستیم. یک دفعه چشمم افتاد به یک خانم محجبه با چادر مشکی که داشت پا به پای ما توی جعبه ها مهمات می گذاشت. پیش خودم فکر کردم حتما از این زن‌هایی است که می آیند جبهه‌. به بچه ها نگاه کردم، مشغول کارشان بودند و بی‌تفاوت می‌رفتند و می آمدند. انگار اصلا آن زن را نمی دیدن. قضیه‌ عجیب برام سوال شده بود. موضوع عادی به نظر نمی رسید. کنجکاو شدم بفهمم جریان چیست؟ رفتم نزدیکتر تا رعایت ادب شده باشد. سینه‌ای صاف کردم و خیلی با احتیاط گفتم خانم، جایی که ما مردها هستیم، شما نباید زحمت بکشید. رویش طرف من نبود، به تمام قد ایستاد و فرمود: مگر شما در راه برادرم زحمت نمی‌کشید؟! یک آن به یاد امام حسین علیه‌السلام افتادم و اشک تو چشمام حلقه زد. واقعا خدا به من لطف کرد که سریع موضوع را گرفتم و فهمیدم جریان چیست؟ بی اختیار شده بودم و نمی.توانستم چه بگویم آن خانم همان‌طور که رویش آن طرف بود فرمود: هر کس که یاور ما باشد، البته ما هم یاریش می کنیم. 📚خاک‌های نرم کوشک، ص ۲۰۱. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
7.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هوالعالم 🔹و ما ادراک مَن ملاصدرا : فلسفه رئیس‌العلوم است. او همه علوم را اسلامی و مسلمان کرده است. تاثیر فلسفه الهی آنست که بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان است. مرحوم حاج‌آقا سید مصطفی خمینی از پدرشان در پایان درس‌ خارج‌شان نقل می‌کردند: و ما ادراک مَن ملاصدرا برای اینکه اینها متولّی علم هستند که این علم، علوم را اسلامی می‌کند. شما اگر روی منبر می‌روید و چهار مسلمان درست می‌کنید،فلسفه چهار دانش نه، چهار میلیون نه چهل میلیون دانش را اسلامی می‌کند. 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالنور 🔹تفاوت اخلاق و عرفان ⬅️ سؤال كرده‏اند كه مكانيزم شناختى را كه اهل عرفان منبعش را قلب و ابزارش را تزكيه نفس مى‏دانند، چیست؟ آيا واقعاً اين شناخت مكانيزم دارد يا به منزله رفع مانع كردن از شناختهاى ديگر است؟ چون سؤال درست و معقولى است، جواب عرض مى‏كنم: مسأله تزكيه نفس دو نقش دارد: ۱. یک نقش اين است كه انسان اگر تزكيه نفس كند، عقلش روشن بين‏تر مى‏شود. يک اثر تزكيه نفس اين است كه فضا را براى عقل صاف‏تر مى‏كند. ۲. نقش تزكيه نفس تنها مورد اول نيست، خود قلب هم به انسان الهام مى‏كند. ⬅️ و اما پرسيده‏اند مكانيزمش چيست؟ در اخلاق فلسفى، اخلاقى كه همه فيلسوفان گفته‏اند، همين قدر گفته شده است كه براى انسان، ايثار فضيلت است ولى خودخواهى و استيثار رذيلت است؛ شجاعت، اخلاق ولى جبن و تهوّر ضد اخلاق است؛ سخاوت، خوب ولى بخل و اسراف بد است؛ صبر و خويشتندارى، خوب ولى جزع و فزع و بيتابى كردن بد است، و از اين قبيل مسائل. انسان يك كتاب اخلاق از كتب علماى اخلاق را كه بخواند مى‏بيند مجموعه‏اى از امور را توصيه و مجموعه ديگرى را منع كرده‏اند: آنها بد است و اينها خوب. عرفا گفته‏اند تو مانند يك نهال در حال حركت و تحوّل هستى، دارى [مسيرى را] منزل بعد از منزل طى مى‏كنى؛ اگر مى‏خواهى مراحل انسانيت را طى كنى، بايد از منزل اول شروع كنى و ده منزل را طى كنى (براى فواصل كمتر صد منزل مى‏گويند و براى فواصل نزديك‏تر هزار منزل). اگر منازل عرفان را در نظر بگيريم، شناخت چند مرحله‏اى است (ده مرحله‏اى است و به يك حساب صد مرحله‏اى و به حساب ديگر هزار مرحله‏اى) ولى به يک حساب ديگر تک مرحله‏اى است، چون همه از يك منبع يعنى «دل» برمى‏خيزد و منابع‏ متعدد ندارد. 📚مجموعه آثار، ج ۱۳، ص ۳۹۱. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالسّلام 🔹راهکار علامه طباطبایی برای نفی خواطر : درمكان خلوتى كه هيچ مشغولى‌آور و بازدارنده‌اى همچون نور، صدا، اثاث و مانند آن نباشد، مى‌نشينى، به طورى كه به هيچ كارى مشغول نباشى وهيچ كارى از تو صورت نگيرد وچشم‌هايت را بسته نگه مى‌دارى. سپس صورتى را مثلًا صورت «ا» در خيال مجسم ساخته تمام توجهت را روى آن متمركز مى‌سازى، و مى‌كوشى كه هيچ صورت ديگرى را به ذهنت وارد نسازى وتنها به همان صورت «ا» توجه داشته باشى. در آغاز امر مى‌بينى كه صورت‌هاى خيالى و وهمى ديگرى مزاحم ذهنت شده آن را تاريک و مشوش مى‌سازند، صورت‌هايى كه بسيارى از آنها قابل تشخيص از يكديگر نيستند، صورت‌هايى كه مربوط به افكار روزانه وشبانه وخواسته‌ها وهدف‌هاى توست كه مثلًا پس از يك‌ساعت ديگر، تو در فلان جا و با فلان شخص ديدار كرده و يا مشغول به انجام فلان كار خواهى بود. اين در حالى است كه تو در خيال خود تنها به صورت «ا» نظر دارى و متوجه آن هستى، و اين تشويش فكر و بى نظمى ذهنى تا مدتى دوام خواهد داشت و با تو خواهد بود. سپس اگر چند روزى كوشش را در خالى ساختن ذهن از صورت‌هاى مزاحم و غير مورد نظر ادامه بدهى، خواهى ديد كه پس از مدتى خواطر و اوهام رو به كاهش گذاشته و رفته رفته كم مى‌شود، و قوه خيال، نورانيتى به دست مى‌آورد؛ به طورى كه‌ هر چه را كه به قلبت خطور مى‌كند، چنان روشن و صاف است كه گويى دارى آن را با چشم حسى مى‌بينى، سپس همين‌طور روز به روز اين خواطر كاهش يافته و تا آن‌جا پيش مى‌رود كه متوجه مى‌شوى هيچ صورت ديگرى جز همان صورت «ا» در ذهنت پديدار نمى‌گردد. 📚مجموعه رسائل علامه، ج۲، ص ۹۶. پ.ن : به جای «ا» صورت کلمه «الله» را در ذهن بیاورید. پس از مدتی صورت و معنی باهم، سپس‌ معنی بدون صورت و بعد از مدتی با توکّل بر خدای متعال و تحت نظر استاد کامل، متصل به حقیقت الله شوید. 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالهادی 🔹 کتابی که باید دقیق‌تر از مکاسب و کفایه مطالعه کرد : گاهی با خودت خلوت کرده و کتاب نفس خود را باز کن و دقیق تر از مطالبِ مشکلِ مکاسب و کفایه، آن را مطالعه کن یک وقت می بینی سر تا پا غلط است. به راحتی دروغ گفته می شود! هر حرفی را می زنی! هر غذایی را می خوری! به هر خانه ای که دعوتت کردند می روی! وقتی بیدار می‌شوی، می‌بینی عجب نفس بدی تربیت کرده ای! 📚 مجله مبلغان، شماره ۱۰۷، ص ۶۴. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687