#آینده_نگاری ♦️آینده پژوهی جریان های سلفی- تکفیری در دوران پساداعش مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/chalesh-ha/3159-2021-04-05-09-50-11.html 🟢 لینک بالا نمونه یک مقاله پژوهشی در حوزه آینده نگاری جریانات فکری جهان اسلام است. 💥باتوجه به اهمیت آینده پژوهی جریانات فکری، بجاست پژوهشگران به این حوزه مغفول اهتمام جدی داشته باشند. 🔹علاقمندان برای پژوهش در این مباحث به جناب آقای دکتر فرمانیان مراجعه فرمایند. 🌐 تلگرام: https://t.me/muslimnair 🌐ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e 🌐 واتس آپ: https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7

❇️ نگاه متفاوت «داریوش شایگان» به آیندهٔ جهان اسلام در قرن جدید ✍️به قلم: سیدعلی بطحائی ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا ✂️برشهایی از متن: 💠 دوّم فروردین ماه مصادف با چهارمین سالگرد درگذشت داریوش شایگان فیلسوف، هندپژوه و روشنفکر ایرانی است. گزافه نیست اگر ادعا کنیم که در میان متفکران ایرانی، اندیشوری همانند «داریوش شایگان» متعمّق درموضوع رابطه مدرنیته وسنت نشده است. شاید این مسئله محوری ترین دغدغه‌ او در طی پنجاه سال گذشته بوده است. 🔷 آینده جهان اسلام در قالب تئوری «آمیزش افق‌ها» و کتابی با همین عنوان از وی گنجانده شده است. شایگان درست برخلاف نظریه برخورد تمدنها هانتیگنتون، معتقد بودکه«در دوران آینده، جهانی شدن دیگر معنایی ندارد و برخورد تمدّن‌ها به هیچ وجه اتفاق نمی‌افتد. به دلیل اینکه در آینده هیچ تمدّن خالص و ناب روی کره زمین باقی نخواهدماند.» 💠 شایگان - که تجارب معنوی فراوانی از همنشینی با علامه طباطبایی کسب کرده بود - درباره آینده جهان اسلام می نویسد: همه ما درمرحله آمیزش تمدنی به سر می بریم وتمدن در دنیای آینده محصول مشترک وثمره پیوند جهان اسلام و سایر تمدنهاست. او می نویسد: «همه ما در افق یک تمدن جهانی قرارگرفته ایم و در این مسیر شرقی و غربی، چینی، ژاپنی، ایرانی، عرب یا فرانسوی ومسلمان یکسان هستند.» 🔹 شایگان علّه العلل انزجار جهان اسلام از غرب را، ناشی از «شکست تاریخی جهان اسلام» از دنیای غرب معرفی می کند و می نویسد: «هنگامی که به پرسش از علّت انزجار جهان اسلام از غرب مواجه می شویم، به این نکته برخورد می کنیم که اگر پارامتر مواجه جهان اسلام با استعمار را نادیده بگیریم، علّت اصلی این نفرت کنونی را باید در شکست تلخ تاریخی جهان اسلام جست وجو کرد. احساس حقارت همه جانبه در جهان اسلام و موفقیت غرورآمیزی که غرب بدان نایل شده است؛ ریشه در این نفرت دارد. 💠 مؤلف کتاب آسیا در برابر غرب بر آن بود که در نهایت سرنوشت هویتی جهان اسلام با سه هویت بومی، هویت اسلامی و هویت مدرن اروپایی آمیزش خواهد کرد و همه اینها به شهروندان جهان اسلام احساس تکامل شخصیت می‌بخشد و هیچ مشکلی پیش نخواهد آمد و ما با یک ایرانیِ مسلمانِ مدرن رو به رو خواهیم بود 📸داریوش شایگان یکی از همراهان اصلی هانری کُربَن، در جلسات شیعه شناسی با علامه طباطبایی بود که در تصویر پیوست نفر دوم از سمت راست نشسته است. مطالعه کامل⬅️↙️ yun.ir/u7xa1c #اسلام_روشنفکری #داریوش_شایگان #ایران #آینده_نگاری #چالش_های_جهان_اسلام #سید_علی_بطحائی 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ✔️ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ➣ واتس اَپ (4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️ظهور نسل ششم اصلاحگران دینی در مصر و تأثیر آن بر آینده جهان اسلام ✍ به قلم: مقصود فراستخواه ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸احتمالات آینده جریانات اسلامی و دینداری در مصر و تأثیرات آن در سرنوشت جهان اسلام کدام‌اند؟ نه نویسنده کم بضاعت، و نه مقاله کوتاه حاضر، هیچ یک از عهده این پرسش کلی و بزرگ نمی‌آید و نوشتار پیش رو، تنها به تصویری محتمل از نقش دین و جریانات دینی در آینده مصر وجهان اسلام بسنده می کند. مصر در تاریخ حدوداً ۲۰۰ ساله اخیر خود چند نسل فکری و سیاسی متمایز را بر جای گذاشته است: 1⃣ نسل یکم: نخستین نسل اصلاح گر در مصر، نسل دوره ناپلئونی (از 1798میلادی/1176خورشیدی) و نسل نوسازی و تجدّد اوّلیه بود که به صورت پروژه «نوسازی دولتی و اقتدارگرایانه» محمدعلی پاشا، در نیمه اول قرن نوزده تجربه شد. نمایندگان این نسل«شیخ حسن عطّار»، «عبدالرحمن جبرتی» و نخستین روشنفکران تجددخواه عرب، مانند «طهطاوی مصری» و «خیرالدین پاشای تونسی» می باشند. 2⃣ نسل دوّم: دومین نسل، نسل تجربه‌های شکست مدرنیزاسیون اقتدارگرایانه دولتی به علاوه آزمون‌های تلخ دوره استعمار در بحبوحه‌ای از نابسامانی‌های اقتصاد ملی بود. «سیدجمال اسدآبادی» و «محمد عبده» پیشکسوتان این جریان هستند. 3⃣ نسل سوّم: سومین نسل، نسل جنگ جهانی نخست در اوائل قرن بیستم است. نماینده برجسته این نسل «سعد زغلول» تحصیل کرده دانشگاه الازهر و از شاگردان سید جمال است که گروهی به نام «وفد» با آرمان استقلال طلبی مصر را تشکیل داد و رهبری قیام 1919 را در برابر انگلستان برعهده داشت. 4⃣ نسل چهارم: چهارمین نسل، نسل جنگ جهانی دوم است. این دوره با تشکیل دولت اسرائیل در سال 1948 و آغاز جنگ سرد، شرایطی پرعسرت و مناقشه آمیز برای مصر پدید آورد. انشعاب یک طیف افراط در اخوان المسلمین و رونمایی از طیف قطبی آن، به نمایندگی «سید قطب» را از این نسل می توان یاد کرد. «طه حسین» و ظهور تفکرات سکولار و لیبرال در این نسل فراز و فرود جدی داشته است. تکاپوهای«جمال عبدالناصر» و اقدامات پان عربی و ضدیت با امپریالیسم از نقش آفرینی مهم کنش‌گران این نسل، محسوب می شود. 5⃣ نسل پنجم: پنجمین نسل، نسل پس از دهه 70 و قرن بیستم و نسل «دیپلماسی ناکارآمد دولتی، در تحت الحمایگی جدید غربی و صلح با اسرائیل» است. نماینده برجسته این نسل «انور سادات» و «حسنی مبارک» بودند و شکل گیری طیف اصلاحی اخوان المسلمین، به رهبری«حسن الهضیبی» در این نسل تبلور دارد. 6⃣ نسل ششم: ششمین نسل، نسلی نوپدید و در حال ساخته شدن در میانه ی فضاهای مدرن سکولار با افق‌های پست مدرن مابعد سکولار است. گروه‌های جدید اجتماعی مانند جوانان و زنان بویژه از طبقات متوسط شهری که برخلاف نسل‌های پیشین در محدوده انواع ایدئولوژی‌های لاک و مهر شده در قالب‌های ناسیونالیستی، سوسیالیستی، لیبرالیستی و اسلامیستی نمی‌اندیشند. حتی دموکراسی و حقوق بشر برای آنها بیش از اینکه حکم یک نسخه ایدئولوژیکی داشته باشد؛ صورتی تازه از زندگی اجتماعی است. نوعی منطق و زبان متفاوت برای همزیستی کثرت آلود امروزی و روشی نسبتا رضایت‌بخش برای حل اختلافات است از مختصات آنهاست. فناوری اطلاعات و ارتباطات و امکانات کمتر قابل کنترل چندرسانه ای، شرایط تازه ای از پویایی و خلاقیت و تحرک و معنا سازی و ابتکارات در مقیاس جهانی برای این نسل فراهم آورده است. مطالعه کامل⬅️↙️ yun.ir/n83s6g 🏷 #جریان_شناسی #آینده_نگاری #اصلاحات_دینی #مصر #مسعود_فراستخواه 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

💥جهت گیری آینده جهان اسلام آینده؛ پروتستانیسم یا سکولاریسم ✍به قلم: یوسف قابلان (اندیشور ترک) ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸 نکته اصلی  که جهان اسلام باید هشیار باشد آن است که در دهه‌های آتی چگونه بتواند از پس دو پروژه «سکولاریزه شدن اسلام» و «تطبیق پروتستانیسم در جوامع مسلمان» جلوگیری کند؛ زیرا آنها از مخرب‌ترین  آسیب های هستند که باعث از بین رفتن عقلانیت،  قلمرو سرزمینی و تاریخ تمدن اسلامی مسلمانان می‌شوند. 🔸غرب خوب می داند که  تسلط کنونی خود بر جهان معاصر را مدیون تمدن اسلامی است و برای اینکه  بتواند به هژمونی خود بر جهان تداوم بخشد؛ باید بتواند بر جهان اسلام کنترل و تسلط بیشتری داشته باشد.  🔸غرب هژمونی خود بر جهان را مدیون از بین بردن تمدن اسلامی و دور ساختن آن از تاریخ خود است. برای تمدن غرب پراهمیت است که جهان اسلام از نظر سیاسی، قومی، مذهبی و استراتژیک متلاشی شود و هرگز به دنبال یکپارچگی تحت اقداماتی چون اتحاد اسلامی نباشد. غرب همچنین در تلاش است تا از ادامه یا شکل‌گیری چنین اقداماتی جلوگیری کند. بنابراین در دهه های گذشته به کلان پروژه سکولاریسم و اکنون در صدد پروتستانیزم اسلامی روی آورده است... 🔹پروتستانی شدن جهان اسلام که تا حدودی توسط «اتحادیه جهانی علمای مسلمان» ترویج می‌شود، برای اسلام بسیار خطرناکتر از سکولاریزه کردن امت اسلامی است! ✍پانوشت: بنا به برخی شواهد تأیید نشده، «اتحادیه جهانی علمای مسلمان» حمایت جدی از پروتستانیسمه کردن جهان اسلام را در دستور خود قرار داده است. بر فرض صحت شواهد، باید اندکی صبر کرد و دید سکه «مارتین لوتر جهان اسلام» به نام چه کسی ضرب خواهد شد. از آن سو برخی معتقدند که ظهور مارتین از اختصاصات دنیای مسیحیت است و پرسش از پیدایش مارتین لوتر در جهان اسلام یک سوال غلط است‌. بازگردان از: https://m.yenisafak.com/ar/columns/yusufkaplan/2046136 🏷 #آینده_نگاری #اسلام_سنتی #اسلام_سکولار #پروتستانیسم #اتحادیه_جهانی_علمای_مسلمان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️آینده جهان اسلام، آمیزش افق ها یا نبرد خونین جریانات فکری ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸دوم فروردین، پنجمین سالگرد درگذشت داریوش شایگان نویسنده کتاب «آسیا در برابر غرب» و «آمیزش افق ها» است. گزافه نیست اگر شایگان را متعمق ترین روشنفکر ایرانی را در موضوع رابطه سنت و مدرنیته بدانیم. او پایان طوفان نبرد جریانات اسلامی را رسیدن به ساحل آرام آمیزش افق های گفتمانهای فکری می دانست. 💠 شایگان - که تجارب معنوی فراوانی از همنشینی با علامه طباطبایی کسب کرده بود - درباره آینده نبرد جریانات فکری جهان اسلام می نویسد: «همه ما در مرحله آمیزش تمدنی به سر می بریم و تمدن در دنیای آینده محصول مشترک و ثمره پیوند جهان اسلام و سایر تمدنهاست. او می نویسد: «همه ما در افق یک تمدن جهانی قرارگرفته ایم و در این مسیر شرقی و غربی، چینی، ژاپنی، ایرانی، عرب یا فرانسوی ومسلمان یکسان هستند.» 💠 مؤلف کتاب آسیا در برابر غرب بر آن بود که در نهایت سرنوشت هویتی جهان اسلام با سه هویت بومی، هویت اسلامی و هویت مدرن اروپایی آمیزش خواهد کرد و همه اینها به شهروندان جهان اسلام احساس تکامل شخصیت می‌بخشد و هیچ مشکلی پیش نخواهد آمد و ما با یک ایرانیِ مسلمانِ مدرن رو به رو خواهیم بود. مطالعه کامل⬅️↙️ yun.ir/u7xa1c 📸 عکس نوشت: داریوش شایگان یکی از همراهان اصلی هانری کُربَن، در جلسات شیعه شناسی با علامه طباطبایی بود که در تصویر پیوست نفر دوم از سمت راست نشسته است. 🏷 #اسلام_روشنفکری #داریوش_شایگان #ایران #آینده_نگاری #چالش_های_جوامع_مسلمان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️آینده جهان اسلام، آمیزش افق ها یا نبرد خونین جریانات فکری ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸دوم فروردین، ششمین سالگرد درگذشت داریوش شایگان نویسنده کتاب «آسیا در برابر غرب» و «آمیزش افق ها» است. گزافه نیست اگر شایگان را متعمق ترین روشنفکر ایرانی را در موضوع رابطه سنت و مدرنیته بدانیم. او پایان طوفان نبرد جریانات اسلامی را رسیدن به ساحل آرام آمیزش افق های گفتمانهای فکری می دانست. 💠 شایگان - که تجارب معنوی فراوانی از همنشینی با علامه طباطبایی کسب کرده بود - درباره آینده نبرد جریانات فکری جهان اسلام می نویسد: «همه ما در مرحله آمیزش تمدنی به سر می بریم و تمدن در دنیای آینده محصول مشترک و ثمره پیوند جهان اسلام و سایر تمدنهاست. او می نویسد: «همه ما در افق یک تمدن جهانی قرارگرفته ایم و در این مسیر شرقی و غربی، چینی، ژاپنی، ایرانی، عرب یا فرانسوی ومسلمان یکسان هستند.» 💠 مؤلف کتاب آسیا در برابر غرب بر آن بود که در نهایت سرنوشت هویتی جهان اسلام با سه هویت بومی، هویت اسلامی و هویت مدرن اروپایی آمیزش خواهد کرد و همه اینها به شهروندان جهان اسلام احساس تکامل شخصیت می‌بخشد و هیچ مشکلی پیش نخواهد آمد و ما با یک ایرانیِ مسلمانِ مدرن رو به رو خواهیم بود. مطالعه کامل⬅️↙️ http://muslimna.ir/news/3249-2022-03-21-19-33-49.html 📸 عکس نوشت: داریوش شایگان یکی از همراهان اصلی هانری کُربَن، در جلسات شیعه شناسی با علامه طباطبایی بود که در تصویر پیوست نفر دوم از سمت راست نشسته است. 🏷 #اسلام_روشنفکری #داریوش_شایگان #ایران #آینده_نگاری #چالش_های_جوامع_مسلمان 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J