آیا #احمد_الحسن همان #یمانی در روایات است؟ احمد همبوشی یا «احمد بصری» که خود را «یمانی» در #روایات_ظهور دانسته، بر این باور است که یکی از حجت‌های الهی است! در حالی که #اولاً: نام یمانی که در روایات مشخص شده، مردد است بین «حسن، حسین، صالح»[بحارالأنوار، ج52، ص366] و چنانچه فرد خروج کننده از یمن را همان یمانی مشهور بدانیم، بازهم نام «احمد» را در بین روایات مشاهده نمی‌کنیم. #ثانیاً: بر اساس روایات، محل خروج یمانی از «یمن» است و هیچ قیام کننده و یاری رسانی از «بصره» نخواهد بود. منبع؛بروج، 1397/04/30 #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#امام_رضا(ع)می فرمایند: از بهترين نوع #صدقه یارى كردن تو نسبت به #ناتوان است. منبع؛ تحف العقول ص۴۴۶ #کانالی_متفاوت @n_erfanha

#مدعیان_دروغین #بشارت_در_خواب احمد بصری یا همان #یمانی_کذاب مدعی شده است که اگر بشارتی در خواب برای کسی صورت بگیرد به این صورت که از آن‌ها خواسته شود به جمع احمد بصری بپیوندند، #معجزه‌ی وی بوده و باید افراد این دعوت را قبول کنند و الا کافر و از دین خدا خارج خواهند شد. و برای این ادعای خود آیه 7 سوره‌ی قصص را شاهد می‌آورد. و مدعی است: «مقصود از وحی در « أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى» همان #خواب است» منبع؛ برگرفته از: مع العبد الصالح، ابوالحسن، ج2، ص41 درحالی که به فرموده‌ی #امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) منظور از «اوحینا» به مادر حضرت #موسی همان #الهام است: «و اما وحی الهام این سخن خداوند بلند مرتبه است: و پروردگار تو به زنبورعسل وحی کرد که از برخی کوه‌ها و از برخی درختان و از آنچه داربست می‌کنند، خانه‌هایی برای خود درست کن و مانند وحی الهام، سخن خداوند به مادر موسی است: و به مادر موسی وحی کردیم که او را شیر ده و چون بیمناک شدی او را در نیل بیانداز.» منبع؛ بحارالأنوار، ج61، ص230 #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آشنایی مختصر با #آئین_شینتو #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#انتقامجویی_ممنوع! وقتی که ما از دشمنانمان #کینه به دل می‌گیریم، آن‌ها را بر خواب و خوراک و فشار خون و سلامت بدن و حتی خوشی و شادی خویش مسلط می‌کنیم و قدرتی برای انجام این مقصود به آن‌ها می‌دهیم. #خداوند_می‌فرماید: «خُذ العَفو»[اعراف/199] با عفو و مدارا رفتار کن. در همین راستا امام علی‌(علیه‌السلام) می‌فرماید: هنگامی که بر دشمنت پیروز شدی، #عفو را شکرانه‌ی این پیروزی قرار ده. منبع؛ نهج‌البلاغه، حکمت11 #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آیا اگر حکمی را در خواب ببینیم واجب است آن را انجام دهیم؟ #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#یوگا_در_معنویت_وین‌دایر در آثار وین‌داير، #مديتيشن، يوگا و مراقبه‌ی معمول، جايگزين #عبادت گرديده و اصولاً در نگاه او، مديتيشن، همان عبادت است كه به #معرفت_درونی منتهی می‌‌شود . وی می گوید: «اگر می‌خواهيد به تمرين مديتيشن بپردازيد، به تمام معنی آن را انجام دهيد و سعادت و خوشی را در خلوت اين عمل ببيند و اگر می‌خواهيد نام #دعا برآن بگذاريد و آن را به عنوان گفت‌وگو با خداوند تلقی كنيد، چنين نامی را بگذاريد و با تمام وجود دعا كنيد.» #منبع؛ خود حقیقی، ص 159 وی كرامات ادعایی خود را مرهوم مديتيشن مي‌داند و به كرّات مديتيشن و يوگا را به ديگران توصيه می‌كند. ناگفته پیداست مدیتیشن همان سوغات #آیین‌های_شرقی به تمدن غرب است. بعد از آن‌که عده‌ای خلاء عظیم #معنویت در غرب را دریافتند، این خوراک نامرغوب را با ذوق زدگی به غرب بردند؛ عرفانی که وین دایر عرضه می‌کند. غایت چنین مراقبه‌ای تعالی معنوی و رشد ابعاد مختلف روح نیست و ارتباطی با عرفان و عروج روح ندارد و صد البته با شناخت خدا و رسیدن به معرفت خدا و رضایت خدا کوچک‌ترین نسبتی ندارد. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آیا #یوگا ورزش است یا شاخه ای از عرفان های نوظهور محسوب میشود؟! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#ترویج_ظلم_پذیری فلورانس اسکاول شین، مروج #تفکر_نوین و صاحب کتاب‌های بازی زندگی و راه این بازی و چهار اثر از #فلورانس_اسکاول_شین. وی در چندین جای کتاب خود مخاطبینش را دعوت به #ظلم‌پذیری می‌کند و می‌گوید: «در برابر شریر مقاومت نکنید. مغلوب بدی نشوید. بدی را به نیکویی مغلوب سازید.» #منبع؛ چهار اثر از فلورانس، ص 28 #آیا هیچ عاقلی می‌پذیرد در مقابل یک انسان تجاوزکار و زیاده‌خواه، که مال و ناموس دیگری را طلب می‌کند، با مهربانی و عطوفت رفتار نمایند و هر چه می‌خواهد، دو دستی تقدیمش کنند؟ یا اینکه باید او را از زیاده‌ خواهی‌ اش بازگردانند، اگر چه نیاز به خشونت باشد؟ #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#مدعیان_دروغین ادعای جالب علی یعقوبی یکی از مدعیان دروغین عصر حاضر؛ اگر من دعا کنم.... #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#عرفان_ناب اسلام تنها مکتبی است که برای لحظه لحظه‌ی زندگی بشر برنامه و راه‌کار ارائه کرده است. در رابطه با مواجه با #مشکلات خداوند می‌فرماید: «در برابر مصایبی که به تو می‌رسد شکیبا باش که این از کارهای مهم است» منبع؛ لقمان/17. #حوادث و پیش‌آمدها به تنهایی باعث خوشبختی و بدبختی ما نیست بلکه طرز #عکس‌العمل نشان دادن در مقابل حوادث است که احساسات خوب یا بد در ما ایجاد می‌کند. منبع؛ راه غلبه بر نگرانیها، ص100. #امام_علی‌(علیه‌السلام) می‌فرماید: «هجوم اندوه و غم‌ها را با نیروی #صبر و #حسن یقین از خود دور ساز.» منبع؛ نهج‌البلاغه، نامه31. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#همجنسبازی #مدعیان_دروغین عرفان حلقه مدافع همجنس بازی! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

نان به نرخ روز خوردن یعنی چه؟ تا دیروز اتباع #احمد_بصری ندای البیعه لله سر می‌دادند و می‌گفتند که احمدالحسن همان "یدعوا الی صاحبکم" است، امروز نان جریان احمد بصری در این است که جای "صاحبکم" را با "سید جعفر صدر" عوض کند زیرا جعفر صدر جانشین مقتدا صدر برای رهبری سیاسی این جریان شده است. منبع؛ خبرگزاری اهل‌بیت، کد خبر 508563. اتباع بصری تا دیروز #هشتگ می‌زدند: راه_حل_فقط_مهدی_است؛ اما امروز احمدالحسن در بیانیه‌اش می‌گوید: راه_حل_فقط_جعفر_صدر_است. #سوالی از اتباع احمد: اگر روزی رسید که احمد الحسن گفت: راه_حل_فقط_سفیانی_است چه می‌کنید؟؟؟ منتظر این روز هم باشید. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#شیطان_پرستی آشنایی مختصر با #مرلین_منسون کشیش افتخاری کلیسای شیطان! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

بخشش در #معنویت_نوپدید مفهوم "بخشش" در معنویت‌های جدید فراوان تبلیغ می‌شود. این مفهوم در نوشته‌های " #اکهارت_توله" فیلسوف آلمانی برجستگی خاصی دارد. در متون اسلامی، مفهوم بخشش در عرصه حیات جمعی و تعامل با افراد در اجتماع وارد شده و به معنای صرف نظر کردن از حق معنوی و مالی خود و یا سهیم کردن دیگران در امکانات شخصی است. اینگونه بخشش در متون دینی، در صورتی #فضیلت_اخلاقی محسوب می‌شود که با قصد خیر رساندن به دیگران و کسب رضایت خدا انجام شده باشد. واژه بخشش در کلام #اکهارت، به معنی چشم‌پوشی از داشته‌های خویش و شریک کردن دیگران در دارایی‌های خود نبوده بلکه به معنی چشم‌پوشی از نگرانی‌ها و گذشتن از خود است. به عبارت دیگر، بخشش در نظام اندیشه اکهارت، نه با سرگذشت دیگران پیوند می‌خورد نه با انگیزه ورود به عالم معنا و کسب فضیلت اخلاقی انجام می‌شود یعنی نه خدا در آن به چشم می‌خورد و نه رسالت اجتماعی در آن دیده می‌شود، نتیجه اینکه بخشش در اندیشه اکهارت واژه‌ای در مقابل کینه‌توزی یا خساست نیست بلکه در مقابل ندامت به کار می‌رود. بخششی که اکهارت به آن دعوت می‌کند، در حقیقت دعوت به #سرپوش_گذاشتن بر وجدان اخلاقی است یعنی چراغی به نام عذاب وجدان که ممکن است سوسوی آن در نهایت آدمی را به خالقش پیوند دهد و راه بسته انسان مدرن را به عالم معنا باز کند. این در مکتب اکهارت، ضد ارزش است و مدفون کردن آن، ارزش معرفی می‌شود! اکهارت از دیگران می‌خواهد با بخشش، گله و شکایت را کنار بگذارند و انسان‌های قانع و سربه‌راهی باشند و اجازه دهند که تمدن غرب به کار خود ادامه دهد. به راستی #معنویتی که با انکار مشکلات روانی انسان مدرن آغاز می‌شود، شناختش از نیازهای روحی آدمی چه میزان درست خواهدبود؟ فهمش از ساحت‌های وجودی انسان چقدر قابل اعتماد خواهدبود؟ در نهایت راهکارهایی که برای درمان پیشنهاد می‌دهد، چه میزان واقع‌بینانه و کارآمد خواهندبود؟ #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#پروژه_استارگیت یک سوال برای تفکر؛ افرادی که با ژست #روشنفکرانه، #ماوراء_الطبیعه و #ادیان را به خاطر اعتقاد به آن #خرافه می خوانند، خودشان در خلوت به دنبال چه هستند؟! @n_erfanha

#عرفان_ناب روایتی برای حال و روز این روزهای ما: یکی از اصحاب امام سجاد علیه السلام با نگرانی از گران شدن کالایی خبر می دهد، امام با خونسردی پاسخ می دهد: گرانی این کالا به من مربوط نیست. اگر گران است روزی من بر عهده خداوند است و اگر هم ارزان است، باز هم روزی من برعهده اوست. منبع؛ وسایل الشیعه/ج17/ص57 #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آیا میدانید قریب به اتفاق #مدعیان_دروغین برای جلوگیری از #رسوایی قانونی به نام #عدم_قضاوت برای خود وضع کرده اند؟! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

خدای بی نام به روایت #ارباب_حلقه‌ها #طاهری در رابطه با بی‌نامی خداوند می‌گوید: اگر ما برای خداوند نام بگذاریم (مانند رحمن، رحیم و ...) بت پرست شده‌ایم» منبع؛ سلسله مباحث عرفان کیهانی، جلسه ششم، ص ۹۱. این درحالی است که همین افراد در سرآغاز مطالبشان می‌گویند: «به نام بی‌نام او» که این خود یک نوع نام گزاری برای #خدا به حساب می‌آید. #سؤال که می‌توان از اتباع حلقه پرسید این است که آیا در این نام گزاری جدید (من درآوردی) شما #بت_پرست نشده‌اید؟ مگر خدواند در #قرآن نفرموده: «وَ لِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَ ذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمَائِهِ سَیُجْزَوْنَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ؛[الأعراف/۱۸۰] و براى خدا، نام‌هاى نیک است؛ خدا را به آن (نام‌ها) بخوانید! و کسانى را که در اسماء خدا تحریف مى‌کنند، رها سازید! آنها بزودى جزاى اعمالى را که انجام مى‌دادند، مى‌بینند!» #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#مدعیان_دروغین #عرفان‌های_نوظهور ناتوی فرهنگی با ترویج کتاب های موفقیت و انگیزشی! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha