eitaa logo
نقد غفاری
367 دنبال‌کننده
67 عکس
46 ویدیو
5 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
نقد غفاری
♨️ عین رسول الله! نه یه ذره کم نه زیاد! قسمتی از سخنان جناب غفاری:👇 ("لکم فی رسول الله اسوه حسنه."
📛حضرت آدم مقام نبوت و رسالت را هم داشت اما از آرزوی مقام محمد (ص) و آلش (ع) منع شد قبلا فیلمی ارائه شد که آقای غفاری به شاگردان خود صریحاً می گوید: « [بودن رسول الله] یعنی تو میتونی عین او بشی! نه یه ذره کم نه زیاد! فقط مقام و رو تو نمی تونی داشته باشی. بقیه اش رو عین رسول الله (ص) می تونی بشی!» این در حالی بود که بر اساس روایت (ع) که دیروز ارائه شد (ع) علی رغم برخورداری از مقام نبوت و رسالت از حضرت محمد (ص) و آلش (ع) نیز شده بود چه رسد به ادعای امکان رسیدن به آن مقام! اکنون پرسش آن است که وقتی خداوند شخصیت عظیمی که از مقام رسالت و نبوت هم برخوردار است را از تمنای چنین مقامی منع می کند چرا جناب غفاری مریدانی که غالبا یا وارد عملی نشده اند و یا در این راه محسوب می شوند را وعده می دهد که «تو میتونی عین رسول الله بشی! نه یه ذره کم نه زیاد!» آیا نتیجه این نوع سخنان پرورش جمعی از انسان های نخواهد بود؟! @naghdeghaffari
♨️ارزیابی ادعای آقای غفاری به روش مقایسه جایگاه رسول الله (ص) و ائمه اطهار(ع) - 1 قسمت اول به جملات زیر توجه کنید: ▪️« که ، اش و مؤمنین که (ع) هستند، دارند این هم دارند!» ▪️«ما می توانیم به و (ع) برسیم!» ▪️«من قابلیت وجودی شدن را دارم، شدن را دارم. شدن را دارم؛ میگه هست. اینو نمونه فرستاده. اما من نوعی بی لیاقتی می کنم آن امری دیگر است.» ▪️«لکم فی رسول الله اسوه حسنه." اسوه هست. یعنی تو میتونی عین او بشی! نه یه ذره کم نه زیاد! فقط مقام و رو تو نمی تونی داشته باشی. بقیه اش رو (ص) می تونی بشی! خودشون اینها رو فرمودن.» اینها ادعاهای جناب غفاری است که به شاگردان خود القا می کند. پیشتر روایاتی را بیان کردیم که اهل بیت (ع) صریحاً ما را از مقایسه دیگران با خودشان نهی فرموده بودند. این روایان را می توانید با هشتک () و () بخوانید. همچنین روایتی را از (ع) نقل کردیم که بر اساس آن علت به زمین و بر او آرزوی رسیدن به (ع) بود. اینک این موضوع را از زاویه ای دیگر مورد بررسی قرار می دهیم. اگر از کسی که ادعای جناب غفاری را صحیح می پندارد و معتقد است که هر کسی مثلاً می تواند الله (ص) بشود (نه یه ذره کم، نه یه ذره زیاد!) بپرسیم بر اساس این اعتقاد به نظر شما چه کسی یا چه کسانی زودتر از دیگران باید به (ص) رسیده باشند و عین ایشان شده باشند (نه یه ذره کم، نه یه ذره زیاد!) چه پاسخی خواهد داد؟ طبیعی است که چنین فردی مدعی شود که مثلاً پیش از همه (ع) با رسول الله (ص) هم درجه شده و به جایگاه ایشان رسیده است و پس از وی (ع) و (ع) و آنگاه سایر ائمه (ع) به این جایگاه رسیده اند! اما وقتی ما به روایات اهل بیت (ع) مراجعه می کنیم با مجموعه ای از روایات مواجه می شویم که صراحتاً از تفاوت مقام و فضایل رسول الله و خاندان ایشان با یکدیگر خبر داده اند. ادامه در پست بعد... @naghdeghaffari
نقد غفاری
👆واکنش یکی از #کانال_های_زنجیره_ای آیا جملات #علامه_طباطبایی در پاسخ به آن سوال است؟! این چه مقامی
♨️ رسیدن به یک مقام کجا و عین رسول الله (ص) شدن کجا؟! امکان رسیدن به یک با آنچه جناب غفاری کرده یعنی اینکه (تو می توانی (ص) بشوی نه یک ذره کم و نه زیاد!) زمین تا آسمان فرق دارد. وقتی تو عین رسول الله (ص) شدی او چه امتیازی بر تو دارد تا و ات باشد. با کسی که تو عین او هستی (نه یک ذره کم نه زیاد!) باید رقابت کرد نه اینکه از او الگو گرفت. اگر بگویی که او مقام و دارد و امتیاز او از این جهت است در پاسخ می گوییم که (ع) هم مقام نبوت و رسالت داشت اما از آرزوی رسیدن به جایگاه محمد (ص) و آلش (ع) شد. آیا انبیای الهی که از ابتدا بوده اند از جناب غفاری و مریدانش پایین تر است؟! بر چه اساسی پیامبر خدا در حال برخورداری از مقام از به آن جایگاه منع می شود اما تویی که معصوم نبوده ای می توانی عین رسول الله (ص) (نه یه ذره کم نه زیاد) بشوی؟! فلینظر انسان الی طعامه @naghdeghaffari
نقد غفاری
👆واکنش یکی از #کانال_های_زنجیره_ای به انتقادات ما 🔆 آیا نهایت سیر رسول الله (ص) و اهل بیتش(ع) رسیدن
📣 آیا نهایت سیر رسول الله (ص) و اهل بیتش(ع) رسیدن به مقام "بقاء به معبود" است؟ یکی از مبلغ جناب غفاری در پاسخ به نقدهای ما بر این ادعاهای وی که مثلاً ▪️«من قابلیت وجودی شدن را دارم، شدن را دارم. شدن را دارم؛ میگه هست. اینو نمونه فرستاده. اما من نوعی بی لیاقتی می کنم آن امری دیگر است.» ▪️«لکم فی رسول الله اسوه حسنه." اسوه هست. یعنی تو میتونی عین او بشی! نه یه ذره کم نه زیاد! فقط مقام و رو تو نمی تونی داشته باشی. بقیه اش رو (ص) می تونی بشی! خودشون اینها رو فرمودن.» عباراتی از کتاب لب اللباب را نقل کرده، مدعی شده است که ادعاهای جناب غفاری ریشه در سخنان علامه طباطبایی دارد. در حالی که: 1⃣ کتاب به قلم (ره) است نه (ره)! او البته در این کتاب درسهای علامه طباطبایی(ره) را تقریر کرده است. 2⃣ عبارت های مورد استناد این کانال در بیان امکان رسیدن به مقام «» است نه ادعای (ص) 3⃣ همچنان که قبلا گفته ایم، امکان رسیدن به یک با آنچه جناب غفاری کرده (اینکه تو می تونی (ص) بشی نه یک ذره کم؛ نه زیاد!) زمین تا آسمان فرق دارد. 4⃣ پرسشی که جناب غفاری باید به آن پاسخ دهد آن است که آیا سیر (ص) و (ع) با رسیدن به مقام «بقاء به معبود» شده، به نشسته اند تا او و مریدانش بعد از گذشت چند قرن به عرصه وجود بیایند و به آنها برسند و عین آنها شوند (آن هم نه یه ذره کم؛ نه زیاد!)؟ 5⃣ شما چرا تصور می کنید که پس از «بقاء به معبود»، دیگر درجه و مقامی وجود ندارد؟! آیا تصور به سوی خدای پس از رسیدن به این مقام، از یک ناشی می شود؟! علامه طهرانی در همان کتاب در ادامه عبارات نقل شده صریحاً نوشته است: «البتّه كه و اين عالم است. چون پايه و اساس وضع الفاظ بر پايه احتياجات بشرى بوده است و در اثر توسعه احتياجات دائره وضع الفاظ وسيعتر شده است لذا بيان در قالب الفاظ است و هر چه از آنجا گفته شود اشاره و كنايه بوده آن حقيقت عاليه را در افهام تنزّل دهد.» (رساله لب اللباب، ص 40) 6⃣ حتی اگر پس از «بقاء به معبود» درجه و مقام دیگری هم وجود نداشت آیا می شد تمام کسانی که وارد این درجه و مقام می شوند را از نظر کیفی با هم برابر دانست تا از این رهگذر ادعا کند که تو می توانی (ص)، یا (ع) و یا (س) و اولاد طاهرینشان(ع) بشوی (نه یه ذره کم، نه زیاد)؟! برای فهم این مطلب مثالی دنیوی می زنیم: آیا تمام کسانی که در یک علم به درجه اجتهاد و یا دکتری می رسند صرف ورود به این جایگاه با هم برابرند؟! 7⃣ و رسول الله (ص) و آل طاهرینش (ص) علاوه بر سیر برزخی خود، با اعمال صالحی که از طرف مؤمنین نثار آنها می شود آنگاه تو چگونه می توانی عین رسول الله(ص) یا عین علی (ع) و فاطمه (س) و فرزندان آنها (ع) شوی؟! 8⃣ بیا اندکی با خود و خدایت و تا خویشتن را از در حلقه برهان؛ شاید که خدا زمینه هدایتت را فراهم آورد. (ع) @naghdeghaffari