✡️ خیابان های #اسرائیل پس از جشن #ایرانی_کشون در ایام کرونا
قانون یهودی: در #روز_پوریم باید آنقدر مشروب نوشید تا فرق سلام و ناسزا را متوجه نشد.
روز ۷ اسفند ۹۹ سالروز جشن ایرانی‌کشون (#پوریم) است. در میان ۵۰ صفحه #زرتشتی، #آریایی، #ملی_گرا و مدعی #میهن_پرستی، حتی یک پیج هم حاضر نشد به این رفتار صهیونیستها اعتراض کند. حال اگر این جشن در یک کشور عربی مثل عراق و لبنان و سوریه برگزار می‌شد، همین پیج‌ها زمین و زمان را به هم میریختند.
برخی میگویند قضیه پوریم از لحاظ تاریخی صحت ندارد.
در پاسخ میگوییم:
اگر فرض کنیم چنین قضیه‌ای از لحاظ تاریخی رخ نداده باشد، باز هم ادعای #صهیونیست ها و سرمستی آنان از چنین ادعایی، جای ناراحتی ندارد!!؟
یهود حداقل در این چند ساله اخیر چیزی معادل روز قدس ما دارتد که در آن علاوه بر جشن ایرانی کشی شعار و هدفشان کشتار دوباره ایران و تسلط دوباره یهودیان گوساله پرست (مردوک پرست)مانند زمان کوروش است، یهود با فرهنگ سازی قومی و نژادی خود در آرزوی تسلط بر جهان از راه کشتار ایرانیان است تسلط بر ایران یعنی تسلط بر جهان یا مقدمه آن و آنان تنها مانع را مردم ایران می دانند که برای کشتار مردم ایران جشن کشتار می گیرند
مثالی بزنم. شخصی هر روز جلوی خانه‌ی شما، به مدت نیم ساعت موزیک شاد پخش کرده و می‌رقصد و می‌گوید: «من پدر شما را کشتم و به مادر شما دست‌درازی کردم»! شما حتی اگر مطمئن باشید که او دروغ می‌گوید، باز هم چنین ادعای زشتی از سوی آن شخص قابل تحمل نیست. حتماً از او شکایت میکنید یا به هر طریق با او برخورد میکنید.
خصوصا که میشنوید آنها در بین جشن خود بر تمرار دوباره ان قصه تاریخی تامید دارند دیکر به خود مجال هیج مسامحه نمی دهید و علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد و الا با فرهنک سازی جهانی صهیونیست اکر مقابله به مپل نکنیم بعدها دیر خواهد بود.
به همین صورت، اینکه صهیونیستها مدعیِ «ایرانی کُشون» هستند و سالروز چنین ماجرایی را جشن می‌گیرند، اهانت به #هویت_ایرانی است. لیکن باز هم می‌بینیم که اغلب رسانه‌های آریایی‌گرا، زرتشتی، باستانگرا اصرار به سکوت و تغافل دارند.
#جشن_پوریم #عید_پوریم #نسل_کشی_ایرانیان #کشتار_ایرانیان #هولوکاست_ایرانی #یهودیان #مردم_اسرائیل #بنی_اسرائیل #قدس #برجام #مردخای #تاریخ_ایران #ایران_باستان #هخامنشیان #کوروش_بزرگ #اخشورش_کوروش #شوشان_خوزستان #هامان_عمالیقی #ملکه_استر #خشایارشا
و همچنین پزشک اردشیر دوم هخامنشی بوده !!!
📚منبع:
تاریخ ایران باستان، حسن پیرنیا، جلد یک، صفحه 215 و 216
به ابر گروه تلگرامی تریبون آزاد بپیوندید.آیدی گروه در بیو پیج.
#باستان_پرستان
#ناگفته_های_ایران_باستان
#کوروش_پرستان
#کوروش_صغیر
#کوروش_خونخوار
#رد_شبهات_ملحدین
#ملحدین
#ایران#تخت_جمشید#ایران_باستان#کوروش_بزرگ#کوروش#هخامنشیان#زرتشت#زرتشتی#کوروش_کبیر#داریوش#خشایار_شاه#کمبوجیه#آتئیست#بیخدا
✅ پیج: «ناگفته‌های ایران باستان»
دوستانتان را تگ کنید...
@iran.bastan20
🔻
اعدام دبیر معترض به دستور انوشیروان
انوشیروان پادشاه ساسانی دستور به افزایش مالیات‌ها داد. درباریان همگی زبان به ستایش او باز کردند. ولی دبیر دربار گفت: این فرمان به ضرر مردم فقیر است. انوشیروان از این سخن عصبانی شد و دستور داد با قلم‌های تیز آن قدر بر سر دبیر زدند تا مُرد:
w57.ir/dab
اما جالبِ ماجرا آنکه امروز، کسانی که انوشیروان را عادل و دادگر می‌دانند، آن اعدام‌ها را نادیده گرفته و به جمهوری اسلامی اعتراض میکنند که چرا سارقین مسلح را اعدام میکنید؟ انوشیروان چرا بی‌گناهان را اعدام میکرد؟
#نه_به_اعدام #اعدام_کنید #اعدام_نکنید #انوشیروان #ساسانیان #ساسانی #آتشکده #زرتشتی #بهدین #دبیر #اعتراض #انتقاد #منتقد #اغتشاش
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
⭕👈اگر جمله ی «نشاطی که در نتیجه ی غم دیگران حاصل شود گناه است» در گوگل جستجو کنیم، مشاهده می کنیم که فراوان به زرتشت نسبت می دهند و تصویر زیر را منتشر می کنند. معلوم نشد که او این جمله را در کجا گفته است. اما با جستجو در کتاب های اسلامی، همین مضمون را در احادیث می بینیم.👇
⭕ به دو حدیث از امام صادق(ع) بنگرید:
👈لا تُبدِ الشَّماتَهَ لأخیک؛ فَیرحَمَهُ اللّهُ و یصَیرَها بک. (کافی، ج ۲، ص ۳۵۹، ح ۱)
در مصیبت (گرفتارى) برادرت اظهار شادى مکن، که خداوند به او رحم مى کند و آن مصیبت را به سوى تو مى کشاند.
👈مَن شَمِتَ بمُصیبَهٍ نَزَلَت بأخِیهِ لَم یخرُجْ مِن الدنیا حتّى یفتَتَنَ. (کافی، ج ۲، ص ۳۵۹، ح ۱)
هر که از مصیبتى که به برادرش مى رسد شاد شود، از دنیا نرود تا آن که خود گرفتار گردد.
⭕همچنین امام علی(ع) فرمود:
👈لاتَفرَحَنَّ بِسَقطَهِ غَیرِک فَإنَّک لاتَدری ما یحدِثُ بِک الزَّمانُ؛ (غررالحکم و دررالکلم، ح 10290)
از زمین خوردن کسی شاد مشو که نمی دانی گردش روزگار برای تو چه در آستین دارد.
⭕گفتار نیک تر» برتر از «گفتار نیک» در نگاه قرآن کریم
اگر زرتشتیان می گویند: «گفتار نیک» اسلام بالاترش را می گوید: «نیکوترین گفتار».
#قرآن_کریم در سوره اسراء، آیه ۵۳ می فرماید: «قُلْ لِعِبَادِی یقُولُوا الَّتِی هِی أَحْسَنُ؛ به بندگان من بگو سخنی بگویند که نیکوترین باشد.»
اولا؛ خداوند ما را به خودش اضافه کرده (عبادی).
ثانیا؛ «احسن» هم زیبا سخن گفتن است و هم سخن زیبا گفتن.
⭕ #کردار_نیک تر» برتر از «کردار نیک» از نگاه قرآن کریم
اینکه #زرتشتی ها «پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک» را شعار خود قرار داده اند، در اسلام مهم تر از آن را داریم. اگر اینها از «نیک» سخن می گویند، #اسلام یک پله بالاتر، سخن از «نیک تر» به میان می آورد؛ چنانکه در آیات زیر می خوانیم:
ـ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَی الْأَرْضِ زِینَهً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (کهف، آیه ۷)
ما هر چه بر زمین است زینت آن قرار دادیم، تا مردم را امتحان کنیم که کدامشان کردار نیک تر دارد.
ـ الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیاهَ لِیبْلُوَکمْ أَیکمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (ملک، آیه ۲)
آن که مرگ و زندگی را بیافرید، تا بیازماید شما را که کدامتان کردار نیک تر دارید.
🙏حق جو و حق طلب باشیم 🙏
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
🔴💥گواهی #ابراهیم #پورداود به بی اعتباری #زرتشتی
📣💥دکتر #محمد #معین در کتاب «مزدیسنا و ادب پارسی»، ج ۱، ص ۱۹۸ از قول #زرتشتی #پژوه #برجسته ابراهیم پورداود (مقدمه چاپ دوم گاثاها، ص یط ـ یی) چنین نقل کرده است:
«آیین #زرتشتی دوره ساسانی از مبدأ خود بسیار دور گردید.»
⁉️جای طرح این پرسش است$: #دینی که پس از چند #قرن یا چند #هزار سال از #اصل خود بسیار دور شده، چگونه می توان به اصل آن دست یافت؟ لازمه ی سخن #پورداود بی اعتباری دین #زرتشتی است.
💢شهید #مطهری نیز می گوید:
«احدى از مورخان و محققان انکار ندارد که عقاید #آریایى در #ادوار بعدى و مخصوصاً در دوره #ساسانیان که مورد بحث ماست به #پستى و #انحطاط گرایید. و هزاران خرافه و پیرایه در دوره ساسانیان به کیش زردشت بستند. در این جهت احدى #اختلاف ندارد و همه معترفند.»
📚 (خدمات اسلام و ایران، ص ۲۱۳)
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
🔴در گروهی از #زرتشتیان در مورد #خلقت آدم سوال شد که #انسانها چطور به دنیا آمده اند ؟
🔰💥و اما پاسخی که دوستان زرتشتی دادند #مشی و #مشیانه بود و #کتابی را هم معرفی فرمودند که زیر این مطلب ارسال خواهد شد
🔴💥 #زرتشتیان عقیده دارند از #نطفه #کیومرث که بر زمین ریخته شد پس از 40 سال #شاخه ای #ریواس
می روید که دارای دو #ساق است 👈( مشی و مشیانه ) که دارای #هفت #جفت فرزند می‌شوند، هر جفت یک #نر و یک #ماده و هر کدام از جفت با هم #آمیزش می کنند و روانه یکی از هفت کشور می شوند . از آنان فرزندان دیگر به وجود می آیند و #نسل #بشر ادامه می یابد .
⁉️سوال اینجاست این عزیزانی که در هر بحثی مدعی #خرد و #اندیشه و #منطق هستند ! با توجه به کدام دین و مذهب و علم و منطق قبول می کنند که #نطفه آدمی #چهل سال بر روی زمین باقی بماند؟ و بدون اینکه بستر #رحم فراهم باشد وجود انسان شکل بگیرد؟ انسانی متولد بشود؟ آن هم توسط یک گیاه؟
⁉️در کدام دین و عقیده الهی باور به این نوع تولد وجود دارد؟
🔞لازم به ذکر هست حتی آلت پرستان هم قائل به زایش از طریق آمیزش زن و مرد هستند
⁉️آیا آدمی در نگاه #زرتشتی از #بوته یا #گیاه به وجود آمده است؟
📛متاسفانه توضیح و دلیل قانع کننده ای در این رابطه ارائه ندادند و باز هم ما را به خرد و اندیشه دعوت کردند 😌
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
🔴💥آیین #زرتشتی #توحیدی #ناقص می باشد
🔰💥مقتضیات و شرایطی که قوم خانه نشین ایران شرقی در آن زندگی میکرد ، و دائما در معرض حمله بدویان مهاجم و مخرب بود ، در #زرتشت این اندیشه را ایجاد کرده که #جهان را #دو #اصل اداره می کند : نیک و بد - نخستین شخصیت ناشی از #اهورا مزداست ، و دوم از ارادهٔ شر ( #اهریمن ) نشات یافته است.
در گرداگرد #اهورمزدا موجودات الهی قرار دارند ، که بعضی از آنان محتملا #خدایان #قدیم هستند ، که در اصل به صورت قوای #طبیعی پرستیده می شدند.
#نزاع بین این #دو #روح که نماینده ی مخالفت بین اندیشه و هوش است ؛ در پایان به فتح روح خیر خاتمه می یابد .
💥بنابراين #دوگانگی ظاهر است و #آیین زرتشتی (( توحیدی ناقص )) می باشد .
📚منبع ایران از آغاز تا اسلام، تالیف رومن گریشمن ، ترجمه محمد معین ، چاپ هفدهم ، بهار 1386 ، ص 179
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
🔴💥آیین #زرتشتی #توحیدی #ناقص می باشد
🔰💥مقتضیات و شرایطی که قوم خانه نشین ایران شرقی در آن زندگی میکرد ، و دائما در معرض حمله بدویان مهاجم و مخرب بود ، در #زرتشت این اندیشه را ایجاد کرده که #جهان را #دو #اصل اداره می کند : نیک و بد - نخستین شخصیت ناشی از #اهورا مزداست ، و دوم از ارادهٔ شر ( #اهریمن ) نشات یافته است.
در گرداگرد #اهورمزدا موجودات الهی قرار دارند ، که بعضی از آنان محتملا #خدایان #قدیم هستند ، که در اصل به صورت قوای #طبیعی پرستیده می شدند.
#نزاع بین این #دو #روح که نماینده ی مخالفت بین اندیشه و هوش است ؛ در پایان به فتح روح خیر خاتمه می یابد .
💥بنابراين #دوگانگی ظاهر است و #آیین زرتشتی (( توحیدی ناقص )) می باشد .
📚منبع ایران از آغاز تا اسلام، تالیف رومن گریشمن ، ترجمه محمد معین ، چاپ هفدهم ، بهار 1386 ، ص 179
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
🔴برخی از #احکام و #قوانین، رایج درباره زنان در عهد #ساسانی
📛در دوره #ساسانی چیزی که بیش از همه دستخوش تغییر، توسط #موبدان گردید «حقوق شخصی» بود. مخصوصا #احکام_نکاح و ارث به اندازه‌ای پیچیده و مبهم بود که #موبدان هر چه می‌خواستند می‌کردند و در این زمینه اختیاراتی داشتند که در هیچ #شریعتی به #روحانیان نداده‌اند.
📛در تاریخ آمده‌است که #خسرو یکی از شاهان ساسانی #حرمسرایی دارای ۳۰۰۰ زن داشته‌است، و هرگاه که دلش می‌خواست تجدید حرم کند به فرمانروایان اطراف نامه‌ای می‌نوشت و ویژگی‌های زنان دلخواهش را بازگو میکرد. آنان نیز هرکجا زنانی با ویژگی های دلخواه او می‌یافتند، به دربار او می‌بردند.
📚بارتلو مه از شرق شناسان به‌نام پیرامون #چندزنی در دورهٔ ساسانیان چنین می‌نویسد: «تمایل مرد و موقعیت مالی او بود که تعداد زنان را معین میکرد. یک مرد معمولی باید به یک زن قناعت کند، در حالیکه مرد ثروتمند و اشرافی می‌توانست با تعداد زیادی از زنان ازدواج نماید. گزارشات یونانی حتی از صدها زن در این رابطه صحبت میکنند.»
📚کریستن سن پژوهشگر دانمارکی در کتاب «ایران در زمان ساسانیان» می‌گوید:
#اصل تعدد زوجات، اساس تشکیل خانواده به شمار می‌رفت. در عمل عده زنانی که مرد می‌توانست داشته باشد به نسبت استطاعت او بود. ظاهرا مردان کم بضاعت به طور کلی بیش از یک زن نداشتند.
📛رئیس خانه ( کذگ خوذای = کدخدا) از حق ریاست دودمان بهره مند بود. یکی از زنان را #سوگلی و صاحب حقوق کامله « پادشاه زن» یا « زن ممتازه » میخواندند. از او #پایینتر، زنی بود که عنوان #خدمتکاری داشت و او را « زن خدمتکار» میگفتند. حقوق قانونی این دو نوع زوجه مختلف بود. #کنیزان #زرخرید و #زنان_اسیر جزء طبقه ی
« چاکر زن» بوده اند. زوجه هایی که عنوان #چاکر زن داشته اند ، فقط اولاد ذکورشان در خانوادهی پدری پذیرفته میشده است
📛اهتمام در نسب و خون خانواده یکی از صفات بارز جامعه پارسی به شمار می رفت تا حدی که #ازدواج_با_محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی #خویذوگدس ( در اوستا خوایت ودث ) می خواندند ، این رسم از قدیم معمول بود ، حتی در عهد #هخامنشیان، در بغ نسو و ورشتمان سر نسک اشاره به اجر این عمل رفته ، مثلا این که مزاوجت بین #برادر و #خواهر به وسیله #فره_ایزدی روشن می شود و #دیوها را دور می راند .
📚نرسی برزمهر مفسر ادعا کرده #خویدوده معاصی کبیره را محو می کند .
📛در زمان ساسانیان نه تنها در کتب معاصر مثل آگاثیای و کتاب منسوب به ابن دیصان ، ذکر این عمل رفته ، بلکه در وقایع آن دوره هم شواهدی چند می بینیم ، مثل ازدواج #موبد_آردویراف که #هفت_خواهر خود را به زنی گرفته بود ، #بهرام چوبین خواهر خود گردیک را گرفت و #مهران گشنسب خواهرش را عقد کرده بود و بسیاری موارد دیگر...
📛انوشیروان در کتاب #حقوق_سریانی که راجع به ازدواج است گوید : "عدالت #خاصه_پرستندگان_اهورامزدا به نحوی جاری می شود که مرد مجاز است با مادر و دختر و خواهد خود مزاوجت کند"
📛با وجود اسناد معتبری که در منابع #زرتشتی و کتب خارجی معاصر عهد ساسانی دیده می شود ، کوششی که بعضی پارسیان جدید برای انکار این عمل ، یعنی وصلت با اقارب می کنند ، بی اساس و سبکسرانه است ، و برای توجیه این اعمال آن را به #حکمای_مزدکی مذهب نسبت می دهند نه زرتشتیان، ولی باید دانست که #ازدواج با اقارب به هیچ وجه زنا محسوب نمی شده، بلکه عمل ثواب بوده که از لحاظ #دینی_اجری_عظیم داشته است
📚منبع :
بارتلمه ، دادستان ، ص 8 ؛ حقوق ساسانی ، ج 1 ، ص 21 و 31؛
آمیانوس ، کتاب 23 ، بند 6 ، فقره 76؛
دینکرد ، کتاب نهم ، فصل 60 ، فقره 2-3؛
لانگلوا ، ج 1 ، ص 83 ؛
ویراف نامه، ص 1 تا 4 ؛
متون پهلوی ، ج 2 ، ص 389 و ما بعد؛
اینوسترانتزف ، مطالعات ساسانی ، مجله کاما ، شماره 7 ، ص 60؛
شایست نا شایست ، 8 و 18؛
هوفمان، ص 98 ؛
ایران در زمان ساسانیان، پروفسور کرستین سن ، ترجمه رشید یاسمی ، ص 341 تا 345
- - - - - - - - - - -
✅#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید.
@hoviyat
🔹 آیا سران زرتشتی به دختران ایران، دست‌درازی می‌کردند؟
برخی رسانه‌ها در گوش فرزندان ما می‌خوانند که دین زرتشتی چقدر برای زنان و دختران ارزش قائل است ولی در #اسلام، زن ارزشی ندارد!
در حالیکه در اسلامِ اهل بیت، یک زن (حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها) محور هستی است. چنان که از ائمه (علیهم‌السلام) روایت شده:
نَحْنُ حُجَجُ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ وَ فاطمةُ حُجةٌ عَليَنا
ما حجت خداوند بر آفریدگان هستیم و مادرمان فاطمه (سلام‌الله‌علیها) حجّت خداوند بر ماست.
درباره دین #زرتشتی هم ما قصد هجمه نداریم. ولی تازش‌های ناجوانمردانه‌ی برخی مدعیان زرتشتی موجب شد که ما در مقام دفاع از خود، این حقیقت را افشا کنیم:
در متون کهن آمده که طبق قانون زرتشتی، هرگاه دختری ازدواج میکرد، در شب نخست، سهمِ سران زرتشتی بود و پس از آن می‌توانست نزد شوهرش برود.
در #اَوِستا کتاب دینی زرتشتیان هم به این قانون شگفت‌انگیز اشاره شده است. برای نمونه، چنین آمده اگر کسی مرتکب گناهان بزرگ شود، باید خواهر یا دختر نوجوان خود را به همراه بالشت و زیر انداز نرم، به سران زرتشتی تقدیم کند تا اهورامزدا گناهان او را بیامرزد.
📚 اوستا: وَندیداد، فرگرد ۱۴، بند ۱۴-۱۵.
🌐 فاران نیوز
🆔 @faran_news
🔹 دلیل سقوط دین زرتشتی در ایران صفویه!
موعود زرتشتی (سوشیانت) باید ۴۰۰ سال قبل ظهور میکرد!
بلایی که سران #زرتشتی بر سر دینِ‌شان آوردند را ما بر سر دینِمان نیاوریم: طبق پیشگویی رهبران زرتشتی، هزار سال پس از #یزدگرد ساسانی، می‌بایستی منجی موعود زرتشتی (سوشیانت) ظهور میکرد. یعنی 400 سال پیش باید ظهور میکرد. که نکرد. این پیشگویی غلط، بنیان جامعه #زرتشتی را تا مرز فروپاشی پیش برد.
اهل‌بیت همواره محبّین را از #توقیت (یعنی معیّن کردن زمان برای ظهور) نهی کردند. بلکه هر آن در انتظار لحظه موعود باشیم تا به اراده الهی وقتش برسد.
🌐 فاران نیوز
🆔 @faran_news
2.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ زن از تبار اهریمن؟
طبق روایات #زرتشتی، زن از نژاد یک دیو اهریمنی است. اهورامزدا از سر ناچاری، زن را آفرید. حضور زن مایه آزار و اندوه اهورامزدا است.
📚 منبع: فرنبغ دادگی، بُندَهِشن، ترجمه مهرداد بهار، انتشارات توس، تهران ۱۳۸۰، ص ۸۳.
👈🏻 اما در قرآن آمده که زن و مرد از یک نَفس، از یک جان، از یک گوهر هستند:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسࣲ وَٰحِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا... (نساء: ۱)
▪️ باستان‌نامه:
@ir_bastan