🟢من یک مرور مختصری می‌کنم تا در ذهن شما حک شود. ☘️ببینید ما می‌خواهیم وارد مرحله‌ی "خوف" شویم؛ ☘️قبل از آن باید تواضع داشته باشیم همین‌طور خودبزرگ بینی، غرور و تعریف کردن از خود را کنار بگذاریم و تواضع داشته باشیم. ☘️مدتی که متواضع بودیم و از خودمان تعریف نکردیم، این نارسیسیم و خود‌شیفتگی‌ خود را را دور ریختیم، بعد از آن یک مرتبه متولد می‌شویم، 👈"در عالم خوف" زاده می‌شویم. 🔹"عالمِ خوف" عالمی است که یک مقام ایمانی دارید یا مقامی در مقابل پروردگار دارید. ❓این مقام چیست؟ ☘️هر باری که شما در دل خود حال خوبی با خدا داشتید، یک گفتگوی نیکویی داشتید که حال دل شما خوش شد و از درون احساس خوشی کردید، 👈این "مقام رب" می‌شود. ☘️حالا "مقامِ رب" هر کسی در یک حدی است. ما در همین حد کم است که یک لحظه از غفلت خارج شویم. 👈این "مقامِ رب" خود را باید بتوانید حفظ کنید. ☘️"مقامِ رب" را که حفظ کردید یعنی جایگاهتان در مقابل پرورش‌دهنده یا پروردگار خود حفظ کردید، آن فعلی که حفظ می‌کنید،  👈"خوف یا بیم" می‌شود و آن است که تو را مسلح و قوی می‌کند و تو را نگه می‌دارد و تازه ایمان از اینجا زاده می‌شود. 🙏لطفاً تجربه کنید، لحظاتی در حال خوش معنوی باشید و بمانید. ☘️روز‌های اول در حد پنج و ده دقیقه، بعد این حال خوش مستی را به‌مدت نیم ساعت، یک ساعت و دو ساعت... 👈روزی شود که شما ۲۴ ساعت در مستی الهی باشید. ☘️روزی شود که یک هفته در دلتان به جز حس‌های خوب الهی چیزی نیامده باشد. ☘️وقتی آدم در دل خود پر از عشق به خدا باشد؛ حرف‌های بد که می‌خواهد بیاید گوش خود به خود کَر می‌شود و نمی‌شنود، زبان نمی‌چرخد که حرف‌های بد بزند، اندیشه نمی‌تواند اصلاً در مورد بقیه بد قضاوت کند،  👈خودش در حالت "خوفِ غالب" قرار دارد یعنی کاملاً حفظ شده است و این مقام پیدا کردن می‌شود. 🔹رفتن در مقام روح، عملی است چندان دور از دسترس نیست. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان‌سی‌و‌سه_خوف۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi

🙏پروردگارا؛ از تو طلب می‌کنیم که ما را خائف، ترسناک و بیمناک درگاه خود قرار دهی. 🙏پروردگارا؛ مقام ما را در درگاه خود افزون و محکم بدار. 🙏پروردگارا؛ از تو طلب می‌کنیم تواضع را لحظه‌به‌لحظه در زندگی ما بیش و بیش‌تر بنمایی. 🙏پروردگارا؛ از تو طلب می‌کنیم که ما و نسل ما را از خائفین و ترسناکان درگاهت، ترسناکان مقام و عشقت قرار دهی. 🙏پروردگارا؛ تو را سپاس می‌گوییم که قلب ما را متوجه نور الهی خود فرمودی. نورِ "مقام خوف" را بر ما ارزانی بدار. 💚الحمدلله رب العالمین... ❤️در پناه نور و عشق الهی باشید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان‌سی‌وسه_خوف۱ https://eitaa.com/noorveshghelahi

#لینک‌یاب دسترسی آسان به فایلهای صوتی و جزوه نوشتاری فایل ها 🟢شرح کتاب صد میدان خواجه عبدالله انصاری #علی_مقدم 🟢میدان اول توبه https://eitaa.com/noorveshghelahi/7139 🟢میدان دوم مروت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7220 🟢میدان سوم انابت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7254 🟢میدان چهارم فتوت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7334 🟢میدان پنجم ارادت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7390 🟢میدان ششم قصد https://eitaa.com/noorveshghelahi/7422 🟢میدان هفتم صبر https://eitaa.com/noorveshghelahi/7477 🟢میدان هشتم جهاد https://eitaa.com/noorveshghelahi/7534 🟢میدان نهم ریاضت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7592 🟢میدان دهم تهذیب https://eitaa.com/noorveshghelahi/7625 🟢میدان یازدهم محاسبت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7674 🟢میدان دوازدهم یقظت https://eitaa.com/noorveshghelahi/7718 🟢میدان سیزدهم زهد https://eitaa.com/noorveshghelahi/7765 🟢میدان چهاردهم تجرید https://eitaa.com/noorveshghelahi/7810 🟢شرحی بر14میدان https://eitaa.com/noorveshghelahi/7886 🟢میدان پانزدهم ورع https://eitaa.com/noorveshghelahi/7935 🟢میدان شانزدهم تقوا https://eitaa.com/noorveshghelahi/7984 🟢میدان هفدهم معاملت https://eitaa.com/noorveshghelahi/8025 🟢میدان هجدهم مبالات https://eitaa.com/noorveshghelahi/8063 🟢میدان نوزدهم یقین https://eitaa.com/noorveshghelahi/8093 🟢میدان بیستم بصیرت https://eitaa.com/noorveshghelahi/8128 🟢میدان بیست و یکم توکل https://eitaa.com/noorveshghelahi/8159 🟢میدان بیست و دوم لجا https://eitaa.com/noorveshghelahi/8193 🟢میدان بیست و سوم رضاست درونی https://eitaa.com/noorveshghelahi/8229 🟢میدان بیست و چهارم موافقت https://eitaa.com/noorveshghelahi/8268 🟢میدان بیست و پنجم اخلاص https://eitaa.com/noorveshghelahi/8298 🟢میدان بیست و ششم تبتل https://eitaa.com/noorveshghelahi/8328 🟢میدان بیست و هفتم عزم https://eitaa.com/noorveshghelahi/8364 🟢میدان بیست و هشتم استقامت 1 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8404 🟢میدان بیست و هشتم استقامت 2 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8430 🟢میدان بیست و نهم تفکر 1 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8471 🟢میدان بیست و نهم تفکر 2 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8512 🟢میدان سی ذکر https://eitaa.com/noorveshghelahi/8560 🟢میدان سی ویکم فقر1 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8603 🟢میدان سی و یکم فقر2 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8635 🟢میدان سی و یکم فقر3 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8673 🟢میدان سی ودوم تواضع 1 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8715 🟢میدان سی و دوم تواضع 2 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8768 🟢میدان سی و سوم خوف1 https://eitaa.com/noorveshghelahi/8809

#فایلهای_صوتی‌وجزوه‌نوشتاری‌ 📚 شرح کتاب #صد_میدان ✍ #خواجه_عبدالله_انصاری میدان سی و سوم موضوع:👈 #خوف قسمت دوم

https://eitaa.com/noorveshghelahi/8834 ✍لینک جزوه نوشتاری این فایل صوتی👆 📚 شرح کتاب #صد_میدان ✍ #خواجه_عبدالله_انصاری میدان سی‌ و سوم موضوع:👈 #خوف (قسمت دوم) https://eitaa.com/noorveshghelahi https://t.me/spiritual_mind https://t.me/alimoghadam

#جزوه‌نوشتاری‌ 📚 شرح کتاب #صد_میدان ✍ #خواجه_عبدالله_انصاری میدان سی و سوم موضوع:👈 #خوف قسمت دوم

💚«به نام خداوند رنگین‎کمان خداوند بخشنده مهربان» ❤️سلام و عرض ادب سروران گرانقدرم؛ در کتاب صدمیدان خواجه عبدالله انصاری، میدان سی‎وسوم، قسمت دوم هستیم. ☘️قسمت دوم در مورد "خوف" است که آیه‌ی مربوط به آن "و اما من خاف مقام ربه" می‌باشد. 👈گفته شد که انسان باید از "مقام رب" خوف داشته باشد. ☘️"خوف" هم به معنای چیزی است که شما آن را بسیار دوست دارید، از فرط دوست داشتن عاشق آن می‎شوید و از شدت عشق دوست ندارید که از بین برود. ☘️در واقع در اینجا ترسی مشابه ترس بهشت و دوزخ در میان نیست بلکه ترسِ حاصل از جدایی عاشقانه داریم؛ 👈به‌گونه‌ای که حس ارتباط الهی آنقدر گرم می‎شود که ما خوف از دست دادن داریم. ☘️بیان شد که اگر می‎خواهید این حس را تجربه کنید، آن لحظاتی که هرازگاهی شیفته‌ی پروردگار می‎شوید و در دل حس عبادت‎گونه بسیار عمیقی دارید را به‌خاطر بسپارید. 👈اجازه ندهید که آن لحظات از دست برود و هر زمان که خواست از میان برود با "خوف" آن را نگه دارید. #علی_مقدم #میدان_سی‌وسوم_خوف۲ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘️تصور کنید که من جواهر باارزشی را در دست خود نگه می‎دارم، مواظب هستم که از دست من نیفتد و نشکند. بابت این موضوع می‎ترسم و برای همین "خوف" را رعایت می‎کنم. 🔹پس "خوف" یک حالت روانی عاشقانه و کاملاً معنوی است. 🔻شما در کتاب صد‌میدان با واژه‎هایی آشنا می‎شوید که در حیطه‌ی روانشناسی شاید مشخص نشده باشند؛ 👈یعنی اصلاً پاره‌ای از این مباحث در مجموعه حواسی که مطرح شده موجود نیست. ☘️زمانی که از "خوف" صحبت می‌شود؛ حالت جدیدی است که اگر روزی بخواهند راجع به روانشناسی معنوی کاری انجام دهند، 👈این کتاب منبع بسیار نیکویی خواهد بود. ☘️"خوف" سه حالت دارد که حالت اول آن "خوفِ خاطر" است؛ به این معنا که شما در خاطر و اندیشه‌ی خود مواظب باشید و یک لحظه هم آن را رها نکنید. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌وسوم_خوف۲ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘️"خوف خاطر" به سه قسمت تقسیم می‎شود که جلسه‌ی قبل راجع به آن صحبت شد. ☘️"خوف مقیم" دومین است. «خوف مقیم است که آن خوف، بنده را از معاصی بازدارنده» ☘️پس گامِ اولِ خوف، یک حالت ذهنی بود که خدایا من می‎خواهم در "مقام خوف" بمانم و این ارتباط و لطفی که در حق ما شده است را حفظ کنیم که 👈این همان "خوف" در مرحله‌ی خاطر می‌شود. ☘️شما باید آن را در مرحله‌ی مقیم با تن خود حس کنید. ☘️گاهی اوقات که ارتباط خوبی با معبود خود دارید، یعنی مقیم می‎شوید. 👈در واقع تمام بدن دچار یک لرزش و ارتعاش الهی‎گونه می‎شود. ☘️بدن کسانی که در یک مستی عاشقانه با پروردگار قرار دارند، یک حالت لرزش می‎گیرد.  👈اگر خطا یا گناه کنند و کارهای بد انجام دهند از آن فضا خارج می‎شوند. ☘️پس تمام داستان "خوف" این است که ما لذتی را چشیدیم و می‎ترسیم که آن را از دست دهیم و مواظب هستیم که آن لذت خراب نشود. ☘️می‎گوید کسی که "خوف مقیم" دارد؛ دائماً در حال خوف است، 👈یعنی دائماً در حال حفظ حالت معنوی درونی خود است و نمی‎خواهد آن را از دست بدهد. ❓چه چیزی باعث از دست رفتن آن می‎شود؟  👈مَعاصی! 👈"مَعاصی" به معنای عصیان‎گری در گناه می‌باشد. ❓تعریف عصیانگری و گناه چیست؟ 👈"عصیان" مجموعه‌ی بسیار وسیعیست که در‌ مورد گناه در کتب نوشته شده است. 👈مجموعه‌ی وسیعی هم که نوشته نشده است، عصیان می‌باشد. 🌱به‌طور مثال ممکن است که ناامیدی در هیچ کتاب فقهی به‌عنوان "عصیان" و "گناه" نوشته نشده باشد اما زمانی که شما از رحمت خداوند ناامید می‎شوید و می‎گویید از دست خدا هم کاری برنمی‎آید یا من الان گرفتار هستم؛ 👈در آن لحظه "عصیان" محسوب می‎شود و حال دل من خراب می‌‎شود. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌وسوم_خوف۲ https://eitaa.com/noorveshghelahi

☘️پس انسان یک‌بار وصل را تجربه می‌کند. ☘️در میدان قبل که "میدانِ تواضع" بود؛ به شما گفته شد که بدن باید متواضع شود. 👈بدن که متواضع شود، حالت ارتباط خوب با پروردگار برقرار می‎شود و بعد در تواضعِ خود، مقیم می‎شوید و با "خوف" تواضع خود را حفظ می‌کنید. ☘️وقتی که نافرمانی یا کار زشت انجام دهید، بدن از آن حالت خارج می‎شود. 🌱مثلاً خشم بیهوده شما را فرا‌ بگیرید، غیبت کنید و رفتارهای زننده داشته باشید؛ هر کدام از حالت‎های زننده‌ی ترس‎آمیزی که به مسائل زمینی ختم شود شما را از "خوف" خارج می‎کند. 👈بعد می‎گوید کسی که مقیم است می‎ترسد که از "خوف" خارج شود. ☘️پس "ترس مقیم" سه نشانه دارد: اول: 📚«آن ترس، بنده را از معاصی بازدارد.» 👈سبب می‌شود که به احترام لحظات خوشی که در دل داشته‎اید، گرفتار لحظات ناخوش نشوید. دوم: 📚«از حرام وی را دور کند.» 👈ما همیشه حرام را برای خود توجیه می‎کنیم؛ مثلاً کاری بد است و همه می‎دانیم که بد است اما آن را توجیه می‎کنیم. 🔻بدترین توجیه برای کار حرام این است که آن را گردن خدا بیندازید و بگویید که من برای خدا این کار را انجام می‎دهم؛ مثلاً برای خدا تجاوز می‎کنم! 👈یعنی به حرام وجهه معنوی دهید؛ مثلا برای خدا قتل می‎کنم! 🔻ما باید مواظب باشیم که گرفتار حرام نشویم. حرام یک فعلِ ناشایست است. 👈این فعل ناشایست، سبب می‎شود که ما از حال مقیم خود خارج شویم، پس برای حفظ آن نمی‎گذاریم که این اتفاق بیفتد. سوم: 📚«اَمَل مرد کوتاه کند.» 👈اَمَل به معنی آرزو می‌باشد. 👈آرزو از یک جهت خوب است، مثلاً آرزو می‎کنم که به فُلان‌جا دست پیدا کنم و به اهداف خود برسم. حتی در موفقیت یک پله‎ای را به نام "آتش آرزو" تعریف کرده‎اند و می‌گویند "آتش آرزو" را در خود سوزان کنید تا انگیزه‌ی حرکت پیدا کنید. ☘️ممکن است برای کارهای زمینی هم بسیار کاربردی و خوب باشد 👈اما انسانِ وصل‎یافته به حضرت حق، همه چیز را دارد و دیگر آرزویی ندارد. #علی_مقدم #شرح_کتاب_صد_میدان #میدان_سی‌وسوم_خوف۲ https://eitaa.com/noorveshghelahi