💥 کتاب #تربیت_ولایی از استاد میرباقری منتشر شد. 📗 خرید با تخفیف ویژه: 👉 https://b2n.ir/p08738 ▫️سلوک با توحید و ولایت ▫️سلوک با بلاء و ابتلاء ▫️ایّام و مواقف سلوک ▫️سلوک اجتماعی و تمدّنی ▫️سلوک طلبگی 📜 چند اشاره: 🔸 خداوند می‌فرماید نگاهتان را به عالَم اصلاح کنید! خدای متعال می‌داند چه کسی با ثروت به بندگی می‌رسد و چه کسی با فقر. چه کسی با بیماری و چه کسی با صحّت. چه کسی با آبرو و چه کسی با ریخته شدن آبرو. 🔸 یکی از ابزارهای شیطان، کمک به پیدا شدنِ حالات خوش معنوی است. 🔸 در ازدواج و زندگی، به هر اندازه که توقّعتان بالا باشد، رنجتان افزایش پیدا می‌کند. 🔸 انسان باید خانواده‌اش را هم تربیت کند و به ولیّ خدا برساند. 🔸 سلوک یکی از مرجع تقلید با همسر بداخلاق. 🔸 اگر ما به‌جای حضرت یونس در شکم ماهی بودیم، به‌جای تسبیح، از خدا گلایه می‌کردیم! 🔸 قبل از عالم دنیا، مؤمنین به امر خدا وارد آتش شدند و امتحان پس دادند. 🔸 پیری، مرگ و برزخ هم مراحلی از سلوک هستند. 🔸 هنگام گناه کردن، در واقع از عهد برائت بیرون رفته‌ایم. توبه یعنی تجدید لَعن! 🔸 تا خدا بر پیغمبرش صلوات نفرستد، هیچ‌کس چیزی به دست نمی‌آورد. 🔸 بعضی روش‌های سلوکی، انسان را از تعادل خارج می‌کند. 🔸 اگر می‌خواهیم منازلُ‌السّالکین و منازلُ‌العارفین بنویسیم، باید منازل سیر در ولایت الهیّه را بنویسیم. 🔸 «ارتباط بین انسان با خدا، ارتباط انسان با ولیّ خدا، ارتباط انسان با جهان، ارتباط انسان با انسان و ارتباط انسان با خودش»، بر محور «ولایت» اتّفاق می‌افتد. 🔸 ورود به وادی ولایتِ باطل، آن سیئۀ مُحیطه‌ای که تمام اعمال انسان را هَبط و نابود می‌کند. 🔸 معرفت‌النَّفْس در پرتو معرفتُ‌الامام واقع می‌شود. 🔸 راهکار رهایی از غرب‌زدگی این است که تربیت، بر مدار تولّی و تبرّی شکل بگیرد. 🔸 خشوع در مقابل علم سکولار، یک رذیلۀ اخلاقی است. 🔸 طلبه از آغاز باید مراقبت کند و اهتمام داشته باشد که در هیچ آستانی، جز آستان قرآن کریم و معارف اهل‌بیت(ع)، بار نیندازد! 🆔 eitaa.com/tamaddonnovin ☎️ 09104646212 🆔@Asre_jadid_57

⭕️ تمدّنِ غرب، تمدّنی نیازآفرین! 👤 جناب اصغر طاهرزاده ♦️ شهید آوینی از قول روژه گارودی در کتاب «هشدار به زندگان» این نکته را آورده که: «اقتصادِ آزاد، به شیوهٔ غربی، برای رفع احتیاج بازار نیست بلکه برای ایجاد بازارِ احتیاج است»! ♦️ آوینی می‌گوید: مصرف بیشتر برای تولید بیشتر، ضرورت حتمی اقتصاد امروز است؛ چرا که اگر کالاهای تولیدشده مصرف نشوند امکان توسعهٔ تولید، یعنی امکان توسعهٔ اقتصادی، وجود نخواهد داشت. بنابراین، برای تولید بیشتر که ضرورت توسعهٔ اقتصادی است باید مردم را به مصرف هرچه بیشتر ترغیب کرد و بدین علت است که تبلیغات یکی از ارکان اساسی توسعه به شیوهٔ غربی است. ♦️ روژه گارودی نیز همین مسئله را با بیانی دیگر مورد توجه قرار داده است و می‌گوید: تبلیغات تجاری، به شیوهٔ غربی، بیش از آن که مایهٔ تباهی طبیعت باشد موجب هلاکت انسان است. تصور این که مردم دنیا حتی برای لحظه‌ای به نیازهای حقیقیِ خویش و الگویی متناسب با حوائج واقعی انسان بازگردند، برای یک اقتصاددان وحشتناک‌ترین چیزی است که ممکن است اتفاق بیفتد. اگر حتی برای یک لحظه چنین اتفاقی در دنیا بیفتد و مردم فقط برای یک لحظه، درست به اندازهٔ نیاز واقعی خویش مصرف کنند، ادامهٔ روند کنونیِ توسعهٔ صنعتی دچار مخاطرات و بحران‌هایی خواهد شد که تصور آن بسیار دشوار است. 📕 فرزندم اینچنین باید بود ج۱ #غرب_شناسی #چرخهٔ_تولیدِ_نیاز_و_ارضاء #اضطراب_آفرین #سیاست_اقتصادی #فرهنگ_اقتصادی 🆔@Asre_jadid_57

🔰 چرا با "توسعه" مخالفیم؟ 🔻مسئله‌ی اساسی و اصیل پیش روی ما اقتصاد مردمی است. در نگاه حضرت امام(ره) مردمی سازی به معنای دخیل کردن توده های ملیونی مردم در تولید است، برخلاف ارتکازی که عموما در این موضوع به ذهن می‌رسد که مردمی سازی را در لایه مصرف و یارانه تقلیل می‌دهند. سویه و جهت اقتصاد اسلامی نیز در نگاه ایشان به سمت گسترش مشارکت عمومی مردم است. 🔻 مردم‌پایه بودن بهترین راه حل برای از بین بردن دوگانه عدالت و پیشرفت است. در واقع پیشرفت مردم‌پایه همان عدالت است و دیگر نیاز نیست برای ایجاد عدالت نسبی، دولت رفاه و بیمه اجتماعی شکل بگیرد تا بتواند فقدان عدالت را در برنامه‌های اقتصادی جبران کند. عدالت در نگاه اسلامی صورت نوعیه پیشرفت است نه جزئی منفصل که پینه‌دوزانه آن را به پیشرفت بچسبانیم. 🔻 اساسا مخالفت ما با "توسعه" و تاکید بر "پیشرفت" به همین دلیل است، توسعه مفهومی است که صورت نوعیه خاص خودش را دارد و این صورت‌ها قابل انفکاک از توسعه نیستند. در توسعه یا عدالت توسط پیشران های آن که بخش خصوصی است له می‌شود و یا اینکه عدالت پینه‌دوزانه دولت رفاه را به پیشرفت سنجاق می‌کنند که هیچ‌کدام از ‌آن‌ها مطلوب ما نیست. ♦️ برشی از کارگاه یک روزه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ و سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ قانون اساسی؛ حجت‌الاسلام محسن#قنبریان #دبیرخانه‌هم‌اندیشی‌پیشرفت‌اسلامی‌ #مرکزعلوم‌نوین‌اسلامی(معنا) ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah

💥 آیت‌الله میرباقری در گفت‌وشنود با مدیران تلویزیون: ◀️ مأموریت رسانه‌های انقلاب اسلامی، تربیت انسانِ عصر ظهور است نه انسانِ توسعۀ غربی. 🔷 انقلاب اسلامی طنین مجدد نبأ نبی‌اکرم(ص) و نبأ عظیم در عالَم است و درگیری در حال حاضر در این مقیاس تعریف می‌شود؛ رسالت انقلاب اسلامی مقابله با یک خبر فاسقی که در جهان امروز، در مقابل نبأ نبی اکرم(ص) قرار گرفته است. 🔷 رسانه‌های مدرن، متعهد به بسترسازی برای تحقق الگوی توسعه در مقیاس جهانی هستند و تمام رفتارشان معطوف به بستر اقامه حیات مادی است. در مقابل، رسانه‌های ما باید بستر تحقق پیشرفت و تمدن اسلامی باشند. 🔷 مأموریت رسانه‌ای ما، تربیت انسان در تراز تمدن اسلامی، انقلاب اسلامی و عصر ظهور است. کما این‌که ماموریت رسانه غرب، تربیت انسان در تراز عصر روشنگری است با مختصاتی که برایش تعریف می‌کند. 🔷 پس از اشراف رسانه نسبت به میدان درگیری و رسیدن به تصویری روشن از انسان و جامعه ترازی که قصد ساختن آن را دارد، از مهم‌ترین نکاتی که در قدم بعد باید حتما در ذهن ما باشد بحث تصویر است. باید تصویر جامعی از حیات پیش روی انسان‌ها بگذاریم تا بتوانند حرکت کنند. بهترین ابزار ما داشتن تصویری روشن از هدف و مسیری است که البته واجد نظام معقول باشد. بهترین شکل ساماندهی اراده انسان این است که از طریق تصویری جامع، رابطه او با افعال خرد و جزئی‌اش برقرار شود و بتواند افعال خود را در بستر آن تصویر بفهمد. 🔷 وظیفه دستگاه هنر و هنرمند این است که باید از آن آینده روشن در جهان امروز متولد شود سپس جهان امروز را به سمت چنین آینده‌ای هدایت کند. رسانه باید تصویر روشنی به ملت منتقل کند و تمام فعالیت‌هایش پیوست آن تصویر را داشته‌باشد. شکل اندیشه‌ای این تصویر، ابتدا یک نظام فکری بزرگ است که در آن کل نظام هستی و مسیر حرکت انسان به سمت غایات دیده می‌شود. 🔷 خاصیت تلاوت کثیر قرآن ارائه همان تصویر به انسان است. یعنی انسانی که دائم قرآن می‌خواند آن تصویر در روحش جا می‌گیرد و به سمت آن حرکت می‌کند؛ هستی و نظام آفرینش را مشاهده می‌کند و می‌تواند تصویری از مسیر خود تا ظهور، رجعت، قیامت، عوالم ملکوت و ملک و نظایر آن داشته‌باشد. او درگیری‌های این میدان و دستگاه شیطان را با تمام وسعتش می‌بیند و با اطلاع از پایان، از مراحل درگیری و ابتلائات، تصویری روشن دارد. ما باید دنبال چنین نظام فکری باشیم و آن را به جامعه دهیم تا رابطه بین رفتار خودش با آن نظام اعتقادات ایمانی را بفهمد. 🔷 ما برای پیشبرد انقلاب اسلامی نیاز به دولت مردم هم داریم که این دولت مردم، قرارگاهی است. باید در لایه‌های مختلف، یک رسانه قرارگاهی مردم، تاسیس شود تا چنین رسانه‌ای بتواند لکوموتیوی برای به حرکت درآوردن خود این رسانه شود. به خلاقیت‌های مؤمنانه در حوزه تصویر بها دهید تا ببینید چقدر برایتان تصویر خرد و کلان درست می‌کنند. باید یک رسانه مردم، به راه انداخت که قرارگاهی و جهادی باشد. در این صورت امکان مقابله با رسانه فراگیر دشمن فراهم می‌شود. 🔗 منبع: روزنامه جام جم: https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/181807 ☑️ @mirbaqeri_ir

استاد میرباقری در گفتگو با مدیران تلویزیون: زمانی دلم می‌خواست نزد یکی از آقایانی که در کمدی و طنز تبحر دارد و همیشه با نقد سنت‌ (حتی سنت‌های مذهبی ما) تعجب ایجاد می‌کند که به دنبال آن خنده می‌آید؛ بروم و بگویم شما یک بار هم غرب را نقد کنید، ببینیم بلد هستید اتوپیای غرب را در مقابل ظهور تحقیر کنید. چنین رویکرد تصویری باید پیوست تمام فعالیت‌های رسانه‌ای ما باشد.  🔗 https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/181807 ☑️ @social_theory

هوالحکیم مزرعه در انحصار مرد دلسوز و دست پینه بسته است ، بذری که در ان میروید جان بخش است چراکه شیرازه جان است . اما جنگل است و همه هرز روییده ها ... چشمان سراب بین از آنِ چشمه ندیده های تشنه کام است ... علم بی ولایت ... اندیشه در سراب... خردگرایی لیبرال... #پیام_فضلینژاد #نقد_اندیشه ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

📽 رونمایی از تیزر مستند «جوان‌مرگ» ⏰نسخه تلویزیونی این مستند در دو قسمت ۴۵ دقیقه‌ای در روزهای شنبه و یکشنبه، ۲۷ و ۲۸ خرداد ۱۴۰۲، از طریق سیما پخش خواهد شد: 🔸️قسمت اول: شنبه ساعت ۲۰ از شبکه یک و ساعت ۲۲ از شبکه افق 🔸قسمت دوم: یکشنبه ساعت ۲۰ از شبکه یک و ساعت ۲۲ از شبکه افق 🎞 مستند «جوان‌مرگ» به تولد، بلوغ، نبردها و در نهایت شکست و جوان‌مرگ شدن جهادسازندگی در سال های ابتدایی انقلاب اسلامی پرداخته و از جدیدترین تولیدات مشترک مرکز مستند سفیرفیلم و سیمافیلم است. 📹کارگردانی این مستند بر عهده سعید فضل زرندی و تهیه کنندگی آن به صورت مشترک بر عهده سعید فضل زرندی و محمدرضا امامقلی بوده است. 🔺سفیرفیلم l دوباره نگاه کن🔻 ✅ @safirfilm_ir

💥تا حالا از خودتون سوال پرسیدید چرا جنگل ها در خشکسالی فشاری زیادی روشون نیست؟ دلیلش رو بنده عرض میکنم؛ 👈زمانی که مثلا یک بلوط توسط سنجاب حمل میشه و در خاک مدفون میشه، بعد از مدتی این بلوط در دل خاک سبز میشه و تشکیل درختی رو میده. سنجاب قدرت اینو نداشت مث انسان بعد از یکساله شدن نهال، اونرو از بیخ در بیاره و ریشه هاشو قطع کنه و جابجاش کنه. ♦️بنابر این چون ریشه های درخت فابریک میمونه تراکم اصلی خودشون رو حفظ میکنن .لذا ما مشاهده میکنیم هنگام خشکسالی ها و تر سالی ها تغییراتی به جنگل وارد نمیشه چون ریشه های این روش عمیق هستش. ♦️دلیل علمیش هم رو برای اونایی که هی میخان تو جزئیات برن هم عرض میکنم؛ نوک ریشه درختان یه بافت بسیار ریزی هست به اسم( بافت مریستم). این بافت مریستم ریشه درخت، اگر در دوران نهالی قطع بشه اون درخت تا آخر عمر نمیتونه ریشه های رو به پایین و عمودی و عمیق داخل خاک بفرسته. 🔥 جابجا نکردن نهال رو ما از جنگل ها الگوبرداری کردیم و نتیجه بی نقص این روش کاشت طبیعی و خدادادی رو دیدیم. لذا باغاتی احداث میکنیم که هیچ کدوم از نهالهاش جابجا نشدن. ⭐ان شا الله شما هم این شیوه موسوم به (کاشت مستقیم بذر در زمین اصلی) رو خصوصا در دوران خشک امروزی ترویج کنید. روش ابیاری خدا اینه ✍️امیرخانی https://eitaa.com/ommat_Dream

⁉️ تفاوت انسانِ در شرایط و «انسانِ شرایط‌ساز» در چیست؟ ✅ هدف از تشکیل حکومت و طراحی ساختارهای اجتماعی، تسهیل تحقق مطلوبیت‌هاست. ✅ آنچه فرهنگ‌های مختلف، از علوم و فناوری‌های کاربردی، مطالبه می‌کنند آن است که فضای اجتماعی را به گونه‌ای طراحی کنند تا مطلوبیت‌های مدنظر آن فرهنگ، به شکل آسان‌تری محقق شود. =============================== 🔸 ممکن است گفته شود: اگر فردی در شرایط نامناسب بتواند به اهداف خود دست پیدا کند، ارزش بیشتری نسبت به فردی که تمام شرایط برای او مهیاء بوده است، دارد. 1⃣ یکی از اساتید فلسفه اینطور بیان می‌کرد که اگر کسی در شهر نیویورک با موازین اسلامی زندگی کند، ارزشی به مراتب بیشتراز کسی دارد که در شهر قم به همان شکل زندگی کرده است. 2⃣ همچنین یکی دیگر از اساتید اخلاق اینطور بیان می‌کرد که اگر انسان به شکل صحیحی تربیت شود در فاضلاب هم می‌تواند به بهترین شکل زندگی کند و نیازی به این‌همه طراحی شهر اسلامی و ساختارها و نظامات اجتماعیِ سازگار نیست! 3⃣ یکی دیگر از بزرگان فقه می‌فرمودند که اگر یک مسلمان به نیویورک هم برود، چون احکام فقهی در همه جا ثابت است، آنجا هم موظف است چشم خود را از گناه نگاه دارد و نماز خود را هم به جای آورد. ✅ نکات هر سه استاد صحیح است اما باید به این نکته توجه داشت که مباحث می‌تواند در دوساحت مختلف مطرح شود؛ یکی ساحت «انسانِ در شرایط» و دیگری ساحت «انسانِ شرایط‌ساز». 🔸اگر ساحت بحث، «انسانِ در شرایط» باشد مواردی که در بالا ذکر شد کاملاً صحیح است و هر فرد در هر شرایطی موظف است تمام تلاشش را در راستای تحقق میل محوری خود مبذول دارد. او باید همچون آسیه در کاخ فرعون، پاک‌دامن و باتقوا باقی بماند. 🔸 اما اگر ساحت بحث، «انسانِ شرایط‌ساز» باشد مباحث کاملاً متفاوت خواهد بود؛ مثلاً گروهی از افراد، سرمایه‌های خود را جمع کرده و با همکاری هم یک مزرعه را طراحی و بذرپاشی می‌کنند. سپس یکی از خودشان را به‌عنوان مدیر مزرعه انتخاب کرده و روز بعد که به مزرعه مراجعه می‌کنند، با این صحنه مواجه شوند که مدیر مزرعه تمام زمین را آسفالت کرده و غلطک سنگینی هم بر روی آن کشیده است و وقتی از او علت این کار را می‌پرسند و به او اعتراض می‌کنند که چرا سرمایه‌ی ما را به هدر دادی؟، او در پاسخ می‌گوید: بذری خوب است که بتواند از پس شرایط سخت برآمده و از زیر آسفالت هم جوانه زند! اگر مخاطب شما بذر باشد حرف شما درست است چون بذر موظف است هرآنچه از سختی‌ها بر سر راه اوست را کنار زده و رشد کند! اما وقتی مخاطب شما مدیر مزرعه است مسئله کاملاً برعکس خواهد بود؛ زیرا او موظف است شرایطی را فراهم کند که ضعیف‌ترین بذر هم شرایط رشد را داشته و به‌بهترین شکل شکوفا شود؛ زیرا بذرِ قوی، نیاز چندانی به تسهیل شرایط ندارد و حتی اگر زیر آسفالت هم قرار گیرد، می‌تواند رشد نماید. به عبارت دیگر، اگر تمام بذرهای ما، قوی و مقاوم باشند، دیگر نیازی به مدیریت و سازماندهی و حکومت خاصی نخواهد بود. ✅ بنابراین هدف از تشکیل حکومت و طراحی ساختارهای اجتماعی، تسهیلِ تحقق مطلوبیت‌هاست. آنچه فرهنگ‌های مختلف، از علوم و فناوری‌های کاربردی مطالبه می‌کنند آن است که فضای اجتماعی را به گونه‌ای طراحی کنند تا مطلوبیت‌های مدنظر آن فرهنگ به شکل آسان‌تری محقق شود. 💡رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۲۳ دی‌ماه ۱۳۹۲ در جمع شهردار و اعضای شورای شهر تهران دقیقا به همین نکته مهم اشاره فرمودند: «باید هرچه ممکن است، محیط زندگی شهر، به گونه‌ای طراحی و ساخته شود که تحقق سبک زندگی اسلامی، راحت‌تر امکان‌پذیر باشد.» 📕مبانی نظری زیست‌شهر 👤دکتر عباس جهانبخش #انتزاعی_نگری #انسان_شرایط‌ساز #بهینه‌سازی #تسهیل_تحقق #ساختارسازی #نظام‌های_اجتماعی #ساخت_بستر_پرورش_مهمتر_از_درس_اخلاق #مهم‌تر_از_تقویت_اعتقادات #مهم‌تر_از_بیان_احکام 🆔@Asre_jadid_57

ترس از جعل عمیق هوش مصنوعی نیست ! ترس از جهل عمیق هوش طبیعیست که اسیر جعلیات میشود . #فرقان ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

جهان ایده آلی که رویای مدرن برای انسانها ترسیم میکند، چیست؟! 👇👇👇 https://eitaa.com/ommat_Dream

جهان ایده آلی که رویای مدرن برای انسانها ترسیم میکند چیست؟ اگر از دریچه هالیوود نگاه کنیم چند صورت میبینیم یک پایان جهان با از بین رفتن منابع ان ، الودگی بیش از حد زیست محیطی ، گرم تر شدن زمین و ... که نهایتاً زمین را محل غیر قابل تحملی میکند که باید در پی جایگزینی برای ان باشند، البته فقط تعداد اندکی از وضعیت رها میشوند انگار از یک مزرعه فقط به اندازه ای که بتوان بذری برای کاشت در یک سرزمین دیگر داشت بر میداریم که شاید یک مشت گندم کفایت کند ، مشابه کاری که نوح ع با حیوانات کرد ، در واقع اعتراف به اینکه این روند هرچند منجر به پیشرفت تکنولوژی بشود در حدی که فضاپیما و سفینه ساخت برای سفر به کرات و انتقال از زمین، اما نهایتا منجر به نابودی زمین زیستگاه انسان میشود ... صورت دیگر ماجرا تصویر یک ابر شهر پر از آسمان خراش های شیشه ای با اتوبان های تو در تو و طبقاتی و تاکسی های پرنده و ربات_انسان های پیشرفته که ظاهری انسانی دارند، ربات هایی ساخته شده از گوشت و پوستند و حتی خون دارند ، که در اختیار اندک انسان های شرور یا ابر سرمایه دار حاکم و پدرخوانده هستند ( این روایت عینن نگاه یهود است به دیگر مردمان جهان )، اما هیچ روزنه امیدی در اینها دیده نمیشود برای سعادت بشر ، جز پیچیده تر شدن زندگی و ماشینی تر شدن ان و در پس زمینه ان یک عصیان علیه خداوند نهفته است که فقط میخواهد اثبات کند میتواند خلق کند حتی خلق انسان را ... و نگاه جزئی تر که زندگی انسان را در اوج تکنولوژی میخواهد تصویر کند زندگی پر از ابزار های دیجیتال و رباتیک و ارتباطات مجازیست که خصوصاً با رشد فضای سایبر در یکی دو دهه گذشته پررنگ تر شده ، زندگی که انسانها فعالیت چندانی ندارند همه چیز مکانیزه شده و در یک محیط بسته و ماشینی_دیجیتالی زندگی میکند ، ارتباطات واقعی به حداقل رسیده ، زحمت نمیکشد ، راحت میخورد و در ماشین ها غرق شده و دوباره تلاش میکند فقط ابزارها را بهینه تر کند ... . حالا باید پرسید ثم ماذا ؟ فرق چنین زندگی با یک گاوداری یا مرغداری مکانیزه چیه ؟ اینکه همه اش ابزار بود ، انسان کجای این قصه ایستاده ، رشد و شکوفایی استعداد های او ، تکامل او ، طهارت نفس و جسم او کو ، روابط انسانی او سعه وجودی او ، عدالت ، ازادگی و ... کجاست؟ گرچه همین روایت هالیوودی هم روایت کاریکاتوری از ماجراست چرا که رشد همین ابزار هم در راستای سرمایه داری جهانیست و رشد ابزار با ایجاد امکان تمرکز بیشتر قدرت، روند فقر ، نابرابری ، استثمار نیروی کار ، فحشا و نابودی اخلاق را سرعت می‌بخشد و زمینه جرم و جنایت را بیشتر و البته برای پیشگیری نیز انسان ها را متقاعد میکنند که تن به کنترل های بیشتر سایبری دهند تا جایی که اگر ربات انسان هم ساخته نشد در عوض انسانهای رباتی تحت کنترل وجود دارند . این آینده همانند تم فیلم های هالیوودی، سیاه است بدون افقی روشن ... باید این رویا را تغییر داد به جای توسعه ابزار ، توسعه انسان را محور کرد . ایا رفاه صرفا ماشینی زندگی ساز است ایا تنفس و ازادی را از انسان نمیگیرد ، ایا ارامش هم با خودش میاورد ، راه رفتن بر زمین خاکی انسان را به مقصد میرساند اما دویدن بر تردمیل جز تند کردن تنفس و خستگی مقصدی ندارد . #رویای_مدرن #رویای_امت ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

#با_مسئولیت_من! ببینید: کلیپ تصویری «با مسئولیت من!» #حجم_پایین 🔹تفاوت اقتصاد مردمی و اقتصاددان مردمی با اقتصاد کاپیتالیستی و کمونیستی چیست؟ 🔸 چرا باید کسانی که در مورد اقتصاد ایران تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری می‌کنند مسئولیت بپذیرند؟ 🔹 برای رفع انحصار چه باید کرد؟ 🔸 چطور حال مردم خوب می شود؟ پ ن: یکی از شاهکارهای سینمای دفاع مقدس فیلم سینمایی «غریب» است. تماشای این فیلم را به همراه خانواده از دست ندهید. #دکتر_حمیدرضا_مقصودی دانلود با حجم و کیفیت بالا 💠 اندیشکده قصد 💡 @qasdway

📜 «بنیان‌های نظری جبهۀ فرهنگی انقلاب اسلامی» در اندیشۀ استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری #مقاله_پژوهشی ☑️ @mirbaqeri_ir

گزارشی مختصر از فرمایشات بی‌سابقه آیت‌الله اراکی درخصوص معماری و شهرسازی معاصر: امروز به همراه جمعی از همکاران نظام مهندسی و مدیران و آقای ذوالنور (نماینده محترم قم و نائب رئیس مجلس) و ... خدمت آیت الله اراکی بودیم. ایشان طی سخنان کاملا صریحی، وضعیت موجود معماری و شهرسازی را به چالش کشیدند و در نقد توسعه عمودی و متراکم سازی شهرها سخنانی با این مضمون فرمودند: - اینکه شهرها را اینطور ساختید یا عقل نداشتید یا دین یا هر دو را نداشتید! اگر که این شهرهایی که ساخته شده و اکنون نتایج و آسیب‌هایش هویدا شده است طبق علم مهندسی شماست پس این علم غلطی است... - اگر بگویم در قم ( از منظر معماری و شهرسازی) جنایت رخ داد، مبالغه نیست! برای مثال بلوار حرم تا حرم که به خاطر این طرح، بافت فرهنگی و مسکونی اطراف حرم نابود شد. چرا نمونه نظم شهری که در آموزه‌های اسلامی داریم را نمی‌سازید؟ شهری هم که ما می‌گوییم از این شهرهایی که شما ساخته‌اید دیگر خراب‌تر نمی‌شود! یک بار هم آنچه اسلام می‌گوید را بسازید و امتحان کنید. - ما مشکل کمبود زمین نداریم، چرا بر سر نیاز مردم لجاجت می‌شود؟! بحث بر سر کمبود زمین و امکانات نیست بحث بر سر سود و منفعت سرمایه دارهاست. تراکم سازی فقط به سود سرمایه‌داران است و سودی برای مردم عادی ندارد. این تراکم‌سازی ها فقط به سود مافیای مسکن است نه مردم. زمین را به مردم بدهید و اجازه دهید خود مردم خانه بسازند. زمانه شناسی و صراحت ایشان همان چیزی است که به شدت نیازمند فراگیر شدن آن برای اصلاح وضع موجود هستیم. حقیر هم چند دقیقه‌ای در این نشست تبیینی مصدع شدم و در حضور آقای ذوالنور عرض کردم که آنچه در ۵۶۰ هکتاری پردیسان قم مبنی بر تغییر الگوی ساخت از ویلایی به آپارتمانی انجام شد (که ایشان از علل اصلی آن بود) نیازمند جبران مافات است، نه فقط در سطح شهر قم بلکه در مقیاس ملی (از باب جایگاه ایشان به عنوان نائب رئیس مجلس). اینکه به اسم اسلام و انقلاب از مردم انقلابی رای بگیریم و بعد دقیقا در خلاف آرمانهای انقلاب و در تناقض با سبک زندگی اسلامی، آن هم در شهر قم که مهد انقلاب است عمل کنیم موضوع مهمی است که قطعا نیازمند جبران مافات نه در کلام بلکه در عمل است. انشاالله تا دیر نشده و بیش از این زمان از دست نرفته است شاهد تغییر رویه عملی و نه کلامی دوستان در مقیاس ملی باشیم. @baladetayyeb

شبنم بلورین روی گل سرخ را در صبح دم چه کسی از ما ربود؟

تمدن اسلامی از کدام کوچه میگذرد ؟ اجرای احکام دینی ...دین سیاسی ...علوم انسانی دینی! نه ! این رویا ها هستند که تمدن میسازند ... و البته تمدن ها رویا علوم دینی یا مدرن ...، قانون ، ارزشها یا ضد ارزش ها و هنجار ها ... معماری و فضاها ... ساختارها ... همه و همه در چهارچوب تمدن تعریف می شوند. اما تمدن چیست و از کجا آغاز میشود؟ تمدن ابتدا یک رویاست ! رویایی در ذهن و قلب ها ، مانند یک اثر هنری زیبا که ابتدا در خیال خالق آن است سپس از سر انگشتان و نوک قلم سرریز شده بر روی صفحه شکل و رنگ گرفته ، و تصویر شده . دین هم بی رویای بهشت کارش پیش نمیرود مومنان هم بی رویای ظهور راه گم میکنند. تا زمانی که جامعه رویای مدرن دارد همان را ترسیم میکند . تا زمانی که این رویا نشکند و رویایی قویتر و زیباتر بجایش ننشیند برای ساختن جهان جدید پایی حرکت نمیکند و انگشتی خلق نخواهد کرد . ما به رویای صادقه ای یقین داریم که خواهیم ساخت ! ما جهانی خواهیم ساخت که در ان پول خدایی نمیکند ، انسانها در یک فضای کوچک توی هم نمیلولند برای رقابتی بی پایان و جانکاه تا دم مرگ ... راستش ما خسته از برج و شیشه و سنگ و آهن و بتن و دود و بوق و از خود بیگانگی در انبوه جمعیت غریبه شهرهای مدرنیم... صدای تیک تاک ساعت در تاریکی نیمه شب که کابوس زندگی سراسر تکرار و روزمرگ را زنگ میزند... استرس ترافیک و ضربان تند شده هنگام وارد شدن به اداره سرد و بی روح و کار اجباری با تاریخ مصرف سی ساله .... از بد روزگار پیری هم برای خیلی ها آرزو شده... وقتی میشود در زیست شهرهایی سرسبز و سرزنده زندگی کرد ، که لازم نیست پدر هر روز اهل خانه را رها کند و به شر واجب یعنی کار اجباری و اجیرشدن و مزدوری تن دهد ، وقتی میشود حرص و عقده مصرف نداشت ، میشود به جای محصولات فانتزی کارخانجات ، از دست رنج اهل خانه بهره برد که نه با انگیزه طمع و منفعت بلکه با روح و احساسات و محبت اهل خانه در آمیخته باشد . میشود صبح ها با صدای قناری ، قمری و گنجشک ها از خواب بیدار شد و البته اقا خروس که سالهاست رفیق سحرهای رمضانیمان نیست ... میشود از حیاط خانه گل محمدی و سیب سرخ چید به خورشید سلام کرد وقتی که دارد خودش را از لای میله های پنجره به داخل پرت میکند تا صورت بر گل قالی بگزارد ، میشود صدای قه قهه بچه ها را کنار حوز اب شنید ... . میشود قطار رقابت نافرجام را در هیاهوی جهان مدرن نگه داشت تا چند قدم در کنار هم برداریم شاید پیش قدم های ما گل لاله ای روییده باشه ... . راستی شبنم بلورین روی گل سرخ را در صبح دم چه کسی از ما ربود؟ #زیست_شهر ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

مسئله این است مسئله این است که جهان از پشت شیشه تلویزیون و گلس گوشی تلفن همراه بسیار زیباست و همه چیز آروم ، همه اهل جهان شاد ، شو ها براه ، شهرها مدرن و پر از اسمان خراش ، وفور امکانات تکنولوژیک ... . اما ای کاش این عینک کنار میرفت و واقعیت رخ مینمود تا میفهمیدیم در چه لجنزاری هستیم. به گزارش سازمان ملل سه میلیارد انسان در فقر زندگی می‌کنند ، یک میلیارد انسان در فضای باز قضای حاجت میکنند و از اب آشامیدنی سالم محرومند ... . رسانه رو به قبله خدایگانش نجوا و نیایش میکند و از غیر ان تبری دارد . خدایگان قدرت ، پول ، سرمایه ، شهرت ... با زندگی ما معمولی هایی که در هفت اسمان هیچ ستاره ای نداریم کاری ندارد ، مارا نمی‌بیند. لنز رسانه که قرار نیست ما پایینی های معمولی را ببیند ، چرا چشمانمان از خیرهگی به این قاب جادو و هیپنوتیزم دیجیتال رها نمیشود ! ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-78/902751-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%86-%D8%B4%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 مرد اجاره ای در نقش صد پدر و همسر(خانواده اجاره‌ای در ژاپن) 👆👆 ژاپن اسلامی رویای روشنفکران مسلمان دهه هفتاد چگونه اولین رکن جامعه اسلامی و البته انسانی یعنی خانواده را در لای چرخ دنده‌های توسعه سرمایه سالار از دست داد؟ https://eitaa.com/ommat_Dream

اری اینچنین است برادر! _سلام ، وقت بخیر _سلام ، خسته نباشید ... چقدر گرم شده _بهت میخوره جنوبی باشی _اره، چطور؟ _ شما که دیگه تو گرما به دنیا اومدین ، نباید گرمای تهران شما رو اذیت کنه . _اره جنوب گرمه ولی تهران هم خیلی گرم شده ... کولر نداری _نه متاسفانه ، اسنپ انقدر پول نمیده کولر داشته باشیم _اشکال نداره بزن من پولشو میدم _نه ، نگرفتی چی میگم ، میگم انقدر پول نمیده که تعمیر کنم اگه بود که ازت دریغ نمی‌کردم ، کاکو _ها فک کردُم برا استهلاکش میگی نه اقا، من از اوناش نیستم که باشه و استفاده نکنم ، بلاخره خودمم تو ماشین گرمم میشه . شهر رو با کنجکاوی نگاه میکنه _ ای برجه چقد بلنده مالٍ کجای ، فک کنُم مالٍ مخابراته _نمیدونم ، شاید چه عظمتی ، تهران هم برای خودش اروپایی شده _این برج ها رو زیبا میبینی _هست دیگه ، بلاخره به این ارتفاع و نما و این همه تاسیسات ساختمانی ، دیدنش جالبه و واقعا قشنگه، نیست؟ _نه نیست ،من قشنگ نمی‌بینم ، فکر نمیکنم شما هم ببینید اگر اتفاقات قبل و بعد از علم شدن یک برج رو بدونی _چه اتفاقاتی ؟ مشکلش چیه؟! حوصله شو داری بگم ؟ بگو وقت زیاده تا برسیم . _مشکلش اینه که اولا خون یک ملت برای یک متر زمین تو شیشه کردن ، در حالی که زمین برای سکونت حق هر انسان است و انچه زیاد داریم زمینه ... و برج زمانی صرفه اقتصادی پیدا میکنه که سوادگری زمین ، زمین را سانتی خدا تومن کرده باشه ... دوم اینکه این کوه اهن و بتن با عرق جبین صد ها کارگر ساخته شده که شب به شب چندرغاز کف دستشان گذاشته شده تا گرسنگی را ساکت کنند و انقدری کالری در بازو ذخیره کنه که فردا بتونه دوباره کیسه سیمان رو بلند کنه، روی شکم و پشت بزاره تا اقای بسازبفروش و آسمان خوار پنجاه درصد از سرمایه چند صد میلیاردیش رو سود کنه ، غیر از تورمی که میاد روش دکتر شریعتی یه یادداشت داره به نام آری اینچنین بود برادر ، خوندی ؟ _نه! ظاهراً یه وقتی شریعتی سفری به مصر داشته ، بازدید از اهرام ثلاثه مصر _ها اهرام مصر رو دیدُم او زِمانای قِدیم زِمان فرعونا ساخته شده ؟ _اره ، بعد همینطور که به سمت اهرام حرکت میکردن و راهنما در مورد اثار توضیح میداده ، شریعتی توجهش به یه گودال هایی جلب میشه که ظاهراً فقط یک گودال نیست و احتمالا باید چیزی باشه از راهنما میپرسه این چیه راهنما توضیح میده که موقع ساخت اهرام توسط برده ها اونهایی که میمردند فرعون در اطراف به صورت دسته جمعی دفن میکرده تا در جهان بعد مرگ روح برده ها از فرعون در اونجا محافظت کنند ... شریعتی اونجا میشینه و جلوتر نمیره و خطاب به اجساد برده ها میگه من با شما پیوند دارم و برادرم، نه با فرعون و میگه بعد از شما هم ماجرای بردگی بنی ادم ادامه داشت و تاریخ انسان های آزاده ای را به خودش دید که علیه ان قیام کردند علی (ع) حسین (ع) ... و اری اینچنین بود برادر برادر! تو قربانی این بناهای بزرگ، بر گور شدی، و من، قربانی ساختن این قصرهای عظیم… حالا هم اینچنین است برادر ، ما با آن کارگرها هم سرنوشتیم و با ان برج دارها و برج نشین ها نسبتی نداریم ، من کارگر زاده ام ... ان کارگر اگر زمین برایش رایگان بود و زمین خواران دور شهر را کمربند نمی بستند کسی برج نمی ساخت ، چرا زمین خدا دادی را برخود حرام کرده ایم و روی سر هم سوار میشوم ، این چه منطقی دارد ، هرکس اگر حیاط ویلایی خودش را داشت خودش هم میتوانست بسازد با کمترین هزینه و نیاز به این همه تخصص و هزینه نبود ، کسی کارگری دیگری را نمیکرد . وقتی از این پارکینگ های انسانی جز سطل اشغال بیرون نمی اید باز هم باید مزدوری سرمایه دار را در کارخانه ها بکنیم تا دسترنج مارا از ما بربایند . اری اینچنین است برادر برج در یک نظم ظالمانه و استعمارگر ساخته میشود برای همین بی نهایت زشت است .... #قصه_شهر ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

بیشترِ گفت‌وگوهای ما در باب حادثۀ #غدير، در خط مرزیِ طرفداران و مخالفان اتفاق می‌افتد؛ هدف اين است كه اثبات کنيم غدير وجود داشته است. اين کار هم لازم است و زحمت‌ها برای آنها کشیده شده، اما در حال حاضر، کافی نيست. ما بعد از اثبات اصل غدير، بايد به‌دنبال گسترش معارف غدير و ارتقاء درک از امامت باشیم. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

♦️یک شهر در بلژیک اعلام می‌کند به هر خانه، ۳ جوجه رایگان اعطا می‌شود. ♦️۲۰۰۰ خانواده جوجه‌ها را می‌گیرند. تنها در ماه اول، میزان زباله دفن شده در شهر ۱۰۰ تن کاهش پیدا می‌کند، چون مردم پسماند غذا را به جای دور ریختن، به مرغها می‌دادند . ایکاش در ایران اسلامی دست سرمایه دارهای بی رحم قطع می شد و جوجه ها را زنده زنده دفن نمی کردن 🐣 @zistshahr

🔶 رام کردن لویاتان مالی؛ تنها راه چاره در سال ۲۰۱۳ یعنی ۱۴۶ سال پس از آنکه مارکس کتاب سرمایه را منتشر کرد، توماس پیکتی کتاب سرمایه در قرن بیست و یکم را منتشر ساخت. پیکتی در سرمایه عنوان می کند که مشکل اصلی زمانه ما گرایش بازده ثروت به پیشی گرفتن از رشد اقتصادی است. از آنجا که ثروت در نظم اقتصادی کنونی توزیعی به شدت نابرابر دارد، این گرایش منجر به نابرابری بیشتر خواهد شد. این خصیصه مربوط به دوره حاضر است که آن را تحت عنوان دوره رشد مالی سالار می شناسیم. در این دوره افراد به دو دسته تقسیم می شوند: افرادی که از طریق کار کسب درآمد کرده و زندگی می کنند و دسته ای دیگر که از قِبل ثروت و دارایی هایشان کسب درآمد می کنند. دسته دوم کسانی هستند که به قدری دارایی دارند که قادرند به واسطه سرمایه گذاری یا اجاره دارایی های خود سود کسب کنند. این افراد تمایل دارند که قیمت دارایی ها روز به روز افزایش یابد. کل نظام پولی و مالی با سلیقه همین افراد تنظیم می شود. آن انگیزه شدید برای تورم قیمت دارایی ها و البته اختیار وسیعی که در اختیار این الیگارش قرار دارد، هیولایی را در اقتصاد به راه می اندازد که با قدرت وصف ناپذیری فرایند تصاحب را رقم می زند. این هیولا را با الهام از استعاره‌ای که هابز به کار می برد لویاتان مالی نامیده‌ام. زمان آن فرارسیده است که دولت با اقتدار متکی به اراده و اجماع عمومی افسار بر گردن لویاتان مالی افکند و آن را رام کند درغیر این صورت هر روز باید شاهد دریده شدن سفره و معیشت مردم باشد. تضعیف قدرت مالی خصوصی و اختصاصی با هدف کنترل تورم قیمت دارایی‌ها تنها راه است... 🆔 @SSL_Qasd

نقد: در نگاه هابز دولت لویاتان است و منفور لازم ، و این درست است و اشکالی هم ندارد به قدرت تخریب گر مالی لویاتان بگیم گرچه این یکی نفعی برای برای کسی جز صاحبان ثروت ندارد ، اما مسئله این است که اساسا هیچگونه لویاتانی مطلوب نیست انشاالله بزودی در مورد ، حکمرانی مدرن و دولت رفاه با عنوان« دولت بزرگ ، ملت کوچک » خواهم نوشت.

وقتی ، پیام را خام و ناشیانه در صورت مخاطب پرت میکنیم ! حجاب اگر مانع نباشد حتما مزاحم هست ، خصوصا کار زن در معنای مدرن که قرار است زنها در محیطی مردانه و در کارهایی اساسا مردانه با مردها رقابت کنند . چرا خودمان را مضحکه میکنیم ... لابد در پاسخ تصویر چند بانوی ورزشکار را میخواهند نشان دهند ، البته اگر بتوانند ثابت کنند ورزشکاران زن اساسا چیزی به نام حجاب دارند! زنی که خانه دیگر نه فضایی و نه کاری برای او دارد و جامعه به زنانگی او اهمیت نداده و نهاد زنانه وجود ندارد و اساسا شهر مرد ساخته است و قرار است نقش زن مدرن در شهر مدرن و جامعه مدرن را داشته باشد. حجاب هم مزاحم است و در موراد بسیاری مانع راهکار چیست ؟ راهکار تغییر فضای خانه ، شهر و جامعه به نفع حجاب است . به طوری که زن مدام مجبور به حجاب نباشد یعنی فضای زندگی برای ازادی پوشش و سپس حجاب او بهینه باشد و کمترین اختلاط را با مردان داشته باشند ، کار و نقش زن شناخته شده و متناسب با روحیات و توانایی های او باشد ، نیازی به رقابت مردانه برای اثبات موفقیت زن نباشد و موفقیت زنان هویت زنانه داشته باشد و در نسبت با مردان سنجیده نشود . زن فعال به غیر از فعالیت های اجتماعی که انهم باید هویت زنانه داشته باشد و نقش مکمل خودش را در جامعه به عنوان خانواده بزرگتر ایفا کند ، فعالیت روزمره و سامان دادن زندگی در محیط خانه و محیط های زنانه انجام شود ، البته باز فراموش نکنیم که پارکینگ های انسانی (اپارتمان) خانه نیست . ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

استوری های یک سال قبل در اینستاگرام در مورد ورزش بانوان محجبه https://eitaa.com/ommat_Dream