🔹در مناقب ائمه سلام الله علیهم منسوب به محیی الدین عربی پیرامون شخصیت با عظمت ملکه‌ی عصمت و عفاف، بانوی ملک و ملکوت، حضرت فاطمه‌ی زهرا عليها آلاف التحيّة و الثناء آمده است: 🤲🏻«صَلَواتُ اللهِ و مَلائِكَتِهِ و حَمَلَةِ عَرشِهِ و جَميع خَلقِهِ مِن أَرضِهِ وسَمائِهِ عَلَى الجَوهَرةِ القُدسِيَّة فى تَعَيُّن الإنسيّة، صُورَةِ النَّفْسِ الكُلّيّة، جَوادِ العالم العقليّة، بضعَةِ الحقيقة النبوية، مَطلَعِ الأنوار العَلَويّة، عَينِ عُيُونِ الأسرار الفاطمية، النّاجِيةِ لِمُحِبِّيهَا عَنِ النَّارِ، ثَمَرَةِ شَجَرَةِ اليقين سَيِّدَةٍ نساء العالمين المعروفة بالقَدر والمجهولة بالقَبر، قُرَّةِ عَينِ الرَّسُولِ، الزَّهراء العذراء البتول». 🌷درود و تحیت خداوند سبحان و فرشته‌ها و حاملان عرش او و جميع موجودات آسمانی و زمینی بر آن پاکیزه گوهر قدسی باد که با تجرد قدسیه در هیأت انسیه زینت بخش عالم بشریت است، آن حقیقت طاهره که خود صورت نفس کلی و جواد عالم عقلی است، در صورت بشريه، بضعۀ حقیقت احمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و مشرق انوار علوم علوی سلام الله علیه و سرچشمۀ اسرار مکنونۀ حقیقت فاطمی است، چنانچه آن حقیقت قادسه در آغاز نزول از مقدسات عالم عقلی بوده و در هنگام عروج و صعود نیز خود از ادناس بشری رستگار و منزه است، آن بانوی مُلک و ملکوت که آزاد کننده و نجات دهنده دوستان و شیعیان از آتش جهنم است، آن گوهر قدسیه شیرین ثمرِ شجرِ معرفت و یقین، سیده نسوان عالمین است که قدر و عظمت و مراتب فضائلش معروف ولی مَثوای جسد عنصریه‌اش مجهول مانده است، آن حقیقت ملکوتی نور دیدۀ حضرت خاتم انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به نام نامی و لقب گرامی زهراء بتول عليها آلاف التحيّة و الثناء است. #مطلع‌انوار #تجلی_اعظم ، ص۷۷ 💠 اندیشه حکیمانه

#قرآن_کریم #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ۱۳. تابلوی کتاب رحمت و شهر رحمت «بسم الله الرّحمن الرّحيم» است، تابلو باید دلربا و جان‌فزا و دعوت کننده باشد، قرآن کتاب رحمان است، کتاب رحیم است، رحمان و رحیم خودش را در تابلوی این شهر نشان داد تا جذب کند. شرح #نهج‌البلاغه ، ج۲، معارف اخلاقی، ص۱۰۷ 💠 اندیشه حکیمانه

#گوهری_از_دریای_معرفت #امام_مهدی_موجود_موعود 🔹ظهور فرج یعنی دست یافتن به سرچشمه لایزال فیض الهی. 🔹یکی از مشکلات ما در دوران سخت انتظار، عدم آشنایی ما با امام منتظَر است. و آنگاه که امام را بشناسیم و نقش ظهور او را در زندگی درک کنیم، حقیقتاً انتظار در متن و تار و پود زندگی ما قرار می‌گیرد. 💠 اندیشه حکیمانه

✅ مطلب اوّل: «الجوهرة القدسية في تعيّن الانسيّة...». 🔹جوهر، ماهیتی است که در مقام وجود خارجی محتاج به موضوع و محل نیست برخلاف عَرَض که محتاج به موضوع و محل است، جوهر بر دو قسم است مجرد و مادی جوهر مجرد یا ذاتاً وفعلاً مستغنی از ماده است که آن را عقل گویند و یا ذاتاً مستغنی از ماده است ولی فعلاً مستغنی از ماده نیست آن را نفس گویند. 🔹حضرت انسیه حوراء فاطمه‌ی زهرا گوهر قدسی است در تعین و صورت ،انسی، زیرا مراد از لفظ «جوهرة» با قید «القدسية» همان حقيقت عقلیه مجرده خواهد بود و معنای قدسیه مجرد صرف است. پس آن حضرت، یک وجود عقلی است نه فقط نفسی و مادی، و تعلق آن گوهر قدسی به عالم طبیعت، تعلق تکمیلی و تدبیری است، نه تعلق استکمالی.  🔹بیان مطلب آن است که اگر مفارقات نوری را ذاتاً و فعلاً مفارق می‌گویند معنایش این نیست که به هیچ نحو تعلّق به ماده و عالم طبیعت ندارند، بلکه برای آنها یک نحو تعلّقی است، سرّش این است که مفارقات از پیکر عالم طبیعت گسیخته نیستند، در طول آنها و خزائن مادون خود و مرتبه وجودی قوی آنها و به اذن الله مدبّر آنهایند و به آنها تعلق تدبیری، اشرف و اعلی و اشمخ از تدبّر و تعلّق نفوس جزئیه به ابدان دارند؛ زیرا نفوس جزئیه، مدبّر یک بدن می‌باشند، ولی مفارقات نوریه و موجودات عالم عقول، به جهت سعه وجودی خودشان، به همه نفوس و ابدان سلسله کائنات تعلق تکمیلی دارند.  🔹پس وجود عرشی و عقلی آن انسان معصوم و بانوی جبروتی برای تکمیل و تدبیر دیگران خواهد بود؛ یعنی این حقیقت قدسی و مفارق عقلی، مخرج نفوس از نقص به کمال است، به برکت وجود او و اشراق نور او، موجودات از قوه به فعلیت می‌رسند. 🔹براین اساس انسان کامل معصوم مانند عصمت خدا، حضرت فاطمه‌ی زهرا صلوات الله علیها از آن جهت که خلیفه‌ی تامّ خداست نسبت به سایر مردم سمت تدبیر و ارشاد، بلکه اِنعام و افاضه دارد و افراد دیگر در کنار مائده‌ی گسترده‌ی چنین انسان کاملی بهره‌مند خواهند بود. 🔹باید دانست که سعادت انسان و مقصد و غایت سیر تکاملی او، آن است که بتواند به مرحله عقل راه یابد و کار عقول را انجام دهد؛ یعنی از مرحله دنیا و عالم شهادت مطلقه عروج کرده و مرحله نفس و مثال را گذرانده و به مرحله عقل راه یابد و مانند موجودات عالم عقل که منزه از هرگونه ماده و احکام آن می‌باشند، زندگی کند، معلم ثانی جناب ابونصر فارابی دربـاره سعادت انسان می‌گوید: «السعادة هى أن تصير نفس الانسان من الكمال في الوجود الى حيث لا تحتاج في قوامها الى مادة و ذلك أن تصير في جملة الاشياء البريئة عن الاجسام و في جملة الجواهر المفارقة للمواد و اَن تبقى على تلك الحال دائماً ابداً». (مدینه فاضله،  ص۶۶) 🔹بر این اساس آن گوهر قدسی حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها اسوه و الگوی سعادت انسانی می‌شود. #مطلع‌انوار #تجلی_اعظم ، ص۷۸ 💠 اندیشه حکیمانه

✅ مطلب دوم: «صُورَةِ النَّفْسِ الكُلّيّةِ...». 🔹حقیقت نفسيه، منشأ تأثر و محل قبول و انفعال است، در حالی که حقیقت عقلیه، منشأ فعل و تأثیر است، و بدان جهت آن حضرت به مقام نفسیه متصف گردید چون آن حضرت محل قبول تمامی فیوضات است و در مقام معنویت جميع موجودات را حواء روحانی است و مصابیح امامت را مشکوة جسمانی است. 🔹انسان کامل معصوم اگر مرد باشد مظهر و صورت عقل کل است و اگر زن باشد مظهر و صورت نفس کل است لذا جناب سید الاوصياء وسرّ الانبياء و المرسلین حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب سلام الله علیه صورت و مظهر عقل كلى على الوجه الاتم و حقیقتِ ام الكتاب سيده نساء العالمين فاطمه زهرا سلام الله علیها صورت و مظهر نفس کلّی علی الوجه الاتم می‌باشد. و في الأثر انّ النبي كان يحبّها -اى فاطمة- يكنّيها باُمّ أبيها، و أقول: حيث ان العقل الكلى اَب، و النفس الكليّة اُمّ، وظهرت الموجودات عنهما، و اُمّ الانوار و الفضائل فاطمة عقيلة الرسالة مظهر النفس الكلية على الوجه الأتمّ فهي أُمّ أبيها الخاتم على هذا التفسير الأنفسى الأقوم، فافهم. (شرح فصّ حكمة عصمتیّه، فصل۵، ص۱۱۹) 🔹در روایت آمده است که پیغمبر صلی الله علیه و آله فاطمه را دوست می‌داشت و او را به «اُم أبيها»، یعنی مادر پدرش کنیه داده بود و چون عقل کل، پدر است و نفس کل، مادر و همه موجودات از آن دو ظهور یافته‌اند و مادر انوار فضائل فاطمه عقیله رسالت، مظهر نفس کل بر وجه اتم است، پس بنابر این تفسیر انفس اقوم، آن جناب مادر پدرش حضرت خاتم انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است. #مطلع‌انوار #تجلی_اعظم ، ص۷۹ 💠 اندیشه حکیمانه

📹آیت الله العظمی جوادی آملی دردناک ترین جمله در خطبه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها #روضه‌رضوان 💠 اندیشه حکیمانه

السلام علیک یا فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) 🛑🎥 فرارسیدن سالروز شهادت غریبانه صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را تسلیت می گوییم... 🏴 💠 اندیشه حکیمانه

#گوهری_از_دریای_معرفت #مطلع‌انوار 🔹نزول جبرائيل سلام الله علیه بر حضرت زهرا سلام الله عليها 🔹چرا حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اين همه گريه کردند؟ 💠 اندیشه حکیمانه

✅ مطلب سوم: «بضعَةِ الحقيقةِ النبوية». 🔹بِضعَة یعنی پاره او، پاره‌ای از گوشت. این که وجود مقدس رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «فاطمة بضعَةٌ منّى»؛ فاطمه پاره تن من است، هر فرزندی پاره تن پدر است، لکن این حدیث شریف بیانگر یک حقیقت و سرّی است و آن اینکه حضرت مریم کبری فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها "بضعة الحقيقة النبوية" آن حضرت، رشحه‌ای از حقیقت احمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و پاره‌ای از نور محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است.  🔹حقیقت محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم که به اعتبار تقرّر علمی در حضرت علمیه،  واسطه‌ی ظهور عقل اوّل است و عقل اوّل تجلی اوست و از مجلای عقل اوّل که حسنه‌ای از حسنات اوست، امداد به مراتب موجودات می‌رسد و همه موجودات از فیض وجود او بهره‌مند شده‌اند و واسطه در بدو و حشر همه خلایق است. درباره حقیقت محمدیه صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در رساله تجلّی اعظم، به طور مبسوط بحث مطرح شده است. #مطلع‌انوار #تجلی_اعظم ، ص۸۰ 💠 اندیشه حکیمانه

📚جدیدترین اثر از استاد سید علی طباطبائی دام برکاته: "کتاب تجلّی رحمت" ✅ این کتاب عزیز پیرامون: "وجود مقدس خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آئینه تمام‌نمای جمال رحمت خاصه الهی" است، که در پنج بخش می‌باشد: 🔹بخش اول: وجود مقدس خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آئینه‌دار رأفت و رحمت الهی. 🔹بخش دوم: جلوه‌هایی از عظمت خُلقی وجود مقدس خاتم انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم. 🔹بخش سوم: خُلق عظیم وجود مقدس خاتم انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم. 🔹بخش چهارم: سیمای تابناک خاتم انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در منظر نهج‌البلاغه. 🔹بخش پنجم: سیمای تابناک خاتم انبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در آئینه‌ی ملکوتی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها. 💠 اندیشه حکیمانه