eitaa logo
معاونت علمی مدرسه علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام
204 دنبال‌کننده
230 عکس
62 ویدیو
48 فایل
ارتباط با مدیر کانال @M_v_110
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔ایده، پرسش و چالش؛ سه قالب متنوع و جذاب برای تحقیقات سطح1 🖋تولید شده بر اساس وبینار "از ایده، پرسش و چالش علمی تا تولید محتوا" با ارائه: معاونت پژوهش مدرسه علمیه امام علی علیه‌السلام با توجه به اهتمام مدیریت علمی و پژوهشی حوزه علمیه خراسان و اختصاص 2 نمره برای تحقیق و پژوهش برای هر درس، در این جلسه که به صورت زنده در حال برگزاری است پیشنهادی نسبت به قالب و شکل تحقیقات در سطح یک ارایه می‌گردد و از شرکت کنندگان عزیز درخواست دارم تا پرسش‌ها و دریافت‌های خود را از مطالبی که ارایه می‌شود در قسمت گفتگوی عمومی ارایه دهند تا این وبینار به صورت کارگاهی و تعاملی ادامه یابد. یکی از دغدغه‌های مسئولین زحمتکش و فعال پژوهش در مدارس سطح1 انجام تحقیق و پژوهش توسط طلاب این مقطع هست که نه اطلاعات بین‌رشته‌ای برای تحقیقات کاربردی در حیطه علوم اسلامی دارند و نه دانش لازم برای ارایه مقاله علمی! در پاسخ به این دغدغه یک مقدمه عرض می‌کنم و سپس یک پیشنهاد ترکیبی مقدمه: تحقیقات در این مقطع (سطح1)، بستری است برای افزایش نبوغ، خلاقیت و روحیه پرسش‌گری و تمرینی است برای نگارش استاندارد و علمی! تحقیق در این مقطع باید با هدف عمق‌دهی و کاربردی‌سازی محتوای آموزشی صورت گیرد. بنابراین تحقیقات در این مقطع را نباید به سمت موضوعات غیر درسی که نوعا موضوعاتی نیازمند به آموزش‌های تخصصی یا نیمه تخصصی است، سوق داد! پیشنهاد: سه قالب برای تحقیق و پژوهش در مقطع سطح1: 1. ایده‌پردازی ایده می‌تواند به معنای طرح و پردازشی جدید نسبت به محتوای آموزشی باشد، حیطه‌های ایده‌پردازی به معنای گفته شده عبارتند از: مقدمات پیشینی بحث، ساختار بحث، نتایج بحث، نحوه و قالب ارایه بحث (ترسیمی، نموداری) و الگوریتم دانشی 2. طرح پرسش پرسش برای رفع ابهام از مسئله‌ای برای خود یا کنجکاوکردن دیگران مطرح می‌شود 3. طرح چالش گاهی محتوای آموزشی کاملا فهمیده شده است و ابهامی در آن وجود ندارد، اما موارد نقضی برای آن یافت می‌شود که به نوبه خود یک چالش محسوب می‌شود این سه قالب برای تحقیقات سطح1 پیشنهاد می‌شود که قالب اول (ایده) نیازمند طرح، قالب دوم (پرسش) نیازمند پاسخ و قالب سوم (چالش) نیازمند حل می‌باشد. تحقیق در هر کدام از این قالب‌ها شاخص‌ها و ضوابطی دارد که ان‌شاءالله در جلسات آینده به آن خواهیم پرداخت. با تشکر از عزیزانی که دریافت خود را از محتوای جلسه در تایم تعیین شده (هنگام برگزاری وبینار به صورت زنده) ارسال نمودند🌹 نظر خود را به این آدرس بفرستید🌺 @M_v_110 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @pajohesh110 ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝
🌱 حیات علمی؛ راهکارها و چالش‌ها/نهادینه شدن آموزه‌های ادبی در سطوح بالاتر رخ می‌دهد (بشرطها و شروطها والمراجعه من شروطها) 👤 مخاطب: طلاب محترم پایه۲ (ورودی متوسطه دوم) 🖋 خلاصه نشست علمی: در ابتدای جلسه نکاتی پیرامون قالب‌های تحقیق (ایده، پرسش و چالش) مطرح گردید و سپس چالش دوری طلاب از فضای علمی و مأنوس نبودن آنان با محتوای آموزشی مطرح گردید. 🔻در ادامه به این مباحث پرداخته شد: 1. تعریف حیات علمی و اینکه زیست علمی به چه معناست؟ 2. چالش‌های زیست علمی 3. راهکارهای زیست علمی ✅ زیست علمی به معنای مأنوس بودن با کتاب و پیگیری مدامِ اشکالات و چالش‌های علمی به صورت همیشگی و مستمر است و تفکر نمره محور به عنوان یکی از مهمترین چالش‌ها برای تحقق حیات علمی است. 🔻چند راهکار برای تحقق زیست علمی و نهادینه شدن آموزه‌های ادبی در پایه‌ها و سطوح بالاتر: 💠 کتاب بالینی؛ یک کتاب صرفی و یک کتاب نحوی به عنوان کتاب بالینی انتخاب شود تا بدون هزینه و سریع چالش‌های نحوی و صرفی در کوتاه‌ترین زمان ممکن پیگیری شود. 💠 مبازه با جهل مرکب؛ در فرصت‌های کوتاه زمانی، برای استاد یا دوستانمان عبارت بخوانیم تا مورد پرسش قرار بگیریم و مواردی که گمان می‌کنیم بلدیم رفع اشکال شود. ♨️ یکی از دوستان پیشنهاد کرد که گروهی دائمی با موضوع ادبیات عرب تشکیل شود که بعد از جدا شدن از دروس ادبی، فضایی برای ادامه کار کردن و مراجعه به کتاب‌های ادبی فراهم باشد. این پیشنهاد با عنوان گروه "مباحثه آزاد صرف" و گروه "مباحثه آزاد نحو" مورد پذیرش قرار گرفت. ✅ کسانی که می‌خواهند در این گروه عضو باشند، از طریق آدرس زیر اطلاع دهند. ✅ نام پیشنهادی برای این دو گروه: صرف بدون مرز - نحو بدون مرز آدرس ارتباط مستقیم با مسئول پژوهش🌺 @M_v_110 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @pajohesh110 ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝
🔹 سلسله نشست‌های «طریق»🔸 . 🔶الگوهای تدریس علوم اسلامی و اقتضائات کرونا . سخنران: حجت الاسلام مجتبی الهی خراسانی 📣 زمان: چهارشنبه | هشتم اردیبشهت‌ماه ⏰ ساعت: ۱۴:۳۰ 📎لینک شرکت در جلسه: https://www.skyroom.online/ch/tarigh14/ostad-elahi "با همکاری مرکز تخصصی آخوندخراسانی‌ره" •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝
♨️ سطح دو و افق‌های علمی و پژوهشی 👌 با رویکرد حل دوگانه‌های🔻 🤔تخصص‌گرایی یا اجتهادورزی 🤔 حیات علمی یا اثربخشی اجتماعی 🎤ارائه: معاونت پژوهش مدرسه علمیه امام علی علیه‌السلام 🗓 دوشنبه 31 خرداد ⏰ ساعت 14 تا 15 🌐 بصورت آنلاین از سامانه آموزش الکترونیک lms2🔻 https://abitaleb.lms2.hozehkh.com/ws/ofogh1400 آدرس ارتباط مستقیم با مسئول پژوهش🌺 @M_v_110 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋═╝
♨️اجتهادزدایی به بهانه تخصص‌گرایی❗️ آفتی که بلای جان حوزه‌های علمیه شده است 💠 سلسله نشست‌های علمی مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه السلام🔻 ✍️ خلاصه نشست علمی: ✅ سطح دو و افق‌های علمی و پژوهشی با ارایه مسئول پژوهش مدرسه امام علی علیه‌السلام در این جلسه که با شرکت فارغ التحصیلان و نو مدرسین مدرسه برگزار شد، افق‌های علمی و پژوهشی حوزه در سطوح بالاتر مطرح گردید و به دوگانه‌های "تخصص‌گرایی و اجتهادورزی" و "حیات علمی و اثربخشی اجتماعی" نیز پاسخ گفته شد و چالشی با عنوان "اجتهادزدایی به بهانه تخصص‌گرایی" مطرح گردید. ✅ تعیین هدف و افقِ علمی هر رشته تخصصی از دامنه تا قله تصویر می‌شود، حال ما می‌خواهیم چه موقعیتی داشته باشیم؟ دامنه کوه، وسط کوه یا قله کوه؟ 👌قطعا قله‌ها در تولید علم و ترسیم آینده یک دانش، مهمترین نقش را ایفا خواهند کرد. در ادامه به نقشِ بی‌بدیل قوه اجتهاد و دانشِ اصول‌فقه به عنوان موتور پیشرانِ علوم اسلامی خواهیم پرداخت. ✅ رشته‌های درون فقهی در تمامی تخصص‌های مرتبط با دانش فقه، مانند: تمدن اسلامی و نظامات اسلام، اقتصاد اسلامی، عمران و شهر و شهرسازی، بهداشت، فقه القضاء، فقه خانواده و غیره، اگر شخص بخواهد در سطوح بالاتر کار جدی کند و تخصص کسب کند، حسبِ فعالیتی که انجام می‌دهد بایستی در مسیر اجتهاد حرکت کرده باشد و مثلا اگر بخواهد نظر اسلام را در مورد شهرسازی و حل مسائل آن استخراج کند باید مجتهد باشد! بنابراین کشف نظر اسلام در تمامیِ حیطه‌های مرتبط با رفتار مکلف (دانش فقه) نیازمند اجتهادِ مسلم است. مقصود ما از اجتهادِ مسلم، اجتهادی است که بعد از اجتهادورزی (تمرین اجتهاد) حاصل می‌شود. ✅ رشته‌های بُرون فقهی متاسفانه دانش‌های اخلاق و کلام به مانند دانش فقه پیشرفت نکرده و اصول و بنیان‌های کشف گزاره‌های اخلاقی و کلامی، در قالب دانشی شناخته شده گرد نیامده است از این رو در تمامی علوم اسلامی دانش اصولِ‌فقه نقش پیشران را ایفا می‌کند و متناسب با موقعیت و جایگاهی که در هر یک از رشته‌های علوم اسلامی برای خود تصویر می‌کنیم در این دانش باید تخصص داشته باشیم. تجربه نیز نشان داده است که کسانی در این دانش‌ها موجب تحول و تولید علم شده‌اند که اصولِ‌فقه را به صورت اجتهادی کار کرده‌اند، مانند: آیت‌الله جوادی آملی، علامه معرفت و دیگر مجتهدانی که مرزهای علم در عرصه اخلاق و کلام (و دانش‌های مرتبط، مانند: علوم قرآن) را جابه‌جا کرده‌اند. 🎯 از آنچه گفته شد می‌توان نتیجه گرفت که میزان قدرت اجتهاد شخص در دانش فقه می‌تواند قدرت پژوهشی و نوآوری او در عرصه‌های مختلف علوم اسلامی را تعیین کند، به عنوان مثال، پژوهشگرانی می‌توانند ادعای تولید علم در اخلاق شهروندی و اخلاق حرفه‌ای، کلام جدید، بانکداری اسلامی، شهرسازی اسلامی و موضوعاتی از این قبیل را داشته باشند که در عرصه اجتهادورزی خوب کار کرده باشند و قدرت اجتهاد را در خود ایجاد کرده باشند. بنابراین در درس‌های خارج، در درجه اول درسی را برگزینید که قدرت علمی بالایی داشته باشد و موجبات اجتهادورزی را نیز در شما تقویت کند و در درجه دوم، به یکی از موضوعات روزآمد و کاربردی به صورت تخصصی بپردازد. ✅ لوازم عمومیِ موفقیت در سطوح بالاتر 🔻در هر مرکز و موسسه‌ای که ادامه تحصیل دادید بدانید که برای روزآمدبودن، بصیربودن و استقامت داشتن در مسیر، فعالیت‌هایی باید داشته باشید: 1⃣جدیت در تحصیل و اولویت دادن به درس و فعالیت علمی 2⃣تدریس دروسی که خوانده‌اید 3⃣مباحثه‌های فوق برنامه و تا حد امکان به صورت موضوعی 4⃣تشکیل گروه‌های علمی و تحقیقی با تنوع شرکت کنندگان 5⃣نگارش مقاله و شرکت در فراخوان‌ها و چاپ مقاله (مورد ارزیابی قرار می‌گیرید و نسبت به استعداد، تلاش و قابلیت‌های خود بصیرت پیدا می‌کنید) 6⃣حل تناقض حیات علمی و سلوک طلبگی با اثربخشی اجتماعی (بدانید که میزان اثربخشی اجتماعی شما تابعی است از قدرت علمی، تقوا و بصیرت شما) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╔═🦋🌸════╗ @pajohesh110 ╚════🌼🦋═╝ 🆔 @M_v_110
🔰 موضوع: نقد کتاب «حکم ظاهری؛ چیستی، فرایندها و قواعد عمومی» 🎙نویسنده و ارائه دهنده: حجت الاسلام ابراهیم نیکدل (استاد سطوح عالی حوزه علمیه مشهد) 🔸ناقد علمی: حجت‌الاسلام محمدصادق اخوان 🔸ناقد علمی: حجت‌الاسلام محمد شیبانی ▫️دبیر علمی: حجت‌الاسلام فرهاد پورکیوان 📚 ناشر کتاب: موسسه دانشوران مشهد مقدس 📆 زمان نشست: چهارشنبه 23 خرداد 1403 ساعت 9 صبح 🔗 لینک شرکت در جلسه: live.mou.ir/research