eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
22 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌺🍃 بنام الله بن بست ها گاهی، ساخته خیال ماست. خلاصه، اشاراتی از مجموعه کتاب؛ { عوامل تزلزل بنیاد خانواده و راه های پیشگیری از آن } نویسنده: خط بزن از دوباره •بخش اول• « آزمایش کردن یا آرامش دادن » ( طلاق و آشنایی با قواعد زندگی مشترک ) موضوع: اقتدار مرد و لطافت زن... ۲- لطافت زن: آنچه در باب اقتدار گفتیم، در باره مردان بود و خطاب به زنان. اینک باید به مفهوم « لطافت » در زنان بپردازیم. لطافت، جزئی از آفرینش زن است. بی توجهی به لطافت، یعنی غفلت از نوع آفرینش زن... در این جا هم مثل بحث اقتدار، به برخی از کارهایی که آقایان باید در رفتار با همسرشان در نظر بگیرند، اشاره می کنیم؛ کارهایی که موجب حفظ روحیه لطیف خانم ها می شود: الف - ابراز محبت: محبت و لطافت، دوستی و آشنایی دیرینه ای با هم دارند. برای زنده نگه داشتن لطافت گل، هیچ‌گاه نباید از آبیاری آن با محبت غافل شد... ب - توجه به ظاهر: زن دوست دارد که شوهرش از ظاهر او تعریف کند. وقتی که مرد توجهی به آراستگی او نمی کند، به زن برمی خورد و روحیه لطیف او مورد خدشه قرار می گیرد. ج - توجه به کارهای زن در خانه: کارهای بسیاری در خانه انجام می گیرد که از نظر حقوقی، وظیفه زن نیست؛ اما زن به انجام آن کارها علاقه دارد و یا از روی گذشت آنها را انجام می دهد. مرد باید این کارها را ببیند و به زن نیز نشان دهد که دیده است. یکی از بهترین کارها در این زمینه، تشکر است. خدا زبان هیچ‌کس را از تشکر لال نکند... د - پرهیز از بد اخلاقی: اگر پذیرفتید که زن لطیف است، نباید با او بد اخلاقی کنید... ه - پرهیز از کتک زدن: پیش از این روایتی ارائه شد مبنی بر اینکه بدترین مردها، کسی است که همسرش را کتک می زند. چه طور می شود که یک مرد زن را گل بداند و لطیف، اما دلش بیاید او را کتک بزند؟ واقعا اگر کسی دین هم نداشته باشد اما آزاده باشد، می تواند روی همسرش دست بلند کند؟ و - ناز کشیدن: زن اهل ناز کردن است و دوست دارد که نازش خریدار داشته باشد. کاری نکنید که زن ها از نازکردن خسته شوند... ز - توجه به توان جسمی: زن اگر لطیف است، از نظر جسمی هم قوتی به اندازه یک مرد ندارد؛ اما برخی از مردان از زن ها توقع دارند که مثل یک مرد کار کند... از صفحه ۴۹ تا ۵۵ 《 خلاصه | ۴ 》 🤔 سلام علیکم ضمن تلاوت برای سلامتی (عج) از طرف نویسنده محترم کتاب، جناب محسن عباسی ولدی، و تهیه کننده این خلاصه، لطفاً مطالب رو با ذکر خواهشمند است اصل کتاب را بخوانید؛ برای دیگران ارسال کنید تا با این باعث کمک به زندگی کسانی که نیازمند راهنمایی برای نجات زندگیشان هستند باشید. ان شاءالله التماس دعا
اینجانب فرزند ملت بزرگ ایران و سرباز کوچک ، با استعانت از قادر متعال و توسل به (عج) و ارواح طیبه برای ایجاد تحول در مدیریت اجرایی کشور، و مبارزه بی‌امان با فقر و فساد، تحقیر و تبعیض، با احترام به همه نامزدها و گروه های سیاسی، به صورت به صحنه آمده ام و تنها در برابر ذات اقدس الهی و پیشگاه ملت ایران، خود را متعهد و مسؤول میدانم با شناختی که از چالش ها، ظرفیتها، استعدادها و سرمایه های این کشور کسب کرده ام، آمده ام تا با کمک همه مردم ایران، و در طلیعه گام دوم، دولتی مردمی برای ایرانی قوی تشکیل دهم؛ ✔️ دولتی که ارکان و مسئولیت های اصلی آن بر دوش ، ، ، و خواهد بود که هر کجا به آنها اعتماد شد، قدرت و افتخار برای ایران آفریده اند. ✔️ دولتی که توجه به و و جامعه از مهمترین اولویت هایش خواهد بود و اجازه نخواهد داد که عزت و شرافت و کرامت آنها خدشه دار شود ✔️ دولتی که با اجماع ملی و و ، حتی یک لحظه را برای رفع از دست نخواهد داد. با دیپلماسی برآمده از و توانایی‌های داخلی، تعامل و رابطه دوستانه و مقتدرانه با دنیا، مخصوصاً با همسایگان را، با سرعت پیگیری می کند ✔️ دولتی که ، و حقوق اساسی همه شهروندان ایرانی و متعلق به همه مردم ایران است. باید راهها و بسترها برای نقش آفرینی مردم در تحقق عدالت باز شود و ملت ایران، زنان و مردان، با قومیت های مختلف، با زبان های متنوع و با سلایق و باورهای فرهنگی و سیاسی متفاوت، باید به یک نسبت به دولت احساس تعلق کنند و ایرانی بودن برای تضمین همه آنها کفایت کند ✔️ دولتی که دیوارهای برافراشته در مقابل و قراردادهای پر حاشیه را فرو خواهد ریخت و خود را در اتاق شیشه ای در منظر ارزیابی و قرار خواهد داد ✔️ دولتی که تأمین را تکلیف قطعی خود میداند و اجازه و را نخواهد داد ✔️ دولتی که خود را موظف به رشد و فکری، علمی، فرهنگی و اخلاقی جامعه میداند و به پشتوانه فرهنگ غنی اسلامی و ایرانی خود، و با نقش آفرینی اصحاب فرهنگ و اندیشه، امکان بالندگی و تبلور بیشتر فضائل اخلاقی آحاد مردم ایران را فراهم خواهد کرد مردم عزیز ایران؛ در آستانه قرن جدید نیازمند برای نیل به هستیم تغییرات جزیی و پنهان کردن مسائل اصلی مردم در تعارفات سیاسی و زدوبندهای جناحی، دردی را دوا نمی‌کند مردم از به دنبال این نیستند که فرد یا گروهی از صندلی قدرت بلند شود و قبیله دیگری با نشستن به جای آنها، امکانات کشور را بین خود تقسیم کنند نتیجه انتخابات باید یعنی بازگرداندن به زندگی مردم باشد در پایان از همه گروه‌ها، و ، ، ، ، و آحاد جامعه که مطالبه حضور اینجانب را داشتند، و همه آنانی که خواستار تغییر وضع موجود هستند، برای همسنگری و کمک به تاکید مینمایم و یقین دارم که به فضل خداوند آینده‌ای بسیار روشن و چشم‌اندازی بسیار زیبا و دلنشین در انتظار ملت صبور و شکور و شایسته ایران اسلامی است خدایا تو شاهدی که هیچگاه دنبال مقام و قدرت طلبی نبوده ام و در این مرحله نیز برخلاف میل و مصلحت شخصی و تنها به منظور انجام وظیفه در جهت اجابت توده مردم وجوامع نخبگان و رعایت مصالح اجتماعی و رفع رنج مردم و ایجاد امید پا به عرصه گذارده ام و در این مسیر از تو و اولیاءت استمداد می طلبم تا خدمتگذاری شایسته برای این مردم قدرشناس و رنج کشیده باشم انشاء الله . بعونه و کرمه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰
✨🌼✨ به نام خدا آغاز و قطب عالم امکان، فخر زمان، آقا حجه ابن الحسن عسکری و زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر تمام آزادگان، مسلمانان و شیعیان جهان تبریک و تهنیت باد 🍃🌼🍃🌼🍃
✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ تحلیلی از علیه‌السلام به عنوان جامعه، در رابطه با امتی است که بعضی از ایشان الگوی و برای همه امت‌ها در طول تاریخ از آن زمان تاکنون شده‌اند؛ مثل: ، ، ، ، تمار، أبی‌بکر، این مجموعه، از اقتداء کنندگان به سلام‌الله‌علیها در بصیرت و صبر و ، به دور از و بودند؛ به طوری که نه به دلیل افراط و تندروی، ثلمه‌ای به مسلمین وارد آید و نه از راه احتیاط‌های زائد و کوتاه آمدن در ابراز حقایق، آسیبی به حفظ ارزش‌ها و اصالت‌ها وارد شود در مقابل این گروه، بعضی از امت در و ضعف صبر و شکیبایی، چنان شدند که با قرآن سرِ نیزه رفتن نه تنها امام خود را در میدان تنها گذاشتند که او را به پذیرفتن مجبور کردند و نتیجه را که عزل آن حضرت و نصب معاویه بود، قبول کردند علی علیه‌السلام در چنین شرائطی خطبه قاصعه را به عنوان تحلیلی از هر دو رویداد؛ و بیان‌می‌فرماید دلیل تشابه عصر آن حضرت با روشن است! عصر آن حضرت عصرِ گذر از دوره‌ی اِنذار نبوت و ورود به دوره‌ی هدایت امامت بود اهل بَصر و صبر، عمل به عقل و قرآن را در اطاعت از امامت می‌دیدند در حالی که دیگران به دانایی و کارایی خود غرّه شده بودند عصرِ -امام زمان ما- ، گذر از خواب طولانی پذیرش حُکّام طاغوتی و ورود به است دوره ی و به تمام مظاهر طاغوت‌ها و اطاعت از است اگر مسأله علیه‌السلام در ابتدای پیدایش انسان، مسأله اصلی برای امتحان فرشتگان بود و شرط قبول عبادت شش هزار سال تمکین از این عبادت کوتاه مدت بود، در عصر علی علیه‌السلام نیز شرط قبول جهادها در بدر، اُحد، أحزاب و حُنین، همراهی با مظهر ولایت الهی بود در عصرِ ما هم شرط خدمت به اسلام، کُفر به پرچم های طاغوتی و گِرد آمدن همه در زیرِ لوای ولایت است در چنین شرایطی نگاه دوباره به خطبه نقشه راه را برای ما روشن تر می‌کند! امیرالمومنین علیه‌السلام در آغاز خطبه قاصعه، رمز عبور سالم از را کلید می‌زند و می‌فرماید: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْكِبْرِيَاءَ وَ اخْتَارَهُمَا لِنَفْسِهِ دُونَ خَلْقِهِ وَ جَعَلَهُمَا حِمًى وَ حَرَماً عَلَى غَيْرِهِ وَ اصْطَفَاهُمَا لِجَلَالِهِ. وَ جَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلَى مَنْ نَازَعَهُ فِيهِمَا مِنْ عِبَادِهِ آنچه داروی شفابخش وحدت را به سمِّ مُهلِک تفرقه تبدیل می کند است؛ ابلیس را خیالات کبریائی و کبریای خیالی و توهّمی از پیوستن به اقیانوس فرشتگان در سجده بر آدم علیه‌السلام بازداشت در عصر علی علیه‌السلام نیز، بیست و پنج سال اسلام را از قُطب خود خارج کردند آنگاه که سنگ آسیاب بر قطب خود قرار گرفت اگر اهل بَصر و صبر به نصاب رسیده بودند همه موانع خُرد شده‌بود و همه در متنعِّم شده بودند؛ ولی ، آن بیست و پنج سال و آن پنج سال را به سرنوشت دیگری گرفتار کرد در عصرِ ما هم امت بود که بَصر و صبر او را به نصاب رساند و اسلام به قُطب خود برگشت و بادِ حرکت این آسیاب بود که استخوان‌های نظام سلطنتی دو هزار و پانصد ساله را در هم شکست و ابرقدرتها را به زانو در آورد و اسلامِ مقاومت در مقابل طاغوت را در مقابل اسلامِ ذلّت و متابعت از طاغوت، درخشان کرد اگر نبود این جرأت را از کجا می‌آورد که به دست جماعتی از فرزندان اسلام، حقِّ جماعت دیگر را غصب کند و آنها را از هستی ساقط نماید؟ چرا به فلسطینیان برنگردد و چرا حقِّ مردم فلسطین از غاصبان گرفته نشود؟ چرا یک‌پارچگی عالم اسلام تحقق پیدا نکند؟ همه و همه به خاطر ست به کوری چشم بدخواهان، سنگ آسیاب اسلام بر قُطب در حال چرخشی است که پرنده به گَرد آن نمی‌رسد و سیل است که قُطب آسیاب را به حرکت در می‌آورد؛ همان‌گونه که علی علیه‌السلام در خطبه شقشقیه فرمود: إنَّ محلّی مِنها محلُّ القُطبِ منَ الرَّحی هر جا تحقق پیدا کرد، آسیاب اسلام بر قُطب ولایت الله چرخید و همه موانع زیرِ سنگ این آسیاب خُرد شد و سرزمین های اسلام یکی پس از دیگری آزاد شد، و هر جا و از پیوستن به مانع شد، از همه مراحل گذشت و بالأخره در سایه مستقر گردید هر جا نیز رگ و غیرتی بود و از ذلّت و تحقیر فاصله گرفت، از همه مراحل گذشت تا بالأخره در سایه مستقر شد استاد‌صفرپور، مدرس‌دانشگاه، شیراز
✨🌼✨ ✨به‌‌نام‌ خــــــ‌اللهــــــدا✨ آغاز و قطب عالم امکان، فخر زمان، آقا حجه‌ابن‌الحسن عسکری و زمان عجل‌الله تعالی فرجه الشریف بر تمام آزادگان، مسلمانان و شیعیان جهان تبریک و تهنیت باد - عج 🍃🌼🍃🌼🍃
✨✨✨ به‌نام✨‌الله✨ با آغاز دوران ، (عج)؛ شیعیان فصل جدیدی از زندگی اجتماعی خویش را تجربه کردند چون قرار است جامعه اسلامی بدون حضور جسمانی امام معصوم، اما در عین حال بر اساس آموزه‌های ایشان و تحت اشراف فُقها اداره شود. البته (عج) در سالیان ابتدایی غیبت خویش یعنی حدود هفتاد تا هشتاد سال از طریق وکلای خویش که به نام‌های عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری شناخته می‌شوند و نیز از طریق توقیعات و نامه‌نگاری با برخی فُقهای دوازده‌امامی، با شیعیان خویش ارتباط برقرار می‌کردند و در هر بار توصیه‌هایی را ابراز می‌داشتند. در کتاب خود داستانی از نامه امام زمان (عج) به نقل می‌کند که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانید. ایشان می‌نویسد: مکتوبى در اواخر ماه صفر سال ۴۱۰ (هجرى) از (عج) به شیخ مفید محمّد ابن محمّد بن نعمان رسید. رساننده آن مکتوب گفته است که آن را از ناحیه‌اى متصل به آورده است. «این مکتوبى است براى برادر با- ایمان و دوست رشید ابى عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان: شیخ مفید ادام اللَّه اعزازه که از جمله پیمان‌هایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا دریافت شده است. 《 سلام بر تو اى دوست مخلص در دین، که در اعتقاد به ما با علم و یقین امتیاز دارى. ماشکر وجود تو را به پیشگاه خداوندى که جز او خدائى نیست برده و از ذات بی‌زوالش درخواست می‌کنم که رحمت پیاپى خود را بر آقا و مولا و پیغمبر ما محمّد و اولاد طاهرین او فرو فرستد و به تو که پروردگار توفیقاتت را براى‌ یارى حق مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانى که از جانب ما می‌گویی با صداقت افزون کند. اعلام میداریم که؛ به ما اجازه داده شده که تو را بشرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظف بداریم که آنچه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو هستند برسانى. خداوند آن‌ها را به طاعت خود عزیز بدارد و با حفظ و عنایات خود مشکلات آن‌ها را برطرف سازد. حضرت پس از بیان مطالبی فرمودند: «از عهدشکنی‎ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمان‎ها با اطلاعیم؛ گویی این‌ها از لغزش‎های خود خبر ندارند، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته، شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، و شما را در بر می‌گرفت و دشمنان، شما را از بین می‌بردند؛ پس، از خداوند بترسید و پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید. إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء در برابر فتنه‌هایی که پیش می‌آید و البته عده‌ای در این و برخورد با هلاک می‌شوند، مقاومت کنید و البته همه این‌ها از نشانه‌های حرکت و ما هست. اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علی‌رغم کراهت و ناخشنودی و ، "خداوند نور خود را تمام خواهد کرد. " وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... (اشاره به آیه ۸ صف). فَاتَّقُوا اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ وَ ظَاهِرُونَا عَلَى انْتِیَاشِکُمْ مِنْ فِتْنَةٍ قَدْ أَنَافَتْ عَلَیْکُمْ یَهْلِکُ فِیهَا مَنْ حُمَّ أَجَلُهُ وَ یُحْمَى عَلَیْهِ مَنْ أَدْرَکَ أَمَلَهُ وَ هِیَ أَمَارَةٌ لِأُزُوفِ حَرَکَتِنَا وَ مُبَاثَّتِکُمْ بِأَمْرِنَا وَ نَهْیِنَا وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ‌ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‌.» ، ج ۲، ص ۴۹۶ ✨🍃✨/۱۷۷
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام✨الله✨ با آغاز دوران ، (عج)؛ شیعیان فصل جدیدی از زندگی اجتماعی خویش را تجربه کردند چون قرار است جامعه اسلامی بدون حضور جسمانی امام معصوم، اما در عین حال بر اساس آموزه‌های ایشان و تحت اشراف فُقها اداره شود البته (عج) در سالیان ابتدایی غیبت خویش یعنی حدود هفتاد تا هشتاد سال از طریق وکلای خویش که به نام‌های عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری شناخته می‌شوند و نیز از طریق توقیعات و نامه‌نگاری با برخی فُقهای دوازده‌امامی، با شیعیان خویش ارتباط برقرار می‌کردند و در هر بار توصیه‌هایی را ابراز می‌داشتند در کتاب خود داستانی از نامه امام زمان (عج) به نقل می‌کند که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانید ایشان می‌نویسد: مکتوبى در اواخر ماه صفر سال ۴۱۰ (هجرى) از (عج) به شیخ مفید محمّد ابن محمّد بن نعمان رسید رساننده آن مکتوب گفته است که آن را از ناحیه‌اى متصل به آورده است این مکتوبى است براى برادر با ایمان و دوست رشید ابى عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان: شیخ مفید ادام اللَّه اعزازه که از جمله پیمان‌هایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا دریافت شده است 《 سلام بر تو اى دوست مخلص در دین، که در اعتقاد به ما با علم و یقین امتیاز دارى. ماشکر وجود تو را به پیشگاه خداوندى که جز او خدائى نیست برده و از ذات بی‌زوالش درخواست می‌کنم که رحمت پیاپى خود را بر آقا و مولا و پیغمبر ما محمّد و اولاد طاهرین او فرو فرستد و به تو که پروردگار توفیقاتت را براى‌ یارى حق مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانى که از جانب ما می‌گویی با صداقت افزون کند. اعلام میداریم که؛ به ما اجازه داده شده که تو را بشرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظف بداریم که آنچه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو هستند برسانى. خداوند آن‌ها را به طاعت خود عزیز بدارد و با حفظ و عنایات خود مشکلات آن‌ها را برطرف سازد. حضرت پس از بیان مطالبی فرمودند: «از عهدشکنی‎ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمان‎ها با اطلاعیم؛ گویی این‌ها از لغزش‎های خود خبر ندارند، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته، شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، و شما را در بر می‌گرفت و دشمنان، شما را از بین می‌بردند؛ پس، از خداوند بترسید و پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء در برابر فتنه‌هایی که پیش می‌آید و البته عده‌ای در این و برخورد با هلاک می‌شوند، مقاومت کنید و البته همه این‌ها از نشانه‌های حرکت و ما هست اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علی‌رغم کراهت و ناخشنودی و ، خداوند نور خود را تمام خواهد کرد وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... (اشاره به آیه ۸ سوره صف) فَاتَّقُوا اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ وَ ظَاهِرُونَا عَلَى انْتِیَاشِکُمْ مِنْ فِتْنَةٍ قَدْ أَنَافَتْ عَلَیْکُمْ یَهْلِکُ فِیهَا مَنْ حُمَّ أَجَلُهُ وَ یُحْمَى عَلَیْهِ مَنْ أَدْرَکَ أَمَلَهُ وَ هِیَ أَمَارَةٌ لِأُزُوفِ حَرَکَتِنَا وَ مُبَاثَّتِکُمْ بِأَمْرِنَا وَ نَهْیِنَا وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ‌ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‌ ، ج ۲، ص ۴۹۶ ✨🍃✨/۱۷۷
آیت الله سید علی قاضی (ره): ایشان (امام خمینی ) کسی است که علیه ظلم قیامی خواهد کرد که احدی نکرده و غالب خواهد شد و تصویرش بر سکه ها زده میشود و بعد از او و بعد از نائب او ، امام عصر (عج ) قیام خواهد کرد. سید جوانی ( - ره ) وارد جلسه درس - ره ، ( که استاد و صاحب کراماتی عظیم و عجیب هستند ) شد ناگهان آیت الله قاضی ره درس را متوقف کردند و برخواستند و در میان بهت شاگردان آن جوان را با احترام به بالای مجلس دعوت کردند موضوع درس آیت‌الله تغییر کرد و شروع کردند به صحبت از قیام علیه ! بهت شاگردان بیشتر شد! جلسه که تمام شد آن سید جوان رفت و حضرت آیت‌الله قاضی - ره تا دم در بدرقه‌اش کرد! شاگردان دیگر تاب نیاوردند و سوال کردند که حضرت آیت‌الله این جوان که بود که این‌چنین احترامش کردید؟ فرمودند ایشان(امام‌خمینی)کسی است که علیه ظلم قیامی خواهد کرد که احدی نکرده و غالب خواهد شد و تصویرش بر سکه ها زده می‌شود و بعد از او و بعد از نائب او ، (عج ) قیام خواهد کرد - ره
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام✨الله✨ با آغاز دوران ، (عج)؛ شیعیان فصل جدیدی از زندگی اجتماعی خویش را تجربه کردند چون قرار است جامعه اسلامی بدون حضور جسمانی امام معصوم، اما در عین حال بر اساس آموزه‌های ایشان و تحت اشراف فُقها اداره شود البته (عج) در سالیان ابتدایی غیبت خویش یعنی حدود هفتاد تا هشتاد سال از طریق وکلای خویش که به نام‌های عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری شناخته می‌شوند و نیز از طریق توقیعات و نامه‌نگاری با برخی فُقهای دوازده‌امامی، با شیعیان خویش ارتباط برقرار می‌کردند و در هر بار توصیه‌هایی را ابراز می‌داشتند در کتاب خود داستانی از نامه امام زمان (عج) به نقل می‌کند که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانید ایشان می‌نویسد: مکتوبى در اواخر ماه صفر سال ۴۱۰ (هجرى) از (عج) به شیخ مفید محمّد ابن محمّد بن نعمان رسید رساننده آن مکتوب گفته است که آن را از ناحیه‌اى متصل به آورده است این مکتوبى است براى برادر با ایمان و دوست رشید ابى عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان: شیخ مفید ادام اللَّه اعزازه که از جمله پیمان‌هایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا دریافت شده است 《 سلام بر تو اى دوست مخلص در دین، که در اعتقاد به ما با علم و یقین امتیاز دارى. ماشکر وجود تو را به پیشگاه خداوندى که جز او خدائى نیست برده و از ذات بی‌زوالش درخواست می‌کنم که رحمت پیاپى خود را بر آقا و مولا و پیغمبر ما محمّد و اولاد طاهرین او فرو فرستد و به تو که پروردگار توفیقاتت را براى‌ یارى حق مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانى که از جانب ما می‌گویی با صداقت افزون کند. اعلام میداریم که؛ به ما اجازه داده شده که تو را بشرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظف بداریم که آنچه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو هستند برسانى. خداوند آن‌ها را به طاعت خود عزیز بدارد و با حفظ و عنایات خود مشکلات آن‌ها را برطرف سازد. حضرت پس از بیان مطالبی فرمودند: «از عهدشکنی‎ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمان‎ها با اطلاعیم؛ گویی این‌ها از لغزش‎های خود خبر ندارند، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته، شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، و شما را در بر می‌گرفت و دشمنان، شما را از بین می‌بردند؛ پس، از خداوند بترسید و پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء در برابر فتنه‌هایی که پیش می‌آید و البته عده‌ای در این و برخورد با هلاک می‌شوند، مقاومت کنید و البته همه این‌ها از نشانه‌های حرکت و ما هست اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علی‌رغم کراهت و ناخشنودی و ، خداوند نور خود را تمام خواهد کرد وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... (اشاره به آیه ۸ سوره صف) فَاتَّقُوا اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ وَ ظَاهِرُونَا عَلَى انْتِیَاشِکُمْ مِنْ فِتْنَةٍ قَدْ أَنَافَتْ عَلَیْکُمْ یَهْلِکُ فِیهَا مَنْ حُمَّ أَجَلُهُ وَ یُحْمَى عَلَیْهِ مَنْ أَدْرَکَ أَمَلَهُ وَ هِیَ أَمَارَةٌ لِأُزُوفِ حَرَکَتِنَا وَ مُبَاثَّتِکُمْ بِأَمْرِنَا وَ نَهْیِنَا وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ‌ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‌ ، ج ۲، ص ۴۹۶ ✨🍃✨/۱۷۷
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به‌نام✨الله✨ با آغاز دوران ، (عج)؛ شیعیان فصل جدیدی از زندگی اجتماعی خویش را تجربه کردند چون قرار است جامعه اسلامی بدون حضور جسمانی امام معصوم، اما در عین حال بر اساس آموزه‌های ایشان و تحت اشراف فُقها اداره شود البته (عج) در سالیان ابتدایی غیبت خویش یعنی حدود هفتاد تا هشتاد سال از طریق وکلای خویش که به نام‌های عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری شناخته می‌شوند و نیز از طریق توقیعات و نامه‌نگاری با برخی فُقهای دوازده‌امامی، با شیعیان خویش ارتباط برقرار می‌کردند و در هر بار توصیه‌هایی را ابراز می‌داشتند در کتاب خود داستانی از نامه امام زمان (عج) به نقل می‌کند که بخش‌هایی از آن را در ادامه می‌خوانید ایشان می‌نویسد: مکتوبى در اواخر ماه صفر سال ۴۱۰ (هجرى) از (عج) به شیخ مفید محمّد ابن محمّد بن نعمان رسید رساننده آن مکتوب گفته است که آن را از ناحیه‌اى متصل به آورده است این مکتوبى است براى برادر با ایمان و دوست رشید ابى عبد اللَّه محمّد بن محمّد بن نعمان: شیخ مفید ادام اللَّه اعزازه که از جمله پیمان‌هایى است که به ودیعت نهاده شده و از بندگان خدا دریافت شده است 《 سلام بر تو اى دوست مخلص در دین، که در اعتقاد به ما با علم و یقین امتیاز دارى. ماشکر وجود تو را به پیشگاه خداوندى که جز او خدائى نیست برده و از ذات بی‌زوالش درخواست می‌کنم که رحمت پیاپى خود را بر آقا و مولا و پیغمبر ما محمّد و اولاد طاهرین او فرو فرستد و به تو که پروردگار توفیقاتت را براى‌ یارى حق مستدام بدارد و پاداش تو را با سخنانى که از جانب ما می‌گویی با صداقت افزون کند. اعلام میداریم که؛ به ما اجازه داده شده که تو را بشرافت مکاتبه مفتخر سازیم و موظف بداریم که آنچه به تو می‌نویسیم به دوستان ما که نزد تو هستند برسانى. خداوند آن‌ها را به طاعت خود عزیز بدارد و با حفظ و عنایات خود مشکلات آن‌ها را برطرف سازد. حضرت پس از بیان مطالبی فرمودند: «از عهدشکنی‎ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمان‎ها با اطلاعیم؛ گویی این‌ها از لغزش‎های خود خبر ندارند، با همه گناهان، ما هرگز امور شما را مهمل نگذاشته، شما را فراموش نمی‌کنیم و اگر عنایات و توجهات ما نبود، و شما را در بر می‌گرفت و دشمنان، شما را از بین می‌بردند؛ پس، از خداوند بترسید و پیشه کنید و به خاندان رسالت مدد رسانید إِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء در برابر فتنه‌هایی که پیش می‌آید و البته عده‌ای در این و برخورد با هلاک می‌شوند، مقاومت کنید و البته همه این‌ها از نشانه‌های حرکت و ما هست اوامر و نواهی ما را متروک نگذارید و بدانید که علی‌رغم کراهت و ناخشنودی و ، خداوند نور خود را تمام خواهد کرد وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ... (اشاره به آیه ۸ سوره صف) فَاتَّقُوا اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ وَ ظَاهِرُونَا عَلَى انْتِیَاشِکُمْ مِنْ فِتْنَةٍ قَدْ أَنَافَتْ عَلَیْکُمْ یَهْلِکُ فِیهَا مَنْ حُمَّ أَجَلُهُ وَ یُحْمَى عَلَیْهِ مَنْ أَدْرَکَ أَمَلَهُ وَ هِیَ أَمَارَةٌ لِأُزُوفِ حَرَکَتِنَا وَ مُبَاثَّتِکُمْ بِأَمْرِنَا وَ نَهْیِنَا وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ‌ ... وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‌ ، ج ۲، ص ۴۹۶ ✨🍃✨/۱۷۷
✨🌼✨ ✨به‌‌نام‌ خــــــ‌اللهــــــدا✨ آغاز و قطب عالم امکان، فخر زمان، آقا حجه‌ابن‌الحسن عسکری و زمان عجل‌الله تعالی فرجه الشریف بر تمام آزادگان، مسلمانان و شیعیان جهان تبریک و تهنیت باد - عج 🍃🌼🍃🌼🍃
به نام الله ... یه قبری گوشه بقیع هست از درب مسجدالنبی که وارد شوی سمت چپ، اون قبر مادر ادب ام‌البنین است هر وقت رفتی مدینه کنار قبر مادر ام البنین قدم بزن، چون ماموران اجازه توقف نمیدن، انشاءالله روزی همه شود پشت دیوار بقیع، برای دل این مادر و سلامتی و ظهور - عج اشک بریزیم ادب خانم را ببینید؛ وارد منزل شد مشاهده فرمود؛ ام البنین زانوی غم بغل گرفته... داره گریه میکنه... صدا زد یا ام‌البنین چی شده که گریه میکنی؟ عرض کرد زد آقا یه خواهش ازتون دارم... آقا جان میشه دیگه منو فاطمه صدا نزنید...؟ چرا فاطمه، مگه اسم فاطمه رو دوست نداری؟ ام‌البنین با اشک گفت: آقا جان همه افتخارم اینه که کنیز باشم آقا جان وقتی که به من میگی فاطمه، احساس می‌کنم بچه‌ها، حسن، حسین، زینب و ام‌کلثوم، به یاد مادر می‌افتند... به یاد مصیبت‌های مادر می‌افتن... غمگین می‌شوند ناراحت میشه... بچه‌ها ناراحت میشن... نمی‌تونم غم تو چهره زینب ببینم... آقا فرمود: بعد از این ام‌البنین صدات میزنم... عرض کرد آقا جان ام‌البنین یعنی مادر پسرها... من که هیچ پسری ندارم... حتماً، حضرت امیرالمومنین فرموده است: ام البنین؛ خدا چهار پسر به تو میدهد... یکی از یکی رشیدتر... یکی از یکی با ادب تر... یکی از یکی زیباتر... گل سر سبدشون هم یه پسره، به‌نام قمر بنی هاشم... بعد از واقعه کربلا همین ام‌البنین می‌اومد قبرستان بقیع... می‌نشت، چهار صورت قبر با دست درست می‌کرد می‌نشست کنار این قبرها، ناله میکرد گریه میکرد می‌گفت: زنهای مدینه دیگه منو ام‌البنین نخوانید! من وقتی ام‌البنین بودم که چهار پسر داشتم... دیگه منو ام‌البنین صدا نکنید... من دیگه هیچ پسری ندارم... روایت شده، دوست و دشمن با ام‌البنین گریه می‌کردند... لعنه‌الله علی قوم‌الظالمین