eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.7هزار دنبال‌کننده
30.1هزار عکس
11.1هزار ویدیو
540 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
2790226.mp3
15.32M
سرود ولادت حسن علیه السلام مداح طاهری 🍃🌷🌾🌸🍃🌷🌾🌸 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋کانال دارالقران بسیج نهاوند @darolquranssoleymaninahavand
بازدید سرهنگ مستوره و هیئت همراه از غرفه پایگاه حدیث - حوزه حضرت آسیه 1401/3/12 کرامت فاطمه معصومه س رضا ع ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
🔰# امام خمینی مجاهدی خستگی ناپذیر (1) 👌فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ( 7 ) 👌پس هنگامی که از کار مهمّی فارغ می‌شوی به مهم دیگری پرداز، ⭕️ خمینی رحمه الله علیه و فرهنگ « ما میتوانیم» (2) ⭕️وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (آل عمران139) ⭕️و اگر مؤمن هستيد، سستى نكنيد و غمگين مباشيد كه شما برتريد 🔰# مقاومت و ایستادگی و تسلیم ناپذیری امام خمینی (3) 🔹فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ ُ (15مدثر) 🔹پس (اى پيامبر) به خاطر آن (كه اهل كتاب دچار شك و ترديد يا عناد و لجاجت با تو هستند، آنان را به راه حقّ) دعوت كن و بر آن پايدارى نما آن گونه كه فرمان يافته‏اى و خواسته‏هاى آنان را پيروى مكن 🔰# اعتماد به وعده الهی امام خمینی رحمه الله علیه (4) 📌أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُواْ هُمُ الْمَكِيدُونَ‏ طور۴۰ 👈یا مگر مى‏خواهند (براى از بین بردن حقّ،) نیرنگى بكار برند؟ (پس بدانند كه) كافران، خود گرفتار كید خواهند شد. 🔰# تحول خواهی و تحول آفینی امام خمینی رحمه الله علیه (5) ⭕️قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى‏ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ (سبا46) ⭕️بگو: من شما را به يك سخن پند مى‏دهم براى خدا قيام كنيد، دو نفر دو نفر و يك نفر يك نفر، پس بيانديشيد (تا ببيند) كه هيچ گونه جنونى در هم سخن شما (پيامبر) نيست، او براى شما از عذاب سختى كه در پيش است جز هشدار دهنده‏اى نيست خمینی رحمه الله علیه ؛ مجاهدی خستگی ناپذیر (6) ⭕️وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ (حج78) ⭕️و در راه خدا جهاد كنيد چنان كه شايسته جهاد (در راه) اوست، او شما را (بر همه‏ى امّت‏ها) برگزيد ⭕️امام خمینی رحمه الله علیه ؛ حقیقتا به خداوند توکل داشت (7) ⭕️وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّآنِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً وَ للَّهِ‏ِ جُنُودُ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً 👌 فتح آيه 7،6 ⭕️و مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خداوند گمان بد دارند، (و مى‌گویند خداوند پیامبرش را یارى نخواهد كرد،) عذاب كند، بدى بر آنها احاطه كرده است، خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و برایشان جهنّم را آماده كرده است كه بد سرانجامى است. و لشكریان آسمان‌ها و زمین براى خداوند است و خدا شكست‌ناپذیر حكیم است.
1_1127588226.pdf
4.65M
✅ محتوای محرم، شماره ۲ 💠کتاب قرآن و امام حسین (ع)، امام حسین (ع) و قرآن 🔰 نویسنده: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد علی رضایی اصفهانی 🔸️ برشی از مقدمه کتاب: اهل بیت (علیهم السّلام) به صورت عام و امام حسین (ع) به صورت خاص با قرآن قرین بودند و بر اساس حدیث ثقلین از قرآن جدا ناشدنی هستند. از این رو سخن گفتن از قرآن و امام حسین (ع)، سخن گفتن از کتاب لفظی و عملی الهی است، قرآن جلوه لفظی کلام الهی است و امام حسین (علیه السلام) قرآن عملی و مجسم است. از این روست که بر اساس احادیث، بیش از صد آیه قرآن به امام حسین (ع) و قیام او اشاره دارد امام حسین (ع) در طی قیام بارها به آیات قرآن استشهاد کرد بلکه هدف قیام را هدفی قرآنی (امر به معروف و نهی از منکر) معرفی کرد. اصولا قیام امام حسین (ع) قیامی قرآنی و برای اجرای تعالیم قرآن در جامعه اسلامی بود. امام حسین (ع) تعالیم قرآن را احیا و بیمه کرد تا بشریت بتواند از این نور الهی استفاده کند و احیا گردد. حسین ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
🍃🌸✨﷽✨🌸🍃 💠 اوصاف و شان امام حسین (ع) در قرآن 💠 1⃣ هدایتگر مردم به امر الهی در پرتو صبر و یقین و عبادت : «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَینا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ ایتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدینَ» (أنبیاء۷۳) «وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِایاتِنا یوقِنُونَ» (سجده۲۴) امام حسین علیه السلام مظهر این وصف برجسته انبیای الهی است. از این رو، پیامبر اکرم او را مصباح و چراغ فروزان هدایت معرفی کرده است. 2⃣ امر به معروف: قرآن می فرماید: شما بهترین امّت هستید، در صورتی که امر به معروف و نهی از منکر کنید:«کُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ» (آل عمران۱۱۰) حضرت سیدالشهدا نیز در هدف از قیام خود می فرماید: من برای احیای امر به معروف و نهی از منکر خروج کردم. 3⃣ معلّم عزّت و عمل صالح: قرآن مجید می فرماید: هر کس خواهان عزّت است، عزّت در پرتو ایمان و عمل صالح پدید می آید: «مَنْ کانَ یریدُ الْعِزَّةَ فَلِلّهِ الْعِزَّةُ جَمیعًا إِلَیهِ یصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیبُ وَ الْعَمَلُ الصّالِحُ یرْفَعُهُ»(فاطر۱۰) امام حسین علیه السلام در قیام خود در کربلا، طالب عزّت بود و گریزان از ذلّت: «هَیهاتَ منِّی الذّلّة». 4⃣ معلّم ایثار و انفاق:  «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ»(آل عمران۹۲) به مقام نیکان نایل نمی شوید، مگر با انفاق برخی چیزهایی که دوست دارید. امام حسین علیه السلام در روز عاشورا تمام آنچه را که در اختیار داشت و همه آنها محبوب او بود، در راه خدا انفاق کرد. 5⃣ صاحب نفس مطمئنّه:  « یا ایتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ؛ ارْجِعی إِلی رَبِّکِ راضِیةً مَرْضِیةً؛ فَادْخُلی فی عِبادی؛ وَ ادْخُلی جَنَّتی» (فجر30-27) امام حسین علیه السلام صاحب نفس مطمئنّه بود که خداوند از او راضی و او از خداوند راضی بود. (و یکی از مصادیق بارز این آیه شریف، امام حسین علیه السلام است) 6⃣خوف و خشیت الهی: قرآن مجید در وصف انبیا می گوید: پیامبران پیشین کسانی بودند که در تبلیغ رسالت الهی، از خدا می ترسیدند و از هیچ کس دیگر هراسی نداشتند:  «الَّذینَ یبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ وَ یخْشَوْنَهُ وَ لا یخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللّهَ» (أحزاب۳۹) امام حسین علیه السلام نیز دارای این دو خصیصه برجسته است: 🔹️تنها از خداوند می ترسید. در دعای عرفه می فرماید: «اللهم اجْعلنی أَخشاکَ کَأنّی أراک»؛ خدایا! مرا آن گونه قرار ده که از تو بترسم، آن سان که گویی تو را می بینم. 🔸️از غیر خدا نمی ترسید. امام حسین علیه السلام می فرماید: اگر در دنیا، هیچ پناهگاهی نداشته باشم و کسی مرا حمایت نکند، من با یزیدبن معاویه بیعت نخواهم کرد. (ع) 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 ... 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند 🆔@q_sr_nahavand
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌سوره مبارکه العنکبوت آیات ۱۰ الی ۱۳ حق 》نف❌اق《باطل حزب الله 》《 حزب الشیطان قول خدای متعال است نفاق ازبین میرود وجبهه حق وباطل دربرابر هم قرار دارند ✅وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ﺑﻪ‌ﻫﺮﺣﺎﻝ، ﺧﺪﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. (١١) ✅المائده وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﻫﺮﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻭ ﺍﻳﻦ‌ﻃﻮﺭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲِ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﭙﺬﻳﺮﺩ، ﺍﺯ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ. (٥٦) ✅الصافات وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯِ ﻣﻴﺪﺍﻥ‌ﺍﻧﺪ. (١٧٣) ✅المجادلة اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﭼﻴﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺣﺰﺏ ﺷﻴﻄﺎﻥ‌ﺍﻧﺪ! ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﺣﺰﺏ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺳﺮﻣﺎﻳﮥ ﻋﻤﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ! (١٩) ⬅️🔄➡️انتخاب با ماست که در🌺حزب الله جل وجلاله باشیم یادر زمره 🤡منافقین یا سپاه 😡شیطان یا خامنه ای قوی زمان تبیین _میمانیم 🌱〰〰🌹➿🌹〰〰🌱 🖌دارالفرآن سردار سلیمانی نهاوند 🌱〰〰🌷➿🌷〰〰🌱
📒📒 ❤️ 🔆 به معناى پیشوایی ، پیشروى، و است. ♦️ نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، ، راه اصلى و راهنماست . 🔆 کسى یا چیزى که مورد واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به باشد یا بر باطل امام است . ♦️ریشه این ( ا - م - م ) و به معنای یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه آن محفوظ است . 🔆 نیز کسی است که همواره مقصود و حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ، ♦️ بر این اساس دیگر این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای است . 🔆 واژه بر زن و مرد اطلاق می شود و آن * ائمه و ایمه * است . ♦️در اصطلاح متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند . 🔆برخی کامل ترین را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ، ♦️بنابراین ، به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ،‌ آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ، 🔆در حالی که در دیدگاه اهل از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال به شمار می‌آید . ♦️در اصطلاح مدیریت ، از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت قرار می دهد . ادامه دارد ........ ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ ♦️به گفته بیشتر مفسران در قرآن با معنای لغوی آن هماهنگ است و امام کسی است که به او کنند و او را الگو و سرمشق خود قرار دهند ، خواه عادل و راه یافته باشد و خواه باطل و گمراه . 🔆 لفظ در قرآن به کار نرفته ، ولی واژه به صورت مفرد و جمع در ۱۲ مورد استعمال شده است که برخی از آنها و نیز آیات متعدد دیگر به موضوع ارتباط دارد . ♦️ آیات مربوط گاهی به برحق بلاصاله : * وجعلناهم امّه یهدون بامرنا * (انبیا ۷۳) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا *(سجده ۲۴) و گاهی به به حق به نحو جانشینی : * .... و اولی الامر منکم * ( نسا ۵۹ ) و گاهی به باطل : * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱ ) و‌گاهی به مفهوم جامع میان پیشوایی بر حق و باطل : * یوم ندعوا کلّ اناس بامامهم * ( اسرا ۷۱ ) اشاره دارد . 🔆افزون بر آیاتی که واژه یا اولی الامر در آن به کار رفته است آیات فراوانی با امامت و پیوند دارد ، از جمله برخی آیاتی که در آن مفهوم هدایت آمده ( رعد ۷ ، یونس۳۵ ) ، ♦️آیه ای که را به همراهی با صادقان فرا می خواند ( توبه ۶۷ ) ، آیه ولایت (مائده ۵۵ ) آیه ای که میگوید اگر به برخی در زمین داده شود نماز را برپا می دارند و زکات می دهند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند (حج ۴۱) و آیاتی که در آن از ملک به برخی سخن به میان آمده است ( نسا ۵۳ - ۵۴ ؛ بقره ۲۴۷ ) 🔆 در روایات فراوانی نیز ، با تاویل آیاتی از قرآن ، مانند ۸ تغابن ، ۸ صف و ۵۱ قصص امامان علیهم‌السلام دانسته شده‌اند . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > ..... ادامه 🔆آنان که امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود . ♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس مقصود از امام در این آیه ، حق است . 🔆 بر اساس آیات قرآن ، بر حق باشد یا باطل به الهی است : * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ، * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ، * و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱) ♦️ امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ،‌ خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند . 🔆جعل امامت برای امامان ، بالذات و برای امامان ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی عالم را تامین کند . ♦️خداوند هر دو گونه را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او باشد ، 🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات است ، نه مضلّ و اهل و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و تصور ندارد . ♦️ درباره نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان فرموده است . 🔆 البته این فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم است و هم تشریحی . ♦️ با این همه مفسران در جعل امامت باطل ، نظرات ارائه کرده اند ؛ 🔆برخی گفته اند : به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه و گمراهی را در پیش گرفتند . ♦️ به عنوان ،‌ آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها باشد . 🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان بودند . ♦️برخی نیز امامت را به معنای تسمیه و آنان به امام تاویل کرده‌اند ،‌ اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها فرستاده میشود . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️با توجه به اینکه در آیه به معنای تدبیر کننده جامعه است که انسانها را به کمال خود میرساند و موانع دستیابی به کمال را از مسیر آنان دفع میکند و بنی اسرائیل به صورت به پیامبرشان اشموئیل گفته‌اند : * نحن و احقّ بالملک منه = ما از طالوت به ملک شایسته تریم * ، 🔆 در حالیکه اگر مقام با رهبری یکی بود می بایست گفته میشد تو به ملک و سلطنت تری ، چون تو پیامبری ّ و اشموئیل در پاسخ اعتراض آنان گفت : اولاً او را برگزیده است و ثانیاً او بر اثر برخورداری از و توان جسمانی که لازمه امامت و رهبری است برگزیده شده است . ♦️دلیل دیگر آنکه خدای سبحان به ابراهیم علیه السلام پس از دریافت مقام نبوت و در پایان فرمود : * انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴) نیز زمانی این به آن حضرت داده شد که وی دارای ذریّه و فرزندان بوده و را پشت سر گذاشته است . 🔆با توجه به امامت از نبوت قول کسانی که امامت در آیه را به نبوت معنا کرده‌اند نیست . ♦️برخی در ذیل آیه مذکور را نبی معنا کرده‌اند ؛ اما در جای دیگر ، در برابر کسانی که امام را معنا کرده‌اند ترجیح داده‌اند که امام در معنای خودش به کار گرفته شود . 🔆دلیل دیگر آنکه حضرت موسی را خلیفه خود قرار داد ، در حالی که او پیامبر بود ؛ ولی مقام نداشت و با استخلاف موسی به این سمت منصوب گردید : * و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین * ( اعراف ۱۴۲) ♦️ برخی مفسران در بین امام و نبی گفته‌اند : گرچه پیامبر و امام هر دو هدایتگرند ، هدایت پیامبر فقط * * و به معنای نشان دادن راه است ؛ اما هدایت امامان * * به معنای رساندن به مقصود است . 🔆با این همه است که در رویکرد مطالب پیشگفته بین و ملک خلط شده و گویا گمان شده امام و ملک یکی است ،‌ از این رو از آیاتی که به مربوط میشود در بیان امامت استفاده شده است ؛ ولی واقع امر اینگونه نیست ، زیرا امامت عامه در امر دین و دنیاست ؛ ولی ملک منصبی اجرایی در امر است که گاهی امام خود آن را برعهده می‌گیرد ؛ مانند حضرت علیه السلام ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام بن ابیطالب علیه السلام و گاهی به اذن خدا و با توجه به ملاک های خاص ، دیگری را به جای خود منصوب می‌کند ؛ مانند نصب . ادامه دارد .‌‌‌‌......... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️وجود امام در هر عصر و و در هر جامعه‌اى براى انسانها به سوى کمال و برقرارى در جامعه ضرورت دارد : « اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ ولِکُلِّ قَومٍ هاد ». ( رعد ۷) 🔆روایات تفسیری این آیه نیز این را تایید می کند که امامی زنده تا روز قیامت در میان انسان ها دارد . ♦️همچنین بر اساس روایاتی درباره سوره در شب قدر هر سال تا روز قیامت ، فرشتگان بر آن زمان نازل می شوند و این سوره دلیل روشنی برای وجود امام در همه هاست . 🔆 برخی از آیه ۱۱۹ توبه که به فرمان همراهی با صادقان میدهد : *یا ایّها الّذین آمنوا اتّقواالله و کونوا مع الصّادقبن * استفاده کرده‌اند که باید در هر صادقانی باشند که مردم برای پیمودن راه لازم است با آنان باشند . ♦️روایات ، مقصود از را امامان دانسته است . 🔆افزون بر آیات از فراوانی نیز استفاده می شود که زمین هیچگاه از الهی تهی نخواهد بود و هر گاه از حجت الهی تهی باشد را فرو خواهد برد ، به گونه ای که حتی اگر دو نفر بر روی زمین زندگی کنند یکی از آنان و امام خواهد بود . ♦️در برخی از روایات نیز بر ضرورت وجود استدلال شده است ، چنان که در مناظره ای تائید شده از سوی امام صادق علیه السلام امام عالم دانسته شده که وجود وی برای عالم مانند وجود قلب برای انسان ضروری است . 🔆 و نیز بر اساس مناظره ای دیگر که آن هم از سوی امام علیه السلام تایید شده بهره وری صحیح و کامل از قرآن ، بدون امام معصومی که به تمام عالم بوده و با توجه به احاطه بر سراسر قرآن بتواند آن را برای امت تفسیر کند میسور نیست . ادامه دارد ......... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️ در کتب برای اثبات ضرورت وجود امام به عقلی مانند قاعده وجوب لطف هم استناد شده است . 🔆 افزون بر استدلال و نقلی بر ضرورت وجود امام در همه اعصار ، آیات فراوانی با توجه به روایاتی که در آنها وارد شده به مصادیق امام در زمان های گوناگون اشاره دارد که بر اساس آنها پس از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام : * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من رّبّک * ( مائده ۶۷ ) ، * الیوم اکملت لکم دینکم ...... * ( مائده ۳ ) و پس از وی فرزندان ایشان هستند : * یا ایّها الّذین آمنوا اطیعواالله و اطیعوالرّسول و اولی الامر منکم * ( نسا ۵۹ ) ♦️در این آیه عنوان * * بر حسب معنای لغوی عام است ؛ ولی مصادیق آن افراد هستند که بر اساس روایات متواتر عبارتند از : حسن بن علی ، حسین بن علی ، علی بن الحسین ،‌ محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است ، جعفر بن محمد ، موسی بن جعفر ، علی بن موسی ‌، محمد بن علی ، علی بن محمد ، حضرت مهدی علیهما السلام که تا روز مومنان موظفند از آنان به عنوان اولی الامر و اولیای خدا کنند . 🔆گفتنی است که در میان این حضرت مهدی که هم نام و هم کنیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است هم اکنون زنده است و روزی که دنیا پر از و جور شده باشد ظهور می کند و با ظهورش حق پیروز و دنیا پر از و عدل می گردد : * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکننّ لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا یعبدوننیلا یشرکون بی شیئا و من کفربعد ذالک فاولئک هم الفاسقون * = خدا به کسانی از شما که آورده و کارهای شایسته کرده‌اند ، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین قرار دهد ، همان گونه که کسانی را که پیش از آنان بودند قرار داد و آن دینی را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند و بیمشان را به مبدل گرداند ( تا ) مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند ، و هر کس پس از آن به گراید ، آنانند که نافرمان اند * ( نور ۵۵ ) ♦️و این وعده با خروج آن حضرت تحقق پیدا خواهد کرد ، چنانکه از آیات ۳۲ توبه و ۸ صف نیز می توان استفاده کرد که با خروج آل محمد صلی الله علیه و آله پیروزی حق تحقیق خواهد یافت . ادامه دارد....‌‌. ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️امام در نظام داراى شئون گوناگونى است که عمدتا به دو بخش تکوینى و تقسیم مى‌شود. 🔆در بخش اول واسطه فیض بین خدا و خلق است و افزون بر اینکه با وساطت خویش وجود و وجودى آفریدگان را تضمین می کند ، کمالات وجودی آنها را نیز از قوه به می رساند ،‌ چنان که برخی هدایت را در آیات * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصّلوه و ایتاء الزّکوه * ( انبیاء ۷۳ ) و‌ * جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۳ ) ♦️مقصود از در دو آیه مزبور امر اعتباری تشریحی نیست ، بلکه معنوی و مقام های باطنی است که مومنان با اعمال نیک خود به سوی آنها می شوند و امام اولا و بالذات از آنها برخوردار است و از او به دیگران می رسد ، به همین دلیل در قرآن به هدایت تبیین شده است و بر همین اساس ، مقصود از وحی در آیه ۷۳ انبیاء تشریعی نیست ّ بلکه وحی تکوینی است که در پرتو آن ، امام فاعل است و با خدا و خلق رابطه برقرار میکند . ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خدانکنه آدم یادش بره که یه چیزی تو این عالم کمه... زمانم ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📗📗 ◀️ 🌼این واژه از ریشه « ا ـ م ـ م » به معناى و ، اشتقاق یافته و در همه کاربردهاى گوناگون آن، نامى براى کس یا چیزى است که به سویش توجه شده و به نحوى از آن مى‌کنند . 🌴 واژه در معانى گوناگونی همچون : جاده ، ریسمان بنایی ، رهبر و گروهی از مردم به کار رفته است . 🌼 برخی واژه پژوهان در مقام شمارش کاربردهای مختلف این واژه به ۵ معنای اشاره کرده‌اند : رهبر ، دفتر اعمال آدمیان ، لوح محفوظ ، کتاب تورات ، راه اصلی و مرکزی . 🌴واژه از ریشه به معنای کشف و ظهور اشتقاق یافته و با به معنای تفاوت و به معنای وصل و فراق هم ریشه است . 🌼 پیوند این سه مفهوم را اینگونه گفته اند که کشف و ظهور هر شیء معمولاً از طریق تفاوت و تشابه آن شیء با دیگر اشیا حاصل می شود . 🌴دو واژه و هم معناست ؛ اما از تاکید بیشتری برخوردار بوده و افزون بر ظهور و انکشاف ، از حالت و کاشفیت برای دیگر اشیاء نیز برخوردار است ، به همین سبب گاه تنها از نخست لحاظ شده و به صورت لازمی به کار میرود و گاه به حیث دوم آن نیز توجه شده و به صورت به کار می رود . ادامه دارد ........ ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
توسل به _حسين علیه السلام برای از گناهان چگونه است؟ 🔰 قرآن کریم در آيه 35 سوره مائده، می‌فرمايد: ✍ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»: ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد پرهيزكاری پيشه كنيد و وسيله‌ای برای تقرب به خدا، انتخاب نماييد و در راه او جهاد كنيد، باشد كه رستگار شويد. 🔺 وسيله در آيه فوق، معنای بسيار وسيعی دارد و هر كار و هر چيزی كه باعث نزديک شدن به پيشگاه مقدس پروردگار می‌شود، شامل می‌گردد. 🔅 همانطوركه امیرالمؤمنین امام علی عليه السّلام فرمودند: ✍ بهترين چيزی كه به‌وسيله آن می‌توان به خدا نزديک شد، ايمان به خدا و پيامبر او و جهاد در راه او، نماز، زكات، روزه، حج، صله‌رحم، انفاق ... می‌باشد(1). ✅ متوسل شدن به افراد در حقيقت توسل به مقام روحانی آن‌هاست كه روح خود را پرورش داده، به كمالاتی رسيدند علاوه بر اين، توسل روح اميد را افزايش، روح يأس را كاهش و ايجاد رابطه معنوی باخدا و اولياءالله و تحصيل رضايت خداوند و توجه به سلسله شافعان و... را به وجود می‌آورد بنابراين توسل به مقامِ بزرگی مانند امام حسين عليه‌السلام که جانش را برای احيای دين خدا، فدا کرد، بسيار مناسب است و در روايات بسياری هم به آن تأکيد شده است. آداب و ترتيب خاصی نيز برای اين‌گونه توسل‌ها، وجود ندارد و انسان می‌تواند صميمانه با امامش درد دل کند و به‌وسيله او از خدا طلب مغفرت کند یا اینکه از خدای متعال بخواهد به خاطر آن بزرگوار، او را مورد بخشش قرار دهد. 🔹 توبه یعنی پشیمانی قلبی که لازمه‌اش ترک آن کار و تصمیم جدی داشتن، بر انجام ندادن گناهان است. در صورتی که قابل جبران باشد، لازم است است این کار انجام شود. می‌توان از سیدالشهدا علیه السلام خواست تا برای توفیق در این مسیر، برایتان دعا کند. از طرفی می‌توان از آن بزرگوار درخواست کرد تا به درگاه الهی برای شما، استغفار نماید. 📚 نهج‌البلاغه، ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
هستند آدمایی که بدون خیالات واهی، حس‌های محکمی دارند، هر جا که نگاه می‌کنند اثری از رو میبینند، پشت تمام رفتارها و نگاه‌هاشـون یک فلسفه عمیــق وجــود داره اگر ایـن نــگاه رو هنــوز نداری، شــاید اربعین برای تــو بتونــه‌مقدمه‌ی چنین‌بــاوری رو بسازه. ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
مراسم دعای پر فیض ندبه با حضور بسیجیان پایگاه حدیث با پذیرایی صبحانه از خواهران برگزار شد (روستای محمودآباد) زمان 1402/9/16
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 ، ❣یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ 🔹دعای زمان غیبت ❣اَللّهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِف نَبِیَّکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنی رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَکَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی 🔹توسل به امام زمان(عج)؛ ❣يا وَصِيَّ الْحَسَن وَ الْخَلَفَ الْحُجَّهَ أَيُّهَا الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه، يَا حُجَّهَ اللَّهِ عَلَي خَلْقِه يَا سَيِّدَنا وَمَولانا، إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إلَي اللَّه و قَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَیْ حَاجَاتِنا،یا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَاللَّه   _زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به این مهربونی دیده بودید که مارو باخوب وبدمون بخواد؟؟؟؟😢 من تو رو با خوب و بدت می‌خوامت دیگه چجوری به تو ثابت کنم وقتی خودم دلم برات تنگ شده چجوری می‌تونم جوابت کنم ----------------------------------- 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📌 عباس بودن، رویای ما در عصر غیبت ▫️ هر آنچه رویا و آرزوی ما در است، خلاصه شده در وجود نازنین رشید علیه‌السلام، قمر منیر بنی‌هاشم، علیه‌السلام برای مولا و خویش: ✨ الْمُسارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضاءِ حَوَائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلِينَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامِينَ ‌عَنْهُ، وَالسَّابِقِينَ إِلىٰ إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْه ⚫️ جنگاوری غیور باشد یا سقای کودکان، برایش فرقی نمی‌کند. است. نقطه‌ی تسلیم است در برابر امام زمانش؛ لطف آنچه تو اندیشی، حکم آنچه تو فرمایی ⚠️ مگر را میتوان از مدار تابان دور کرد؟ مگر ماه بدون خورشید معنا دارد؟ ◾️ آرام و قرار ندارد. وجودش از می‌سوزد. تشنه است اما نه تشنه‌ی ؛ تشنهٔ و امداد خود، حسین علیه‌السلام است. ◽️ نمی‌خواهد. مگر ماه را می‌توان از مدار خورشید دور کرد؟ از چشم و دست و جان می‌گذرد تا حرف امام، زمین نمانَد. تشنه است و فقط با رضایت ولیّ زمانش سیراب خواهد شد. ⚪️ علیه‌السلام یعنی و شجاعت، وفاداری و زمان‌شناسی و امام‌شناسی؛ عباس بودن یعنی همه‌کار میکنم تا امام و مولایم از من راضی باشد. کاش مثل آل‌الله لحظه‌ای بتوانیم باشیم. 🔴 نهم ۱۴۴۵ هجری قمری 🖤 صلی‌الله علیک یا اباعبدالله الحسین 🇮🇷 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
🍂ای آخرین سلاله‌ی زهرا تبارها ای وارث شکسته دلِ ذوالفقارها... 🍂بی تو چهار فصلِ دلِ من، خزانی است چشم انتظارِ آمدنِ تو بهارها... 🍂آقا فدای شال عزای محرمت چشم تو خون شده ز غمِ روزگارها... صبحتون امام زمانی زمان 🖤السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین(ع)🖤 🍃🌸الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🌸🍃 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
✨﷽✨ ✅امام_حسن_عسکری علیه‌السلام: بر مردم زمانی خواهد آمد که چهره هایشان خندان و شاد است، ولی دلهایشان تاریک و گرفته است. سنّت در میان آنان بدعت شمرده می شود و بدعت، سنّتی رایج می گردد. مؤمن در میانشان حقیر است و منافق در بین آنان محترم شمرده می شود.    کلام فقیه : امروز برای رهایی از مشکلات چاره ای نیست جز پناه بردن به زمان علیه‌السلام... زندگی امروز بشر را بیچاره کرده .... علما و فضلا‌‌ وظیفه دارند حافظ ایتام آل عصمت باشند، امروز احیاء نفوس به معرفت و شناساندن حضرت ولی_عصرعلیه‌السلام به مردم است. 📚۱. مستدرك الوسائل ، ج۱۱ ص۳۸۰ برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ✅‌‌ 🕌 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛