ادامه از 👆👆👆 ۵. نجاشى كه جزء پيشگامان فن رجال است هيچ اشكالى بر آن وارد نساخته است و اين در نزد محققان بيانگر مدح بزرگى است. ۶. او از اصحاب امام صادق است و ابن عقده چهار هزار نفر آنها را توثيق كرده و بعيد است كه يكى از آنها زيد زرّاد نباشد در حالى كه داراى اصل معروف بوده است... ۷. اخبار كتاب همگى صحيح و متين است و اكثر آنها در ساير كتابهاى روايات موجود است... علامه شيخ عبد الله مامقانى سخن علامه سيد محمد مهدى طباطبائى مشهور به بحرالعلوم در توثيق و صحت اين اصل را با تفصيل بيان مى كند آيت الله خوئى هنگام بحث از اين اصل مى نويسد: در اينجا بايد دو مطلب را بررسى كرد: اول آنكه آيا اين اصل از زيد زرّاد هست؟ دوم اينكه آيا زيد زرّاد مورد اعتماد و ثقه مى باشد؟ آنگاه در پاسخ سؤال اول مى نويسد: ظاهر آن است كه اين اصل از زيد زرّاد مى باشد زيرا سند نجاشى به اين كتاب صحيح مى باشد و مؤيد و مؤكّد اين مطلب آنكه ابن الغضائرى نيز آن را ديده است كه از محمد بن ابى عمير شنيده شده است. پس بنابراين به سخن ابن الوليد كه گفته است اين اصل جعلى بوده و آن را محمد بن موسى همدانى جعل كرده است اعتنا نمى شود و مطمئنا اين كتاب به طريق صحيح به او نرسيده است و بلكه از طريق محمد بن موسى همدانى به دست وى رسيده و گمان كرده است كه اين كتاب از جعليات محمد بن موسى همدانى است. با اين همه بر ابن وليد اشكال مى شود كه از كجا فهميده كه اين كتاب را محمد بن موسى جعل كرده است؟ بله! محمد بن موسى ضعيف است ولى آيا ممكن نيست فرد ضعيف راست بگويد؟ و از كجا ابن الوليد فهميده است كه او هرگز راست نمى گويد؟ به هر حال، صحيح آن است كه اين كتاب از زيد زرّاد مى باشد و جعلى نيست. و اما سؤال دوم: آيا زيد زرّاد خود ثقه است و توثيق او ثابت شده است؟ براى اثبات وثاقت وى به دو دليل تمسك شده است: ۱. روايت ابن ابى عمير از او؛ ۲. روايت حسن بن محبوب از او... وى در پايان بحث مى گويد: بنابر آنچه گفتيم اين مرد شرح حالش مجهول است، اگرچه بعضى از علماى متأخرين اصرار بر وثاقت و مورد اطمينان بودن او داشته اند . 📚فرهنگ کتب حدیثی شیعه #حدیث_شناسی #کتاب_شناسی #زید_زراد #اصل_زید_زراد #اصل #رجال #اصول_اربعة‌مئة •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا ✅ من از خودم بیشتر از همه غلط گرفتم! 🔸 تفسیر المیزان به روایتِ مرحوم علامه طباطبایی #قرآن_کریم #تفسیر #تفسیرالمیزان علامه #طباطبایی رحمة الله علیه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀حکومت فاطمیون و اسماعیلیه آیت الله سید احمد #مددی 1394/8/13 🔸 دولتِ فاطمیون در مصر در آن زمان حکومت شیعی بودند. احکامشان همان احکام ماست، با این تفاوت که در «دعائم» روایاتی را که جنبه حکومتی دارد، انتخاب و تقویت کرده است. 🔹 اسماعیلیه چون حکومت تشکیل دادند بیشتر روی بحث‌های ولایی و حکومتی رفتند... چنانکه حوزه‌های علمیه ما تا قبل از تشکیل حکومت جمهوری اسلامی، احادیث اداری و حکومتی را کمتر متعرض می‌شدند اما بعد از آن بیشتر متعرض می‌شوند. 🔸 اسماعیلیه روایات غلوآمیز درباره حاکم را خیلی تقویت می‌کردند؛ یعنی حاکم را به صفات الهی فرض می‌کردند و بر آن استدلال هم می‌کردند. این هم شرحی عجیب دارد. اخیراً رساله‌ای از مجموعه رسائل قلعة الموت چاپ شده است سرگذشت «بابا سیدنا». در آن رساله رسماً قائل‌اند که باید خداوند در هر زمانی در شخصی تجلی کند و او صفات الهی مثل حی و قادر و مرید و قیوم و غیره دارد. #کتاب_شناسی #دعائم_الإسلام #فاطمیون #اسماعیلیه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀از گرفتاری دیگران شاد نشوید 🔸 أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال: لا تبدی الشّماتة لأخیک فیرحمه اللّه و یصیّرها بک، و قال: من شمت بمصیبة نزلت بأخیه لم یخرج من الدّنیا حتّی یفتتن. 🔴 أبان بن عبدالملک روایت کرده که حضرت صادق علیه‌السّلام فرمودند: در گرفتاریِ برادر دینی‌ خود اظهار شادی مکن؛ زیرا خدا به او رَحم می‌کند و تو را به همان گرفتاری دچار می‌سازد. هرکس به سبب مصیبتی که بر برادر دینی‌اش رسیده شادی کند، تا خودش گرفتار آن نشود از دنیا نمی‌رود. 📚 الکافی، ج۲، کتاب الإیمان والکفر، باب الشماتة، حدیث ۱. #حدیث #اخلاقی #شماتت •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀توسل حضرت باقر علیه‌السلام به حضرت فاطمه الزهرا در وقت بیماری عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ قَالَ: ... قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنْ أَذِنْتَ لِي حَدَّثْتُكَ بِحَدِيثٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ جَدِّكَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا وُعِكَ اِسْتَعَانَ بِالْمَاءِ اَلْبَارِدِ فَيَكُونُ لَهُ ثَوْبَانِ ثَوْبٌ فِي اَلْمَاءِ اَلْبَارِدِ وَ ثَوْبٌ عَلَى جَسَدِهِ يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ يُنَادِي حَتَّى يُسْمَعَ صَوْتُهُ عَلَى بَابِ اَلدَّارِ "يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ" فَقَالَ صَدَقْتَ... 📚الکافي؛ ج ۸؛ ص ۱۰۹ على بن ابى حمزة به حضرت کاظم عليه السّلام عرض كرد: قربانت؛ اگر اجازه دهيد حديثى را كه از ابى بصير از جدّت عليه‌السّلام‏ شنيده‏‌ام براى شما بگويم كه آن حضرت هر گاه تب مي‌كردند از آب سرد كمك مي‌گرفتند و دو جامه داشتند كه يكى در آب سرد بود و ديگرى را بر تن مي‌كردند و همچنان آن دو را به نوبت مى‏‌پوشيدند (و هر گاه جامه كه تنش بود خشك ميشد آن را بيرون مى‏‌آوردند و جامه‏‌اى را كه در آب بود به تن مي‌كردند و آن ديگر را در آب مي‌گذاردند) سپس فرياد مي‌زدند به طورى كه كه صدايش دم در خانه مى‏‌آمد كه مى‏‌گفتند: «یا فاطمه بنت محمد»! امام کاظم علیه السلام فرمودند: راست گفتى. #حدیث #سیره #توسل حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💠حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸 أَرْضِي أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً بِسَخَطِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ وَ لاَ تُرْضِي أَبَوَيْ نَسَبِكَ بِسَخَطِ أَبَوَيْ دِينِكَ 🔹پدران دینی ات، یعنی محمّد و علی علیه السّلام را راضی ساز، هر چند با ناراحتی پدر و مادر نسبی ات باشد، و پدر و مادر نسبی خود را با خشم و نارضایتی پدران معنوی و دینی ات راضی نساز. 📗بحارالأنوارج23 ص261 🔻شرح حدیث 🔸حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم وحضرت علی علیه السّلام پدر معنوی مایند.حق تربیت و هدایت و پیشوایی بر گردن ما دارند و ما اگر امت شایسته ای باشیم، فرزندان روحی و معنوی آنان خواهیم بود. 🔸اطاعت پدر و مادر لازم است، اطاعت پیامبر و امام هم واجب. 🔸رنجاندن والدین گناه است، ناراضی ساختن امام و پیامبر هم حرام. 🔸اما...هنگام تعارض چه باید کرد؟ 🔸یعنی اگر بخواهیم رضایت خدا و پیامبر و امام را جلب کنیم و به دستورهای دین عمل کنیم، پدر و مادر ناراحت می شوند. و اگر بخواهیم دل پدر و مادر را به دست آوریم و آنان از ما راضی باشند، گاهی این رضایت به قیمت گناه و ترک وظیفه ی دینی به دست می آید. 🔸در این گونه موارد، رضای پیامبر و امام مهم تر است. 🔸کاری کنیم که خدا و رسول از ما راضی باشند و کارمان بر طبق دین و قرآن و خواسته ی امام باشد، هر چند پدر و مادر از دست ما ناراحت و ناراضی شوند. 🔸برای یک مسلمان مکتبی مهم تر از هر چیز اطاعت اولیای خدا و کسب رضای آنان به وسیله ی عمل به فرمان پروردگار است. 🔸هرگز مباد که به خاطر دلخوشی پدر و مادر و فامیل و دوستان کاری کنیم که خدا و رسول و امام نمی پسندند و از آن نهی کرده اند. 📚#حکمت_های_فاطمی ، جواد محدثی #حدیث #شرح_حدیث #ولایت #پدر #مادر #والدین حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀شیعه و ولايت 💠 امام صادق علیه السلام‌ فرمودند: شِیعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِینِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلایَتِنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا. شیعیان ما از بقیه خمیرمایه آفریش ما آفریده شده اند ولایت ما در سرشت آنان عجین گشته است و آنان با خوشی ما خوشحال و با ناراحتی ما ناراحتند. 📚 شجره طوبی، ج. ۱، ص. ۳. #حدیث #حدیث_منتخب #ولایت #شیعه #طینت •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

اصول اربعمائة چه کتاب‌هایی هستند؟👆

🍀توسل حضرت باقر علیه‌السلام 👆 به حضرت فاطمه الزهرا وقتی تب می کردند .

ا ﷽ ا 🍀 نواب اربعه 🔸‌از میان نواب امام زمان(عج) چهار نفر به عنوان «نواب اربعه» مشهور می‌باشند. 🔹‌‌این افراد در واقع نائبان خاص حضرت بوده‌اند که از سال ۲۶۰ هـ.ق. تا سال ۳۲۹ هـ.ق. واسطه بین آن حضرت و شیعیان بوده‌اند. 🔸‌این افراد در مرتبه‌ای از فضیلت و برتری بوده‌اند که از طرف امام زمان (عج) و بعضاً از طرف امام هادی علیه السلام و امام عسکری علیه السلام به عنوان وکلای ایشان انتخاب شده بودند. 🔹‌‌اسامی نواب اربعه به ترتیب عبارت است از: 1️⃣ ابو عمرو عثمان بن سعید عَمری 2️⃣ ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید 3️⃣ ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی 4️⃣ ابوالحسن علی بن محمد سمری 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/نواب_اربعه #مهدویت #نواب_اربعه #اعلام #رجال #عثمان_بن_سعید_عَمری #محمد_بن_عثمان_عمری #حسین_بن_روح_نوبختی #علی_بن_محمد_سمری •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀ابوعمرو عثمان بن سعید عمری 🔻 ‌عثمان بن سعید بن عمرو عمری، نخستین نایب خاص امام مهدی (عج) است که این منصب را در دوره امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) نیز بر عهده داشته و نهاد وکالت را رهبری کرده است. 🔹 او پس از شهادت امام عسکری (ع) در مدت کوتاهی، مسئولیت نیابت از امام عصر (عج) را به عهده داشت. برخی او را از نوادگان عمار بن یاسر دانسته‌اند. 🔸 کنیه او «ابو عمرو» و «ابو محمد» است و القابش عبارت‌اند از: «العمری»، «السمان»، «الزیات» «العسکری». 🔹 لقب‌های سه‌گانه اخیر نشان می‌دهد که وی برای مخفی نگه داشتن ارتباط خود با امامان (ع)، شغل پوششی روغن فروشی در سپاه زمام‌داران حاکم را انتخاب کرده بود. 🔸 تامل در نصوصی که از امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) و امام مهدی (عج) درباره عثمان بن سعید به ما رسیده نشان می‌دهد که وی نزد آنان از منزلت رفیعی برخوردار بوده است. 🔹 مرقد نائب اول امام زمان (عج)، در بازار میدان (سوق المیدان) در قبله‌گاه مسجد درب شهر بغداد واقع شده و از دیرباز مورد توجه شیعیان است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/ابوعمرو_عثمان_بن_سعید_عمری #مهدویت #نواب_اربعه #اعلام #رجال #عثمان_بن_سعید_عَمری •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀#حسین_بن_روح_نوبختی 🔹‌ابوالقاسم حسین ‌بن روح نوبختی (متوفای ۳۲۶ق)، سومین نایب خاص از نواب اربعه امام زمان (عج) که حدود بیست و یک سال نیابت خاصه را بر عهده داشت. 🔸نیابت او توسط نایت دوم اعلام و سپس توقیعی از طرف امام عصر در تایید حسین بن روح صادر شد. 🔹‌اعظم دوره نیابت نوبختی با حکومت مقتدر عباسی مقارن بود که در ابتدا نوبختی از احترام و جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود ولی به دلایلی چند سال به زندگی مخفیانه پرداخت و سپس به مدت پنج سال توسط حکومت دستگیر و زندانی شد. 🔸از وقایع مهم دوران نوبختی فتنه شلمغانی را می‌توان نام برد، او ابتدا وکیل و مورد اعتماد نوبختی بوده ولی دچار انحراف عقیده شده و توقیعی از طرف حضرت در لعن او صادر شد. 🔹‌درباره زندانی‌شدن نوبختی دلایلی ذکر کرده‌اند که برخی فنته شلمغانی را عامل زندانی‌شدن او می‌دانند. 🔸نوبختی در بغداد دفن شده و امروزه آرامگاه او در محله نوبختیه، در بازار عطاران شورجه بغداد قرار دارد. مطالعه کامل مقاله👇👇👇 📥 wikifeqh.ir/حسین_بن_روح_نوبختی #مهدویت #نواب_اربعه #اعلام #رجال #شلمغانی #حسین_بن_روح_نوبختی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀علی بن محمد سمری 🔻 ‌علی بن محمد سمری از اصحاب امام حسن عسکری (ع)، و از خواص شیعه در زمان خود بود. 🔹 او از شعبان ۳۲۶ تا نیمه شعبان ۳۲۹ هجری قمری نیابت امام را بر عهده گرفت. ولی هنگام مرگ کسی را، به عنوان جانشین خود معرفی نکرد. 🔸 مدت نیابت علی بن محمد سمری ، نسبت به سه نایب خاص دیگر، کمتر بود و تنها سه سال ادامه یافت، با این که نیابت عثمان بن سعید، نخستین نایب امام زمان (ع) حداقل پنج سال و نیابت فرزندش محمد بن عثمان، به مدت چهل سال و نیابت حسین بن روح نوبختی به مدت بیست و دو سال به طول انجامید. 🔹 علی بن محمد سمری شش روز پس از دریافت توقیع از محضر مبارک امام زمان (عج)، در نیمه شعبان سال ۳۲۹ هجرى قمرى در گذشت و در بغداد دفن شد. مدفن وى نزدیک آرامگاه عالم و محدث بزرگ ثقه الاسلام محمد بن یعقوب کلینی است. 🔸 پس از درگذشت ابوالحسن علی بن محمد سمری، مرحله جدیدی در تاریخ که به دوران غیبت کبری معروف است، آغاز شد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/علی_بن_محمد_سمری #مهدویت #نواب_اربعه #اعلام #رجال #علی_بن_محمد_سمری •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀محمد بن عثمان عمری 🔻 ‌ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری (متوفای ۳۰۵ق)، فرزند عثمان بن سعید عمری، دومین نایب خاص از نواب چهارگانه امام مهدی (عج) بود. 🔸 وی حدود چهل سال در عصر غیبت صغری نیابت امام زمان را بر عهده داشت، از این‌رو توانست مسائل فقهی، کلامی، اجتماعی و ... بیشتری از حضرت مهدی (عج) بپرسد. 🔹 محمد بن عثمان، دارای منزلت خاصی در نزد شیعیان بود و با وجود مخالفت‌هایی که از سوی مدعیان دروغین نیابت با وی صورت می‌گرفت، توانست جایگاه نیابت را به‌گونه‌ای شایسته محافظت کند. 🔸 محمد بن عثمان ویژگی‌هایی دارند که عبارت است از: 🔰 وی فرزند نخستین نایب بود، از این‌رو از موقعیت نیابت به‌طور کامل آگاهی داشت. 🔰 همانند پدرش، از سوی دو امام به نیابت امام زمان (عج) نصب شده بود. 🔰 در مقایسه با دیگر نایبان، زمان بیشتری نایب حضرت مهدی (عج) بود. 🔰 وی مرجع و پناهگاه شیعیان در مسائل کلامی، فقهی، اجتماعی و ... بود. 🔰 افزون بر رسیدگی به امور شیعیان، از حساس‌ترین وظایف او در دوران نیابت، مبارزه با مدعیان دروغین نیابت بود. 🔹 مرقد ایشان امروزه در محله خلانی بغداد واقع شده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 🔗 wikifeqh.ir/محمد_بن_عثمان_عمری #مهدویت #نواب_اربعه #اعلام #رجال #محمد_بن_عثمان_عمری •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🎥 فقیه جریان ساز مروری بر زندگی شیخ الطائفه محمد بن حسن طوسی #اعلام #رجال شیخ #طوسی رحمة الله علیه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀تعریف سنت، حدیث،روایت 🔸سنّت كلمۀ سنّت از ريشۀ «سنن» به معنى راه و روش است. ابن منظور دربارۀ اين كلمه مى نويسد: الاصل فيه الطريقة و السيرة و اذا اطلقت فى الشرع فانّما يراد بها ما امر به النبى صلى الله عليه و اله و نهى عنه و ندب اليه قولا و فعلا ما لم ينطق به الكتاب العزيز (لسان العرب، ج ۶، ص ۳۹۹.) اصل كلمۀ سنّت به معنى راه روش است و چون در شرع استعمال شود منظور از آن اوامر و نواهى رسول اكرم و آنچه آن حضرت با گفتار و كردار بدان دعوت فرموده و در قرآن كريم نيامده است، مى باشد. 🔸حدیث كلمۀ حديث به معنى چيز تازه و پديدۀ نو است و به سخن و خبر حديث گويند زيرا تازه و نو است و گاه به سنّت حديث گفته مى شود زيرا سخنان پيامبر در مقابل قرآن پديده اى نو و تازه است. به همين دليل عامّۀ اهل سنّت كلام خدا را قديم (ازلى)، و كلام رسول خدا را غير ازلى و پديدۀ تازه مى انگاشتند و ازاين رو به آن حديث اطلاق شد. شيخ بهائى مى گويد: الحديث فى الأصل: مطلق الكلام و به فّسر قوله تعالى، وَ إِذْ أَسَرَّ اَلنَّبِيُّ إِلىٰ بَعْضِ أَزْوٰاجِهِ حَدِيثاً) ( تحريم: ۳) و العبرة كما فى (فَجَعَلْنٰاهُمْ أَحٰادِيثَ... ) ( سبا: ۱۹) و اصطلاحا عرّف بانّه كلام يحكى قول المعصوم او فعله او تقريره. و اطلاقه عندنا على ما ورد عن غير المعصوم تجوّز (نهاية الدراية، ص ۸۰) حديث در لغت مطلق به سخن گفته مى شود و به همين معنى تفسير شده است: (وَ إِذْ أَسَرَّ اَلنَّبِيُّ إِلىٰ بَعْضِ أَزْوٰاجِهِ حَدِيثاً) و گاه به معنى عبرت است چنانكه در آيۀ (فجعلناهم احاديث) آمده است و در اصطلاح چنين تعريف شده است: حديث سخنى است كه بيانگر قول معصوم يا فعل يا تقرير او باشد و نزد ما اطلاق كلمۀ حديث به آنچه از غير معصوم رسيده، مجاز است. 🔸روايت كلمۀ روايت از مادۀ «روى» به معنى حمل است. ابر پرباران را سحاب روّى، و انسان سيراب را ريّان گويند و شتر آبكش را رواية نامند، چرا كه حامل و دربردارندۀ مقدارى آبند (تاج العروس، ج ۱۹، ص ۴۸۰) به حديث نيز روايت گويند زيرا حامل و دربردارندۀ سنّت و سخن و كردار و تقرير معصوم عليهم السّلام است. طريحى مى نويسد: «روايت» خبرى است كه از معصوم نقل شود ولى اين كلمه در شعر و نقل قرائت قرآن و ادبيات عربى بسيار در غير اين معنى استعمال مى شود (مجمع البحرين) 📚فرهنگ کتب حدیثی شیعه #حدیث_شناسی #حديث_تعريف #سنت_تعریف #روایت_تعریف •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀 برو و خشمگين مشو 🌴 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا سَألَهُ عبدُ الأعلى: عَلِّمْني عِظَةً أتَّعِظُ بِها ـ : إنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أتاهُ رجُلٌ فَقالَ لَهُ: يا رسولَ اللّهِ، عَلِّمْني عِظَةً أتَّعِظُ بِها ، فقالَ لَهُ: اِنطَلِقْ ولا تَغضَبْ، ثُمّ أعادَ إلَيهِ فقالَ لَهُ: اِنطَلِقْ ولا تَغضَبْ ـ ثلاثَ مَرَّاتٍ .... 🍃 امام صادق عليه السلام خطاب به عبد الأعلى، وقتى به ايشان گفت: مرا اندرزى بياموز كه آن را به كار بندم: مردى خدمت پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله آمد و گفت: اى پيامبر خدا! مرا اندرزى بياموز كه آن را به كار بندم. به او فرمود: «برو و خشمگين مشو». مرد، سخن خود را تكرار كرد. پيامبر باز فرمود: «برو و خشمگين مشو». اين پرسش و پاسخ، سه بار تكرار شد. 📗 الكافی جلد2 صفحه303 #اخلاقی #حدیث #عصبانيت #خشم •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💢 علت نامگذاری حضرت زهرا سلام الله علیها به «فاطمه» 🌿 پیامبر اکرم از جبرئیل سؤال کرد: «لِمَ سُمِّيَتْ... فِي الأَرضِ فَاطِمَة؟» چرا حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در زمین «فاطمه» نامیده شده است؟ ✍️ جبرئیل پاسخ داد: «سُمِيَت فِي الأَرضِ فَاطِمَة لِأَنَّها فَطَمت شِيَعتَها مِنَ النّارِ وَ فَطَم أَعداءِهَا عَن حُبِّها». در زمین «فاطمه» (جداکننده) نامیده شده، چون پیروان خود را از آتش جهنم جدا می‌سازد و دشمنان او از محبتش جدا مانده‌اند. 📚 شیخ صدوق، معانی الاخبار، ص396. #حدیث #شیعه حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🍀آرزوی اهل محشر در قیامت.... 🛑 قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَطُوسِ مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ [أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‏] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه يَقُولُ قَالَ رَسُولَ اللّه ‏ صلی اللّه علیه وآله:‏ ... فَعِنْدَ ذَلِكِ يَوَدُّ الْخَلَائِقُ أَنَّهُمْ كَانُوا فَاطِمِيِّينَ‏. 🔹ابن عباس از امیرالمومنین عليه‌السّلام نقل می‌کند که حضرت فرمود: از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله شنیدم که فرمود: در آن روز قیامت، خلايق آرزو مى‌‏كنند که: ای كاش از فاطمیّون بودند ( از شيعيان و محبّین فاطمه صلوات‌الله‌علیها بودند) 📚تفسير فرات الکوفی ج ۱، ص ۴۴۶ #ایام_فاطمیه #فاطمیه #فاطمیون #ولایت #محبت حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💠 حضرت فاطمه عليهاالسلام 🔸نَحْنُ وَسِيلَتُهُ فِي خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خَاصَّتُهُ، وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فِي غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنْبِيَائِهِ 🔹ما وسیله ی تقرب به خدا در میان بندگان اوییم، ما بندگان ویژه و برگزیده ی او و جایگاه قدس الهی ایم، ما حجت خدا در غیب او و وارثان پیامبران اوییم. 📗عوالم العلوم ج11 ص894 🔻شرح حدیث 🔸انسانهای پاک و متقی نزد خدا آبرو دارند. 🔸می توان با «وسیله» قرار دادن آنان در درگاه خدا به حاجات رسید. 🔸این نکته در آموزه های دینی ما «توسّل» نام دارد. خود خداوند در قرآن فرموده است که برای رسیدن به رحمت الهی در پی «وسیله» باشید. 🔸اهل بیت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در علم و ایمان، در تقوا و فضیلت، در کرم و رأفت، در احسان و سخاوت از همه برترند. در میان بندگان خدا «وسیله» و راه رسیدن به رحمت الهی و قرب پروردگارند، از امتیازات و خصایص فراوانی برخوردارند، قدس و پاکی و عظمت پروردگار در وجود آنان تجسّم یافته است، آنان از سوی خدا «حجّت» معرفی شده اند و سند دین و برهان حق به شمار می روند 🔸خط طولانی معارف آسمانی که به دست پیامبران به بشر رسیده است، به آنان منتهی می شود و عترت پیامبر وارث فرهنگ انبیایی و نورانیّت راه خدایند. 🔸وقتی فضایل و مناقب این خاندان را بشناسیم، این معرفت ما را به محبّت می رساند و محبت آنان ما را به همراهی و تبعیّت می کشاند. 📚#حکمت_های_فاطمی محدثی #حدیث #شرح_حدیث #ولایت حضرت #فاطمه_الزهرا سلام الله علیها •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 💠فقه الحدیث💠 🔺درک معنای حدیث و پی بردن به رموز و اسرار نهفته در آن، و استنباط احکام و استخراج معارف بلند از آن، غیر از نقل و روایت آن می باشد، و افقی وسیعتر دارد، زیرا که استعدادها مختلف و ذوقها متفاوت است، و مردم از جهت علم و هوش و دقت نظر یکسان نیستند. 🔺چنان که در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آمده است: «رب حامل فقه الی من هو افقه منه» یعنی درک مقصود و دست یافتن به هدف اصلی و مقصد نهائی گوینده، گاهی نیازمند علوم و آشنائی‌هایی است که هر کسی از آنها برخوردار نیست. 🔺چه بسا حدیثی از باب تقیه صدور یافته یا به کنایه گفته شده است، لذا هر کسی را توان رد یا قبول حدیث نبوده، و هر محدث و ناقل و راوی حدیث را فقیه و اهل شناخت و درک حدیث نمی توان گفت. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/فقه_الحدیث #حدیث_شناسی #فقه_الحدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا محورهای اختلاف مکتب اخباری و اصولی 🔸 عمده‌ترین محورهای اختلاف میان دو مکتب اخباری و اصولی عبارت است از: 🔺منابع استنباط در مکتب اخباری محدود به قرآن و سنّت است. 🔺در مکتب اخباری اشیاء یا حلال هستند یا حرام و یا مشتبه. 🔺اخباریان دستیابی به احکام شرعی را از راه ظن حرام می دانند. 🔺اجتهاد نزد اخباریان، حرام است. 🔺اخباریان تقلید را جایز نمی دانند. 🔺در مکتب اخباری تمامی احادیث کتب اربعه صحیح است. 🔺اخباریان احادیث را به دو قسم صحیح و ضعیف تقسیم می کنند. 📌 مطالعه کامل مقاله 👇 📚 wikifeqh.ir/اخباری #اصولی #اخباری #اصول_فقه #اخباری_گری •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135

ا ﷽ ا 🔸 "تفاوت میان دو تعبیر مرحوم نجاشی پیرامون «کتاب النوادر» و «کتاب نوادر»" 🎙 آیت الله #مددی 📚 درس خارج مکاسب، ۱۴ مهر ۱۳۸۸ - جلسه ۷ #کتاب_شناسی #نوادر #النوادر •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135