۱-/ا
ذکر #الله_اکبر
#الله_شناسی
#الاستناد کتاب
#ابان_بن_تغلب
#اَبان_بن_عثمان
#أبان_بن_عثمان
#ابراهیم
#ابراهیم_دنبلی_خویی
#ابراهیم_بن_محمد_رسول‌الله علیه السلام
#ابراهیم_بن_هاشم
#ابن_ابی_جمهوراحسائی
#ابن‌ابی‌نجران
#اِبن_اَبی_عُمَیر#ابن_ادریس
#ابن_ادریس_حلی
#ابن_الرضا علیه السلام
#ابن_بابویه
#ابن_بابویه_قمی
#ابن_براج
#ابن_داوودحلی
#ابن_رومی
#ابن_سکّیت
#ابن_سینا
#ابن_شعبه
#ابن_شهرآشوب #ابن_شهر_آشوب
#ابن_حيون
#ابن_عساکر
#ابن_غضائری
#ابن_فضال
#ابن_قُدامه
#ابن_ولید
#ابن_همام_اسکافی
#ابوبصیر
#ابوبصیر_اسدی
#ابوبصیر_مرادی
#ابوحمزه_ثُمالی
#ابوتراب
#دعای_ابوحمزه
#ابوطالب
#اثبات_الوصیه
#اسلام
#استغفار
#إسحاق_بن_عمارالصيرفي
#اسکافی
#إسماعيل_بن_أبي_زيادالسكوني
#اسماعيليه
#اسم_گزاری
#ابن_جنید
#ابن_زهره
#ابوطالب #حضرت_ابوطالب
#ایمان_ابوطالب
#ابوغالب_زراری
#ابوالبختری
#ابوالصلاح_حلبی
#ابوحنیفه
#ابوذر
#ابوبکر
#ادب
#ادواردو_آنیلی
#اذان
#ارادت_به_نام_علی علیه السلام
#اراده
#اربعین
#اربعین_موسوی
#ارتداد
#ازدواج #روز_ازدواج
#ازدواج_حضرت_علی_وفاطمه
#احادیث_طبی
#احتیاط
#احد #جنگ_احد #غزوه_احد
#احقاق_الحق کتاب
#احمدالحسن_البصری
#احمدبن_ادریس_القمی
#احمد_بن_حسن_بن_فضال
#احمد_بن_علی_نجاشی
#احمدبن_محمد_اشعری
#احمد_بن_محمدعیسی
#سعدبن_عبد_الله_القمي
#احمدبن_محمد_برقی
#احمد_بن_محمد_بن_خالد برقی
#احمد_بن_محمد_بن_ابی_نصر_بَزَنطی
#احمد_بن_محمد_بن_ابی_نصر
#احمد_بن_موسی #شاهچراغ
#اجتهاد
#اجتهادمتوسط
#اجتماعی
#اجنه
#اخباری
#اخباری_گری
نظراستاد#شب_زنده_دار_در_مورداخباری_گری
#اخلاقی
#اخلاق_نیکو
#اخلاق_ناصری کتاب
#اخلاص
#اسارت
#استغفار
#الاستبصار #استبصار کتاب
#اسرار_آل_محمد کتاب
#اسراف
#اسرافیل
#اسرائیل
#اسحاق_بن_عمار_ساباطی
#اسکافی
#اسماءالهی
#اسماء_جلاله
#اسماعیلیه
#اسماعیل_بن_جعفر
#اسماعیل_بن_ابی_زیاد
#اسم_نیکو
اسناد #بررسی_اسناد_پرتکرار
#اشاره
#اشعثیات کتاب
#اشک : #عزاداری
#اصحاب_ایرانی حضرت باقر علیه السلام
#اطاعت
#اطعام
#اطلاعیه
#اعتقادی
#اصلاح_نفس
#اصحاب_امام_باقر علیه‌السلام
#اصحاب_امام_صادق علیه‌السلام
#اصحاب_اجماع
#اصل
#اصول_اربعة‌مئة کتاب
#اصل_زید_زراد
#اصولی
#اصول_فقه
#اکثار_روایت
#اعلام
#إعلام_الوری کتاب
#اَعْیَن_بن_سُنْسُن
#اعتبارسنجی_حدیث
#اعتبارسنجی_احادیث
#اعمال
#الانوار کتاب
#افطاری
#افطاری_دادن
#الفت
#القاب
#القاب_روایی_معصومین علیهم السلام
#القاب_راویان
#ام_البنین
#ام_المومنین
#امالی
#امالی_سیدمرتضی
#امالی_طوسی کتاب
#امالی_صدوق کتاب
#امالی_مفید کتاب
#امالی_نویسی
#اماکن
#امامیه
#امامت
#امربه_معروف
#امام_شناسی
#امانتداری
#امتحان_الهی
#ام_المؤمنین
#ام_کلثوم علیها السلام
#امنیت
#اموات
#اُمی_بودن_رسول
#امیدواری
#امیرالمؤمنین ﷺ
#امیرالمومنین ﷺ
#انار
#أنا_مدینة_العلم
#انبیاء علیهم السلام
#انتظار
#انتظارفرج
#اندلس
#انفاق
#انقطاع
#انواع_احتیاط
#انصاری #شیخ_انصاری
#اولیاء_الله #اولیاءالله
#اوصاف_حضرت_مهدی علیه السلام
#اوصياء
حضرات #اهل_بیت علیهم السلام
#رسالة_الاهليلجة کتاب
#ایضاح_الفوائد کتاب
#ایثار
#ایران
#ایمان
4⃣فرقه «إسماعیلیه»：👇
✅«اسماعیلیه» نام فرقه دیگری است که معتقدند؛ بعد از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام ،فرزندش «اسماعیل» امام است.
وگاه در بلاد مختلف به نام‌های گوناگون مانند باطنیه، تعلیمیه خوانده شده‌اند.
فرقه مشهور اسماعیلیه، همان باطنیه و تعلیمیه است.
بنابر اعتقاد اسماعیلیان، امام صادق علیه السلام در زمان حیات خودشان اسماعیل را به عنوان امام بعدی معرفی کردند.
اما اسماعیل در زمان حیات پدرش از دنیا رفت و مرگ اسماعیل قبل از به امامت رسیدن باعث به وجود آمدن تشتت و اختلاف در تعیین امام بعدی شد. برخی از این رو که اعتقاد داشتند سخن امام علیه السلام نباید تغییر کند، گفتند اسماعیل هنوز زنده است و روزی به عنوان قائم ظهور خواهد کرد!
برخی هم از این بابت که معتقد بودند، امامت به استثنای امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام از طریق برادری منتقل نمی‌شود، به انتقال امامت از اسماعیل به فرزندش محمد روی آوردند.
برخی نیز قائل به «بداء» شده، و همراه با سایر شیعیان به امامت موسی بن جعفر علیه السلام معتقد شدند.
سلسله امامان شیعه اثنی عشری از طریق گروه اخیر ادامه می یابد.
📚منبع :
🔸تاریخ اسلام
🔸فرق الشیعه نوبختی، ص۲۷۵
#شیعه
#فرق_ادیان
#فرقه_های_شیعه
#اسماعیلیه
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
☘معرفی کتاب
دعائم الإسلام
🔸پديدآورنده : قاضی نعمان مغربی
🔸اسم کامل:
دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الاحكام
🔸اين كتاب از مهم‌ترين و قديمى‌ترين منابع فقهى و عقيدتى فرقه اسماعيليه به شمار مى‌آيد و حكام فاطمى آن را معتبرترين كتاب قانونى خود معرفى نموده و بر تمام سرزمين‌هاى تحت نفوذ خود عمل به آن را لازم شمرده بودند.
🔸معرفى اجمالى
دعائم الإسلام اثر ابو حنيفه، نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حَيُّون تميمى مغربى.
ابن حيون( ۲۵۹- ۳۶۳ هجرى)، از دانشمندان قرن چهارم و از فقهاى بزرگ اسماعيليه مى‌باشد.
🔸انگيزه نگارش
مؤلف اين كتاب خود از بنيان‌گذاران فرقه اسماعيليه به شمار مى‌آيد و از نزديكان خلفاى فاطميه در مصر است. از اين جهت مؤلف در صدد نگارش كتابى برآمد كه مبانى عقيدتى و فقهى اسماعيليه را بيان نمايد تا مورد استفاده و اطلاع عموم قرار گيرد. به همين جهت اين كتاب از معتبرترين منابع قوانين اسماعيليه به شمار مى‌آيد.
🔸شيوه نگارش
بخش اول كتاب با مباحث عقيدتى آغاز مى‌گردد و به بيان ايمان و تعريف آن و فرق ميان اسلام و ايمان و لزوم اعتقاد به امامت و پيروى از آن در اعتقادات و اجراى دستورات مى‌پردازد و نظريه اسماعيليه درباره ولايت و اين كه ولايت فقط دوست داشتن اهل بيت نيست بلكه اطاعت كامل در برابر دستورات آنان نيز لازم است را مطرح مى‌نمايد.
در بخش‌هاى ديگر كتاب، فقه اسماعيليه مطرح شده و مانند ديگر كتاب‌هاى فقهى شيعه به بررسى احكام شرعى مى‌پردازد.
🔸عناوين كتاب
دعائم الاسلام از دو بخش تشكيل شده است:
/بخش اول: در عبادات است و شامل ۷ كتاب مى‌شود مانند: ولايت، طهارت، نماز، زكات، روزه، حج و جهاد.
/بخش دوم: در معاملات، كه شامل ۲۵ كتاب مى‌شود مانند: معاملات، نذر و...، خوردنى‌ها و آشاميدنى‌ها، طب، شكار، احكام سربريدن، احكام ازدواج و طلاق و عتق، هديه، وصيت و ارث، ديات و حدود، سرقت، ارتداد، غصب، عاريه، احكام قضاوت و...
🔸اعتبار كتاب
- برخى از علما و فقهاى شيعه مانند: علامه مجلسى، شيخ حر عاملى، محدث نورى، آقا بزرگ تهرانى، شيخ عباس قمى و سيد بحر العلوم اين كتاب را معتبر دانسته و مؤلف آن را نيز شيعه دوازده امامى مى‌دانند كه در دوران خود تقيه مى‌كرده و عقايد حقه را مخفيانه در بخش‌هاى مختلف كتاب خود آورده. روايات اين كتاب را نيز موافق با روايات ديگر روات شيعه مى‌دانند.
- بعضى ديگر مانند: ابن شهر آشوب و صاحب جامع الروات، مؤلف آن را شيعه نمى‌دانند ولى كتاب وى را كتاب خوبى مى‌دانند.
- گروه سوم نه كتاب را معتبر مى‌دانند و نه مؤلف آن را مانند: صاحب جواهر.
🔸سخن بزرگان
علامه مجلسى درباره اين كتاب مى‌فرمايد:« بيشتر روايات اين كتاب موافق با رواياتى است كه در كتاب‌هاى روايتى مشهور شيعه وجود دارد ولى مؤلف اين كتاب از ائمه بعد از امام جعفر صادق عليه السلام روايتى نقل نمى‌كند و دليل آن هم ترس از خلفاى اسماعيلى بوده ولى در پوشش تقيه حرف حق را فرموده است و اين را با دقت و تعمق در كتاب مى‌توان فهميد.»
🔸سخن شيخ عباس قمى
شيخ عباس قمى درباره اين كتاب مى‌فرمايد:« كتاب دعائم الاسلام معروف است و در آن كتاب ردهايى بر ابو حنيفه نعمان بن ثابت و مالك و شافعى و غير ايشان از علماى عامه نوشته. كتاب دعائم كتاب نيكويى است مگر اين كه مؤلف آن از ترس خلفاى اسماعيليه در تقيه حركت مى‌كرد.»
🔸نسخه هاى كتاب
۱- نسخه‌اى به خط حسن بن ادريس بن على كه تاريخ نگارش آن ۹۸۹ هجرى مى‌باشد.
۲- نسخه‌اى به خط عبد الله ميان بهايى فرزند ملا شيخ حسن كه تاريخ نگارش آن ۱۱۰۷ هجرى مى‌باشد.
۳- نسخه‌اى به خط ولى محمد بن ملا لقمان كه تاريخ نگارش آن ۱۱۴۴ مى‌باشد.
🔹تحقیق از دارالحدیث
#کتاب_شناسی
#اسماعيليه
#دعائم_الإسلام
#نعمان_بن_محمدبن_منصور
#ابن_حيون
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
🍀#حسن_صبّاح
🔻حسن صبّاح، بنیان‌گذار دولت اسماعیلیه در ایران و نیز بانی دعوت مستقل اسماعیلیه نزاری می‌باشد.
🔹حسن صباح در حدود سال ۴۴۵ در قم، در خانواده‌ای از شیعیان امامی ، به دنیا آمد.
🔸پدرش، علی بن محمد بن جعفر صبّاح حِمیَری ، اصلش از کوفه بود ولی ادعا می‌کرد که نسبش حمیری یَمنی است.
🔹او که از کوفه به قم مهاجرت کرده بود، به شهر ری نقل مکان کرد که مرکز مهم دیگری برای تعالیم شیعه و فعالیت‌های داعیان اسماعیلی بود.
🔸حسن در ری به عنوان شیعه دوازده امامی تعلیم و تربیت یافت، اما در هفده سالگی از طریق یکی از داعیان اسماعیلی، به نام امیره ضَراب ، با تعالیم اسماعیلیه آشنایی پیدا کرد.
🔹سرانجام به مذهب اسماعیلی گروید و نسبت به امام اسماعیلی زمان، یعنی خلیفه فاطمی، مستنصرباللّه، سوگند عهد به جای آورد.
🔸در ۴۶۷، حسن صباح همراه ابن عطّاش به اصفهان (مرکز مخفی دعوت اسماعیلیه ایران) رفت و در ۴۶۹، به توصیه او، عازم قاهره ، پایتخت فاطمیان ، شد تا در آن‌جا تعلیم بیشتری ببیند.
🔹به نظر می‌رسد که حسن در سال‌های اقامت در مصر چیزهایی فرا گرفت که بعداً از آن‌ها در تدوین سیاست انقلابی خود استفاده کرد.
🔸حسن صباح برای شورش برضد سلجوقیان نقشه می‌کشید و در جستجوی محل مناسبی بود که بتواند پایگاه عملیاتی خود را در آن‌جا مستقر کند. به این منظور، سرانجام قلعه الموت را در منطقه رودبار انتخاب کرد.
🔹حسن صباح در پی بیماری کوتاهی، در ربیع‌الآخر ۵۱۸ درگذشت. او را در نزدیکی قلعه الموت به خاک سپردند.
مطالعه کامل مقاله👇👇👇
📥 wikifeqh.ir/حسن_صبّاح
#رجال
#حسن_صباح
#اسماعیلیه
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
🍀حکومت فاطمیون و اسماعیلیه
آیت الله سید احمد #مددی
1394/8/13
🔸 دولتِ فاطمیون در مصر در آن زمان حکومت شیعی بودند. احکامشان همان احکام ماست، با این تفاوت که در «دعائم» روایاتی را که جنبه حکومتی دارد، انتخاب و تقویت کرده است.
🔹 اسماعیلیه چون حکومت تشکیل دادند بیشتر روی بحث‌های ولایی و حکومتی رفتند... چنانکه حوزه‌های علمیه ما تا قبل از تشکیل حکومت جمهوری اسلامی، احادیث اداری و حکومتی را کمتر متعرض می‌شدند اما بعد از آن بیشتر متعرض می‌شوند.
🔸 اسماعیلیه روایات غلوآمیز درباره حاکم را خیلی تقویت می‌کردند؛ یعنی حاکم را به صفات الهی فرض می‌کردند و بر آن استدلال هم می‌کردند. این هم شرحی عجیب دارد. اخیراً رساله‌ای از مجموعه رسائل قلعة الموت چاپ شده است سرگذشت «بابا سیدنا». در آن رساله رسماً قائل‌اند که باید خداوند در هر زمانی در شخصی تجلی کند و او صفات الهی مثل حی و قادر و مرید و قیوم و غیره دارد.
#کتاب_شناسی
#دعائم_الإسلام
#فاطمیون #اسماعیلیه
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
✅ اسماعیل بن جعفر صادق علیه‌السلام
🔸 اسْماعیل بْن جَعْفَر، فرزندارشد امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) که خلفای فاطمی و امامان اسماعیلی وی را جد خود و جانشین بر حق امام صادق (علیه‌السّلام) می‌دانند و اعتقاد به امامت او سرآغاز جدایی شاخه اسماعیلیه از شیعیان امامی است.
🔸 مادر اسماعیل، فاطمه دختر حسین بن حسن بن علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) بود. گفته شده است که امام صادق (علیه‌السّلام) در زمان حیات فاطمه همسر دیگری اختیار نکرد و به همین سبب، حدود ۲۵ سال پیش از ولادت امام کاظم (علیه‌السّلام)، آن حضرت بجز اسماعیل و برادرش عبدالله فرزند دیگری نداشته است.
🔸 برپایه آنچه که در بسیاری از منابع موجود، به طرق و اشکال مختلف روایت گردیده است؛ اسماعیل، موردعلاقه و محبت شدید پدر بوده است. وی در منطقه‌ای به‌نام عُرَیض در نزدیکی مدینه از دنیا رفت و در گورستان بقیع تشییع و مدفون گردید.
🔸 امام صادق (علیه‌السّلام) پیش از دفن اسماعیل بارها پوشش وی را کنار زده، و به گونه‌ای سعی نموده است تا مرگ اسماعیل را برای همگان آشکار سازد.
🔸 ظاهرا جمعی از شیعیان و پیروان امام صادق (علیه‌السّلام) به امامت اسماعیل پس از ایشان اعتقاد داشته‌اند و آشکار نمودن مرگ اسماعیل تنها برای زدودن این تصور از اذهان بوده است.
🔸 آگاهی‌های ما درباره زندگی و فعالیت‌های اسماعیل اندک است و تنها برخی روایات پراکنده که بیشتر توسط کشّی نقل شده است؛ درباره زندگی اسماعیل وجود دارد.
🔸 مهم‌ترین مطلبی که از آن گزارش‌ها به دست می‌آید، این است که اسماعیل با برخی از گروه‌های افراطی شیعی و غالیان که رفتار و اعتقادات آن‌ها با منش و مشی امام صادق (علیه‌السّلام) سازگار نبوده، ارتباط داشته، و امام (علیه‌السّلام) نیز از این روابط، آگاه، اما ناخشنود بوده است.
🔸 شایان ذکر است که ارتباط خطابیه با اسماعیل و دعوت ایشان به امامت وی در بسیاری از منابع از جمله منابع اسماعیلی، امامی و غیرشیعی نقل شده است.
🔸علمای امامیه همواره منکر وجود هرگونه نص بر امامت اسماعیل بوده‌اند. به اعتقاد ایشان از آن‌جا که هیچ نص معتبری درباره اسماعیل نقل نشده، و به‌ویژه آنکه وی در زمان حیات پدر از دنیا رفته، بدیهی است که قول به امامت او پذیرفته نیست. حتی موارد بسیاری وجود دارد که امام صادق (علیه‌السّلام) صریحاً امامت اسماعیل را رد کرده است.
🔸 به گفته شیخ مفید پس از مرگ اسماعیل کسانی از اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) که اعتقاد به امامت او داشتند، از اعتقاد خود دست کشیدند، مگر گروه اندکی که نه از یاران خاص امام (علیه‌السّلام) و نه از راویان حدیث از امام (علیه‌السّلام) بودند.
🔸 قابل توجه است که از اسماعیل همچون برادرش عبدالله افطح هیچ حدیثی نقل نشده است.
📚 مطالعه کامل مقاله 👇
http://wikifeqh.ir/اسماعیل_بن_جعفر_صادق
#رجال
#اسماعیلیه
#اسماعیل_بن_جعفر
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135