eitaa logo
قال الصادق:(مکتب الصادق)
@qalalsadegh135
530 دنبال‌کننده
556 عکس
39 ویدیو
17 فایل
ا ﷽ ا یا هادی پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که زیبا فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. 🔸فقه روایی 🔸حدیث 🔸مبانی حدیثی 🔸معارف سرآغاز: ۲۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ اردیبهشت۱۴۰۲
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
قال الصادق:(مکتب الصادق)
530 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
قال الصادق:(مکتب الصادق)
۱-/ا کتاب صلی الله علیه و آله و سلم علیه السلام علیه السلام کتاب برقی نظراستاد کتاب کتاب اسناد کتاب حضرت باقر علیه السلام علیه‌السلام علیه‌السلام کتاب کتاب علیهم السلام کتاب کتاب کتاب علیهم السلام علیه السلام حضرات علیهم السلام کتاب کتاب
160 مشاهده
قال الصادق:(مکتب الصادق)
ا ﷽ ا 🔸اصحاب اجماع/۲: تعداد و اسامی اصحاب اجماع: در تعداد اصحاب اجماع بین صاحب نظران اختلاف نظر وجود دارد مشهور آن‌ها را هیجده تن دانسته‌اند که/ شش تن آن‌ها از اصحاب امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام اند و/ شش تن دیگر تنها از اصحاب علیه‌السلام هستند / و شش تن باقیمانده از اصحاب  و  علیهما‌السلام محسوب می‌‌شوند. ۱/شش نفری که از اصحاب علیه‌السلام و علیه‌السلام بوده‌اند یعنی هر دو امام را درک نموده‌اند، عبارتند از:  (در قولی ) کشی در میان این شش نفر، زراره را افضل می‌‌داند. ۲/ شش نفری که تنها از اصحاب امام صادق علیه‌السلام بوده‌اند، عبارتند از: ۳/کشی از اصحاب‌ امام‌ كاظم‌ و امام‌ رضا علیهما السلام 6 تن‌ ديگر را به‌ شرح زیر بر اين‌ رجال‌ افزوده‌ است‌: . خاطر نشان کرده است که برخی از امامیان، به جای حسن بن محبوب، کسانی چون ،  و  را مطرح کرده‌اند. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
63 مشاهده
قال الصادق:(مکتب الصادق)
ا ﷽ ا ☘ابوبصیر که بود ؟ ابوبصیرها: اَبوبَصیر عنوانی مشترک و مهم که برای چند تن از راویان احادیث استفاده شده است از جمله : 🔹یحیی بن ابی‌القاسم اسدی 🔹 لیث بن بَخْتَری مرادی 🔸عبدالله بن محمد اسدی کوفی 🔸 یوسف بن حارث  🔸 ابوبصیر ثقفی در برخی از روایات امامیه نام ابوبصیر بدون افزودن هیچ قیدی، در سلسله اسناد قرار گرفته و تنها با کمک گرفتن از قراین خارجی ممکن است هویت راوی را حدس زد؛ البته در تعداد اندکی از اسانید هویت ابوبصیر با قیدی تعیین شده است. اشتراک عنوان «‌ابوبصیر‌» میان یحیی اسدی و لیث مرادی و برخی دیگر سبب شده است تا بحث و پژوهش در هویت ابوبصیر در اسانید گوناگون در بین محدثان و رجال‌شناسان امامی از سده‌های نخستین مطرح شود. از آنجا که «ابوبصیر» کنیه پنج نفر بوده که برخی از آنان مسلّماً ثقه اند، بزرگان ما کتاب های مستقلی تحت عنوان ابابصیر نوشته اند. مرحوم آیت الله خویی با بیان قرینه گفته است که هر جا ابوبصیر به طور مطلق آورده شود، مراد یحیی بن قاسم ثقه است. حاجی نوری نیز به همین قول معتقد است. ☘بررسی احوال دو "ابوبصیر"مشهور: 🔹ابوبصیر یحیی اسدی یحیی بن قاسم اسدی» (م، ۱۵۰ ق) از راویان مورد وثوق شیعه در کوفه و از یاران مشهور امام باقر و امام صادق علیهماالسلام بوده است. کنیۀ او ابومحمد بود و شاید از آن رو ابوبصیر(بینا و روشندل) خوانده می‌شد که از بینایی محروم بود. ابوبصیر از اصحاب اجماع بوده و دو کتاب «مناسک حج» و «یوم و لیلة» را از تألیفات او برشمرده‌اند. جایگاه علمی و روایی: غالب روایات ابوبصیر اسدی، بی واسطه از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نقل شده است. شیخ طوسی وی را در شمار اصحاب امام کاظم علیه السلام (امامت: ۱۴۸-۱۸۳ق) نیز آورده است، ولی باید در نظر داشت که وی تنها حدود ۲ سال از امامت آن حضرت را درک کرده و شمار روایات موجود به نقل ابوبصیر از امام کاظم علیه السلام بسیار اندک است. ابوبصیر اسدی به جز امامان معصوم، از ابوحمزه ثمالی و صالح بن میثم نیز روایت می کند. رجالیان، ابوبصیر را به بزرگی، جلالت و وثاقت ستوده اند. ابوعمرو کشّی، وی را جزﺀ طبقه اوّل اصحاب اجماع و از جمله شش فقیه بزرگ شیعه در قرن دوم هجری می شمارد. شیخ کلینی و کشّی، روایاتی را از امام باقر و امام صادق علیهما السلام در مدح و ستایش وی، نقل کرده اند. شیخ کشى از شعیب عقرقوفى روایت کرده است که گفت: به حضرت صادق علیه السلام گفتم که بسا شود ما محتاج شویم به سؤال بعض مسایل، از کى سؤال کنیم؟ فرمود: بر تو باد به اسدى، یعنى ابوبصیر. 🔹ابوبصیر مرادی لیث بن بختری مرادی مشهور به ابوبصیر، از محدثان و علمای شیعی کوفه در نیمۀ نخست سدۀ ۲ق/۸م است. او از اصحاب امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام محسوب شده است. ابوبصیر مرادی، همان طور که شعیب عقرقوفی اظهار داشته است وفات امام صادق علیه السلام را درک کرده است، ولی گزارش صریحی در مورد موضع‌گیری او در قبال فطحیه دیده نمی‌شود. او شخصیتی است که محمد بن مسلم با همه عظمت در راه مکه به‌اتفاق جمعی از یاران به او اقتدا کرد و نماز را به امامت او به‌جای آورد.  کشی وی را در عدد اصحاب اجماع برشمرده است. او کتابی داشته است که جمعی از راویان آن را روایت می‌کنند گرچه برخی چون ابن غضائری و نجاشی مذهب او را مستقیم ندانسته‌اند اما به دلیل وثاقت او اعتبار روایی او مورد طعن نیست. در مورد رابطۀ او با امام کاظم (علیه‌السلام)، اگرچه طوسی در الفهرست و رجال او را در زمرۀ اصحاب آن حضرت آورده است، ولی این نکته در کلام برقی، کشی و نجاشی تأیید نشده و در اسانید روایات نیز روایت او از امام کاظم (علیه‌السلام) به اثبات نرسیده است. 👌هر دو ابوبصیرِ معروف، از نظر رجالی ثقه می باشند. منبع: کتب رجال/ویکی شیعه/ دانشنامه اسلامی (ماده ابوبصیر) •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
55 مشاهده
قال الصادق:(مکتب الصادق)
ا ﷽ ا ☘داستانی عبرت آموز از ابوبصیر اسدی ⛔️ شوخی با نامحرم ممنوع! ⛔️ حضرت امام باقر علیه السلام کسی را که در خلوت با زنی نامحرم شوخی کرده بود، مذمت فرمود. الخرائج والجرائح عن أبی بصیر:  کنتُ اُقرِئُ امرَأَةً القُرآنَ بِالکوفَةِ، فَمازَحتُها بِشَیءٍ، فَلَمّا دَخَلتُ عَلی أبی جَعفَرٍ(ع) عاتَبَنی وقالَ: مَنِ ارتَکبَ الذَّنبَ فِی الخَلاءِ لَم یعبَأِ اللّهُ بِهِ. أی شَیءٍ قُلتَ لِلمَرأَةِ؟ فَغَطَّیتُ وَجهی حَیاءً، وتُبتُ. فَقالَ أبو جَعفَرٍ: لا تَعُد. الخرائج و الجرائح ـ به نقل از ابو بصیر اسدی در کوفه به زنی قرآن می آموختم. در این بین با او در موردی شوخی کردم. هنگامی که نزد امام باقر علیه السلام رفتم، مرا نکوهش کرد و فرمود: «کسی که در خلوت، مرتکب گناه می شود، خداوند به او اعتنا نمی کند. به آن زن، چه گفتی؟». چهره ام را از روی شرم پوشاندم و توبه کردم. امام باقر علیه السلام فرمود: «دیگر تکرار نکن». بحار الأنوار: ج ۴۶ ص ۲۴۷ ح ۳۵ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
54 مشاهده