۱-/ا
ذکر #الله_اکبر
#الله_شناسی
#الاستناد کتاب
#ابان_بن_تغلب
#اَبان_بن_عثمان
#أبان_بن_عثمان
#ابراهیم
#ابراهیم_دنبلی_خویی
#ابراهیم_بن_محمد_رسولالله علیه السلام
#ابراهیم_بن_هاشم
#ابن_ابی_جمهوراحسائی
#ابنابینجران
#اِبن_اَبی_عُمَیر#ابن_ادریس
#ابن_ادریس_حلی
#ابن_الرضا علیه السلام
#ابن_بابویه
#ابن_بابویه_قمی
#ابن_براج
#ابن_داوودحلی
#ابن_رومی
#ابن_سکّیت
#ابن_سینا
#ابن_شعبه
#ابن_شهرآشوب #ابن_شهر_آشوب
#ابن_حيون
#ابن_عساکر
#ابن_غضائری
#ابن_فضال
#ابن_قُدامه
#ابن_ولید
#ابن_همام_اسکافی
#ابوبصیر
#ابوبصیر_اسدی
#ابوبصیر_مرادی
#ابوحمزه_ثُمالی
#ابوتراب
#دعای_ابوحمزه
#ابوطالب
#اثبات_الوصیه
#اسلام
#استغفار
#إسحاق_بن_عمارالصيرفي
#اسکافی
#إسماعيل_بن_أبي_زيادالسكوني
#اسماعيليه
#اسم_گزاری
#ابن_جنید
#ابن_زهره
#ابوطالب #حضرت_ابوطالب
#ایمان_ابوطالب
#ابوغالب_زراری
#ابوالبختری
#ابوالصلاح_حلبی
#ابوحنیفه
#ابوذر
#ابوبکر
#ادب
#ادواردو_آنیلی
#اذان
#ارادت_به_نام_علی علیه السلام
#اراده
#اربعین
#اربعین_موسوی
#ارتداد
#ازدواج #روز_ازدواج
#ازدواج_حضرت_علی_وفاطمه
#احادیث_طبی
#احتیاط
#احد #جنگ_احد #غزوه_احد
#احقاق_الحق کتاب
#احمدالحسن_البصری
#احمدبن_ادریس_القمی
#احمد_بن_حسن_بن_فضال
#احمد_بن_علی_نجاشی
#احمدبن_محمد_اشعری
#احمد_بن_محمدعیسی
#سعدبن_عبد_الله_القمي
#احمدبن_محمد_برقی
#احمد_بن_محمد_بن_خالد برقی
#احمد_بن_محمد_بن_ابی_نصر_بَزَنطی
#احمد_بن_محمد_بن_ابی_نصر
#احمد_بن_موسی #شاهچراغ
#اجتهاد
#اجتهادمتوسط
#اجتماعی
#اجنه
#اخباری
#اخباری_گری
نظراستاد#شب_زنده_دار_در_مورداخباری_گری
#اخلاقی
#اخلاق_نیکو
#اخلاق_ناصری کتاب
#اخلاص
#اسارت
#استغفار
#الاستبصار #استبصار کتاب
#اسرار_آل_محمد کتاب
#اسراف
#اسرافیل
#اسرائیل
#اسحاق_بن_عمار_ساباطی
#اسکافی
#اسماءالهی
#اسماء_جلاله
#اسماعیلیه
#اسماعیل_بن_جعفر
#اسماعیل_بن_ابی_زیاد
#اسم_نیکو
اسناد #بررسی_اسناد_پرتکرار
#اشاره
#اشعثیات کتاب
#اشک : #عزاداری
#اصحاب_ایرانی حضرت باقر علیه السلام
#اطاعت
#اطعام
#اطلاعیه
#اعتقادی
#اصلاح_نفس
#اصحاب_امام_باقر علیهالسلام
#اصحاب_امام_صادق علیهالسلام
#اصحاب_اجماع
#اصل
#اصول_اربعةمئة کتاب
#اصل_زید_زراد
#اصولی
#اصول_فقه
#اکثار_روایت
#اعلام
#إعلام_الوری کتاب
#اَعْیَن_بن_سُنْسُن
#اعتبارسنجی_حدیث
#اعتبارسنجی_احادیث
#اعمال
#الانوار کتاب
#افطاری
#افطاری_دادن
#الفت
#القاب
#القاب_روایی_معصومین علیهم السلام
#القاب_راویان
#ام_البنین
#ام_المومنین
#امالی
#امالی_سیدمرتضی
#امالی_طوسی کتاب
#امالی_صدوق کتاب
#امالی_مفید کتاب
#امالی_نویسی
#اماکن
#امامیه
#امامت
#امربه_معروف
#امام_شناسی
#امانتداری
#امتحان_الهی
#ام_المؤمنین
#ام_کلثوم علیها السلام
#امنیت
#اموات
#اُمی_بودن_رسول
#امیدواری
#امیرالمؤمنین ﷺ
#امیرالمومنین ﷺ
#انار
#أنا_مدینة_العلم
#انبیاء علیهم السلام
#انتظار
#انتظارفرج
#اندلس
#انفاق
#انقطاع
#انواع_احتیاط
#انصاری #شیخ_انصاری
#اولیاء_الله #اولیاءالله
#اوصاف_حضرت_مهدی علیه السلام
#اوصياء
حضرات #اهل_بیت علیهم السلام
#رسالة_الاهليلجة کتاب
#ایضاح_الفوائد کتاب
#ایثار
#ایران
#ایمان
ا ﷽ ا
🔸اصحاب اجماع/۲:
تعداد و اسامی اصحاب اجماع:
در تعداد اصحاب اجماع بین صاحب نظران اختلاف نظر وجود دارد
مشهور آنها را هیجده تن دانستهاند
که/ شش تن آنها از اصحاب امام باقر و امام صادق علیهماالسلام اند
و/ شش تن دیگر تنها از اصحاب #امام_صادق علیهالسلام هستند
/ و شش تن باقیمانده از اصحاب #امام_کاظم و #امام_رضا علیهماالسلام محسوب میشوند.
۱/شش نفری که از اصحاب #امام_باقر علیهالسلام و #امام_صادق علیهالسلام بودهاند یعنی هر دو امام را درک نمودهاند، عبارتند از:
#زُرارَة_بن_اعین
#مَعروفِ_بنِ_خَرَّبوذ
#بُرَید_بن_معاویه
#فُضَیل_بن_یسار
#محمد_بن_مُسلِم
#ابوبصیر_اسدی (در قولی #ابوبصیر_مرادی)
کشی در میان این شش نفر، زراره را افضل میداند.
۲/ شش نفری که تنها از اصحاب امام صادق علیهالسلام بودهاند، عبارتند از:
#جَمیل_بن_دَرّاج
#عبدالله_بن_مُسکان
#عبدالله_بن_بُکَیر
#حَمّاد_بن_عثمان
#حماد_بن_عیسی
#اَبان_بن_عثمان
۳/کشی از اصحاب امام كاظم و امام رضا علیهما السلام 6 تن ديگر را به شرح زیر بر اين رجال افزوده است:
#یونس_بن_عبدالرحمن
#صَفوان_بن_یحیی
#اِبن_اَبی_عُمَیر
#عبدالله_بن_مُغَیرِه
#حسن_بن_محبوب
#احمد_بن_محمد_بن_ابی_نصر_بَزَنطی.
#کشی خاطر نشان کرده است که برخی از امامیان، به جای حسن بن محبوب، کسانی چون #حسن_بن_علی_بن_فَضّال، #فَضالَة_بن_ایوب و #عثمان_بن_عیسی را مطرح کردهاند.
#رجال
#اصحاب_اجماع
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135
ا ﷽ ا
☘ابوبصیر که بود ؟
ابوبصیرها:
اَبوبَصیر عنوانی مشترک و مهم که برای چند تن از راویان احادیث استفاده شده است
از جمله :
🔹یحیی بن ابیالقاسم اسدی
🔹 لیث بن بَخْتَری مرادی
🔸عبدالله بن محمد اسدی کوفی
🔸 یوسف بن حارث
🔸 ابوبصیر ثقفی
در برخی از روایات امامیه نام ابوبصیر بدون افزودن هیچ قیدی، در سلسله اسناد قرار گرفته و تنها با کمک گرفتن از قراین خارجی ممکن است هویت راوی را حدس زد؛ البته در تعداد اندکی از اسانید هویت ابوبصیر با قیدی تعیین شده است.
اشتراک عنوان «ابوبصیر» میان یحیی اسدی و لیث مرادی و برخی دیگر سبب شده است تا بحث و پژوهش در هویت ابوبصیر در اسانید گوناگون در بین محدثان و رجالشناسان امامی از سدههای نخستین مطرح شود.
از آنجا که «ابوبصیر» کنیه پنج نفر بوده که برخی از آنان مسلّماً ثقه اند، بزرگان ما کتاب های مستقلی تحت عنوان ابابصیر نوشته اند.
مرحوم آیت الله خویی با بیان قرینه گفته است که هر جا ابوبصیر به طور مطلق آورده شود، مراد یحیی بن قاسم ثقه است. حاجی نوری نیز به همین قول معتقد است.
☘بررسی احوال دو "ابوبصیر"مشهور:
🔹ابوبصیر یحیی اسدی
یحیی بن قاسم اسدی» (م، ۱۵۰ ق)
از راویان مورد وثوق شیعه در کوفه و از یاران مشهور امام باقر و امام صادق علیهماالسلام بوده است.
کنیۀ او ابومحمد بود و شاید از آن رو ابوبصیر(بینا و روشندل) خوانده میشد که از بینایی محروم بود.
ابوبصیر از اصحاب اجماع بوده و دو کتاب «مناسک حج» و «یوم و لیلة» را از تألیفات او برشمردهاند.
جایگاه علمی و روایی:
غالب روایات ابوبصیر اسدی، بی واسطه از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نقل شده است. شیخ طوسی وی را در شمار اصحاب امام کاظم علیه السلام (امامت: ۱۴۸-۱۸۳ق) نیز آورده است، ولی باید در نظر داشت که وی تنها حدود ۲ سال از امامت آن حضرت را درک کرده و شمار روایات موجود به نقل ابوبصیر از امام کاظم علیه السلام بسیار اندک است.
ابوبصیر اسدی به جز امامان معصوم، از ابوحمزه ثمالی و صالح بن میثم نیز روایت می کند.
رجالیان، ابوبصیر را به بزرگی، جلالت و وثاقت ستوده اند. ابوعمرو کشّی، وی را جزﺀ طبقه اوّل اصحاب اجماع و از جمله شش فقیه بزرگ شیعه در قرن دوم هجری می شمارد. شیخ کلینی و کشّی، روایاتی را از امام باقر و امام صادق علیهما السلام در مدح و ستایش وی، نقل کرده اند. شیخ کشى از شعیب عقرقوفى روایت کرده است که گفت: به حضرت صادق علیه السلام گفتم که بسا شود ما محتاج شویم به سؤال بعض مسایل، از کى سؤال کنیم؟ فرمود: بر تو باد به اسدى، یعنى ابوبصیر.
🔹ابوبصیر مرادی
لیث بن بختری مرادی
مشهور به ابوبصیر، از محدثان و علمای شیعی کوفه در نیمۀ نخست سدۀ ۲ق/۸م است. او از اصحاب امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام محسوب شده است.
ابوبصیر مرادی، همان طور که شعیب عقرقوفی اظهار داشته است وفات امام صادق علیه السلام را درک کرده است، ولی گزارش صریحی در مورد موضعگیری او در قبال فطحیه دیده نمیشود.
او شخصیتی است که محمد بن مسلم با همه عظمت در راه مکه بهاتفاق جمعی از یاران به او اقتدا کرد و نماز را به امامت او بهجای آورد.
کشی وی را در عدد اصحاب اجماع برشمرده است. او کتابی داشته است که جمعی از راویان آن را روایت میکنند
گرچه برخی چون ابن غضائری و نجاشی مذهب او را مستقیم ندانستهاند اما به دلیل وثاقت او اعتبار روایی او مورد طعن نیست.
در مورد رابطۀ او با امام کاظم (علیهالسلام)، اگرچه طوسی در الفهرست و رجال او را در زمرۀ اصحاب آن حضرت آورده است، ولی این نکته در کلام برقی، کشی و نجاشی تأیید نشده و در اسانید روایات نیز روایت او از امام کاظم (علیهالسلام) به اثبات نرسیده است.
👌هر دو ابوبصیرِ معروف، از نظر رجالی ثقه می باشند.
منبع: کتب رجال/ویکی شیعه/ دانشنامه اسلامی (ماده ابوبصیر)
#ابوبصیر
#یحیی_بن_قاسم_اسدی
#ابوبصیر_اسدی
#لیث_بن_بختری_مرادی
#ابوبصیر_مرادی
#سند_شناسی
#رجال
•┈┈••✾••┈┈•
@qalalsadegh135