💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ
📖#سوره_مبارڪه_ذاریات آیات 7 تا 30
📄#صفحه_521
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_521
❇️پاداش #سحرخيزان نيكوكار
💠كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ (۱۷) وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (۱۸)
🌱(آنان،) اندکی از شب را می‌خوابیدند؛ (۱۷) و آنان در سحرها، (از خدا) آمرزش می‌خواستند؛ (۱۸)
ذاریات [۱۷-۱۸]
🔹شب زنده‌داری، از نشانه‌های متقين است. «قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ»
🔹نماز و نيايش در شب و استغفار در سحر، كار دائمی متقين است. «يَهْجَعُونَ، يَسْتَغْفِرُونَ» (فعل مضارع نشانه تداوم و استمرار است)
🔹همه انسان‌ها حتّی متقين در معرض لغزش هستند و به استغفار نياز دارند.
الْمُتَّقِينَ ... هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (آمدن كلمه «هُم» يعنی اهل تقوا با داشتن تقوا باز هم دائماً استغفار می‌كنند.)
🔹در تهجّد و سحرخيزی، از ميان تمام اذكار و دعاها، استغفار جايگاه ويژه‌ای دارد. «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»
🔹استغفار در سحر، اوج عبادت است. «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ»
🔹اسلام مكتب جامعی است و عبادت در شب را با خدمت به محرومان در كنار هم قرار داده است. وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَ فِي أَمْوالِهِمْ ...
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_521
❇️بهره‌گيری از #نشانه‌های_حق، آمادگی لازم دارد!
💠وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ (۲۰) وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ (۲۱)
🌱در زمین، نشانه‌هایی (بزرگ) برای اهل یقین وجود دارد؛ (۲۰) و در وجود خودتان (نیز همین‌طور است)؛ آیا نمی‌بینید؟ (۲۱)
ذاریات [۲۰-۲۱]
🔹هنگامی كه آيات قرآن سخن از اسرار آفرينش و نشانه‌های خدا در عالم هستی می‌گويد گاه می‌فرمايد:
👈اينها نشانه‌هايی است برای كسانی كه می‌شنوند (لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) (يونس ۶۷).
👈و گاه می‌گويد: برای آنهايی كه تفكر می‌كنند (لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (رعد ۳).
👈گاه می‌فرمايد: برای كسانی كه تعقل می‌كنند (لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (رعد ۴).
👈گاه می‌گويد: برای كسانی كه بسيار شكيبا و شكرگزارند (لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) (ابراهيم ۵).
👈گاه می‌فرمايد: برای كسانی كه ايمان دارند (لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (نحل ۷۹).
👈گاه می‌گويد: برای همه صاحبان مغز (لَآياتٍ لِأُولِي النُّهی) (طه ۵۴).
👈گاه می‌فرمايد: برای آنها كه هوش سرشار دارند (لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) (حجر ۷۵).
👈و بالآخره گاهی می‌گويد: برای دانشمندان (لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ) (روم ۲۲).
👈و در آيات مورد بحث می‌گويد:" آيا نمی‌بينيد"؟
🔹يعنی آيات خدا در زمين و در درون وجود شما برای كسانی كه چشم بينا دارند روشن است.
اين تعبيرات به خوبی نشان می‌دهد كه برای استفاده و بهره‌گيری از آيات بی شمار و نشانه‌های بسيار كه برای وجود پاك او در سراسر عالم آفرينش وجود دارد زمينه آماده‌ای لازم است، چشمی بينا، گوشی شنوا، فكری بيدار، و دلی هشيار و روحی آماده پذيرش و تشنه حقايق لازم است، و گرنه ممكن است انسان سالها در لابلای اين آيات زندگی كند اما همچون حيوانات جز اصطبل و علف نشناسد.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول
1⃣1⃣ تدبر در سوره #قصص
🔹پیام های آیات ۱۳-۱۲ سوره قصص از تفسیر نور
۱- اگر خداوند نخواهد،تشکیلات عریض و طویلی همچون دستگاه فرعون نیز از تأمین غذای یک کودک عاجز می ماند. «حَرَّمْنا»
۲- ابتدایی ترین کارها مثل مکیدن نوزاد نیز با اراده ی الهی است و اگر او نخواهد، اتّفاق نخواهد افتاد. «حَرَّمْنا»
۳- وقتی سر انسان متکبّر به سنگ خورد،راهنمایی و پیشنهاد دیگران،حتّی یک فرد ناشناس را نیز به راحتی می پذیرد. «فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّکُمْ»
۴- در برابر دشمن باید زیرک بود.(خواهر موسی،نامی از مادر به میان نیاورد و نگفت:«علی امه»،بلکه آن را به صورت ناشناس ذکر کرد.) «عَلی أَهْلِ بَیْتٍ»
۵- نیازمندی های نوزاد،منحصر در غذا نیست،بلکه او به خانواده و کانون محبّت نیز احتیاج دارد؛لذا خواهر موسی سخن از سرپرستی همه جانبه کرد،نه تنهاتغذیه. «یَکْفُلُونَهُ»
۶- پیش نهادهای خود را به گونه ای مطرح کنیم که مخاطب،آن را به نفع خود بداند. «یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ»
۷- کفالتی ارزشمند است که با خیرخواهی و محبّت همراه باشد. «یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُونَ»
۸- وعده های الهی تخلّف ندارد.در آیه ی هفتم خداوند وعده داد که نوزاد را به مادر برگرداند و در این آیه می خوانیم که او را برگرداند. «إِنّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ - فَرَدَدْناهُ إِلی أُمِّهِ»
۹- برای اهل حقّ،اهداف مهم است،نه عناوین. «فَرَدَدْناهُ إِلی أُمِّهِ» سرانجام،فرزند به آغوش مادر بازگشت گرچه این بار،مادر به عنوان دایه استخدام شد؛ولی عنوان مهم نیست،برگشتن نوزاد مهم است.
۱۰- عاقبت،سختی ها بسر آمده و فراق به وصال خواهد انجامید. «فَرَدَدْناهُ إِلی أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها» (پس از مدّت ها نگرانی و غم،سرانجام خداوند،موسی را به مادر بازگرداند. «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً»)
۱۱- اگر خداوند بخواهد،یک فرد،مایه ی امید و نور چشم دو گروه مخالف (خاندان فرعون و خاندان موسی)می شود. «قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ - تَقَرَّ عَیْنُها»
۱۲- ایمان به خداوند دارای مراحل و درجاتی است.مادر موسی بانویی مؤمنه بود، «رَبَطْنا عَلی قَلْبِها لِتَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ» امّا یک مؤمن نیز باید به مرحله ی یقین و علم عمیق برسد. «لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ»
۱۳- فلسفه و دلیل بعضی حوادث،درک حقّانیّت وعده های الهی است. «لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ»
۱۴- اکثر مردم ظاهربین هستند و درکی از اسرار حکیمانه ونقشه های مدبّرانه ی خداوند ندارند. «أَکْثَرَهُمْ لا یَعْلَمُونَ»
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
هدایت شده از اطلاع رسانی دوره های آموزشی روش ساده فهم قران
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅قران یک کل به هم پیوسته است که اجزای آن با هم مرتبطند و این موضوع بسادگی در کتاب بیان شده است.
🎙بخشی از سخنرانی اقای دکتر حری.24 مرداد97.در مراسم #رونمایی "کتاب مبانی و روش #ساده_فهم قران".
💫مشاهده اطلاعات بيشتر درخصوص دوره اموزشي روش ساده فهم قران در @tadabbor_quranpuyan
#مطهرات و #نجاسات
💠مروري بر دلايل و فتاواي متمايز آيت الله صادقي تهراني
🛑قسمت سوم: #نجس و #رجس در قران، لزوما به معناي ناپاكي ظاهري نيست.
⭕️اصولًا « #نجس» در اصطلاح شرعى چيزى است كه پرهيز از آن واجب است، كه گاه اين پرهيز در تمامى ابعادِ برخوردِ با نجاسات است مانند نجاستهاى باطنى و روحى، چه عقيدتى و چه اخلاقى، كه در هر صورت پرهيز از آنها واجب است، و گاهى هم #نجاستى عملى است همچون شرابخوارى و قماربازى و بت پرستى، كه خود اينگونه اعمال موضوع نجاست و مورد وجوب پرهيز مىباشند 👈و با پاكى ظاهرى شراب و آلات قمار و بت هم هيچگونه منافات ندارد.
مثلًا درباره #عرق_جنب از حرام گرچه دليلى بر وجوب پرهيز از آن را در نماز داريم لكن اين دليل نجاست كلى آن را ثابت نمىكند كه نتيجه بگيريم اگر خوردنى يا آشاميدنيى با آن برخوردى مؤثر كند خوردن و يا آشاميدن آن به دليل اين ممنوعيت ويژه حرام باشد.
👈و بالاخره هر حرامى #نجس مىباشد باين معناست كه #پرهيز از آن واجب است، چه حرام فكرى و عقيده اى و اخلاقى باشد، يا هرگونه حرامى كه برخورد عملى با آن ممنوع اعلام شده باشد.(اما دليل بر ناپاكي ظاهري انها نيست)
↩️و همچنين مى بينيم كه قرآن واژه رِجْس، نَجَس، رُجز و مانند اينها را در موارد گوناگون ممنوعيت آورده، كه هر يك از اينها به حسب حدود دلالت خودش ممنوعيت خصوصى و يا عموميش را مى فهماند.
👈مثلًا مشاهده مىكنيم در آيه شريفه «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا» (سوره توبه، آيهى 28) تنها #شرك موضوع نجاست قرار گرفته است، 👈👈يعنى #نجاست_معنوى و نه #جسمانى، زيرا روح است كه مشرك مى شود و نه جسم
چون جسم هرگز شرك بردار نيست.
↩️يا در آياتى كه با واژه « #رجس» ممنوعيتى را اعلام مى دارد مى بينيم كه هر كدام ممنوعيت خاصى را در نظر دارند مانند :
«رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ» (سوره مائده، آيه 90) كه درباره «خمر، مسير، أنصاب و أزلام» آمده كه «مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ» هرگونه عملى ناروا را نسبت به اينها رجس و شيطانى خوانده، و مانند آشاميدن خمر و هرگونه كارى كه به آشاميدن انجامد همان خوردن و آشاميدن را و مانندشان را دربردارد،
⭕⭕ و اين دليل بر آن نيست كه اگر «خمر» با چيز پاكى برخورد كند، نماز خواندن با آن باطل باشد ، چنانكه «مَيْسِر»: قمار، عملى است #نجس
👈و نه آنكه #آلات_قمار نيز #نجس باشند،
↩️و نيز مى بينيم كه «رجس» درباره منافقينى هم كه قطعاً از نظر جسم پاكند- در عين حالىكه از مشركان هم پليدترند- مورد تصريح قرآن است كه «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ...» (سوره توبه، آيه 95) «از منافقان روىگردان شويد كه اينان «رجس» هستند
↩️و نيز به همين معناى پرهيز معنوى است «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» (سوره حج، آيه 30) «بپرهيزيد از «رجس» پليدى- از بتها، و بپرهيزيد از گفته ى پليد» كه پرهيز از بتها پرهيز عقيدتى و عملى در پرستش آنها است ( نه نجاست ظاهري بتها) ، و پرهيز از گفته ى پليد تركِ گفتن و شنيدن و عمل كردن به آن است.
📚رساله توضيح المسائل نوين، ص: 51
کانالِ قرآن‌پویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━