eitaa logo
قران پویان
498 دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
756 ویدیو
758 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
: از منظر قرآن و عترت 💢💢متاسفانه در هفته هاي اخير با موج فزاينده و افزايش فشار مادي و رواني به قشر متوسط و ضعيف جامعه، و عدم عملكرد مناسب و موثر حاکمیت در حل مشكلات اقتصادي از یکسو 😔 و تلف کردن منابع کشور در شبکه های فساد یا مناقشات بیهوده سیاسی داخلی و خارجی،از سوی دیگر، نگراني و دغدغه زيادي را در بين هموطنان ايجاد كرده است. این موضوع ما را بر ان داشت تا بخشی از دستورات و توصيه های قران و معصومين كه مخاطب آن، مسئولين و مقامات هستند را ارسال كنيم. شايد بخود امده با از مناصبی که لایق ان نیستند، اسباب ظلم به مردم را کمتر نمایند. ⭕️شماره 2:پیمان خدا از عالمان که در برابر ستمدیدگان آرام نگیرند. "عدالت اقتصادى در نگاه اميرمؤمنان على(ع) چنان مهم و اساسى تلّقى شده است كه آن حضرت حكومت را پذيرفت تا ستم‌هاى اقتصادى را برچيند و عدالت اقتصادى را حاكم سازد، چنان‌كه در خطبه شقشقيه كه دليل پذيرش حكومت را از جانب خود بيان كرده، فرموده است : «بدانيد، به حقّ آن كه دانه را شكافت و جان را آفريد، اگر مردمان چنان حاضر نمى‌شدند و با اعلام وجود ناصران، حجّت را بر من تمام نمى‌كردند،👈 و اگر خداوند از عالمان پيمانى سخت نگرفته بود كه در برابر پرخورى و ستمديده هيچ آرام و قرار نگيرند، بى‌تأمّل ريسمانِ مهارِ حكومت را بر گردنش مى‌افكندم و با همان جام نخست آخرش را هم سيراب مى‌كردم (حكومت را نمى‌پذيرفتم و چون گذشته خود را به كنارى مى‌كشيدم).» 🔸امام على(ع) به صراحت اعلام مى‌دارد كه حكومت را پذيرفت تا به و كه شاخصه آن پرخورى ستمگران و گرسنگى ستمديدگان است، پايان دهد. ❓ایا حاکمان ما نیز اینگونه اند؟ ایا در این برهه که روزیروز گرسنگان، اضافه میشوند، در خود چنین مسئولیتی احساس میکنند؟ اگر بله ولی نمیتوانند کاری کنند، کنار روند. ❓ ایا عالمان دینی باین پیمان الهی و شرایط مردم آگاهند و هشدار میدهند؟ ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
در قرآن و روايات ⭕️شماره 5 : و نسبت به نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 ✳ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‌ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ «8»مائده و هرگز خصومت با گروهي، شما را به بى‌عدالتى وادار نكند. به عدالت رفتار كنيد كه به تقوا نزديكتر است و از خداوند پروا كنيد كه همانا خدا به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است. 👈 ،يعني هر چه را براي خود و كانديدا و مطلوبمان مي پسنديم براي هم بپسنديم. هم در بهره مندي از امكانات و رسانه‌هاي عمومي ، هم در چگونگي تاييد صلاحيت، هم در تخريب نكردن و تضييع حقوق ،و. ...🍀 "اين آيه سفارش مى‌كند: و دشمنى‌ها و اختلافات شما را منحرف نكند؛ عوامل انحراف از عدالت يا بغض و كينه است، يا حبّ و دوستى . ♦️-انسان‌هاى و عقده‌اى، نمى‌توانند عادل باشند. (براى رسيدن به عدالت بايد كينه‌ها را كنترل كرد) - در سياستگذارى‌ها و روابط داخلى و خارجى؛ حتّى نسبت به دشمنان (چه رسد به رقباي داخلي) هم عادل باشيم. 📚"تفسير نور. 💫کانال قرآن پویان @quranpuyan
به نام خدا در قرآن و روايات ✅ و مکارم اخلاقی و پرهیز از رذائل اخلاقی در اسلام جزئی از دین بصورت منفک نیست بلکه روح و جوهر دین که حاکم بر تمام زوایای فکری، گفتاری و رفتاری انسان است محسوب می شود. براساس روایتی مهم پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند: بعثت لاتمم مکارم الاخلاق. یعنی من برای تکمیل مکارم اخلاقی و اعتلای اخلاق نیک مبعوث شدم. ♦ براين اساس و باتوجه به نزديكي ايام و لزوم رعايت اصول اخلاقي توسط نامزدها و هواداران انها و نيز كليه مخاطباني كه پستهاي سياسي توليد يا بازنشر ميكنند، در چندين قسمت به تبيين آيات و روايات مرتبط با اخلاق سياسي در سايت و كانال قرآن پويان در پيام رسانها و كانال زيست قرآني پرداخته ايم. موضوعات ارسالي تاكنون عبارتند از: 1⃣ ⭕شماره 1: ✳ مسؤولیت مضاعف انسانها در حوزه قدرت سیاسی در اسلام 2⃣. ⭕شماره 2: و به نامزدها و هوادارانشان ممنوع🚫 3⃣. ⭕شماره 3: منع از دادن به نامزدها و هوادارانشان 4⃣. ⭕شماره 4 : ممنوعيت انتشار و فوروارد به نامزدها و طرفدارانشان 5⃣ ⭕شماره 5 : و نسبت به نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 6⃣. ⭕ شماره 6: احترام به توسط حاکمیت ، ستون دین هستند. 7⃣ ⭕شماره 7: و داوطلبان انتخابات و طرفدارانشان ممنوع🚫 8⃣ ⭕شماره 8: * * و انتخابات، مردم است. ممنوع⛔** 9⃣ ⭕شماره 9: و ريختن نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 🔟 ⭕شماره 10: مواجهه با رقبا و طرفدارانشان: نفرت و ممنوع 1⃣1⃣ ⭕شماره 11: وظیفه ما در برابر پستهاي حاوي به نامزدهاي انتخابات و هوادارانشان چيست؟ ♦سرزنش شديد استاد مطهري از ناقلان . 2⃣1⃣ ⭕ شماره 12: كار ، و مداحي نامزدها ممنوع! در تبليغات حرام است. 💮👈توصيه هاي اخلاقي حجت الاسلام قرائتی براي داوطلبان انتخابات و هوادارا نشان: 3⃣1⃣⭕️شماره 13: 🔴🔺نسبت دادن به افراد و پخش آن ، از مصاديق اشاعه . شما هم ميتوانيد ضمن مطالعه مشروح مطالب هر يك از موضوعات فوق و ارسال آن براي علاقمندان نظرات و مطالب خود را نيز ارسال فرماييد. https://b2n.ir/akhlaq کانال قرآن پویان @quranpuyan 💫کانال زیست قرآنی 💎Eitaa:b2n.ir/E.zist 💎WatsApp:b2n.ir/W.zist 💎Telegram:t.me/zistequrani
به نام خدا در قرآن و روايات ✅ و مکارم اخلاقی و پرهیز از رذائل اخلاقی در اسلام، روح و جوهر دین که حاکم بر تمام زوایای فکری، گفتاری و رفتاری انسان است محسوب می شود. براساس روایتی مهم پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند: بعثت لاتمم مکارم الاخلاق. یعنی من برای تکمیل مکارم اخلاقی و اعتلای اخلاق نیک مبعوث شدم. ♦ براين اساس و باتوجه به نزديكي ايام و لزوم رعايت اصول اخلاقي توسط نامزدها و هواداران انها و نيز كليه مخاطباني كه پستهاي سياسي توليد يا بازنشر ميكنند، در چندين قسمت به تبيين آيات و روايات مرتبط با اخلاق سياسي در سايت و كانال قرآن پويان در پيام رسانها و كانال زيست قرآني پرداخته ايم. موضوعات ارسالي تاكنون عبارتند از: 1⃣ ⭕شماره 1: ✳ مسؤولیت مضاعف انسانها در حوزه قدرت سیاسی در اسلام 2⃣. ⭕شماره 2: و به نامزدها و هوادارانشان ممنوع🚫 3⃣. ⭕شماره 3: منع از دادن به نامزدها و هوادارانشان 4⃣. ⭕شماره 4 : ممنوعيت انتشار و فوروارد به نامزدها و طرفدارانشان 5⃣ ⭕شماره 5 : و نسبت به نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 6⃣. ⭕ شماره 6: احترام به توسط حاکمیت ، ستون دین هستند. 7⃣ ⭕شماره 7: و داوطلبان انتخابات و طرفدارانشان ممنوع🚫 8⃣ ⭕شماره 8: * * و انتخابات، مردم است. ممنوع⛔** 9⃣ ⭕شماره 9: و ريختن نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 🔟 ⭕شماره 10: مواجهه با رقبا و طرفدارانشان: نفرت و ممنوع 1⃣1⃣ ⭕شماره 11: وظیفه ما در برابر پستهاي حاوي به نامزدهاي انتخابات و هوادارانشان چيست؟ ♦سرزنش شديد استاد مطهري از ناقلان . 2⃣1⃣ ⭕ شماره 12: كار ، و مداحي نامزدها ممنوع! در تبليغات حرام است. 💮👈توصيه هاي اخلاقي حجت الاسلام قرائتی براي داوطلبان انتخابات و هوادارا نشان: 3⃣1⃣⭕️شماره 13: 🔴🔺نسبت دادن به افراد و پخش آن ، از مصاديق اشاعه . 4⃣1⃣⭕️شماره 14 : برای همه مردم و داوطلبان 5⃣1⃣⭕️شماره 15: نريختن نامزدها و طرفدارانشان توسط مسئولين، و مردم 6⃣1⃣⭕️شماره 16: نكردن به مردم و داوطلبان 7⃣1⃣⭕شماره 17 آيا و و غيبت و نامزدها مجاز است؟ 8⃣1⃣⭕شماره 18 : و ناسزا به داوطلبان و هوادارانشان ممنوع🚫 9⃣1⃣⭕شماره 19 : علیه نامزدها را دفن کنید 🚫 شما هم ميتوانيد ضمن مطالعه مشروح مطالب هر يك از موضوعات فوق و ارسال آن براي علاقمندان نظرات و مطالب خود را نيز ارسال فرماييد. https://b2n.ir/akhlaq کانال قرآن پویان @quranpuyan 💫کانال زیست قرآنی 💎Eitaa:b2n.ir/E.zist 💎WatsApp:b2n.ir/W.zist 💎Telegram:t.me/zistequrani
به نام خدا فهرست پستهای در قرآن و روايات ✅ و مکارم اخلاقی و پرهیز از رذائل اخلاقی در اسلام، روح و جوهر دین که حاکم بر تمام زوایای فکری، گفتاری و رفتاری انسان است محسوب می شود. ♦ براين اساس و باتوجه به لزوم رعايت اصول اخلاقي توسط حاکمیت، نامزدها و هواداران انها و نيز كليه مخاطباني كه پستهاي سياسي توليد يا بازنشر ميكنند، در چندين قسمت به تبيين آيات و روايات مرتبط با اخلاق سياسي در سايت و كانال قرآن پويان در پيام رسانها و كانال زيست قرآني پرداخته ايم. موضوعات ارسالي عبارتند از: 1⃣ ⭕شماره 1: ✳ مسؤولیت مضاعف انسانها در حوزه قدرت سیاسی در اسلام 2⃣. ⭕شماره 2: و به نامزدها و هوادارانشان ممنوع🚫 3⃣. ⭕شماره 3: منع از دادن به نامزدها و هوادارانشان 4⃣. ⭕شماره 4 : ممنوعيت انتشار و فوروارد به نامزدها و طرفدارانشان 5⃣ ⭕شماره 5 : و نسبت به نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 6⃣. ⭕ شماره 6: احترام به توسط حاکمیت ، ستون دین هستند. 7⃣ ⭕شماره 7: و داوطلبان انتخابات و طرفدارانشان ممنوع🚫 8⃣ ⭕شماره 8: * * و انتخابات، مردم است. ممنوع⛔** 9⃣ ⭕شماره 9: و ريختن نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 🔟 ⭕شماره 10: مواجهه با رقبا و طرفدارانشان: نفرت و ممنوع 1⃣1⃣ ⭕شماره 11: وظیفه ما در برابر پستهاي حاوي به نامزدهاي انتخابات و هوادارانشان چيست؟ ♦سرزنش شديد استاد مطهري از ناقلان . 2⃣1⃣ ⭕ شماره 12: كار ، و مداحي نامزدها ممنوع! در تبليغات حرام است. 💮👈توصيه هاي اخلاقي حجت الاسلام قرائتی براي داوطلبان انتخابات و هوادارا نشان: 3⃣1⃣⭕️شماره 13: 🔴🔺نسبت دادن به افراد و پخش آن ، از مصاديق اشاعه . 4⃣1⃣⭕️شماره 14 : برای همه مردم و داوطلبان 5⃣1⃣⭕️شماره 15: نريختن نامزدها و طرفدارانشان توسط مسئولين، و مردم 6⃣1⃣⭕️شماره 16: نكردن به مردم و داوطلبان 7⃣1⃣⭕شماره 17 آيا و و غيبت و نامزدها مجاز است؟ 8⃣1⃣⭕شماره 18 : و ناسزا به داوطلبان و هوادارانشان ممنوع🚫 9⃣1⃣⭕شماره 19 : علیه نامزدها را دفن کنید 🚫 0⃣2⃣⭕ شماره 20 ايا هدف عمومي و عدم راي مردم به يك كانديدا، تخريب، توهين و تهمت به او را جايز مي كند؟ 1⃣2⃣⭕شماره 21: ممنوع🚫🚫 2⃣2⃣⭕️شماره 22 : نامزدها و طرفدارانشان، مردم را ندهند.⛔ 3⃣2⃣⭕️شماره 23: به مردم ممنوع. حمايت و همراهي با هم ممنوع⛔ 4⃣2⃣⭕شماره 24 به مردم ممنوع⛔ دوستي با ممنوع⛔ 5⃣2⃣⭕شماره 25 بدون و و فوروارد بدون علم ممنوع⛔ بدون علم ،ممنوع⛔ 🌹شما هم ميتوانيد مشروح مطالب هر يك از موضوعات فوق را در لینک زیر مطالعه فرمایید. https://b2n.ir/akhlaq کانال قرآن پویان @quranpuyan 💫کانال زیست قرآنی 💎Eitaa:b2n.ir/E.zist 💎WatsApp:b2n.ir/W.zist 💎Telegram:t.me/zistequrani
و های از هر جزء قرآن کریم ✅ روز ششم : جزء 📎 ، هدايت كننده به راههاي یَهدِی بِهِ الله مَنِ اتَّبعَ رِضوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ(مائده 16) 🌱هدايت داراى مراتبى است: يك مرحله، هدايت عمومى براى همه‌ى انسان‌هاست، خواه پيروى كنند يا نكنند ونوع ديگر مخصوص كسانى است كه هدايت عمومى را پذيرفته باشند.اين آيه نوع دوم را بيان مى‌كند. - راه‌هاى سلام، يعنى راه خدا و بهشت كه رسيدن به آن دو از «سُبل السلام» و صراط مستقيم مى‌گذرد. - كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام. -انسان، خود زمينه‌ساز هدايت خويش است. - «سُبُلَ السَّلامِ» به‌ «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» منتهى مى‌شود، و همه‌ى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط مختلف، در پى كسب رضاى خداوند مى‌باشند، به صراط مستقيم مى‌رسند. - قرآن، داروى شفابخش همه ظلمات است. تاريكى‌هاى: جهل، شرك، تفرقه، توحّش، شبهات، شهوات، خرافات، جنايات واضطراب‌ها را به نور علم، توحيد، وحدت، تمدن، يقين، حقّ، صفا وآرامش تبديل مى‌كند.«يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»" 📚"تفسیر نور (محسن قرائتی). ✅ به درگاه چيست❓ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {35} مائده ↩‏" وسيله" در اصل به معنی تقرب جستن و يا چيزی كه باعث تقرب به ديگری از روی علاقه و رغبت می‌شود می‌باشد.‏بنا بر اين وسيله در آيه فوق معنی بسيار وسيعی دارد و هر كار و هر چيزی را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدس پروردگار می‌شود شامل می‌گردد كه مهمترين آنها ايمان به خدا و پيامبر اكرم ص و جهاد و عبادات همچون نماز و زكات و روزه و زيارت خانه خدا و همچنين صله رحم و انفاق در راه خدا اعم از انفاقهای پنهانی و آشكار و همچنين هر كار نيك و خير می‌باشد 📚تفسیر نمونه ↩" در تفسير قمى در ذيل آيه شريفه آمده كه امام فرمود "يعنى به وسيله به درگاه او تقرب بجوئيد." يعنى به وسيله امام به درگاه خدا تقرب بجوئيد، "تفسیر المیزان ✅احساسات دينى، بهانه‌ى و نشود. وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا 2مائده و مبادا دشمني با گروهي كه [در گذشته] شما را از مسجدالحرام بازداشتند، [اينك كه بر آن مكان مسلط شده‌ايد] به تجاوز [و تلافي] وادار كند، مشركين قريش هنگامي كه بر مكه مسلط بودند، به نيروي نظامي مانع ورود مسلمانان به خانة خدا مي‌شدند و در سال 6 هجري، هزاران مشتاق عازم از مدينه را، در آستانة مكه برگرداندند. پس از فتح مكه توسط مسلمانان، بنا به خصلت ديرينة انتقام و تجاوز،براي پيش‌گيري از اقدام تلافي جويانه، اين تذكر داده شده است. ↩️دشمنى‌هاى ديگران در يك زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانى ديگر نمى‌شود. ↩️- بى‌عدالتى و تجاوز از حدّ، حرام است حتّى نسبت به . (در انتقام نيز عدالت را رعايت كنيد.) ↩️ دينى، بهانه‌ى نشود. 👈از جمله فوق یک قانون کلی استفاده می شود و آن این که مسلمانان هرگز نباید « » باشند و در صدد انتقام حوادثی که در زمانهای گذشته واقع شده برآیند 📚تفاسير : بازرگان نور و نمونه. جهت مطالعه ساير نكات جزء ششم به لينك زير مراجعه نماييد https://www.quranpuyan.com/yaf_postsm11700findunread_nkht-mhm-jz-shshm-qrn-khrym.aspx#post14400 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
به نام خدا فهرست پستهای در قرآن و روايات ✅ و مکارم اخلاقی و پرهیز از رذائل اخلاقی در اسلام، روح و جوهر دین که حاکم بر تمام زوایای فکری، گفتاری و رفتاری انسان است محسوب می شود. ♦ براين اساس و باتوجه به لزوم رعايت اصول اخلاقي توسط حاکمیت، نامزدها و هواداران انها و نيز كليه مخاطباني كه پستهاي سياسي توليد يا بازنشر ميكنند، در سال 1400 در 25 قسمت به تبيين برخي آيات و روايات مرتبط با اخلاق سياسي پرداختيم. 🔻🔻عزيزان مذهبي كه نسبت به رعايت مسايل اخلاقي دغدغه دارند، ميتوانند نسبت به جستجوي اين پستها در كانال در تلگرام، ايتا و بله و يا كانال در تلگرام و ايتا و واتساپ براساس هشتگ مربوطه اقدام و انرا در ساير گروهها و كانالهاي مرتبط بازنشر نمايند. موضوعات ارسالي عبارتند از: 1⃣ ⭕شماره 1: ✳ مسؤولیت مضاعف انسانها در حوزه قدرت سیاسی در اسلام 2⃣. ⭕شماره 2: و به نامزدها و هوادارانشان ممنوع🚫 3⃣. ⭕شماره 3: منع از دادن به نامزدها و هوادارانشان 4⃣. ⭕شماره 4 : ممنوعيت انتشار و فوروارد به نامزدها و طرفدارانشان 5⃣ ⭕شماره 5 : و نسبت به نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 6⃣. ⭕ شماره 6: احترام به توسط حاکمیت ، ستون دین هستند. 7⃣ ⭕شماره 7: و داوطلبان انتخابات و طرفدارانشان ممنوع🚫 8⃣ ⭕شماره 8: * * و انتخابات، مردم است. ممنوع⛔** 9⃣ ⭕شماره 9: و ريختن نامزدها و طرفدارانشان ممنوع🚫 🔟 ⭕شماره 10: مواجهه با رقبا و طرفدارانشان: نفرت و ممنوع 1⃣1⃣ ⭕شماره 11: وظیفه ما در برابر پستهاي حاوي به نامزدهاي انتخابات و هوادارانشان چيست؟ ♦سرزنش شديد استاد مطهري از ناقلان . 2⃣1⃣ ⭕ شماره 12: كار ، و مداحي نامزدها ممنوع! در تبليغات حرام است. 💮👈توصيه هاي اخلاقي حجت الاسلام قرائتی براي داوطلبان انتخابات و هوادارا نشان: 3⃣1⃣⭕️شماره 13: 🔴🔺نسبت دادن به افراد و پخش آن ، از مصاديق اشاعه . 4⃣1⃣⭕️شماره 14 : برای همه مردم و داوطلبان 5⃣1⃣⭕️شماره 15: نريختن نامزدها و طرفدارانشان توسط مسئولين، و مردم 6⃣1⃣⭕️شماره 16: نكردن به مردم و داوطلبان 7⃣1⃣⭕شماره 17 آيا و و غيبت و نامزدها مجاز است؟ 8⃣1⃣⭕شماره 18 : و ناسزا به داوطلبان و هوادارانشان ممنوع🚫 9⃣1⃣⭕شماره 19: علیه نامزدها را دفن کنید🚫 0⃣2⃣⭕ شماره 20 ايا هدف عمومي و عدم راي مردم به يك كانديدا، تخريب، توهين و تهمت به او را جايز مي كند؟ 1⃣2⃣⭕شماره 21: ممنوع🚫🚫 2⃣2⃣⭕️شماره 22 : نامزدها و طرفدارانشان، مردم را ندهند.⛔ 3⃣2⃣⭕️شماره 23: به مردم ممنوع. حمايت و همراهي با هم ممنوع⛔ 4⃣2⃣⭕شماره 24 به مردم ممنوع⛔ دوستي با ممنوع⛔ 5⃣2⃣⭕شماره 25 بدون و و فوروارد بدون علم ممنوع⛔ بدون علم ،ممنوع⛔ 🌹👈👈همچنين ميتوانيد تمام موضوعات فوق را در لینک زیر در ملاحظه فرمایید. https://b2n.ir/akhlaq کانال قرآن پویان @quranpuyan 💫کانال زیست قرآنی 💎Eitaa :b2n.ir/E.zist 💎WatsApp: https://chat.whatsapp.com/EcWfio5iuIq01Dy5YeT0Tt 💎Telegram:t.me/zistequrani
❇️حتّی در زمان و نيز و ممنوع است 💠‏وَ لَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (۵۹/یوسف) 🌱‏و چون يوسف بارهای (غذايی) آنان را آماده ساخت، گفت: برادر پدری خود را (در نوبت آينده) نزد من آوريد. آيا نمی‌بينيد كه من پيمانه را كامل می‌دهم و بهترين ميزبان هستم.. 🔷✨‏يوسف برای جذب برادران گفت: «أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» من بهترين ميزبانم، و آن برادران جذب شدند، ولی خداوند برای جذب مردم تعبيرات زيادی دارد: ‏«خَيْرُ الرَّازِقِينَ» او بهترين روزی رسان است. ‏«خَيْرُ الْغافِرِينَ» او بهترين بخشنده است. ‏«خَيْرُ الْفاتِحِينَ» او بهترين گشايشگر است. ‏«خَيْرُ الْماكِرِينَ» او بهترين تدبير كننده است. ‏«خَيْرُ الْوارِثِينَ» او بهترين وارث است. ‏«خَيْرُ الْحاكِمِينَ» او بهترين داور است. ‏امّا گروه بسياری از مردم جذب نمی‌شوند. ‏🔹يوسف برتوزيع ارزاق ذخيره شده مصر، نظارت مستقيم داشت. «جَهَّزَهُمْ» ‏🔹مديريّت صحيح يوسف عليه السلام موجب شد در زمان قحطی نه تنها مشكلی برای مردم مصر پيش نيايد بلكه به اطراف نيز كمك كند. «جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ» ‏🔹هم رازداری لازم است و هم راستگويی. يوسف گفت: «بِأَخٍ لَكُمْ» و نگفت: ‏برادر من، تا راستگويی و رازداری با هم رعايت شود. ‏🔹اشخاص يا مؤسسه‌ها و يا كشورهايی كه كمك‌های اقتصادی می‌كنند، می‌توانند بعضی از شرايط را در جهت رشد و يا مصالح ديگر، مطرح كنند. ‏ائْتُونِي بِأَخٍ‌ ... ‏🔹حتّی در زمان بحران و قحطی نيز بی‌عدالتی و كم‌فروشی ممنوع است. «أُوفِي الْكَيْلَ» ‏🔹در معامله بايد مقدار جنس مشخص باشد. «الْكَيْلَ» ‏🔹بدی‌ها را با خوبی پاسخ دهيم. (يوسف سهم برادران را كامل داد و درباره‌ی ظلمی كه به او كرده بودند سخن نگفت) وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ‌ ... أُوفِي الْكَيْلَ ‏🔹كم‌فروشی يا عدالت كارگزاران، كارگران ودستياران، به حساب مسئول اصلی و مافوق است. «أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ» ‏🔹خريد و فروش و توزيع غلات در مصر زمان يوسف عليه السلام با پيمانه بوده است. ‏«أُوفِي الْكَيْلَ» ‏🔹مسئولين توزيع امكاناتِ عمومی بايد عادل باشند. «أُوفِي الْكَيْلَ» ‏🔹قدرت را وسيله‌ی انتقام قرار ندهيم. «أُوفِي الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» ‏🔹مهمان‌نوازی از اخلاق انبياست. «خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» ‏🔹به مسافران و كاروان‌هايی كه وارد منطقه شما می‌شوند حتّی در زمان نياز و قحطی، احترام كنيد. «خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
و های از هر جزء قرآن کریم ✅ روز ششم : جزء 📎 ، هدايت كننده به راههاي   یَهدِی بِهِ الله مَنِ اتَّبعَ رِضوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ(مائده ۱۶)  🌱هدايت داراى مراتبى است: يك مرحله، هدايت عمومى براى همه‌ى انسان‌هاست، خواه پيروى كنند يا نكنند ونوع ديگر مخصوص كسانى است كه هدايت عمومى را پذيرفته باشند.اين آيه نوع دوم را بيان مى‌كند. - راه‌هاى سلام، يعنى راه خدا و بهشت كه رسيدن به آن دو از «سُبل السلام» و صراط مستقيم مى‌گذرد. - كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام.  -انسان، خود زمينه‌ساز هدايت خويش است.  - «سُبُلَ السَّلامِ» به‌ «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» منتهى مى‌شود، و همه‌ى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط مختلف، در پى كسب رضاى خداوند مى‌باشند، به صراط مستقيم مى‌رسند. - قرآن، داروى شفابخش همه ظلمات است. تاريكى‌هاى: جهل، شرك، تفرقه، توحّش، شبهات، شهوات، خرافات، جنايات واضطراب‌ها را به نور علم، توحيد، وحدت، تمدن، يقين، حقّ، صفا وآرامش تبديل مى‌كند.«يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»" 📚"تفسیر نور (محسن قرائتی). ✅ به درگاه چيست❓ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {۳۵} مائده ↩‏" وسيله" در اصل به معنی تقرب جستن و يا چيزی كه باعث تقرب به ديگری از روی علاقه و رغبت می‌شود می‌باشد.‏بنا بر اين وسيله در آيه فوق معنی بسيار وسيعی دارد و هر كار و هر چيزی را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدس پروردگار می‌شود شامل می‌گردد كه مهمترين آنها ايمان به خدا و پيامبر اكرم ص و جهاد و عبادات همچون نماز و زكات و روزه و زيارت خانه خدا و همچنين صله رحم و انفاق در راه خدا اعم از انفاقهای پنهانی و آشكار و همچنين هر كار نيك و خير می‌باشد 📚تفسیر نمونه ↩"  در تفسير قمى در ذيل آيه شريفه آمده كه امام فرمود "يعنى به وسيله به درگاه او تقرب بجوئيد." يعنى به وسيله امام به درگاه خدا تقرب بجوئيد، "تفسیر المیزان ✅احساسات دينى، بهانه‌ى و نشود. وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ۲ مائده و مبادا دشمني با گروهي كه [در گذشته] شما را از مسجدالحرام بازداشتند، [اينك كه بر آن مكان مسلط شده‌ايد] به تجاوز [و تلافي] وادار كند، مشركين قريش هنگامي كه بر مكه مسلط بودند، به نيروي نظامي مانع ورود مسلمانان به خانة خدا مي‌شدند و در سال 6 هجري، هزاران مشتاق عازم از مدينه را، در آستانة مكه برگرداندند. پس از فتح مكه توسط مسلمانان، بنا به خصلت ديرينة انتقام و تجاوز،براي پيش‌گيري از اقدام تلافي جويانه، اين تذكر داده شده است. ↩️دشمنى‌هاى ديگران در يك زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانى ديگر نمى‌شود. ↩️- بى‌عدالتى و تجاوز از حدّ، حرام است حتّى نسبت به . (در انتقام نيز عدالت را رعايت كنيد.) ↩️ دينى، بهانه‌ى نشود.  👈از جمله فوق یک قانون کلی استفاده می شود و آن این که مسلمانان هرگز نباید « » باشند و در صدد انتقام حوادثی که در زمانهای گذشته واقع شده برآیند 📚تفاسير : بازرگان نور و نمونه. جهت مطالعه ساير نكات جزء ششم به لينك زير مراجعه نماييد https://www.quranpuyan.com/yaf_postsm11700findunread_nkht-mhm-jz-shshm-qrn-khrym.aspx#post20611 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
✅شجاعت در شناسايي و تبيين اگر متفکر و دردمندی مانند استاد مطهری واکاوی نماید که بعضی افرادی که خود را می‌دانند و مدعی هستند که نماد تشیع در آنها وجود دارد، از نظر فکری و اندیشه‌ای به بنی‌امیه متصل هستند، اگرچه در ظاهر نسبت به بنی امیه برائت داشته باشد و آنها را مورد لعن و نفرین قرار دهد؛ ولی روح و تفکر او همان است که بنی امیه می‌گفتند و حمایت می‌کردند، بیان چنین مطالبی آسان نیست. این مباحث مربوط به گذشته و دیروز نیست، بلکه مربوط به امروز و نوع دین‌داری امروز است. سخن شهید مطهری این است: ⬅️"مى‏گويند اساس سعادت‏ و نيكبختى‏، ايمان و اعتقاد است. گاهى برخى از اين گروه، افراط كرده و صرف ادعاى ايمان و در حقيقت انتساب محض را ملاك قضاوت قرار مى‏دهند؛ مثلا مرجئه در زمان بنى اميه همين فكر را تبليغ مى‏كردند، و خوشبختانه با انقراض بنى اميه منقرض شدند. در آن عصر، فكر شيعى كه از ائمه اهل بيت (عليهم السلام) الهام مى‏گرفت نقطه مقابل فكر «مرجئه» بود ولى بدبختانه در اعصار اخير فكر مرجئه در لباس ديگر در ميان عوام شيعه نفوذ كرده است؛ گروهى از عوام شيعه صرفا به امير المؤمنين (ع) را براى نجات كافى مى‏شمارند و اين فكر عامل اساسى در عصر اخير بشمار مى‏رود. "😔 📚 مجموعه آثار(عدل الهی)، ج‏1، ص288 🔻شیعۀ امروز، دیروز در جامعۀ ما به شدت در حال توسعه و ترویج است، چون پایه‌های فکری دارد و این پایه‌های فکری نیز از بنی امیه ریشه گرفته است و متأسفانه امروزه به عنوان شعائر دینی پذیرفته شده است. 🔻استاد مطهری چنین می‌گوید: "آنها (مرجئه) مى‏گفتند اساس كار اين است كه انسان از نظر عقيده و ايمان كه مربوط به قلب است مسلمان باشد؛ اگر ‏ كه‏ امر قلبى‏ است درست بود، مانعى ندارد كه عمل انسان فاسد باشد؛ ايمان، كفّاره عمل بد است. رأى و عقيده مرجئه به نفع دستگاه حاكم بود، يعنى موجب مى‏شد كه مردم اهميّت زيادى براى فسق و فجورهاى آنها قائل نشوند و آنها را با همه تبهكاريها اهل بهشت بدانند. 😳 مرجئه صريحاً مى‏گفتند: « هر چند گناه كند مقامش باقى است و واجب است و نماز پشت سر او صحيح است». به همين دليل خلفاى جور از مرجئه حمايت مى‏كردند. " 📚 مجموعه آثار(كليات علوم اسلامى)، ج‏3، ص76. و در همین مباحث می‌فرماید: "در آن وقت عقيدۀ شيعه در نقطه مقابل عقيده مرجئه بود، اما امروز شيعه‏ همان‏ را مى‏گويد كه در قديم مرجئه مى‏گفتند. " 📚مجموعه آثار(ده گفتار)، ج‏25، ص336 ↩️در دوران معاصر شخصی را مانند شهید مطهری ندیدم که نسبت به این مسئله این‌قدر حساس باشد و در مورد آن بحث کرده باشد که روح دین را از بین می‌برد ولی ظاهر را حفظ می‌کند. "امويها رفتند ولى مع‏ الاسف‏ عناصر فكر اموى و رژيم اموى باقى ماند و با تغيير، جزء اصول زندگى ما شده. امروز هم ‏اى عامل ديانت را استخدام كرده عليه ديانت، و نمى‏شود يك كلمه عليه اصول اموى سخن گفت. به اندازه اشكى كه در پاى پيراهن عثمان ريختند، باز مى‏ريزند. " 📚مجموعه آثار(حماسه حسینی)، جلد17، صفحه436 👈جمله آخر نشان می‌دهد که چه دل پر خونی بابت این موضوع دارد 😢که می‌گوید:«نمى‏شود يك كلمه عليه اصول اموى سخن گفت. به اندازه اشكى كه در پاى پيراهن عثمان ريختند، باز مى‏ريزند». این جمله را شخصیتی مانند شهید مطهری می‌گوید که در کتاب‌های خود درباره همه موضوعات اسلامی با شجاعت سخن رانده است، اما اینجا اذعان دارد که سخن گفتن سخت و دشوار است. پس دو مرحله وجود دارد؛ یکی در مرحله تحقیق و بررسی و دیگر در مقام تبیین و بیان ⭕بقاي تفكر اموي در شیعیاني كه بني اميه را لعن ميكنند "براى ما تحقيق‏ در امر حادثه‏ حكومت اموى تنها جنبه تعجب ‏آميز ندارد. اين يك امر سطحى نبوده كه فقط مربوط به سيزده قرن پيش باشد كه بگوييم آمد و رفت. اين، خطرى بود براى اسلام از آن روز تا روزى كه خدا مى‏داند. حتماً اگر ما بخواهيم به تاريخ روحيه خودمان رسيدگى كنيم، بايد به تاريخ اموى رسيدگى [كنيم.] فكر اموى در زير پرده و لفّافه، با فكر اسلامى مبارزه مى‏كرد. عنصر فكر اموى داخل عناصر فكر اسلامى شد. اى بسا كه در فكر همانهايى كه هر صبح و شام بنى اميه را لعنت مى‏كنند، عنصرى از فكر اموى موجود باشد و خودشان خيال كنند فكر اسلامى است، و قطعاً اين‏طور است‏. " 📚مجموعه آثار (حماسه حسينى)، ج‏17، ص436. ایشان در ادامه مثال‌هایی را مطرح می‌کنند که اساساً اموی چگونه در دل تشیع رسوخ کرد و و فاصله طبقاتی و تفاوت‌ها و و فقرها و محرومیت‌ها شدند، در حالی‌که توجیه این موارد در سیره امیرالمؤمنین(ع) وجود نداشته است 🖊استاد سروش محلاتي کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛