‍ ‍ 💫باید بدانیم که در زمان غیبت #حضرت_حجت، مسلمان نباید در انجام دادن #تكليف‌های خود کوتاهی کند. 💢همه دستورات دین، در این زمان نیز، به حال خود باقی است، واجب واجب است و حرام حرام، بویژه تکالیف و #وظیفه‌های_اجتماعی. مثلا اگر در جامعه‌ای #فساد رایج شد، و ظلم پا گرفت، مسلمان نمی‌تواند بگوید، بگذار باشد، امام زمان می‌آید و درست می کند و اصلاح می‌فرماید. آنچه امام زمان درست می‌کند و اصلاح می‌فرماید،👈 تکلیف دینی خود آن امام است که از لحظه ورود #ظهور او شروع می‌شود. تا پیش از آن لحظه و آن روز، هر مسلمانی به همه تکالیف خود مكلف است، همینطور که باید نماز بخواند و روزه بگیرد، باید امر به معروف و نهی از منکر کند، با #ظلم و ظالم بستیزد، به داد مظلوم برسد، برای از بین بردن ستم و بر پا داشتن عدل و داد، بکوشد، و... و... 📗 بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی: ص۱۴۸ 🖌علامه حکیمی. #شعبان کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

⭕️ راهکارِ #اهل_بیت (ع) در #دوران_غیبت و انحرافات فکری؛ «روشنگری، صبرِ دینی و اجازه #زندگی راحت به مردم» است 💫امام صادق (ع) درباره دوران غیبت می فرماید: «دوران غیبت چون دریایی طوفانی است که کشتی های عظیم را می‌بلعد. این دوران، دورانی از آشفتگی و فتنه است که حتی کشتی‌های غول‌پیکر را در خودش می‌بلعد، اما پس از گذشت زمان، تنها چهار تخته‌ای از آن کشتی بر روی آب دیده می‌شود. این چهار تخته، نماد کسانی است که در فتنه‌ها ثابت مانده‌اند. آنها کسانی هستند که ایمانشان را حتی در برابر چالش‌های بزرگ حفظ کرده‌اند. ✅راه اهل بیت(ع) روشن است امام صادق (علیه السلام) در ادامه فرمودند: «أَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ اَلشَّمْسِ ؛ نگران نباشید، در #آخرالزمان راه ما اهل بیت(ع) از آفتاب روشن‌تر است.» حتی اگر کسی نتواند بین راه حق و باطل تفاوت قائل شود، راه اهل بیت همواره روشن خواهد بود. ⁉حال چند سوال مطرح می کنم تا باور کنیم راه اهل بیت روشن است؛ آیا ریختن #آبروی یک مومن درست است؟ پاسخ: درست نیست در همه دورانها از عصرامیرالمومنین تا آخرالزمان. آیا ورود به حریم خصوصی زندگی مردم جایز است؟ پاسخ: خیر! حتی با بهانه دین، ورود به حریم خصوصی زندگی مردم جایز نیست. ❓آیا آزار و #اذیت_مردم مجاز است؟ پاسخ: این کار با مکتب اهل بیت(ع) مخالف است. ❓آیا قتل، به هر وسیله ای از چوبه دار و تیر مستقیم تا تصادف ساختگی و… حرام است؟ پاسخ: بله، قتل در مکتب اهل بیت حرام است و حتی در آخرالزمان این حکم تغییر نمی‌کند. ❓آیا سکوت در برالر حق کشی و ظلم و فساد جائز است؟ پاسخ روشن است ؛ نه خیر . پس نتیجه می گیریم در هر حکومتی و هر تفکری هر کدام‌ از این ها شکل بگیرد، انحراف است، این نمونه نشان می‌دهد که حتی در موقعیت‌های پیچیده، راه حق و راه اهلبیت پوشیده نیست همواره روشن است و کسانی که به دنبال حق هستند، می‌توانند به آن دست یابند و نباید گرفتار فریب ها شوند. 💫#حکومت_دینی اگر حکومت دینی است باید حتی کافران هم #زندگی موفقی داشته باشند 🌹امیرالمومنین (علیه السلام) می‌فرماید: « #حاکمان باید جامعه را به گونه‌ای جامعه را مدیریت و اداره کنند که حتی #غیرمسلمانان نیز به تمام منافع زندگی، یک زندگی #رفاه‌بخش و آرامش‌بخش دست یابند ؛ يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَ يَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ .. 📚» (نهج البلاغه خ ۴۰) در صریح کلام امام علی این نکته روشن است که در نظام سیاسی اهل بیت، عدالت و حقوق بشر بدون تمایز بین مسلمان و غیرمسلمان برای همه وجود دارد و همه از نتیجه تلاش خود بخوبی در دنیا بهرمند هستند. ⭕وظیفه در دوران غیبت؛ صبر و فراهم آوردنِ زمینه #زندگی_مناسب است 🖋مرحوم کلینی در ادامه ارائه خط صحیح و صراط مستقیم در دوران غیبت روایتی را از عمار ساباطی مطرح می کند که در این روایت تصریح امام صادق (علیه السلام) به این حقیقت است که: مومنان آخرالزمان بهترین ها هستند. چون با وجود غیبت امام شان، راه را پیدا کرده‌ و در برابر فتنه‌ها ثابت قدم مانده‌اند. 👈سپس به یک دستور العمل مهمی تصریح می کنند؛ «صبر داشته و اطاعت از اهل بیت (سلام الله علیهم) کنید و منتظر دولت حق باشید و ناامید نباشید.» این گفته نشان می‌دهد که در دوران غیبت، صبر و انتظار نقش بسیار مهمی دارد. و بعد فرمودند: «مواظب باشید اگر در جامعه ای که ظالمان حکومت می‌کنند زندگی می‌کنید، #جان خود را حفظ کنید و از دست تیغ ظلم دور بمانید.» این گفته نشان می‌دهد که در مقابل #ظلم، باید به‌طور هوشمندانه عمل و از خود محافظت کرد و بعد فرمودند: «در دوران غیبت و آخرالزمان، تلاش کنید زندگی کنید و صبر داشته باشید. قَدْ مَنَعُوكُمْ ذَلِكَ وَ اضْطَرُّوكُمْ إِلَى حَرْثِ الدُّنْيَا وَ طَلَبِ الْمَعَاشِ مَعَ الصَّبْرِ عَلَى دِينِكُمْ وَ عِبَادَتِكُمْ وَ طَاعَةِ إِمَامِكُمْ وَ الْخَوْفِ مَعَ عَدُوِّكُمْ فَبِذَلِكَ ضَاعَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَكُمُ الْأَعْمَالَ فَهَنِيئاً لَكُمْ». 📚(اصول کافی ج ۱ص۳۲۳) 👈این گفته نشان می‌دهد که دین اسلام از زندگی راحت و آسوده مردم حمایت می‌کند، ولی همزمان از ما می‌خواهد که در #دین نیز ثابت باشیم. ⛅️ #دوران_غیبت، دورانی از #فتنه و آزمون است، اما راه اهل بیت(ع) همواره روشن است. کسانی که در این دوران زندگی می‌کنند، باید به‌طور همزمان به دو موضوع توجه کنند: اول، زندگی راحت و آسوده داشته باشند. دوم، در دین خود #محکم باشند و از دینداری خود کاهش ندهند 🖊 استاد هادی سروش 💻نقل از سایت اندیشه ما کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دین ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

✍ #نکات و #پیام های از هر جزء قرآن کریم ✅ روز ششم : جزء #ششم 📎#قسمت‌_سوم ✅ #قران ،#نور هدايت كننده به راههاي #سلامت  یَهدِی بِهِ الله مَنِ اتَّبعَ رِضوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ(مائده ۱۶)  🌱هدايت داراى مراتبى است: يك مرحله، هدايت عمومى براى همه‌ى انسان‌هاست، خواه پيروى كنند يا نكنند ونوع ديگر مخصوص كسانى است كه هدايت عمومى را پذيرفته باشند.اين آيه نوع دوم را بيان مى‌كند. - راه‌هاى سلام، يعنى راه خدا و بهشت كه رسيدن به آن دو از «سُبل السلام» و صراط مستقيم مى‌گذرد. - كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام.  -انسان، خود زمينه‌ساز هدايت خويش است.  - «سُبُلَ السَّلامِ» به‌ «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» منتهى مى‌شود، و همه‌ى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط مختلف، در پى كسب رضاى خداوند مى‌باشند، به صراط مستقيم مى‌رسند. - قرآن، داروى شفابخش همه ظلمات است. تاريكى‌هاى: جهل، شرك، تفرقه، توحّش، شبهات، شهوات، خرافات، جنايات واضطراب‌ها را به نور علم، توحيد، وحدت، تمدن، يقين، حقّ، صفا وآرامش تبديل مى‌كند.«يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»" 📚"تفسیر نور (محسن قرائتی). ✅ #وسيله #تقرب به درگاه #خدا چيست❓ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {۳۵} مائده ↩‏" وسيله" در اصل به معنی تقرب جستن و يا چيزی كه باعث تقرب به ديگری از روی علاقه و رغبت می‌شود می‌باشد.‏بنا بر اين وسيله در آيه فوق معنی بسيار وسيعی دارد و هر كار و هر چيزی را كه باعث نزديك شدن به پيشگاه مقدس پروردگار می‌شود شامل می‌گردد كه مهمترين آنها ايمان به خدا و پيامبر اكرم ص و جهاد و عبادات همچون نماز و زكات و روزه و زيارت خانه خدا و همچنين صله رحم و انفاق در راه خدا اعم از انفاقهای پنهانی و آشكار و همچنين هر كار نيك و خير می‌باشد 📚تفسیر نمونه ↩"  در تفسير قمى در ذيل آيه شريفه آمده كه امام فرمود "يعنى به وسيله #امام به درگاه او تقرب بجوئيد." يعنى به وسيله #اطاعت امام به درگاه خدا تقرب بجوئيد، "تفسیر المیزان ✅احساسات دينى، بهانه‌ى #ظلم و #بي‌عدالتي نشود. وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ۲ مائده و مبادا دشمني با گروهي كه [در گذشته] شما را از مسجدالحرام بازداشتند، [اينك كه بر آن مكان مسلط شده‌ايد] به تجاوز [و تلافي] وادار كند، مشركين قريش هنگامي كه بر مكه مسلط بودند، به نيروي نظامي مانع ورود مسلمانان به خانة خدا مي‌شدند و در سال 6 هجري، هزاران مشتاق عازم از مدينه را، در آستانة مكه برگرداندند. پس از فتح مكه توسط مسلمانان، بنا به خصلت ديرينة انتقام و تجاوز،براي پيش‌گيري از اقدام تلافي جويانه، اين تذكر داده شده است. ↩️دشمنى‌هاى ديگران در يك زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانى ديگر نمى‌شود. ↩️- بى‌عدالتى و تجاوز از حدّ، حرام است حتّى نسبت به #دشمنان. (در انتقام نيز عدالت را رعايت كنيد.) ↩️ #احساسات دينى، بهانه‌ى #ظلم نشود.  👈از جمله فوق یک قانون کلی استفاده می شود و آن این که مسلمانان هرگز نباید « #کینه‌توز» باشند و در صدد انتقام حوادثی که در زمانهای گذشته واقع شده برآیند 📚تفاسير : بازرگان نور و نمونه. جهت مطالعه ساير نكات جزء ششم به لينك زير مراجعه نماييد https://www.quranpuyan.com/yaf_postsm11700findunread_nkht-mhm-jz-shshm-qrn-khrym.aspx#post20611 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در  قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

✍ #نکات و #پیامهایی از هر جزء قرآن کریم روز هشتم جزء #هشتم قسمت‌ سوم ✅ ظلم، #ظلم است و با دستور هیچ کس و هیچ مقامی #عدل نمیشود. فرامین خلاف عدالت، منسوب به خدا نیست. آیه ۲۸ سوره اعراف از جمله آیاتی است که نشان میدهد چیزی به نام فحشا و منکرات و فساد منهای دستور خدا وجود دارد و خداوند به آنها دستور نمیدهد.  وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْهاآباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها 👈قُلْ إِنَّ اللَّهَ لايَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مالاتَعْلَمُون  این عربها هر کار زشتی میخواهند انجام میدهند و بعد وقتی به آنان گفته میشود این کار را نکنید دو جواب میدهند. اول میگویند این جزء فرهنگ ماست و نیاکان ما این کار را میکردند اما جواب دوم این است که: خدا به ما دستور داده است. "مسئله حسن و قبح بسیار به کار می آید. هر روز یک دستوری، فرمانی، خط مشی ای یا سیاستگذاری ای مطرح میشود و توقع میرود که اطاعت کنیم. 👈 در این جا کسی که به حسن و قبح ذاتی اعتقاد دارد عقل خود را فعال میکند و اگر #عقل به این نتیجه رسید فرمانی بر خلاف عدالت دارد یا مطابق زشتی است زیر بار زور احدی نمی رود! میگویند که خدا گفته! جوابش آن است که «إِنَّ اللَّهَ لايَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ. منطق این آیه این است که در مقابل دستور منتسب به دین، عدالت را نباید قربانی کرد. سرمایه عقل فطری را نباید از دست داد؛ ظلم ظلم است و با دستور هیچ کس و هیچ مقامی عدل نمیشود. 🛑ما عدلیه پذیرفتیم با دستور خدا هم ظلم، عدل نمیشود! چه برسد به دستور پیغمبر و جانشین پیغمبر و پایین و پایین تر! عدالت یک حقیقت است و بر سر این حقیقت باید ایستاد و به بهانه هیچ چیزی نباید عدالت را قربانی کرد."  🖌استاد سروش محلاتی " فحشایی كه مى گفتند خدا به آن امر كرده است ، ادعاى لزوم #اطاعت از #زمامداران_جائر به دستور خدا است در كتاب بصائر الدرجات از احمد بن محمد از حسين بن سعيد از محمد بن منصور روايت شده كه گفت : از امام معناى آيه (( و اذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا عليها ابائنا و الله امرنابها) را پرسيدم فرمود: آيا كسى را سراغ دارى كه خيال كند خداوند انسان را امر به زنا و نوشيدن شراب و ساير محرمات كرده باشد؟ عرض كردم : نه . فرمود پس فكر مى كنى . اين فاحشه اى كه مردم جاهليت مى گفتند: خدا ما را به آن امر كرده چيست ؟ عرض كردم خدا و رسول بهتر مى دانند. 👈فرمود: اين آيه راجع به زمامداران و زعماى جور است كه مردم ادعا مى كنند خدا ايشان را امر به اقتداء به آنان نموده با اينكه خداوند چنين دستورى نداده است ، و خداوند در اين آيه ادعاى آنان را رد نموده ، به ما خبر مى دهد كه آنان دروغ مى گفته اند، و اين دروغشان را (( فاحشه )) ناميده است . مؤلف : نمى توان گفت كه اين روايت شان نزول آيه را بيان مى كند، و ليكن اين هم هست كه بعد از رحلت رسول خدا هيچ عمل زشت و شنيعى كه مردم آن را جايز دانسته و به خداوند نسبتش دهند جز مساءله امامت غاصبانه ائمه جور عمل ديگرى نيست كه مصداق اين آيه بوده باشد، و مسأله مزبور با آيه شريفه كاملا منطبق است ، " تفسیر المیزان ✅از حقوق و اموال ديگران نكاهيد 💮🌸بهترین وکامل ترین عبارت قران در احترام به حقوق دیگران این جمله است:وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وبا توجه به اینکه شیء مفهوم گسترده ای دارد نهي از كاستن همه چیز مردم از مال وجان وابرو و..را شامل میشود" 👈بخس  به معنی کم کردن و کاستن از روی زور معنا شده است. ( چه ازلحاظ کیفیت وچه از لحاظ کمیت ). 🔰در هر کاری که هستید، برای مردم کم نگذارید "معنای این فراز این است که «از حقوق مردم چیزى كم نگذارید». هر چند این فراز در بین احکام خرید و فروش و دقت در ترازو و پیمانه است؛ اما پیام آن منحصر در تجارت نشده و تمام روابط اجتماعی و حتی بین الملل را زیر گستره خود می گیرد. 💮💢 بنا بر دستور این آیه هر کس در هر پست و مقام و وظیفه و شغلی که قرار دارد حق ندارد ذره ای از ادای حقوق افرادی که با او طرف حساب هستند بکاهد و در عمل کم بگذارد. #استادی که دانشجو دارد؛ کارمندی که ارباب رجوع دارد؛ #فروشنده ای که مشتری دارد؛ #مدیری که کارمند دارد؛ همه و همه باید نسبت به دیگرانی که حقی بر عهده ما دارند نهایت دقت را به خرج دهیم تا مبادا ذره ای از حق کم آنها شود." 🎤 آیت الله جوادی آملی  سایر نکات جزء هشتم را در لینک زیر ملاحظه نمایید https://b2n.ir/g36458 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

✳ #رمضان، ماه #تحول_درونی انسان «یا ایها الذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما مقرر شده است، همچنان که بر پیشینیان شما مقرر شده بود، تا شاید که پرهیزگار شوید» (بقره/183). نه تنها هدف روزه، بلکه هدف همه احکام و دستورات دینی و بلکه هدف کل دین #پارسایی انسان هاست. 💫پیامبر خدا(ص) می فرماید: «پایه دین پارسایی است» و می فرماید: «هر چیزی بنیادی دارد و بنیاد ایمان پارسایی است» 📚(کنز العمال، ح7300 و 7284) 💫امام علی(ع) پارسایی را بهترین سنگر و سپر می شمارد و می فرماید: «هیچ سنگری بهتر از پارسایی نیست» و می فرماید: «پارسایی، #سپر است» (نهج البلاغه، حکمت 371 و 4) ❓اما پرسش این است که مگر انسان هدف کدام تیرهاست که نیاز به سنگر و سپر دارد؟ در فرهنگ دینی بزرگ ترین مانع نجات و رستگاری، #گناه است که از آن به حرام یا نافرمانی و مانند آن تعبیر می شود. گناه همراه و قرین #ظلم و ستم است، چه ظلم به خود و چه ظلم به دیگران. در واقع گناه به معنای تضییع حق است، چه حق خدا و چه حق دیگر انسان ها. به هر حال تقوا و پارسایی جلو گناه، یا ظلم، یا تضییع حق را، که مهم ترین مانع رستگاری انسان است، می گیرد. 🔴 امام علی(ع) می فرماید: «پارسایی مانع ارتکاب #حرام ها می شود» و می فرماید: «ریشه پارسایی دوری کردن از گناهان و پرهیز از حرام است» 📚(غرر الحکم، ح1436 و 3097) پارسایی چنان در دین مهم است که هیچ عملی بدون آن ارزش ندارد. خداوند تنها اعمال #پرهیزگاران را می پذیرد (مائده/27). امام علی(ع) می فرماید: «عبادتی که با پارسایی نباشد، خیری ندارد» (المحاسن، ج1، ص65) و امام صادق(ع) می فرماید: «تلاش در عبادت اگر با پارسایی نباشد، سودبخش نیست»📚 (کافی، ج2، ص77) 🔶به هر حال بالاترین درجه و مقام در دین و کمال و سعادت انسان پرهیزگاری و پارسایی است. نتیجه پرهیزگاری و پارسایی را امام علی اصلاح نفس و دین می شمارد: «نتیجه پارسایی درست شدن نفس و دین است» 📚(غرر الحکم، ح4636) 👈پس انسان پارسا و پرهیزگار یعنی انسان صالح، انسانی که همه وظایف الهی و انسانی و اخلاقی خود را انجام می دهد و حدود و مرزها را رعایت می کند و هیچ حقی را پایمال نمی کند و در یک کلمه متخلق به #اخلاق_نیکوست، 💫چنان که امام علی(ع) می فرماید: «تقوا رئیس اخلاق است» 📚(نهج البلاغه، حکمت410) و هدف دین با تمام اصول و فروعش ساختن یک چنین انسانی است. روزه عبادتی از عبادات است که هدفش ساختن انسان هایی پرهیزگار و پارسا است. اما باید توجه داشت که پارسایی و پرهیزگاری هرگز یک امر ظاهری و بیرونی نیست. انسان پرهیزگار انسانی است که درونش متحول شده و ضمیرش آراسته و دلش پیراسته گردیده و به تبع این انقلاب درونی ظاهرش زیبا و خداپسند گشته است. پس این تحول یک #تحول_درونی است که در بیرون و ظاهر، آثار خود را نشان می دهد. اما ظاهری آراسته که از آراستگی درون ناشی نشده باشد نه تنها ارزش ندارد، بلکه چه بسا ضد ارزش باشد؛ چرا که نشان از نفاق و دورویی و ریاکاری می دهد. 💫پیامبر خدا(ص) می فرماید: «خداوند تعالی می فرماید: کسی که جوارح و اندامهایش از حرام های من روزه ندارد مرا چه حاجت که به خاطر من از خوردن و آشامیدن خودداری ورزد» 📚(الفردوس، ج5، ص242؛ به نقل از گزیده میزان الحکمه، ص462) 💫 امام علی(ع) می فرماید: «روزه دوری کردن از حرام هاست، آن گونه که آدمی از خوردن و آشامیدن خودداری می کند» 📚(بحار الانوار، ج96، ص294). 🌹زهرای مرضیه، دخت گرامی پیامبر(ص)، می فرماید: «اگر روزه دار زبان و گوش و چشم و اعضا و جوارح خود را نگه ندارد، روزه به چه کارش می آید» 📚(دعائم الاسلام، ج1، ص268) 👌پس انسان روزه دار با تمام وجودش روزه دار است و در یک ماه تمرین پارسایی و پرهیزگاری می کند تا این امور ملکه او گردد و آنگاه که عید فطر را جشن می گیرد انسانی دیگر شده باشد. اما انسان دیگر شدن تنها و تنها با #اصلاح_درون ممکن است و نه #تزئین_ظاهر. انسانی که روزه گرفته و تمرین #خودسازی کرده همه فریب ها و ریاکاری ها و دروغ ها و خدعه ها را کنار نهاده و پاک و خالص گردیده است و این فلسفه واقعی روزه است. 🎙عبدالرحیم سلیمانی کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن، تفقه در دين 🆔@quranpuyan

✍ #نکات و #پیامهایی از هر جزء قرآن روز بیست ویکم:  #جزء‌_بیست_و_یکم قسمت‌_سوم ✅ لجبازي و پافشاري در انكار #حقيقت، بزرگترين ظلم در قران وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ﴿۶۸﴾سوره عنکبوت "و کیست ستمکارتر از کسی که دروغی را بر خدا ببندد ( چيزي را كه خدا نفرموده باو نسبت دهد يا چيزي را كه خداوند فرموده،تكذيب و از خدا قطع انتساب نمايد) یا #حق را زمانی که به سویش آمد #تکذیب کند؟ آیا در دوزخ جایگاهی برای کافران نیست؟" ♦از منظر قرآن،تکذیب یا عدم واکنش به #حقیقت و اخبار صادق که مستحق تصدیق و تایید هستند ،هم #ظلم محسوب میشود. #تکذیب وبي توجهي به #حقیقت (بسته به ماهیت ومحتوای ان) می تواند #ظلم به خدا،خود یا دیگران باشد. 👈👈  پس هر وقت متوجه شدید که خبری صدق است و یا به #حقیقت واقعه ای پی بردید ویا فهمیدید که نظر و قضاوت قبلی شما اشتباه بوده و واقعیت چیز دیگری است ،انرا بپذیرید و پافشاری بر اشتباه نکنید که #ظالم خواهید بود و هر چه دیرتر انرا تصدیق کنید و واکنش مناسب نشان دهید ، #ظلمتان بیشتر خواهد بود. 😔 👈این مهم بویژه برای والدین، همسران، مربیان، علما، مسئولین فرهنگی، سیاسی و رسانه ها اهمیت بیشتری دارد. ✅ #نصرت و #یاری خداوند از #مومنان فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ «۴۷»روم پس، از كسانى كه مرتكب جرم شدند #انتقام گرفتيم، و (مؤمنان را يارى كرديم كه) يارى مؤمنان حقّى است بر عهده‌ى ما. 👈در اين آيه چهار برنامه و سنّت الهى مطرح شده است: ✔️سنّت فرستادن پيامبر. ✔️سنّت معجزه داشتن انبيا. ✔️كيفر مجرمان. ✔️نصرت مؤمنان‌ 🔹انتقام از مجرم، يكى از مصاديق نصرت مؤمنان است. «فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا- نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» 🔹پيروزى مؤمنان، وعده‌ى قطعى خداوند است. (گرچه در ظاهر شهيد شوند ولى به هدفشان مى‌رسند.) «كانَ حَقًّا عَلَيْنا» 📚تفسیر نور ♦♦با اطمینان به نصرت خدا و همراهی و همدلی با مظلومان #غزه، زمینه ساز قطع ظلم و فجایع انسانی باشیم. ✅ خلقت #همسران برای #آرامش گرفتن در کنار هم وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ «21/روم» 🌱و از جمله نشانه‌های او این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفريد تا در کنارشان آرام گيريد و بين شما دوستی و دلسوزی نهاد،  بي‌ترديد در اين [عشق و ايثار] بس نشانه‌هاست برای مردمی که تفکر مي‌کنند. 🔹مودّت را دوستی ترجمه مي‌کنند، ولی دوستی ميان زن و شوهر را در زبان فارسی «عشق» مي‌نامند، اما «رحمت»، مرحله بالاتری از #عشقِ ناشی از غرايز جنسی و دوستي‌های دوطرفه است. رحمت نوعی دلسوزی و ايثار است که ذاتی و يکطرفه مي‌باشد.  🔹ما عادت کرده‌ايم نشانه‌های خدا را در عالم کهکشان‌ها و ابعاد نجومی دور از خود بيابيم، اما در اين آيه خدا را در پديده عشق و ايثار ميان همسران نشان مي‌دهد! ✅ نشانه های مومنان: #راز_ونیاز_شبانه با رب و انفاق روزانه إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴿۱۵﴾ سوره سجده تنها كسانى به آيات ما مى‏ گروند كه چون آن [آيات] را به ايشان يادآورى كنند سجده‏ كنان به روى درمى‏ افتند و به ستايش پروردگارشان تسبيح مى‏ گويند و آنان بزرگى نمى‏ فروشند (۱۵)  تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿۱۶﴾ پهلوهايشان از خوابگاهها جدا مى‏ گردد [و] پروردگارشان را از روى بيم و طمع مى‏ خوانند و از آنچه روزيشان داده‏ ايم انفاق مى كنند (۱۶) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ در بيشتر روايات و كلمات مفسران، به برخاستن از بستر برای اداء #نماز_شب تفسير شده است. در این لیالی ارزشمند، التماس دعا🙏 جهت مطالعه سایر نکات جزء بيست ویک به لینک زیر مراجعه نمایید https://b2n.ir/joze21 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

❓چرا #مردم از زمانه #انتقاد میکنند درحالیکه زمانه #محصول دست #انسان‌هاست 🔰شیخ صدوق از ابن صلت نقل می‌کند که روزی امام #رضا (ع) این اشعار را برای او انشا کرده است: یعیب الناس کلهم زمانا و ما لزماننا عیب سوانا نعیب زماننا و العیب فینا ولو نطق الزمان بنا هجانا و ان الذئب یترک لحم ذئب و یاکل بعضنا بعضا عینا لبسنا للخداع مسوک ظبی فویل للغریب اذا اتانا ❇️ تمام مردم، زمانه را عیب می‌کنند، در حاکی که برای روزگار ما جز خود ما عیبی نیست، و تنها ما هستیم که زمانه را بد می‌کنیم؛ ❇️ ما روزگار خود را عیب می‌کنیم، در حالی که عیب در خود ماست و اگر زمانه با ما حرف می‌زد ما را هجو می‌کرد؛ ❇️ و قطعا اینگونه است که گرگ از خوردن گوشت گرگ پرهیز می‌کند، درحالی که برخی از ما به صورتی آشکار برخی دیگر را می‌خورد؛ ❇️ برای فریب مردم لباس آهو را بر تن کرده‌ایم، پس وای بر ناشناس و غریبی که نزد ما بیاید. (کمپانی، فضل الله، حضرت رضا(ع)، ص 233). یکی از تفاوت‌ها و در واقع اصلی‌ترین و مهم‌ترین تفاوت انسان با حیوان این است که او علاوه بر غرایز، عقل نیز دارد و اگر تمام حرکات و فعالیت‌های حیوان بر اساس غریزه است، انسان می‌تواند فعالیت‌هایی در پرتو عقل و خرد نیز انجام دهد. جامعه انسانی از دیرباز نظم و قانون داشته اما این نظم و قانون هرگز یکسان و یکنواخت نبوده است. نظم جامعه انسانی ممکن است کاملا عادلانه و نیکو و اخلاقی باشد و ممکن است کاملا متفاوت باشد. انسان از آنجا که با عقل و خرد خود جامعه خود را نظم می‌دهد و از آنجا که موجودی مختار است و تحت حکم محتوم و تخلف ناپذیر غریزه نیست، خودش مشخص می‌کند که جامعه او چه نظامی داشته باشد. او می‌تواند هم نظام جامعه خود را مشخص کند و هم اینکه ضعف‌ها و کاستی‌های آن را اصلاح کند. او قدرت آزمون و خطا را دارد و نیز می‌تواند جوامع گذشتگان را و نیز جوامع دیگر معاصر را مورد مطالعه قرار دهد و با داوری عقل و خرد خویش بهترین و شایسته‌ترین جامعه را بسازد. ♦پس، جامعه انسانی #دست‌ساز خود بشر است و خوبی و بدی آن به خود او مربوط است و هیچ عاملی غیر از اراده تک‌تک انسان‌ها در ساختن و آبادانی و نیکویی آن، یا تخریب و ویرانی و تباهی آن، نقشی ندارد. خداوند تعالی می‌فرماید: «ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلهم یرجعون»؛ به سبب آنچه دست‌های مردم فراهم آورده، فساد در خشکی و دریا نمودار شده است، تا سزای بعضی از آنچه را کرده‌اند به آنان بچشناند، باشد که برگردند» (روم/ 41). مطابق این آیه همه #فسادها از #عمل انسان ناشی می‌شود و اگر انسان‌ها در جامعه فاسد، رنج می‌کشند نتیجه عمل آنان است و در واقع کاشته خود را درو می‌کنند. انسان از نعمت #عقل برخوردار است و به واسطه همین نعمت صاحب تشخیص است و وظیفه دارد که برای ساختن و اصلاح جامعه خود و کل جامعه انسانی حساس باشد و همه تلاش خود را برای بهتر شدن وضع همنوعان به کارگیرد. او نباید در مقابل #ظلم و ستمی که به همنوعان می‌رود بی‌تفاوت باشد و نه تنها نباید فساد کند و نه تنها نباید به ایجاد فساد و تباهی کمک کند، بلکه بایدهمت خود را به برطرف شدن همه #فسادها و ظلم‌ها و تباهی‌ها در جامعه انسانی بگمارد و با تمام وجود برای اصلاح بکوشد. ✅امام رضا(ع) در این شعر می‌فرماید که چرا مردم عموما از زمانه عیب می‌گیرند مگر زمانه محصول دست انسان‌ها نیست. اگر زمانه بد است به واسطه این است که انسان‌ها بد هستند. پس هر عیبی است به انسان‌ها وارد است. ما انسان‌ها هستیم که به همدیگر ظلم و ستم می‌کنیم و حقوق همدیگر را رعایت نمی‌کنیم و اخلاق را زیر پا می‌گذاریم و امور خود را با فریب و دغل و حیله و تقلب به پیش می‌بریم. اگر می‌خواهیم جامعه و زمانه‌ای نیکو داشته باشیم باید خود را #اصلاح کنیم و خود به اصلاح زمانه و جامعه کمر همت ببندیم. همه فساد و تباهی جامعه و زمانه به خاطر فساد و تباهی ما و ترک وظایف توسط ما و بی‌تفاوتی و سستی ماست و هیچ چیز دیگری در آن دخیل نیست. استاد عبدالرحیم سلیمانی @quranpuyan

❁﷽❁ #نکات_آموزنده_قرآنی سوره #اعراف #صفحه_154 ⭕️ #ستمکارترین_مردم کیست؟ 🔸فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ پس کيست ستمکارتر از آنکه بر خدا دروغي بربندد [=مطالبي خودبافته را بنام دين بر مردم عرضه نمايد]، يا آيات او را دروغ شمارد؟ اعراف:37 ❇عبارت و من أظلم (يا: فمن اظلم) 15 بار در قران تکرار شده است. بيش از همه (9 بار) افتراي به خدا، يعني نسبت دادن چيزي به او مطرح شده، پس از آن: تکذيب آيات خدا، کتمان شهادت خدائي، مانع ياد خدا در مساجد شدن و بالاخره اعراض از آيات خدا بعد از تذکر دادن به آن است. ♦بزرگي ظلم با قدر و عظمت حقي که به آن ظلم شده نسبت مستقيم دارد. اين آيه نشان مي‌دهد سوء استفاده از دين براي رسيدن به دنيا و نردبان قرار دادن آن براي رسيدن به قدرت و ثروت و جاه و مقام از هر ظلمي عاقبت سوزتر است و دين مردم را به خرافات و خودخواهي آلوده کردن بدتر از تخريب دنياي آنهاست. 💫تفسیر بازرگان ❇در چندين آيه از قرآن با تعبيرهاى مختلفى، " #ستمكارترين_مردم" معرفى شده‌اند، ولى صفاتى كه براى آنها بيان شده همه به يك ريشه باز مى‌گردد و آن #شرك و #بت‌پرستى و تكذيب آيات پروردگار است، در آيه مورد بحث، علاوه بر تكذيب آيات الهى، تهمت و افتراء بر خدا به عنوان صفت بارز آنان، ذكر شده است. با توجه به اينكه از ديدگاه قرآن، ريشه تمام بدبختيها شرك، و سرمايه همه سعادتها توحيد است، روشن مى‌شود كه چرا اين افراد گمراه و گمراه كننده، ستمكارترين مردمند، اينها هم به خويشتن ظلم مى‌كنند، هم به جامعه‌اى كه به آن تعلق دارند، بذر نفاق و پراكندگى را در همه جا مى‌پاشند و مانع بزرگى بر سر راه وحدت صفوف و پيشرفتها و اصلاحات واقعى هستند 📚تفسیر نمونه ❇سعادت و امنيت و آرامش انسان‌ها تنها در سايه‌ى عمل به هدايت‌هاى الاهى است؛ كسى كه به دروغ معارف يا احكامى را به #خدا نسبت دهد و يا معرفت و حكمى صحيح و الاهى را تكذيب نمايد، بزرگ‌ترين ستم را به جريان سعادت و رستگارى انسان‌ها كرده است.اين ستم از هر جور ديگرى نظير ستم انسان به خود، ديگران و حتى #شرك كه ظلم به خداوند است، بالاتر است؛ زيرا همه‌ى اين خطاها، در پرتو مواجه ى صحيح با هدايت‌هاى الاهى قابل اصلاح است 📚تفسیر همگام با وحی ❇﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَي اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ﴾ چه كسي از اين دوره گروه ظالم‌تر است؟؟؟ چون ظلم به اندازه آن عمل و متعلق عمل است اگر عمل قلبي باشد ظلمش بيشتر است اگر جارحه‌اي باشد ظلمش كمتر است ↩️ظلم اعتقادي مهم‌تر از ظلم عملي است ظلم درباره حكم خدا و حق خدا و نفي آنچه خدا فرمود يا جعل شريك براي خدا از ساير ظلمها بدتر است لذا در قرآن كريم اين كلمه #ظالم‌تر در همين محورها به كار رفته 🔻﴿وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَي عَلَي اللّهِ كَذِباً﴾ مي‌خواهد درباره توحيد افترا بندد براي خدا شريك قائل باشد يا نه داعيه نبوت داشته باشد اين مي‌شود افترا ﴿أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ﴾ يعني آيات الهي را رسالت مرسل را نبوت نبي را كه موجود است انكار كند و چون محور هر دو حق الله از اين جهت اين #ظلم از ديگر ظلمها بدتر است 📚تفسیر تسنیم 💫زیست قرآنی. ┏━━━🍃=🌸━━━┓ @zistequrani ┗━━━🌸=🍃━━━┛ https://B2n.ir/k15408 https://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_487 ❇️اهل ايمان تسليم #ظلم نمی شوند! 💠وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ 🌱و کسانی‌ که هر گاه مورد ستم و تجاوز قرار گیرند، (سکوت نمی‌کنند و مطابق با قوانین الهی،) حق خود را می‌ستانند. شورى - ۳۹ 🔹ناگفته پيداست كه در برابر وظيفه" انتصار" در مقابل ستم، ديگران نيز وظيفه ياری كردن دارند، چرا كه ياری طلبيدن بدون ياری كردن لغو و بيهوده است، در حقيقت هم مظلوم موظف به مقاومت در برابر ظالم و فرياد بر آوردن است، و هم مؤمنان ديگر موظف به پاسخگويی او هستند، همانگونه كه در آيه ۷۲ سوره انفال می‌خوانيم: وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ: ‏" هر گاه آنها از شما برای حفظ دين خود ياری بطلبند بر شما است كه آنها را ياری كنيد". 🔹‏اين برنامه مثبت و سازنده به ظالمان هشدار می‌دهد كه اگر دست به ستم بيالايند مؤمنان ساكت نمی‌نشينند، و در برابر آنها بپا می‌خيزند، و هم به مظلومان اعتماد می‌بخشد كه اگر استغاثه كنند ديگران بياری آنها می‌شتابند. 🔹‏" ينتصرون" از ماده" انتصار" به معنی ياری طلبيدن است، ولی بعضی آن را به معنی" تناصر" (به ياری يكديگر شتافتن) تفسير كرده‌اند، ولی نتيجه هر دو با توجه به توضيحی كه داديم يكی است. 👈‏به هر حال وظيفه هر مظلومی اين است كه اگر به تنهايی قادر بر دفع ظلم و ستم نيست سكوت نكند، و با استفاده از نيروی ديگران به مقابله با ظلم قيام نمايد، و وظيفه همه مسلمانان است كه به ندای او پاسخ مثبت دهند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

﷽ #زندگي_قرآني. شماره 315 سوره #شوری #صفحه_487 ⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن 🔴قسمت دوم 👈یکی دیگر از روشهای برخورد با #ظالم، #عفو ،و گذشت است.خداوند در ادامه آیات سوره شوری که در بالا ارایه شد،گذشت را ارجح بر #انتقام_گیری بر می شمرد. 🔸وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ﴿۳۹﴾ ⬅️خرمشاهی: و كسانى كه چون به آنان تعدى رسد، انتقام مى‏ گيرند 🔸وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿۴۰﴾ ⬅️فولادوند: و جزاى بدى مانند آن بدى است پس هر كه درگذرد و نيكوكارى كند پاداش او بر [عهده] خداست به راستى او ستمگران را دوست نمى ‏دارد 🔸وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ﴿۴۱﴾ ⬅️خرمشاهی: و هركس بعد از ستمى كه ديده است، انتقام گيرد، اينانند كه بر آنان ايرادى نيست‏ 🔸إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۴۲﴾ ⬅️مکارم: ايراد و مجازات بر كساني است كه به مردم ستم مي‏كنند و در زمين به #ناحق #ظلم روا مي‏دارند. براي آنها عذاب دردناكي است. 🔸وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿۴۳﴾ ⬅️فولادوند: و هر كه #صبر كند و درگذرد مسلما اين [خويشتن دارى حاكى] از اراده قوى [در] كارهاست. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

﷽ #زندگي_قرآني. شماره 320 ⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن 🔴قسمت هفتم #هجرت از محیط #ظلم و #استبداد 👈یکی از اقسام ظلم؛ ظلم و ستم بر انسانها بخاطر #دین و #عقاید و رفتار و #مناسک آنها میباشد.مخصوصا کسانی که در محیط یا جامعه ای قرار گرفته اند که دین آنها با اکثریت یا با حاکمین متفاوت است. ⭕️یکی از روشهای برخورد با این گونه #ظالمین که در قران بیان شده و اگر توسط خداپرستان و بخاطر رضای خدا انجام شود، مورد تایید و ثواب خداهم قرار گفته ،#هجرت است. ✅در سوره #نحل آیه ۴۱ اینگونه آمده است: «وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ﴿۴۱﴾» ⬅️مکارم: آنها كه مورد ستم واقع شدند سپس براي خدا هجرت كردند در اين دنيا جايگاه (و مقام) خوبي به آنها مي‏دهيم و پاداش آخرت، اگر بدانند، از آنهم بزرگتر است. «الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿۴۲﴾» ⬅️فولادوند: همانان كه صبر نمودند و بر پروردگارشان توكل مى ‏كنند ✅در آیات مختلف قران نیز به برکات و اثرات #هجرت و کناره گیری از جامعه کافر اشاره شده است. از جمله در داستان #اصحاب_کهف کناره گیری انها از قوم، زمینه ساز #جلب_رحمت خدا و #گشایش در کار معرفی شده است: «هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿۱۵﴾» ⬅️مکارم: اين قوم ما هستند که معبودهايي جز خدا انتخاب کرده ‏اند؛ چرا دليل آشکاري (بر اين کار) نمي آورند؟! و چه کسي ظالمتر است از آن کس که بر خدا دروغ ببندد؟! «وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﴿۱۶﴾» ⬅️فولادوند: و چون از آنها و از آنچه كه جز خدا مى ‏پرستند كناره گرفتيد پس به غار پناه جوييد تا پروردگارتان از رحمت‏ خود بر شما بگستراند و براى شما در كارتان گشايشى فراهم سازد. ✅در آیه 97 سوره نساء نیز خدا افرادیکه تحت ظلم بودند و حاضر به هجرت از محل خود نشدند ر نکوهش کرده است. إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿۹۷﴾ كسانى كه بر خويشتن ستمكار بوده‏ اند [وقتى] فرشتگان جانشان را مى‏ گيرند مى‏ گويند در چه [حال] بوديد پاسخ مى‏ دهند ما در زمين از مستضعفان بوديم مى‏ گويند مگر زمين خدا وسيع نبود تا در آن #مهاجرت كنيد پس آنان جايگاهشان دوزخ است و [دوزخ] بد سرانجامى است (۹۷) 💫ادامه دارد کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

﷽ #زندگي_قرآني. شماره 323 ⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن 🔴قسمت دهم امام #حسين ع اسوه قرآني مبارزه با #ظلم ⭕حرکت امام حسین (ع) و مبارزه با ظلم یزیدیان و شهادت ایشان در کربلا، مصداق کدام یک از روشهای قراني مبارزه با ظلم است؟ 1⃣- #یزید که پس از مرگ #معاویه و برخلاف صلح نامه امام حسن و معاویه، به خلافت رسیده بود، برخلاف توصیه پدرش بر #بیعت_اجباري امام حسین اصرار کرد. 2⃣- امام حسین که خلافت یزید را باطل و برخلاف صلحنامه دید، بیعت با او را جایز نمیدانست.لذا در پاسخ حاکم مدینه که از جانب یزید، امام را به بیعت اجباری فرا میخواند، #هجرت از مدینه را بر نفی عقیده خویش و بیعت با یزید ترجیح داد. وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (نحل/41) 3⃣- در مکه امام پس از اطلاع یافتن از نقشه ترورشان به جهت حفظ حرمت بیت الله الحرام و نیز پاسخ مثبت به دعوت شمار زیادی از کوفیان، مکه را به سمت کوفه ترک کرد. ايشان پس از گفتگو با عبدالله ابن زبير فرمودند: «ای مردم، ابن زبیر از من خواسته است که در مکه بمانم ولی به خدا قسم بیرون مکه خواهم رفت و اگر در آنجا کشته شوم سزاوارتر است تا در این مکان مقدس خونی ریخته شود. به خدا سوگند آنان به من #تعدی و تجاوز خواهند کرد همچنان که یهودیان در روز شنبه ظلم کردند.» 4⃣- كوفيان در نامه هاي خود از امام درخواست كرده بودند كه #امامت انها را براي مبارزه با ظلم حكومت بپذيرد. 💢"سپاس خدایی را که دشمنِ ستمکار و سرکشِ تو (معاويه) را در هم شکست؛ کسی که بر این امت حمله کرد، #خلافت را به #یغما برد، اموال امت را #غصب کرد و بدون #رضایت آنان فرمانروایی‌شان را به دست گرفت، آنگاه نیکانِ آنان را کشت و اشرار را باقی گذاشت و مال خدا را میان ستمکاران و ثروتمندان قرار داد. پس لعنت خداوند بر او باد، همچنانکه قوم ثمود به لعنت گرفتار شدند. همانا ما پیشوایی نداریم؛ پس به سوی ما بیا، شاید که خداوند ما را به وسیله تو بر گرد حق جمع آورد." (بخشي از نامه سليمان صرد خزاعي، حبيب ابن مظاهر و جمعي از شيعيان كوفه 🖊امام در پاسخ انها نوشت: " آنچه را که شما شرح داده بودید فهمیدم. سخن اکثر شما این بود که ما امام نداریم. تو بسوى ما بیا شاید خدا ما را بوسیله تو به حق هدایت و نزدیک نماید. من برادر و پسر عم و شخصى که از اهل بیت و مورد وثوق من است یعنى مسلم بن عقیل را بسوى شما می فرستم. اگر مسلم براى من بنویسد که آراء عموم و عقلاء و فضلاء شما متحد شده باشد، همان طور که فرستادگان شما آمدند و نامه‏ هاى شما را قرائت نمودم من با خواست خدا به زودى به سوى شما می آیم. ان شاء اللّه، که به جان خودم سوگند امام کسی نیست جز آن کس که مطابق کتاب خدا حکم براند و به عدل و قسط به پا خیزد و به دین حق پایبند باشد و خود را به آنچه که خداوند گفته و دستور داده مقید کند، والسلام" 5⃣-پس از سد کردن راه کاروان امام توسط لشگر حر ، امام فرمودند به دعوت کوفیان آمده ام.حتی تقاضای برگشت به مدینه را مطرح کردند که با پاسخ منفی مواجه شد. 6⃣- در شب عاشورا و پس از حمله نخست سپاه #عمر_سعد، امام آن شب را جهت نماز و قرآن، مهلت خواستند. 7⃣- "امام حسین(ع) در روز عاشورا مردم را دعوت کرد و فرمود« هَل مِن ناصِرٍُ یَنصُرُنی»، اين جمله در ظاهر درخواست #کمک بوده، اما در واقع ایشان می خواهد به مردم کمک کند و دستشان را بگیرد و دعوتشان از سر عجز نیست، این دعوت شبیه دعوت خدا از مردم در قرآن است آنجا که می فرماید «کیست که به من خدا قرض دهد»، خداوند که محتاج من و شما نیست. خداوند در قرآن کمک خواسته و فرموده «اِن تَنصُروالله یَنصُرکُم»، امیرمؤمنان(ع) در نهج البلاغه در این باره می فرماید خدایی از ما قرض خواسته که تمام خزائن آسمانها و زمین برای اوست، این زبان خداوند زبان رحمت است و خداوند ما را امتحان می کند." 🎙حجت الاسلام عالي 8⃣- در روزعاشورا ایشان به یاران خود فرمودند که ما آغاز کننده جنگ نیستیم و پس از حمله سپاه عمرسعد، جهاد دفاعی عزتمندانه و انسانی خود رابه برگ زرین و نقطه عطفی در تحولات جهان اسلام تبدیل نمودند. 💔تشخیص درست #حق و #باطل و استقامت بر عقیده، 👌و نهایتا روش درست ابراز و حمایت از حق، راز ماندگاری حرکت امام حسین (ع) بوده است. 💫پايان کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛