eitaa logo
قران پویان
442 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
639 ویدیو
596 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : حسن رفتار و اذیت نکردن در هنگام طلاق 🔶حقوق و وظایف در آستانه و پس از ، در ایات مختلف قران ارایه شده است:از جمله در سوره های بقره ، و .. بقره/ ۲۳۳) 🔶الصّادق (علیه السلام)- الْحُبْلَی الْمُطَلَّقَهًُْ یُنْفَقُ عَلَیْهَا حَتَّی تَضَعَ حَمْلَهَا وَ هِیَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا إِنْ تُرْضِعْهُ بِمَا تَقْبَلُهُ امْرَأَهًٌْ أُخْرَی إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ یَقُولُ: لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِک. 🔸امام صادق (علیه السلام) مطلّقه‌ی باردار را باید بدهند تا وقتی که بچّه‌اش به دنیا بیاید. و خود نیز سزاوارتر است به اینکه فرزندش را به مبلغی که دیگری برای رضاع می‌گیرد، شیر دهد. خداوند عزّوجلّ فرموده است: لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَی الْوارِثِ مِثْلُ ذلِک 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۰۰ الکافی، ج۶، ص۱۰۳/ البرهان و بر وارث [او نیز] لازم است مثل این کار را انجام دهد [و هزینه مادر را در دوران شیردادن تأمین نماید🌸🌸 (بقره۲۳۳) 🔶الصّادق (علیه السلام)- لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَ یُرَاجِعَهَا وَ لَیْسَ لَهُ فِیهَا حَاجَهًٌْ ثُمَّ یُطَلِّقَهَا فَهَذَا الضِّرَارُ الَّذِی نَهَی اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ عَنْهُ إِلَّا أَنْ یُطَلِّقَ ثُمَ یُرَاجِعَ وَ هُوَ یَنْوِی الْإِمْسَاکَ. 🔸امام صادق (علیه السلام) بر مردی که زن خود را طلاق می‌دهد و نیازی در او نمی‌بیند، سزاوار نیست که به او رجوع کند و سپس او را دهد. منظور از که خداوند عزّوجلّ از آن نهی فرموده، همین می‌باشد؛ جز در صورتی که مرد، زن را طلاق دهد و با این قصد که می‌خواهد دوباره با زن، زندگی را از سر بگیرد، به او رجوع کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۱۹۲ وسایل الشیعه، ج۲۲، ص۱۷۱/ نورالثقلین/ البرهان 🍂🍃🍂 @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : حسن رفتار و اذیت نکردن در هنگام طلاق 🔶حقوق و وظایف در آستانه و پس از ، در ایات مختلف قران ارایه شده است:.در سوره طلاق نیز حقوق زنان پس از را مشابه ایات سوره بقره ذکر نموده است. 🔶🔸آیه 1: اي پيامبر! هر زمان خواستيد زنان را طلاق دهيد : 1⃣- در زمان عده طلاق گوئيد (زماني كه از عادت ماهانه پاك شده و با همسرشان نزديكي نكرده باشند) و حساب عده را نگه داريد، و از خدائي كه پروردگار شما است به پرهيزيد، 2⃣ نه شما آنها را از خانه‏ هايشان بيرون كنيد، و نه آنها (در دوران عده) بيرون روند، مگر اينكه كار زشت آشكاري انجام دهند، 👈اين حدود الهي است، و هر كس از حدود الهي تجاوز كند به خويشتن ستم كرده، تو نمي‏داني شايد خداوند بعد از اين، وضع تازه (و وسيله اصلاحي) فراهم كند. 3⃣ آیه 2: 3-وهنگامي كه آنها سرآمد يا آنها را به طرز شايسته ‏اي نگهداريد، و يا به طرز شايسته‏ اي از آنها شويد، 4⃣- و دو مرد عادل از خودتان را گواه گيريد، و شهادت را براي خدا برپا داريد، اين چيزي است كه افرادي كه به خدا و روز قيامت ايمان دارند به آن اندرز داده مي‏شوند، و هر كس تقواي الهي پيشه كند خداوند راه نجاتي براي او فراهم مي‏كند. 5⃣آیه6: 5-آنها (زنان مطلقه) را هر جا خودتان سكونت داريد، و در توانائي شما است، سكونت دهيد، 6⃣و به آنها زيان نرسانيد تا كار را بر آنان تنگ كنيد (و مجبور به ترك منزل شوند) و 7⃣- هرگاه باردار باشند آنها را بپردازيد تا وضع حمل كنند، 8⃣و اگر براي شما فرزند را شير دهند پاداش ‍ آنها را بپردازيد، 9⃣-و (درباره فرزندان كار را) با مشاوره شايسته انجام دهيد، و اگر بتوافق نرسيديد زن ديگري شير دادن آن بچه را بر عهده مي‏گيرد. موضوع را در لینک زیر می تواند مطالعه کنید .👇👇 http://quranpuyan.com/yaf_postst242_Hqwq-w-wZyf-zn-wmrd-dr-hngm-Tlq-ngh-dshtn-dh-twsT-zwjh.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : 🔶حقوق و وظایف در آستانه و پس از ، در ایات مختلف قران ارایه شده است:. در سوره طلاق نیز حقوق زنان پس از را مشابه ایات سوره بقره ذکر نموده است. 🔶🔸در تفسیر آیه اول سوره طلاق نقل شده است 🌹🌹امام باقر (علیه السلام)- هر طلاقی که براساس سنّت و یا هر طلاقی که براساس عدّه نباشد، ارزشی ندارد. زراره گوید: به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: «طلاق سنّت و طلاق عدّه را برای من شرح دهید»؟ فرمود: «در خصوص سنّت، هرگاه مرد بخواهد زنش را طلاق دهد، باید تا زمانی‌که آن زن حیض شود و پاک شود، منتظر بماند. پس هنگامی‌که عادت ماهیانه خویش را پشت‌سر گذاشت، بدون اینکه با او جماع کند او را یک‌بار طلاق بدهد و دو شاهد بر این ماجرا بیاورد؛ سپس او را تا دو حیض ترک کند. بنابراین عدّه اش با سه حیض به اتمام خواهد رسید، و دراین‌صورت از آن مرد جدا شده است، و آن مرد به یکی از خواستگارهای آن زن تبدیل خواهد شد، اگر بخواهد می‌تواند با آن ازدواج کند و یا نکند و تا زمانی‌که در عدّه باشد، نفقه و مسکن او برعهده‌ی مرد است و تا پایان عدّه از همدیگر ارث می‌برند». فرمود: «و امّا در خصوص طلاق عدّه که خداوند تعالی در این‌باره می‌فرماید: 🔶فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ، [باید گفت]: اگر مردی از میان شما بخواهد زن خویش را طلاق عدّه دهد، باید منتظر باشد که آن زن حیض شود و از حیض خارج شود، سپس بدون اینکه با او جماع کند او را یک‌بار طلاق بدهد و دو شاهد عادل بیاورد و اگر بخواهد، می‌تواند از همان روز و یا چند روز بعد از آن، به او رجوع کند قبل از آنکه حیض شود. باید بر بازگرداندن او شاهد بیاورد و با او همبستر شود، و تا زمانی‌که حیض شود با او باشد. پس اگر حیض شد و از حیض خود خارج شد، بدون اینکه با او جماع کند او را یک‌بار طلاق بدهد، و بر آن شاهد بیاورد، سپس می‌تواند، هرگاه که بخواهد، قبل از آنکه حیض شود به او رجوع کند و برای رجوع خود شاهد بیاورد و با وی همبستر شود و تا زمانی‌که برای سوّمین‌بار حیض شود، پیش او باشد، و هنگامی‌که از سوّمین حیض خویش خارج شد، بدون اینکه جماع کند او را برای بار سوّم طلاق دهد و بر آن شاهد بیاورد، و هنگامی‌که این کار را انجام داد، زن از وی جدا خواهد شد و دراین‌صورت ازدواج‌کردن با آن بر مرد حلال نخواهد بود، مگر آنکه با مردی دیگر ازدواج کند. به ایشان گفته شد: «اگر از جمله زنانی نباشد که حیض شوند چه»؟ فرمود: «چنین زنی، طلاق سنّت داده می‌شود». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۳۲۲ الکافی، ج۶، ص۶۵/ تهذیب الأحکام، ج۸، ص۲۶ و نورالثقلین؛ «فاذا اراد الرجل ان یطلق ... تنقضی العده» محذوف و «حیفتها طلقها الثلاثه» بدل «حیفتها الثلاثه طلقها التطلیقه الثلاثه»/ وسایل الشیعهًْ، ج۲۲، ص۱۰۸؛ «فسرلی طلاق السنه ... تنقضی العده» محذوف/ البرهان @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : 🔶🔸 را با رغبت بپردازيد.آنها را برای بخشیدن مهریه تحت فشار نگذارید. 🌸👈خداوند در سوره نساء آيه 4 اين گونه دستور داده است: 🔶وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ﴿۴﴾ 🔹فولادوند: و مهر زنان را به عنوان هديه‏ اى از روى طيب خاطر به ايشان بدهيد و اگر به ميل خودشان چيزى از آن را به شما واگذاشتند آن را حلال و گوارا بخوريد 🔸مکارم: و را (به طور كامل) به عنوان يك بدهي (يا يك عطيه) به آنها بپردازيد، و اگر آنها با رضايت خاطر چيزي از آنرا به شما ببخشند آنرا مصرف كنيد. 💫موضوع را در لینک زیر مطالعه کنید http://quranpuyan.com/yaf_postst481_mhryh-znn-r-b-rGbt-bprdzyd-nh-r-bry-bkhshydn-mhryh-tHt-fshr-ngdhryd.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : 🔶🔸 را با رغبت بپردازيد.آنها را برای بخشیدن مهریه تحت فشار نگذارید. ◀️خداوند در ادامه سوره نساء،دستور دیگری راجع به صادر کرده وآن این که در هنگام جدایی انها را برای پس دادن یا بخشش مهریه تحت فشار قرار ندهید. 🔶 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴿۱۹﴾ 🔸مکارم: اي كساني كه‏ ايمان آورده‏ ايد! براي شما حلال نيست كه از زنان، از روي اكراه (و ايجاد ناراحتي براي آنها) ارث ببريد! و آنان را تحت فشار قرار ندهيد كه قسمتي از آنچه به آنها پرداخته‏ ايد (از مهر)، تملك كنيد! مگر اينكه آنها عمل زشت آشكاري انجام دهند و با آنان، به طور شايسته رفتار كنيد! و اگر از آنها (بجهتي) كراهت داشتيد، (فورا تصميم به جدايي نگيريد!) چه بسا چيزي خوشايند شما نباشد، و خداوند خير فراواني در آن قرار مي‏دهد. 🔶وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿۲۰﴾ 🔹مکارم: و اگر تصميم گرفتيد كه همسر ديگري به جاي همسر خود انتخاب كنيد و مال فراواني (به عنوان مهر) به او پرداخته‏ ايد، چيزي از آن را نگيريد آيا براي باز پس گرفتن مهر زنان، متوسل به تهمت و گناه آشكار مي‏شويد؟ 🔸در تفسیر نمونه در ذیل این آیه چنین امده است: 💫شأن نزول: پیش از اسلام، رسم بر این بود: اگر مى خواستند همسر سابق را گویند و ازدواج جدیدى کنند، براى فرار از پرداخت مهر، همسر خود را به اعمال منافى عفت متهم مى کردند، و بر او سخت مى گرفتند، تا حاضر شود مهر خویش را که معمولاً قبلاً دریافت مى شد بپردازد، و طلاق گیرد، و همان مهر را براى همسر دوم قرار مى دادند. آیه فوق به شدت از این کار زشت جلوگیرى کرده و آن را مورد نکوهش قرار مى دهد. 💫تفسیر: از مهریه همسر چیزى کم نگذارید. 🔸این آیه، نیز براى حمایت قسمت دیگرى از حقوق زنان نازل گردیده و به عموم مسلمانان دستور مى دهد: به هنگام تصمیم بر جدائى از همسر و انتخاب همسر جدید حق ندارند چیزى از مهر همسر اول خود را کم بگذارند، و یا اگر پرداخته اند، پس بگیرند، هر قدر هم مهر زیاد باشد، زیرا فرض این است که: در اینجا به خاطر منافع شوهر صورت مى گیرد، نه به خاطر انحراف زن از جاده عفت، بنابراین دلیلى ندارد که حق مسلّم آنها پایمال شود. 👈سپس اشاره به طرز عمل دوران جاهلیت در این باره نموده، که همسر خود را متهم به اعمال منافى عفت مى کردند، مى فرماید: «آیا براى باز پس گرفتن متوسل به تهمت و گناه آشکار مى شوید» (أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبیناً). یعنى اصل عمل، ظلم است و گناه، و متوسل شدن به یک وسیله و غلط، گناه آشکار دیگرى است. 💫موضوع را در لینک زیر مطالعه کنید http://quranpuyan.com/yaf_postst481_mhryh-znn-r-b-rGbt-bprdzyd-nh-r-bry-bkhshydn-mhryh-tHt-fshr-ngdhryd.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : 🔶🔸 را با رغبت بپردازيد.آنها را برای بخشیدن مهریه تحت فشار نگذارید. 🌸👈خداوند در سوره نساء آيه 4 اين گونه دستور داده است: 🔶وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ﴿۴﴾ 🔹 و مهر زنان را به عنوان هديه‏ اى از روى طيب خاطر به ايشان بدهيد و اگر به ميل خودشان چيزى از آن را به شما واگذاشتند آن را حلال و گوارا مصرف کنید . 👌👈ایت الله صادقی تهرانی در تفسیر فرقان در خصوص ایه 4 سوره نسا چنین گفته است: 🔹«صدقاتهن» صَدُقات جمع صَدُقه به معناى مهريه است، و نه صَدَقه به معناى بخشش مجانى، و «نحلةً» اين مهريه را به معناى هديه زناشويى مقرر داشته، و در هر صورت اين خود فريضه اى است در ازدواج، چنان كه در آياتى چند تكرار شده مانند (2: 236) و (4: 24). 🔸" فكلوه هنيئاً مريئاً" تصرف كردن در بخشى از است، آن هم در صورتيكه زن اين بخش از مهريه اش را با طيب نفس و رضايت خاطرش به شوهرش ببخشد، البته در صورتى كه اجبار و اكراهى و يا حتى پيشنهادى يا تشويقى از سوى مرد و يا ديگران در كار نباشد، زيرا حداقل اين مورد مشمول قطعى" طبن لكم عن شى ءٍ منه نفساً" نيست، و اگر اين بخشش سفيهانه باشد پذيرش آن از سوى شوهر حرام است، 🌸👈و دليل اينكه زن تنها مى تواند بخشى از مهريه اش را ببخشد" شى ء منه" است، و «عنه» نيست، زيرا كه اگر «عنه» بود هم شامل كل مهريه و هم بعض آن بود ولى «منه» تنها بخشى از مهريه را شامل است، روى اين اصل زن حتى با طيب نفس خاص هم چندان حق بخشيدن را ندارد. 💫موضوع را در لینک زیر مطالعه کنید http://quranpuyan.com/yaf_postst481_mhryh-znn-r-b-rGbt-bprdzyd-nh-r-bry-bkhshydn-mhryh-tHt-fshr-ngdhryd.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و وظایف : 🔶🔸 را با رغبت بپردازید.انها را برای بخشیدن مهریه تحت فشار نگذارید . 🌸🔶روایاتی چند از معصومین علیهم السلام در باب مهریه . 1⃣.❓ مهریه چیست؟ 🔶عن ابی جعفر علیه السلام قال: الصداق ما تراضیا علیه من قلیل او کثیر فهذا الصداق. 🔸امام باقر علیه السلام فرمود: مهریه همان چیزی است که طرفین بر آن توافق می‌کنند، کم باشد یا زیاد. 📚 (فروع کافی، ج. ۵، ص. ۳۷۸) 🌸 2⃣ مهریه زن ها را سنگین نگیرید : 🔶قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام: لا تغالوا بمهور النساء فتکون عداوة. 🔸حضرت علی علیه السلام فرمود: زن‌ها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد. 📚(وسائل الشیعه، ج. ۱۵، ص. ۱۱) 3⃣ عدم پرداخت مهریه : 🔶 امام صادق علیه السّلام فرمود: 🔻 «هر کس ازدواج کند و نظرش‏ چنین باشد که مهریّه‏ را نپردازد، نزد خداوند عزّ و جلّ زنا کار است» .📚 من لا یحضره الفقیه، ج‏5، ص: 32 @quranpuyan
#عمل به یک دستور قرآنی : ✳ تمرین : 🔶حقوق و وظايف : 🔶🔸 را با رغبت بپردازيد. آنها را برای بخشیدن مهریه تحت فشار نگذارید. 🔶وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ﴿۴﴾ سوره نساء 🔹 و مهر زنان را به عنوان هديه‏ اى از روى طيب خاطر به ايشان بدهيد و اگر به ميل خودشان چيزى از آن را به شما واگذاشتند آن را حلال و گوارا بخوريد. 👌👈"(صدقه ) (به ضمه دال ) و (صدقه ) (به فتح دال ) و (صداق ) هر سه به معناى مهريه اى است كه به زنان مى دهند و كلمه (نحله ) به معناى عطيه اى است مجانى كه در مقابل ثمن قرار نگرفته باشد. ✅ حكم وجوب دادن مهريه به زنان يك حكم تاسيسى نيست و اگر مى بينيد كه كلمه (صدقات ) را به ضمير زنان (هن ) اضافه كرد، (به جهت بيان اين مطلب بود كه وجوب دادن مهر به زنان مساله اى نيست ) كه فقط اسلام آن را تاءسيس كرده باشد 👈 بلكه مساله اى است كه اساسا در بين مردم و در سنن ازدواجشان متداول بوده است سنت خود بشر بر اين جارى بود و هست كه پولى و يا مالى را كه قيمتى داشته باشد به عنوان اختصاص دهند و كانه اين پول را عوض عصمت او قرار دهند، در مساله ازدواج هم طالب و خواستگار مرد است، او است كه بايد پول خود را در مقابل حاجتش بپردازد به هر حال پس آيه شريفه، (همانطور كه گفته شد) دادن مهريه را تاءسيس نكرده، بلكه روش معمولى و جارى مردم را امضا فرموده است 🔹و شايد براى دفع اين توهم كه : (شوهر نمى تواند در مهريه همسرش تصرف كند، حتى در آن صورتى كه خود همسر نيز راضى باشد) بود كه در دنباله جمله گذشته فرمود: (فان طبن لكم عن شى ء منه نفسا، فكلوه هنيئا مريئا)، خواننده عزيز توجه دارد در اينكه : تصرف در ﷼مهريه را به طيب نفس زن مشروط نمود هم تاكيد جمله قبل است كه مشتمل بر اصل حكم بود و هم مى فهماند كه حكم (بخوريد) حكم وصفى است نه تكليفى، يعنى معناى (بخوريد) اين است كه خوردن آن جايز و حلال است، نه اينكه بخواهد بفهماند خوردن مال همسر واجب است. تفسیر المیزان . 💫موضوع را در لینک زیر مطالعه کنید http://quranpuyan.com/yaf_postst481_mhryh-znn-r-b-rGbt-bprdzyd-nh-r-bry-bkhshydn-mhryh-tHt-fshr-ngdhryd.aspx @quranpuyan
. به یک دستور قرآنی : ✳️ تمرین : 🔶حقوق و تکالیف پس از همسر 🍂🍃👈زني كه همسرش فوت ميكند،بايد .شوهر هم بايد هزينه يكسال زن را وصيت كند. 1⃣-وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿۲۳۴﴾ بقره 🔸🔶مکارم: و كساني كه از شما ميميرند و همسراني باقي ميگذارند، بايد چهار ماه و ده روز، انتظار بكشند (و عده نگه دارند) و هنگامي كه به آخر مدتشان رسيدند، گناهي بر شما نيست كه هر چه ميخواهند، درباره خودشان به طور شايسته انجام دهند .(و با مرد دلخواه خود، ازدواج كنند). و خدا به آنچه عمل مي‏كنيد، آگاه است 2⃣-وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿۲۴۰﴾ سوره بقره 🔸🔶مکارم: و كساني كه از شما در آستانه مرگ قرار ميگيرند و همسراني از خود به جا ميگذارند. بايد براي همسران خود وصيت كنند كه تا يك سال، آنها را (با پرداختن هزينه زندگي) بهره مند سازند، به شرط اينكه آنها (از خانه شوهر) بيرون نروند (و اقدام به ازدواج مجدد نكنند). و اگر بيرون روند، (حقي در هزينه ندارند، ولي) گناهي بر شما نيست نسبت به آنچه درباره خود، به طور شايسته انجام مي‏دهند. و خداوند، توانا و حكيم است 🔶👈همانطور که میبینیم زنان باید و تاطی این مدت ازدواج نکنند.مردان هم باید هزینه یکسال اقامت زن در خانه خود را وصیت کنند.تا حتی اگر فرزندان نخواستند باو خرجی بدهند،زن یک منبع مطمئن درامدی داشته باشد. 💫موضوع را در لینک زیر مطالعه کنید http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm5297findunread_Hqwq-w-tkhlyf-zn-w-shwhr-ps-z-mrg-hmsr.aspx#post5297 @quranpuyan
❇️حقوق و تکالیف پس از همسر 👈 زني كه همسرش فوت ميكند،بايد .شوهر هم بايد هزينه يكسال زن را وصيت كند. 💠وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿۲۳۴﴾ بقره 🌱 مکارم: و كساني كه از شما ميميرند و همسراني باقي ميگذارند، بايد چهار ماه و ده روز، انتظار بكشند (و عده نگه دارند) و هنگامي كه به آخر مدتشان رسيدند، گناهي بر شما نيست كه هر چه ميخواهند، درباره خودشان به طور شايسته انجام دهند .(و با مرد دلخواه خود، ازدواج كنند). و خدا به آنچه عمل مي‏كنيد، آگاه است 👈 همانطور که میبینیم زنان باید و تاطی این مدت ازدواج نکنند.مردان هم باید هزینه یکسال اقامت زن در خانه خود را وصیت کنند.تا حتی اگر فرزندان نخواستند باو خرجی بدهند،زن یک منبع مطمئن درامدی داشته باشد. 📚برگرفته از ڪانال قرآن پویان http://www.quranpuyan.com/yaf_postsm5297findunread_Hqwq-w-tkhlyf-zn-w-shwhr-ps-z-mrg-hmsr.aspx#post5297 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ و 💠وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ﴿نساء/۴﴾ 🌱فولادوند: و مهر زنان را به عنوان هديه‏ اى از روى طيب خاطر به ايشان بدهيد و اگر به ميل خودشان چيزى از آن را به شما واگذاشتند آن را حلال و گوارا بخوريد 🔷✨حكم وجوب دادن مهريه به زنان يك حكم نيست. و اگر مى بينيد كه كلمه (صدقات ) را به ضمير زنان (هن ) اضافه كرد، (به جهت بيان اين مطلب بود كه وجوب دادن مهر به زنان مساله اى نيست ) كه فقط اسلام آن را تاءسيس كرده باشد بلكه مساله اى است كه اساسا در بين مردم و در سنن ازدواجشان متداول بوده است سنت خود بشر بر اين جارى بود و هست كه پولى و يا مالى را كه قيمتى داشته باشد به عنوان به زنان اختصاص دهند و كانه اين پول را عوض عصمت او قرار دهند، در مساله ازدواج هم طالب و خواستگار مرد است، او است كه بايد پول خود را در مقابل حاجتش بپردازد 👈 به هر حال پس آيه شريفه، (همانطور كه گفته شد) دادن مهريه را تاءسيس نكرده، بلكه روش معمولى و جارى مردم را امضا فرموده است و شايد براى دفع اين توهم كه : (شوهر نمى تواند در مهريه همسرش تصرف كند، حتى در آن صورتى كه خود همسر نيز راضى باشد) بود كه در دنباله جمله گذشته فرمود: (فان طبن لكم عن شى ء منه نفسا، فكلوه هنيئا مريئا)، 🔷✨خواننده عزيز توجه دارد در اينكه : تصرف در ﷼مهريه را به طيب نفس زن مشروط نمود هم تاكيد جمله قبل است كه مشتمل بر اصل حكم بود و هم مى فهماند كه حكم (بخوريد) حكم وصفى است نه تكليفى، يعنى معناى (بخوريد) اين است كه خوردن آن جايز و حلال است، نه اينكه بخواهد بفهماند خوردن مال همسر واجب است. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan